المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المجموعات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
المکتبة
الأقليات الدينية و العرقية و المذهبية في إيران
02-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الايزدية في الوثائق العثمانية 1886-1894
02-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
أكراد العراق تحت حكم عبدالكريم قاسم
02-07-2024
هژار کاملا
صور وتعریف
المدرسة الحمراء جزيرة بوطان
29-06-2024
اراس حسو
صور وتعریف
الشيخ محمود البرزنجي مع أعضاء حكومته. .. السليمانية سنة 1923
28-06-2024
اراس حسو
المکتبة
الأزمة الكردية و إنعكاساتها على الشرق الأوسط 1991-2003
28-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
سهل نينوى ومناطق غربي نينوى – العودة المستدامة وجهود تحقيق الاستقرار
28-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
الأبعاد الجيوبولتيكية للقضية الكردية في العراق للمدة 1990- 2017
27-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
مستقبل كركوك: خارطة طريق لحل قضية المحافظة
27-06-2024
هژار کاملا
صور وتعریف
لحظة وصول القائد الشهيد “سمكو اغا شكاك ” الى مدينة السليمانية قبل ستة وتسعين عاما لمقابلة الشيخ محمود الحفيد ملك كوردستان
27-06-2024
اراس حسو
أحصاء
السجلات 520,584
الصور 105,296
الکتب PDF 19,573
الملفات ذات الصلة 98,269
فيديو 1,414
بحوث قصیرة
السلطات التركية تنهب الغابا...
بحوث قصیرة
5 أعوام على استشهاد مراسليْ...
السيرة الذاتية
كاوا سولاف
السيرة الذاتية
هادي خديدة رشو
المکتبة
جسر بافت-تاريخ وتوثيق
عفرين سوف لن تظل سبية
سَتعرِفُ من خلال كورديبيديا؛ مَن، مَن!، أينَ أين، ماذا ماذا!
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: عربي
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمود عباس

محمود عباس
عفرين سوف لن تظل سبية
#محمود عباس#
الحوار المتمدن-العدد: 6920 - #06-06-2021# - 11:11
المحور: القضية الكردية

لا تجمعنا ومغتصبي #عفرين# ، أية قرابة، لا الدم، ولا الانتماء الوطني، ولا العرق، ولا الإنسانية، ولا الدين، ولا القبس الإلهي. قادة منظمات تتاجر بالضمير، لا قيم لها، ولا تبالي بالأخلاق. حثالات بشرية خارج الزمن، مرتزقة باعوا الوطن لمصالح ذاتية، يتاجرون بالزيتون لنزعات لا أخلاقية، بينهم مجموعات تدمر وتسرق وتنهب لإرضاء سيدهم، وأخرى تعاني من أمراض نفسية، بعضها جراء الحرب الممتدة على مدى عقد من الزمن.
كانت هناك معارضة سورية، ومطالب وطنية، حلت مكانها المنظمات الفاسدة كالتي تغتصب عفرين اليوم، وشرائح من الانتهازيين والمرتزقة، ساهموا مع سلطة بشار الأسد في تحويل سوريا إلى مرتع لكل الطامعين بجغرافيتها وخيراتها، خلفت وبعد عقد من الزمن حثالة العمشات، وجماعة السلطان سليمان شاه، ومراد شاه، والحمزات، وما يسمون بأمر من أردوغان بالجيش الوطني، الذين اجتاحوا الباب وجرابلس تحت شعار الجهاد، ودمروا عفرين وغيرها من المناطق الكوردية، تحت منطق التحرير.
شردوا قرابة نصف مليون من الشعب الكوردي، أبناء عفرين، ينفذون مسيرة التغيير الديمغرافي، بخطط مشابهة لأساليب البعث ونظام الأسدين، بنوا مستوطنات للعرب من أبناء الداخل، والفلسطينيين، كمستوطنات الغمريين، بلغت نسبتهم قرابة 400 ألف مستوطن، سيملكونهم لاحقاً مزارع الزيتون. تجاري كل ذلك التغيير الثقافي والاجتماعي والتدمير الاقتصادي، وعمليات الخطف والاعتقالات والاغتصاب، بحق أبناء المنطقة والتي بلغت سويات جرائم بحق الإنسانية، لا شك أنهم ليسوا بتلك القوة لولا عرابهم أردوغان، وصبي قطر.
