🏠 دەستپێک
تۆمارکردنی بابەت
کوردیی ناوەڕاست (# 240,151)
Kurmancî - Kurdîy Serû (# 55,972)
English (# 2,260)
کرمانجی - کوردیی سەروو (# 5,099)
هەورامی (# 61,719)
لەکی (# 17)
عربي (# 9,707)
Kurdîy Nawerast - Latînî (# 1,153)
فارسی (# 2,495)
Türkçe (# 762)
עברית (# 10)
Ελληνική (# 13)
Deutsch (# 378)
Française (# 193)
Nederlands (# 126)
Svenska (# 57)
Italiano (# 38)
Español (# 26)
日本人 (# 18)
Norsk (# 13)
Fins (# 11)
中国的 (# 11)
Հայերեն (# 10)
Pусский (# 749)
پەیوەندی
دەربارە!
FacebookKurdipedia on Facebook
TwitterKurdipedia on Twitter
Dark modeDark Mode
زۆرتر
Kurdipedia
🔎 English Menu
🏠|📧|دەربارە!|پەڕتووکخانە|📅
🔀 بابەت بەهەڵکەوت
❓ یارمەتی
📏 رێساکانی بەکارهێنان
🔎 گەڕانی ورد
➕ تۆمارکردنی بابەت
🔧 ئامرازەکان
🏁 زمانەکان
🔑 هەژماری من
✚ بابەتی نوێ
📼 دانیشتنێک لە ئۆردوگای هەریر 1987
ڤیدیۆ: دانیشتنێکی کۆمەڵێک کەسایەتی دەڤەری باڵەکایەتی، کە بە زۆرەملێ ڕاگوێزرابوون، لە سەردەمی ڕژێمی بەعس بۆ ئۆردوگای هەریر.
ساڵ: 1987
کەسایەتیەکان: ئەحمەد خدر، عەبدوڵڵا و ڕەسوڵ حەلاق.[1]
📼 دانیشتنێک لە ئۆردوگای هەریر 1987
📕 خاکی جزیرە و بۆتان
ناونیشانی پەڕتووک: خاکی جزیرە و بۆتان
ناوی نووسەر: شاکر فەتاح
دەسنووسی خاکی جەزیرە و بۆتان
بابەتێکی کورتە سەبارەت بە خاکی جزیرە و بۆتان
بەغداد
1972
[1]
📕 خاکی جزیرە و بۆتان
📕 بەهلولی حەکیم
ناونیشانی پەڕتووک: بەهلولی حەکیم
ناوی نووسەر: هاودەنگ فەرهاد بابانی
شوێنی چاپ: هەولێر
چاپخانە: ڕەها
دەزگای پەخش: ناوەندی ڕەها
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چاپ: چاپی یەکەم[1]
📕 بەهلولی حەکیم
📕 من ئەزانم لەبیرم چووەتەوە شاعیربم
ناونیشانی پەڕتووک: من ئەزانم لەبیرم چووەتەوە شاعیربم
ناوی نووسەر: ئارام فەتحی
چاپەخانە: یاد
شوێنی چاپ: سلێمانی
ساڵی چاپ: 2019
ژمارەی چاپ: یەکەم
لە بەڕێوەبەرێتی گشتی کتێبخانە گشتییەکان ژمارە سپ
📕 من ئەزانم لەبیرم چووەتەوە شاعیربم
👫 سلڤانا دڵشاد
ناو: سلڤانا
ناوی باوک: دڵشاد
شوێنی لەدایکبوون: شارۆچکەی کۆیە
ژیاننامە
خانمە مەیکەپ ئاڕتیستە، کوردی مەسیحییە، لە عەنکاوەی هەولێر دادەنیشێ.
[1]
👫 سلڤانا دڵشاد
📕 لوب دوب
ناونیشانی پەڕتووک: لوب دوب
ناوی نووسەر: د. هەڤین کەمال شا محەمەد
شوێنی چاپ: سلێمانی
ساڵی چاپ: 2022
ژمارەی چاپ: چاپی یەکەم[1]
📕 لوب دوب
👫 ئاسۆ عەبدوڵڵا محەمەد
ناو:ئاسۆ
ناوی باوک: عەبدوڵڵا محەمەد
ڕۆژ و مانگ و ساڵی لەدایکبوون : 03-11-1977
شوێنی لەدایکبووند گەڕەکی سابوونکەرانی شاری سلێمانی.
ژیاننامە
لەساڵی 1983 چووەتەوە، قوتابخانەی (ئامانج) لەگەڕەکی کارێ
👫 ئاسۆ عەبدوڵڵا محەمەد
👫 کاروان زاهیر سابیر
ناو: کاروان
ناوی باوک: زاهیر سابیر
مامۆستای زانکۆ - پسپۆری یاسایی
👫 کاروان زاهیر سابیر
📖 عێراق چ مەبەستێکی هەیە لە بە سیاسی کردنی بڕیارەکانی دادگەی فیدراڵی سەبارەت بە نەوتی هەرێمی کوردستان؟
عێراق چ مەبەستێکی هەیە لە بە سیاسی کردنی بڕیارەکانی دادگەی فیدراڵی سەبارەت بە نەوتی هەرێمی کوردستان؟
دکتۆر: کاروان زاهیر سابیر

