کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
حول كورديبيديا
 البحث
 ارسال
 الأدوات
 اللغات
 حسابي
 البحث عن
نوع البحث
  • ≈ مشابه
  • = يساوي
  • ≕ تبدأ بـ...
صنف

  • جميع الأصناف
  • أسماء كردية
  • احصائيات واستفتاءات
  • الأبادة الجماعية
  • الأحزاب والمنظمات
  • الأسلحة المستخدمة في كردستان
  • الأماکن
  • الاعشاب الكردية
  • الاعمال الفنية
  • الالعاب الفلكلورية الكوردية
  • الامثال
  • التعابير
  • التقالید
  • الخرائط
  • الدوائر
  • السياحة
  • السيرة الذاتية
  • الشهداء
  • العشيرة - القبيلة - الطائفة
  • العلم المرأة
  • المتاحف
  • المتفرقات
  • المطبخ الکوردي
  • المنشورات
  • المواقع الأثریة
  • المکتبة
  • النصوص الدينية
  • الکلمات والعبارات
  • بحوث قصیرة
  • بيئة كوردستان
  • تواریخ وأحداث
  • حزورة
  • حيوانات كردستان
  • صور وتعریف
  • علوم
  • فيديو
  • قصيدة
  • منتوجات كوردستانية
  • نكت
  • وثائق
اللغة

  • جميع اللغات
  • کوردیی ناوەڕاست
  • Kurmancî
  • English
  • کرمانجی
  • هەورامی
  • لەکی
  • Zazakî
  • عربي
  • فارسی
  • Türkçe
  • עברית
  • Deutsch
  • Français
  • Ελληνική
  • Italiano
  • Español
  • Svenska
  • Nederlands
  • Azərbaycanca
  • Հայերեն
  • 中国的
  • 日本人
  • Norsk
  • Fins
  • Pусский
 
 مظهر
  الوضع المظلم
 الإعدادات الافتراضية
 البحث
 ارسال
 الأدوات
 اللغات
 حسابي
        
 kurdipedia.org 2008 - 2025
المکتبة
 
ارسال
   بحث متقدم
اتصال
کوردیی ناوەند
Kurmancî
کرمانجی
هەورامی
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
עברית

 المزيد...
 المزيد...
 
 الوضع المظلم
 شريط الشريحة
 حجم الخط


 الإعدادات الافتراضية
 حول كورديبيديا
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقيماتکم
 المفضلات
 التسلسل الزمني للأحداث

  • 01-09-2025
  • 02-09-2025
  • 03-09-2025
  • 04-09-2025
  • 05-09-2025
  • 06-09-2025
  • 07-09-2025
  • 08-09-2025
  • 09-09-2025
  • 10-09-2025
  • 11-09-2025
  • 12-09-2025
  • 13-09-2025
  • 14-09-2025
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
أحصاء
السجلات
  569,878
الصور
  120,733
الکتب PDF
  21,730
الملفات ذات الصلة
  118,401
فيديو
  2,132
اللغة
صنف
مخزن الملفات
رسالة القائد آبو بمناسبة يوم الثامن من آذار
صنف: وثائق
لغة السجل: عربي - Arabic
صورِنا التاريخية ميراثٌ قومي ووطني! نرجو منكم أن لا تُشوِّهوا قيمتها التاريخية بوضع علاماتكم ونصوصكم عليها أو تلونيها!
شارک
Copy Link0
E-Mail0
Facebook0
LinkedIn0
Messenger0
Pinterest0
SMS0
Telegram0
Twitter0
Viber0
WhatsApp0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish0
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English - English0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana - Catalana0
Čeština - Czech0
Esperanto - Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
қазақ - Kazakh0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0
عبد الله أوجلان
عبد الله أوجلان
جاء في رسالة القائد آبو التي أرسلها بمناسبة يوم الثامن من آذار، اليوم العالمي للمرأة العاملة، إن الطريق إلى الاشتراكية يمر عبر حرية المرأة، وما لم تتحقق حرية المرأة، لا يمكنكم أن تكونوا اشتراكيين، ولا يمكن للاشتراكية أن تتحقق.
وقرأت سوزان أكيبا، إحدى المحاميات في مكتب القرن الحقوقي، رسالة القائد آبو في التجمع الجماهيري الذي أُقيم في آمد.
وجاء في نص رسالة القائد آبو، ما يلي:

” إن مبدئي الأساسي هو حياة ملحمية معكن!

إنني أدرك أنكنّ تختبرنَ الواقع الإنساني بكل أشكالها في الأرض الوجودية، أنتنّ نساء لديكنّ قيم ساحرة، لم أتخلى عن الحياة معكنّ على الإطلاق، أصبحت هذه الحياة بهذه الحالة مبدأ حياتي الأساسي الذي يبقيني على قيد الحياة، ولكن، ولأول مرة، سيكون الواقع مهيباً وحراً لهذه الدرجة، وسيكون مهيباً مثل البدايات الأخرى في مزوبوتاميا، ربما أيضاً قد حصل ذلك بالفعل، ولا تزال قضية حرية المرأة تحافظ على أهميتها، حيث إن المرحلة التشاركية الديمقراطية هي نسخة محدّثة من التنشئة الاجتماعية للمرأة الرائدة، ولا يمكن اكتساب الحقيقة الاجتماعية إلا من خلال هذه الأسلوب، وما لم يتم هزيمة ثقافة الاغتصاب/التحرش الجنسي، لا يمكن أن تبرز الحقيقة الاجتماعية إلى الواجهة في مجالات العلوم وعلم الجمال والدين، وكما أثبتت الماركسية، فإن نجاح الاشتراكية لن يكون ممكناً، ما لم يتم خنق واستئصال الثقافة الذكورية المتجذرة في مجتمع العصر الجديد، فالطريق إلى الاشتراكية يمر عبر حرية المرأة، وما لم تتحقق حرية المرأة، لا يمكنكم أن تكونوا اشتراكيين، ولا يمكن للاشتراكية أن تتحقق، ولا يمكن الوصول إلى الاشتراكية بدون الديمقراطية، فأول اختبار لي مع الاشتراكية، تحدد بكيفية أسلوب التحدث إلى امرأة، ومن لا يعرف كيف يتحدث إلى امرأة لا يمكن أن يكون اشتراكياً، حيث أن اشتراكية الرجل مرتبطة بنوع علاقته مع المرأة.