قبل أربعة عشر قرن، تم سبي كوردستان بغزوات مماثلة لما يجري اليوم في منطقة عفرين وغيرها، دمرت الحضارة الساسانية وقضيت على الأديان التوحيدية، الزرادشتية والمانوية والمزدكية، ومثلها المسيحية واليهودية، شوهوا وعلى مر التاريخ روحانياتهم ومفاهيمهم، وألصقت بهم الموبقات، غطوا على الدمار بمنطق الفتوحات، المصطلح الذي أثاره ياقوت الحموي (1179-1229م) بعد قرابة خمسة قرون من عصر الغزوات، وتبارز الفقهاء المسلمون من بعده على تطويره وتلاعبوا بالمفهوم، لتجميل الغزوات التي خرجت عن منطق جهاد الدفع، الجدلية التي تبنتها المنظمات التكفيرية الإرهابية على مر التاريخ، وأخرها منظمة داعش والمعارضة العربية السورية (يستثنى منهم أبناء الثورة والمعارضة الوطنية) الذين استخدموها منهجية الجهاد للتغطية على جرائمهم ويبرروا بشائعهم في شنكال وعفرين وغيرها من المناطق الكوردية المحتلة.
سوف يبرز دعاة، يقولون إن القائل لا يميز بين الغزوات والفتوحات، وأخر سيقول لا يفرق بين الإيمان والكفر، لكنهم سيتناسون أو لن يدركوا أن التنظيمات المعنية وقادتها مرفوضة في المجتمع الإسلامي الصادق والتي هي فرقة مقابل 72 فرقة ضالة، بين الضالين والمنافقين مغتصبي عفرين، أعمالهم لا تمثل الوطن ولا منهجية الجهاد. ما نطرحه هنا؛ مقارنة دقيقة، حتى ولو كانت على أبعاد مجازية؛ تختلف حسب الظروف وحملة المفاهيم والقناعات، لكن يبقى المنطق؛ هو أننا أمام تنظيمات تدعي، الوطنية والسلفية، تعبث بعفرين وأبناءها الكورد، ولم تقف في وجههم أية منظمة إسلامية اعتبارية، بل وبالعكس جلها دعمتهم إما بالصمت أو التأييد اللا مباشر، إلى جانب قوى سياسية إسلامية قدمت لهم الكثير من الدعم والتأييد.
وكرد على منهجيتهم نقول إن الغزو العربي-الإسلامي لم يكن فتحا، وأن الإيمان والكفر مفاهيم نسبية تختلف حسب الأديان ومعتنقيها، وأن هؤلاء الحثالات عبثت ولم تكفر، بل دعمت من قبل تركيا الأردوغانية وقطر، وبعضها الأخر دعمت من ولاة أئمة الفقيه الإيرانية، وهو ما أدى بشعوب المنطقة وخاصة الشعب الكوردي وخاصة الإيزيديين والمسيحيين منهم، اللجوء إلى المنظمات الإنسانية العالمية وليست الإسلامية الخانعة والراضية على الجرائم، وكأنه الجهاد.
بمنطقهم هذا، كان على المؤرخين تسمية الحروب الصليبية بالفتوحات المسيحية، واكتشاف أمريكا بالفتوحات الأوروبية، وهناك الفتوحات العربية-الإسلامية، وبالتالي فكل حروب البشرية فتوحات، ومن بينها غزوات المغول والتتار والبرابرة.
كثيرا ما ينعت الفقهاء المسلمين، المؤرخون الذين يوصفون الفتوحات بسماتها الحقيقة، الغزوات والاحتلال، بأبشع الكلمات، علما أنها تأويلاتهم التاريخية لا علاقة للنص أو الدين بها. خاصة الذين يؤمنون بجهاد الطلب، أي جهاد العنف والسيف، وتوسعوا في التلاعب بالمصطلحات التاريخية، إلى أن فرضوا منطق الفتوحات على الشعوب التي عانت من السبي والتدمير والقتل، ولم تحدهم تكرار السؤال الأبدي، كيف يمكن إدراج غزو المناطق والجغرافيات والشعوب والأديان، وتدمير المدن وسبي وتشريد الملايين من النساء والأطفال، تحت منطق الفتوحات؟ مثلما يدرجون اليوم اغتصاب عفرين وسبيها تحت منطق التحرير.