دوا بەدوای ڕووخانی ڕژێمی بەعس لە 9ی گوڵانی 2003 کورد وەکو کارەکتەرەکی
📖 عێراق چ مەبەستێکی هەیە لە بە سیاسی کردنی بڕیارەکانی دادگەی فیدراڵی سەبارەت بە نەوتی هەرێمی کوردستان؟
📕 ڕێنماییەکانی تایبەت بە ئەزموونەکان
ناونیشانی پەڕتووک: ڕێنماییەکانی تایبەتبە ئەزمونەکان
ئامادەکرن و کۆکردنەوە: نازم دەهام جەمیل - باپیر بەکر باپیر
شوێنی چاپ: هەولێر
چاپخانە: وەزارەتی پەروەردە
ساڵی چاپ: 2017-2018
ژمارەی چاپ: دووەم
📕 ڕێنماییەکانی تایبەت بە ئەزموونەکان
👫 جەواد محمەد ساڵح ئیسماعیل
ناو:جەواد
ناوی باوک: محەمەد ساڵح ئیسماعیل
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەه
👫 جەواد محمەد ساڵح ئیسماعیل
👫 فەرهاد محەمەد ساڵح ئیسماعیل
ناو: فەرهاد
ناوی باوک: محەمەد ساڵح ئیسماعیل
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری ش
👫 فەرهاد محەمەد ساڵح ئیسماعیل
👫 سەڵاح محەمەد سلێمان
ناو: سەڵاح
ناوی باوک: محەمەد سلێمان
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان و
👫 سەڵاح محەمەد سلێمان
👫 ئەکبەر ڕەحمان عەلی
ناو: ئەکبەر
ناوی باوک: ڕەحمان عەلی
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان و
👫 ئەکبەر ڕەحمان عەلی
👫 محەمەد حەسەن ئەحمەد
ناو: محەمەد
ناوی باوک: حەسەن ئەحمەد
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان
👫 محەمەد حەسەن ئەحمەد
👫 ئەدیبە کاکەڕەش سابر
ناو: ئەدیبە
ناوی باوک: کاکەڕەش سابر
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان و
👫 ئەدیبە کاکەڕەش سابر
👫 دەرواز فایەق ئەحمەد
ناو: دەرواز
ناوی باوک: فایەق ئەحمەد
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان
👫 دەرواز فایەق ئەحمەد
👫 نەسرین جومعە محەمەد
ناو: نەسرین
ناوی باوک: جومعە محەمەد
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان
👫 نەسرین جومعە محەمەد
👫 ئەحمەد محەمەد ئەحمەد
ناو: ئەحمەد
ناوی باوک: محەمەد ئەحمەد
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان
👫 ئەحمەد محەمەد ئەحمەد
👫 بەکر ئەمین سەعید
ناو: بەکر
ناوی باوک: ئەمین سەعید
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان و ئە
👫 بەکر ئەمین سەعید
👫 سەعدییە مەحمود ناسر
ناو: سەعدییە
ناوی باوک: مەحمود ناسر
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان و
👫 سەعدییە مەحمود ناسر
👫 بەرزان حسەین مەمەند
ناو: بەرزان
ناوی باوک: حسەین مەمەند
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان و
👫 بەرزان حسەین مەمەند
👫 کاروان جەبار قادر
ناو: کاروان
ناوی باوک: جەبار قادر
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان و
👫 کاروان جەبار قادر
👫 محەمەد والی سەعید
ناو: محەمەد
ناوی باوک: والی سەعید
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان و
👫 محەمەد والی سەعید
👫 هەژار ئەبوبەکر عەزیز
ناو: هەژار
ناوی باوک: ئەبوبەکر عەزیز
ژیاننامە
هاووڵاتییەکی باشووری کوردستانە، بە پێی نووسراوی ژمارە (115) لە ڕێکەوتی 06-07-2021 بە پێی ڕێنمایی ژمارە (4) ساڵی 2021 لەلایەن وەزارەتی کاروباری شەهیدان
👫 هەژار ئەبوبەکر عەزیز
📌 کوردیپێدیا، پێویستی بە ئەرشیڤوانانە لە باکوور، رۆژهەڵات و رۆژاوای وڵات. تکایە سی ڤی-یەکانتان بۆ کوردیپێدیا بنێرن.
📌 Kurdîpediya bi arşîvvanan re hewceye ji bakur, rojhilat û rojavayê Kurdistanê ve. Ji kerema xwe CV ya xwe ji Kurdîpediya re bişînin.
📌 Kurdipedia hiring archivists from North, East and West Kurdistan. Please send your CV to Kurdipedia.
👫 کەسایەتییەکان
یەدوڵڵا رەحمانی
👫 کەسایەتییەکان
رۆژە جەبار
👫 کەسایەتییەکان
عادل تۆفیق جەعفەر
👫 کەسایەتییەکان
سەحەر کەلهوڕی
👫 کەسایەتییەکان
سەحەر ئەدیب
📕 История древнего Востока | پۆل: پەڕتووکخانە | زمانی بابەت: 🇷🇺 Pусский
⠪ بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
👍
⭐ نرخاندنی بابەت
⭐⭐⭐⭐⭐ نایاب
⭐⭐⭐⭐ زۆر باشە
⭐⭐⭐ باش
⭐⭐ خراپ نییە
⭐ خراپ
☰ زۆرتر
⭐ بۆ ناو لیستی کۆکراوەکان
💬 رای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!

✍️ گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە!
🏷️ Metadata
RSS

📷 گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
🔎 گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
🏁 وەرگێڕان
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Հայերեն0
中国的0
日本人0
✍️✍️ ئەم بابەتە باشتر بکە!
| 👁️‍🗨️

История древнего Востока
название книги: История древнего Востока: От ранних государственных образований до древних империи
Имя автора: Под ред. А.В. Седова
Название издательства или типографии: Восточная литература PAH
место печати: МОСКВА
год печати: 2004
[1]
История древнего Востока: От ранних государственных образований до древних империи / Предисловие В.А. Якобсона; Под ред. А.В. Седова; Редкол.: Г.М. Бонгард-Левин (пред.) и др.; Ин-т востоковедения. — М.: Вост. лит., 2004. — 895 с.: илл., карты.
Бонгард-Левин, Григорий Максимович
Седов, Александр Всеволодович
Якобсон, Владимир Аронович
Публикуемая монография — продолжение обобщающего междисциплинарного исследования ранних этапов политической, социокультурной и этнической истории древних цивилизаций Азии и Северной Африки, основанного на новейших открытиях в области древней истории, археологии, лингвистики и литературоведения. В «Истории древнего Востока» (в 2-х ч.), опубликованной в 1983 и 1988 гг., анализировались процессы зарождения древнейших классовых обществ и первых очагов рабовладельческой цивилизации. В данной книге исследуется история стран Востока от ранних государственных образований до древних империй, изложены накопленные к настоящему времени знания об истории древних цивилизаций.