لا شك غاية معظم الغزاة أو الفاتحون (جدلاً) كان النهب والسبي، استخدموا لأجلها كل أنواع الجرائم، بشعت فيها القبائل الجاهلية المعانية من شظف العيش، أنه منطق الغزاة في التاريخ، غلفوا حروبهم بالأغطية الأخلاقية وبرروها بطرق متنوعة. ولا شك أن السلب والنهب والتدمير والسبي كانت مأرب الجنود، والاحتلال والسيطرة غاية قادتهم، ولم تحيد عن هذا المنطق القبائل العربية-الإسلامية وقادتهم، وإلا فكيف أصبح للصحابي عبد الله بن الزبير أبن العوام قرابة ألف إمة وسبيه، ومثله كثيرون من الصحابة، ولم يبقى عربي دون سبية أو موالي، أو أموال منهوبة من الغزوات، حتى أولئك الذين لم يغزوا، إلى درجة أصبح عدد السبايا والإمات والجواري أكثر من أبناء المدينة ومكة؟ وفي هذا توجد العشرات من المصادر والكتابات التاريخية من العصر ذاته.
فما جرى ويجري في عفرين وشنكال، من السبي والتدمير والنهب، غزو بكل أبعاده، وما تنشره المنظمات الإجرامية على الإعلام على أنهم حرروا المناطق الكوردية، انحطاط خلقي، فهم مرتزقة القوى الإقليمية وأدوات رخيصة تستخدم لتنفيذ الأجندات التركية، لا حدود لدونيتهم؛ لأنهم قدموا أجزاء من الوطن لأعداء الأمتين العربية والكوردية. فمن مَن تم تحرير هذه المناطق؟ ومن هم المحررون؟ ولمن هي انتمائهم؟ لأوطانهم، سوريا والعراق، أم لتركيا وإيران؟
المرتزقة التكفيريون الذين يحتلون اليوم شنكال وعفرين والمناطق الكوردية الأخرى، هم نسخة من القبائل التي لم تكن تفهم أبعاد الدين الجديد، مثلهم لا يميزون بين جهاد الطلب وجهاد الدفع، فيفرضون منطق أهل الذمة على الكورد المسلمين وأهل الكفر على الإيزيديين والمسيحيين، مع ذلك فهم دون القبائل العربية الغازية عزة وكرامة، وقيم، أولئك كانوا يغزون من أجل الذات، لكن هؤلاء خدمة لأسيادهم الترك والفرس، وصبي قطر، رسالتهم عهر أمام رسالة القبائل العربية الإسلامية، رغم بشاعات ما جرى حينه.
قادة المنظمات المغتصبة لعفرين، يكفرون الفقهاء المسلمون الذين يعيدون النظر في تاريخ الجهاد، أمثالهم هاجموا شيخ الأزهر الأسبق (محمود شلتوت) الذي أنكر الفتوحات في كتابه (الإسلام عقيدة وشريعة) وعندما ذكر أن جهاد الطلب باطل، كأنما يقول الأن أن منطق تحرير عفرين من قبل المنظمات التكفيرية عهر وباطل، فعلى هذه المنهجية يكفرون من يرفضهم، ويخونون من لا يعتبر الاحتلال التركي منقذاً، ويسلبون وينهبون من لا يدفع لهم الجزية، يطبقون بحق كورد منطقة عفرين مبدأ الغزو، فيشردون الأهالي من بيوتهم، ويفرضون الأتاوات على المزارع والمحلات وغيرها من الجرائم.
سقطت كل الأقنعة الوطنية في شوارع عفرين وشنكال، وفي حقول الزيتون والتين، فكما نعلم أن الصراع الداخلي العامل الأول لتقسيم الوطن، نعلم أيضاً أن الولاء لمحتلي أرض الوطن عامل الخيانة الكبرى، فالخائن لوطنه كافر بمنهجية النص الإلهي، تعرت أعلى سويات وطنية المنظمات التابعة لتركيا وقطر، يوم نهبوا عفرين وسكتوا على سبي الإيزيديات من شنكال، ويوم تم تدمير المزارات والكنائس في منطقة عفرين، وحولت إلى مساجد، وهجرت الألاف، وقطعت مزارع الزيتون، ونهبت وسرقت أملاك المواطنين، وبنيت المستوطنات.