из (Предисловия):
Первая часть «Истории Древнего Востока» вышла из печати в 1983 г., вторая — в 1988-м, а подготовка самого издания началась намного раньше. Происшедшие после этого в нашей стране события и коренные перемены задержали продолжение этого издания на полтора десятка лет, прежде всего по финансовым причинам. Теперь, когда финансовые возможности для выхода в свет дальнейших частей издания появились, редакция оказалась перед лицом трудностей уже не финансового порядка, но связанных с содержанием этих частей. И дело не только в том, что бурное развитие востоковедения потребовало серьезной доработки, а иногда и коренной переработки материалов, подготовленных двадцать и более лет тому назад, или написания отдельных глав заново, так как иных авторов этих материалов уже нет в живых, а некоторые покинули нашу страну. Дело еще и в том, что марксизм перестал в нашей стране быть «единственно верным учением». Необходимо сразу же сказать, что это обстоятельство отнюдь не «упраздняет» уже существующие части нашей книги. Ведь наши востоковеды, в том числе и авторы первых книг этого издания, в большинстве своем не были ортодоксальными (т.е. нерассуждающими) марксистами и, тем более, не придерживались той донельзя упрощенной, вульгарной версии марксизма, которая навязывалась им сверху. Но это же большинство, как и большинство наших коллег за рубежом, сознательно или бессознательно, открыто или молчаливо исходило из постулата, что в истории народов, культур и языков существуют некие закономерности, и что эти закономерности могут быть в той или иной степени познаны, и именно поэтому история имеет право называться и быть наукой. В противном случае историк — не ученый, а архивариус и/или антиквар. Так что авторы первых книг выполнили свою работу вполне добросовестно и на самом высоком тогдашнем уровне. Но в тогдашних условиях они не могли открыто излагать свои теоретические взгляды, да и сами эти взгляды были еще не оформлены, и оформление это продолжается до сих пор. Происходившая в 70-80-е годы дискуссия об «азиатском способе производства» вовсе не была схоластическим упражнением, как представляется теперь иным журналистам. В ходе этой дискуссии делались попытки сформулировать основные понятия истории древнего мира и принципы ее периодизации. Тогда участникам дискуссии не удалось прийти к единому мнению, нет его и до сих пор. Видимо, срок для единого мнения еще не настал или оно вообще невозможно. Но договориться о некотором наборе общепринятых терминов и понятий необходимо, без этого историки перестают понимать друг друга. Кроме того, необходимо понять, что даже в таких науках, как физика или биология, не существует единой общепринятой основной теории, и ученые, работающие в этих науках, вынуждены пользоваться частными теориями исходя из того, какая именно теория оказывается работоспособной для того или иного конкретного случая. Предмет истории неизмеримо более сложен, чем предмет любой другой науки, и потому теоретический эклектизм здесь необходим и долго еще останется необходимым. Марксизм сильно скомпрометирован в нашей стране теоретическим убожеством его советского варианта и страшными последствиями его навязывания в теории и применения на практике. Но на Западе он всегда оставался и остается до сих пор вполне респектабельной социологической теорией, одной из многих, столь же респектабельных, с которыми мы тоже знакомы и которые мы можем использовать. У каждого из авторов этого тома есть свои теоретические взгляды, но все эти авторы так или иначе являются членами «невидимого колледжа» Игоря Михайловича Дьяконова, начинателя и фактического руководителя работы над первой и второй книгами. Поэтому существенные теоретические расхождения между ними невозможны. Вместе с тем от советских времен осталась и все еще жива страсть к «простым и ясным, все сразу объясняющим» теориям, примером которых могут послужить все еще очень популярные среди дилетантов теории Л.Н. Гумилева. Они уже неоднократно анализировались специалистами, неизменно приходившими к выводам об их полной несостоятельности. Работы Л.Н. Гумилева не цитируются и практически даже не упоминаются профессионалами-востоковедами, а его приверженцы за пределами нашей науки представляют собой не какое-либо подобие научной школы, а скорее нечто вроде религиозной секты. Так что писать еще одно опровержение нет смысла, с верой спорить бесполезно. Но предупредить читателя-непрофессионала, разумеется, необходимо, тем более что разгул паранаучных «теорий» стал в последние годы сущим бедствием. В нем принимают активное участие авторы, украшенные учеными степенями и даже высокими академическими титулами, как, например, академик-математик Фоменко и его приверженцы. Они пытаются ниспровергнуть общепринятую историческую хронологию, а заодно изобретают самодельные этимологии имен собственных, не имея ни малейшего понятия о языках и о лингвистике. Их построения многократно и убедительно опровергались, но доводы их не интересуют: по существу, мы и здесь имеем дело с некоей паранаучной сектой, а их сочинения, навлекающие позор на российскую науку, выходят огромными тиражами и в роскошном оформлении. По всем этим причинам приходится поместить здесь предисловие, излагающее некоторые основные теоретические принципы и формулирующее основные понятия и термины и для данного тома, и для предыдущих книг, а также уделить некоторое место разъяснению принципов и методов исторической хронологии (последнее — не для специалистов, разумеется, а для читателей-неспециалистов).

🔗 خوێندنەوە / داونلۆدکردنی پەڕتووکی: История древнего Востока
📥 ژمارەی داونلۆد: 13 جار
⚠️ داوا لە نووسەر، وەرگێڕ و دەزگای پەخشەکان دەکەین ئەگەر پێیان باش نییە ئەم پەڕتووکە لێرەوە داونلۆدبکرێت! ئەوا پێمانی رابگەیەنن.
⚠️ ئەم بابەتە بەزمانی (🇷🇺 Pусский) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
⚠️ Этот пункт был написан в (🇷🇺 Pусский) языке, нажмите на значок , чтобы открыть элемент на языке оригинала!


🗄 سەرچاوەکان
[1] 📡 ماڵپەڕ | 🇷🇺 Pусский | orientalstudies.ru

⁉️ تایبەتمەندییەکانی بابەت - Meta-data
🏳️ زمانی بابەت: 🇷🇺 Pусский
📙 پەڕتووک - کوورتەباس: ⚔ مێژوو
📄 جۆری دۆکومێنت: ⊶ زمانی یەکەم
📔 جۆری وەشان: 📠 سکێنکراو
🌐 زمان - شێوەزار: 🇷🇺 رووسی
📄 فایلی PDF: ✔️
📚 لە جارێک زۆرتر چاپکراوە: ✔️ بەڵێ

⁉️ تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
✨ کوالیتیی بابەت: 99% ✔️
99%
✖️
 30%-39%
خراپ👎
✖️
 40%-49%
خراپ
✖️
 50%-59%
خراپ نییە
✔️
 60%-69%
باش
✔️
 70%-79%
زۆر باشە
✔️
 80%-89%
زۆر باشە👍
✔️
 90%-99%
نایاب👏
99%
✔️
ئەم بابەتە لەلایەن: (راپەڕ عوسمان عوزێری)ەوە لە: May 13 2022 8:31PM تۆمارکراوە
👌 ئەم بابەتە لەلایەن: (رۆژگار کەرکوکی)ەوە لە: May 13 2022 8:41PM پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
✍️ ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: (رۆژگار کەرکوکی)ەوە لە: May 13 2022 8:38PM باشترکراوە
☁️ ناونیشانی بابەت
🔗
🔗
👁 ئەم بابەتە 242 جار بینراوە

📚 فایلی پەیوەستکراو - ڤێرشن
جۆر ڤێرشن 💾📖🕒📅 👫 ناوی تۆمارکار
📷 فایلی وێنە 1.0.149 KB May 13 2022 8:37PMراپەڕ عوسمان عوزێری
📕 فایلی PDF 1.0.13 MB 68 May 13 2022 8:38PMراپەڕ عوسمان عوزێری
📚 پەڕتووکخانە
  📖 خاکی جزیرە و بۆتان
  📖 ڕێنماییەکانی تایبەت بە...
  📖 شێرپەنجەی گەدە
  📖 حەزرەتی غەوس شێخ عەبدو...
  📖 زۆرتر...


📅 کڕۆنۆلۆژیای رووداوەکان
  🗓️ 28-05-2022
  🗓️ 27-05-2022
  🗓️ 26-05-2022
  🗓️ 25-05-2022
  🗓️ 24-05-2022
  🗓️ 23-05-2022
  🗓️ 22-05-2022