نعم قتلوا منطق الوطن، وأثبتوا على ذاتهم خيانته، وحكموا على نفسهم لعنة التاريخ والشعوب السورية، أنهم في خانة المجرم بشار الأسد وحاشيته، كلاهما وجهين لصفحة من أبشع صفحات التاريخ السوري. ستظهر العدالة يوما ما مهما طال الزمن، وهؤلاء أن كانوا أحياء أو في الرفات، ستلعنهم شعوبنا والأجيال القادمة على ما فعلوه، ويفعلونه.
الولايات المتحدة الأمريكية
mamokurda@gmail.com
[1]
تمت مشاهدة هذا السجل 25 مرة
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | عربي | https://www.ahewar.org/- 07-05-2024
السجلات المرتبطة: 2
تواریخ وأحداث
لغة السجل: عربي
تأريخ الأصدار: 06-06-2021 (3 سنة)
الدولة - الأقلیم: غرب کردستان
اللغة - اللهجة: عربي
المدن: عفرين
تصنيف المحتوى: مقالات ومقابلات
تصنيف المحتوى: سياسة
تصنيف المحتوى: القضية الكردية
نوع الأصدار: ديجيتال
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 99%
99%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( اراس حسو ) في 07-05-2024
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( زریان سەرچناری ) في 08-05-2024
تم تعديل هذا السجل من قبل ( اراس حسو ) في 07-05-2024
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 25 مرة
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المکتبة
الايزدية في الوثائق العثمانية 1886-1894
بحوث قصیرة
مؤتمر الشعب يستذكر المناضلة الرائدة للبناء الاجتماعي رابرين آمد
بحوث قصیرة
يجب فضح الذين يستخدمون الدين في كل مكان
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
بحوث قصیرة
استذكار شهداء وحدات شرق كردستان الثلاثة هيجا سنا وسيروان آلاني وشيركو روجهلات
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
بحوث قصیرة
على الجميع أن ينتفضوا ضد نظام التعذيب في إمرالي
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
صور وتعریف
غطاء الرأس النساء في بعض أقسام كردستان
المکتبة
الأزمة الكردية و إنعكاساتها على الشرق الأوسط 1991-2003
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
بحوث قصیرة
دینامیكیات تهریب المخدرات عبر العراق و الشرق الٲوسط؛ التوجهات و سبل الاستجابة
صور وتعریف
الشيخ محمود البرزنجي مع أعضاء حكومته. .. السليمانية سنة 1923
المکتبة
سهل نينوى ومناطق غربي نينوى – العودة المستدامة وجهود تحقيق الاستقرار
صور وتعریف
فتاتين كرديتين من الإيزدية. مكان وتاريخ الصورة: شنكال سنة 1950
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
المکتبة
أكراد العراق تحت حكم عبدالكريم قاسم
المکتبة
الأقليات الدينية و العرقية و المذهبية في إيران
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
صور وتعریف
الشيخ عبد القادر النهري هو ابن الشيخ عبيد الله النهري وقد أعدم مع الشيخ سعيد بيران بعد ثورة 27-05-1925
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
السيرة الذاتية
حسين الجاف
صور وتعریف
المدرسة الحمراء جزيرة بوطان

فعلي
بحوث قصیرة
السلطات التركية تنهب الغابات في شرناخ وتدمر الطبيعة
24-07-2022
هژار کاملا
السلطات التركية تنهب الغابات في شرناخ وتدمر الطبيعة
بحوث قصیرة
5 أعوام على استشهاد مراسليْ وكالتنا دليشان إيبش وهوكر محمد
12-10-2022
اراس حسو
5 أعوام على استشهاد مراسليْ وكالتنا دليشان إيبش وهوكر محمد
السيرة الذاتية
كاوا سولاف
01-02-2023
اراس حسو
كاوا سولاف
السيرة الذاتية
هادي خديدة رشو
10-05-2023
ڕێکخراوی کوردیپێدیا
هادي خديدة رشو
المکتبة
جسر بافت-تاريخ وتوثيق
09-10-2023
اراس حسو
جسر بافت-تاريخ وتوثيق