💳 کۆمەکی دارایی
👫 هاوکارانی کوردیپێدیا
💬 بیروڕاکانتان
⭐ کۆکراوەکان
📊 راپرسی
- راپرسی دەربارەی رێکخراوی کوردیپێدیا و ماڵپەڕەکەی!
بۆ پێشخستنی کارەکانی رێکخراوەکەمان و باشترکردنی ماڵپەڕەکەمان تکایە وەڵامی پرسیارەکانی ئەم راپرسییەمان بدەرەوە..
زۆر سوپاس بۆ هاوکاریتان!
- راپرسی دەربارەی رێکخراوی کوردیپێدیا و ماڵپەڕەکەی!
- راپرسی دەربارەی ڤایرۆسی کۆڕۆنا (کۆڤید 19)
ڤایرۆسی کۆڕۆنا مرۆڤایەتیی خستووەتە مەترسییەکی گەورەوە، ئەم مەترسییە کوردستانییانیشی گرتووەتەوە.. هەربۆیە گرنگە وەڵامی ئەم راپرسییە بدرێتەوە تاوەکو بزانین چۆن رەفتار لەگەڵ ئەم کێشەیەدا بکەین!
- راپرسی دەربارەی ڤایرۆسی کۆڕۆنا (کۆڤید 19)
📌 رۆژەڤ
یەدوڵڵا رەحمانی
ساڵی 1940 لە شارستانی سەرپێڵی زەهاو لە دایک بوو. ساڵی 1960 لە ناوەندی رادیۆ و تەلەفیزیۆنی کرماشان وەکوو گۆرانیبێژ، ئاوازدانەر و شاعیر کار و چالاکی هونەریی خۆی دەست پێکرد.
دواتر لە ساڵی 1973 وەکوو ئامادەکاری هەواڵ و راپۆرت لەو ناوەندە پەرەی بە کار و چالاکییەکانی خۆیدا.
یەدوڵڵا رەحمانی هەر لە رۆژانی سەرەتایی چالاکی هونەریی خۆیدا هۆگر و تامەزرۆی چڕینی مەقام و ئاوازە رەسەنەکانی کوردی بوو. بە هۆی ئەوەی کە سۆز و میلۆدییەکان و نەغمە و گۆرانییەکانی ناوچەی کرماشانی زۆر بە باشی دەناسی، لەو ساڵانەی دوایی
یەدوڵڵا رەحمانی
رۆژە جەبار
دەرهێنەری چەندین کلیپ و گۆرانییە، رۆژی 28-05-2016 لە ئاوی دوکاندا خنکا.
نێوبراو خوشکی هونەرمەند لەنجە عەلی بوو.
رۆژە جەبار
عادل تۆفیق جەعفەر
ساڵی 1972 لە شاری بەغداد لە دایکبووە. ساڵی 1982 خێزانەکەی گەڕاونەتەوە بۆ کوردستان. لە شاری هەڵەبجە خوێندنی سەرەتایی و ناوەندی تەواوکردووە. دواناوەندی پیشەیی لە شاری سلێمانی تەواوکردووە.
حەز و خولیای بۆ وەرزش، هۆکاربوون بۆ یاریکردن بۆ یانەی سلێمانی و هەڵەبجە، لە یانەکانی شنروێ، ئاوێسەر، چوارباخ و ئاشتی.
یاریزانی گۆڕەپان و مەیدانی یانەی چوارباخ بووە. یەکەم یاریزان بووە دوای راپەڕینی ساڵی 1991 ئاگری نەورۆزی داگیرساندووە دوای بردنەوە و بەدەستهێنانی پلەی یەکەم لە ڕاکردنی 10کم دا لە تاسڵوجەوە بۆ سلێ
عادل تۆفیق جەعفەر
سەحەر کەلهوڕی
ناو: سەحەر
نازناو: سەحەر کەلهوڕی
شوێنی لەدایکبوون: شاری سنە
ژیاننامە
خانمە پێشکەشکاری دیاری کەناڵی کوردساتە، پێشکەشکاری ڕۆژێکی نوێیە، خەڵکی ڕۆژهەڵاتی کوردستانە و لە سلێمانی نیشتەجێیە.
[1]
سەحەر کەلهوڕی
سەحەر ئەدیب
ناو: سەحەر
ناوی باوک: ئەدیب
شوێنی لەدایکبوون: شارۆچکەی زاخۆ
ژیاننامە
یەک لە خانمە دیارەکانی کەناڵی ڕووداو بوو، بەرنامەی ڕوداوی تۆ و هەواڵی هونەری و چەندین پڕۆگرامی تری پێشکەش دەکرد.
لە ئێستادا 2022 لە کەناڵی دیجلە بێژەری هەواڵی سیاسییە. [1]
سەحەر ئەدیب


Kurdipedia.org (2008 - 2022) version: 14.05
| 📩 contact@kurdipedia.org | ✔️CSS3 | ✔️HTML5
| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.484 چرکە!
009647701579153 | 009647503268282
| 0031654710293


Kurdipedia Project is an initiative of
(Bakhawan Software 1998 - 2022)