موضوعات جديدة
المکتبة
الأقليات الدينية و العرقية و المذهبية في إيران
02-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الايزدية في الوثائق العثمانية 1886-1894
02-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
أكراد العراق تحت حكم عبدالكريم قاسم
02-07-2024
هژار کاملا
صور وتعریف
المدرسة الحمراء جزيرة بوطان
29-06-2024
اراس حسو
صور وتعریف
الشيخ محمود البرزنجي مع أعضاء حكومته. .. السليمانية سنة 1923
28-06-2024
اراس حسو
المکتبة
الأزمة الكردية و إنعكاساتها على الشرق الأوسط 1991-2003
28-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
سهل نينوى ومناطق غربي نينوى – العودة المستدامة وجهود تحقيق الاستقرار
28-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
الأبعاد الجيوبولتيكية للقضية الكردية في العراق للمدة 1990- 2017
27-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
مستقبل كركوك: خارطة طريق لحل قضية المحافظة
27-06-2024
هژار کاملا
صور وتعریف
لحظة وصول القائد الشهيد “سمكو اغا شكاك ” الى مدينة السليمانية قبل ستة وتسعين عاما لمقابلة الشيخ محمود الحفيد ملك كوردستان
27-06-2024
اراس حسو
أحصاء
السجلات 520,584
الصور 105,296
الکتب PDF 19,573
الملفات ذات الصلة 98,269
فيديو 1,414
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المکتبة
الايزدية في الوثائق العثمانية 1886-1894
بحوث قصیرة
مؤتمر الشعب يستذكر المناضلة الرائدة للبناء الاجتماعي رابرين آمد
بحوث قصیرة
يجب فضح الذين يستخدمون الدين في كل مكان
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
بحوث قصیرة
استذكار شهداء وحدات شرق كردستان الثلاثة هيجا سنا وسيروان آلاني وشيركو روجهلات
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
بحوث قصیرة
على الجميع أن ينتفضوا ضد نظام التعذيب في إمرالي
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
صور وتعریف
غطاء الرأس النساء في بعض أقسام كردستان
المکتبة
الأزمة الكردية و إنعكاساتها على الشرق الأوسط 1991-2003
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
بحوث قصیرة
دینامیكیات تهریب المخدرات عبر العراق و الشرق الٲوسط؛ التوجهات و سبل الاستجابة
صور وتعریف
الشيخ محمود البرزنجي مع أعضاء حكومته. .. السليمانية سنة 1923
المکتبة
سهل نينوى ومناطق غربي نينوى – العودة المستدامة وجهود تحقيق الاستقرار
صور وتعریف
فتاتين كرديتين من الإيزدية. مكان وتاريخ الصورة: شنكال سنة 1950
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
المکتبة
أكراد العراق تحت حكم عبدالكريم قاسم
المکتبة
الأقليات الدينية و العرقية و المذهبية في إيران
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
صور وتعریف
الشيخ عبد القادر النهري هو ابن الشيخ عبيد الله النهري وقد أعدم مع الشيخ سعيد بيران بعد ثورة 27-05-1925
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
السيرة الذاتية
حسين الجاف
صور وتعریف
المدرسة الحمراء جزيرة بوطان
ملف
بحوث قصیرة - الدولة - الأقلیم - کوردستان بحوث قصیرة - اللغة - اللهجة - عربي بحوث قصیرة - تصنيف المحتوى - القضية الكردية بحوث قصیرة - تصنيف المحتوى - سياسة بحوث قصیرة - تصنيف المحتوى - مقالات ومقابلات بحوث قصیرة - نوع الأصدار - ديجيتال بحوث قصیرة - نوع الوثيقة - اللغة الاصلية صور وتعریف - الدولة - الأقلیم - غرب کردستان الشهداء - البلد - المنطقة (الولادة) - غرب کردستان الشهداء - الجنس - ذکر

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 0.641 ثانية