إن القداسة تخص المرأة، فهي تمثل الكون بذاته، أما الرجل فهو كوكب منحرف يدور في فلك هذا الكون، والمرأة هي التي أوجدت اللغة عند مناداتها للطفل لأول مرة، فالمرأة هي مبتكرة الثقافة، والمرأة هي مبتكرة المجتمع، فالقداسة والألوهية ينتميان أيضاً إلى المرأة، ولقد طوّرتُ للمرأة أيديولوجية تحرير المرأة مكونة من أربع طبقات، إنها نظرية، ثقافة المرأة الرائدة، عصر الآلهة في الفترة ما بين الألف العاشر والألف الرابع قبل الميلاد، وتبدأ الديانات التوحيدية مع بابل، حيث تُعتبر الملحمة البابلية هي ملحمة استعباد المرأة، وخلق الملحمة البابلية هي إحدى الركائز الأساسية في أساطير مزوبوتاميا، وقد بدأت ثقافة المرأة في الاندثار في الفترة ما بين الألف الرابع والألف الثاني قبل الميلاد، وبعد أن دُمرت ثقافة المرأة الرائدة، ظهرت امرأة القصر مع الميتانيين، وكانت نفرتيتي أيضاً امرأة من القصر، لقد تحولت امرأة القصر في تلك الفترة خلال المرحلة التاريخية إلى ربة منزل في هذا العصر، وكما تعلمنَّ أن هناك ثقافة وتقاليد الساتي، ففي الثقافة الساتية، يتم إلقاء المرأة في النار وحرقها، وكانت هذه الممارسة الأكثر شيوعاً في عام 1832، وفيما بعد، وضع البريطانيون حداً لهذه الثقافة.

إن الانبعاث الذي سيحدث مرة أخرى مهم جدًا، لا ينبغي تقييم المرأة من حيث المعايير البيولوجية، بل من حيث المعايير الثقافية والاجتماعية والتاريخية، كما تقول سيمون دي بوفوار: المرأة ليست من الولادة بل من الوجود، أنا لست ضد الحب والزواج، ولكن، يتم ارتكاب العديد من جرائم القتل الوحشية كل يوم باسم الحب، كيف يقتل المُحب حبيبه؟ هذا ليس حباً، حتى الآن، أقدمت العديد من النساء على الانتحار بسبب هذا النوع من العلاقات، كما أن هناك ثقافة المرأة الحرة، المستوى الذي وصلتنّ إليه قريب من هذه الثقافة، المرأة تحاول أن تخرج خارج حدود الامومة والزوجة، ولكنكنّ لا تزلنَ تحصلن على 10 % من ثقافة حرية المرأة، والشيء الأساسي هو محاربة العقلية، النظام الاجتماعي الذي يهيمن عليه الذكور يخلق العديد من المشاكل للنساء، هناك عنف، وهناك استغلال، وهناك زنا المحارم، وهناك اغتصاب، والفتيات معرضات للقتل، ماذا ستفعلنَ عندما يُقتل الأطفال في المستقبل...؟ عندما أتحدث عن ثقافة الساتي، فإنني ألفت الانتباه إلى هذه الحقيقة، يجب عليكنّ محاربة هذه الثقافة والعقلية بهذا المفهوم، في هذا المجال لديكم نواقص وخلافات، حرِّرنَ أنفسكن من هذه النواقص والخلافات.

إن قضية المرأة أعمق من قضية الشعب الكردي، هناك مثل هذه المشكلة، في هذا المجال حققنا بداية صغيرة، إن ثقافة الحرب والصراع تُمارس بالأكثر ضد المرأة، إن هزيمة هذه الثقافة هي المُحرِّك لنضالنا، والسياسة الديمقراطية هي روح هذا العصر، ولغة هذا العصر هي لغة السلام، دعوة السلام والمجتمع الديمقراطي هي في الوقت ذاته نهضة من أجل المرأة، أحيّي النساء اللواتي يستمعنَ إلى ندائي، ويؤمننَّ بالعيش المشترك، بعشق مم وزين، وبعشق درويش عفدي الحديث، وأبارككنّ بيوم 8 آذار اليوم العالمي للمرأة العاملة.

مع تحياتي ومحبتي.[1]
تمت مشاهدة هذا السجل 129 مرة
اعطي رأيک بهذا المقال!
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | عربي | anfarabic.com
السجلات المرتبطة: 6
صنف: وثائق
لغة السجل: عربي
تأريخ الإصدار: 08-03-2025 (0 سنة)
اسلوب الوثيقة: ديجيتال
الدولة - الأقلیم: شرق کردستان
اللغة - اللهجة: عربي
المدن: آمد
البيانات الوصفية الفنية
الملفات المرفقة - الإصدار
  موضوعات جديدة
  موضوع عشوائي
أحصاء
اللغة
صنف
مخزن الملفات

Kurdipedia.org (2008 - 2025) version: 16.83
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 0.875 ثانية
Kurdipedia is using cookies. OK | More detailsکوردیپێدیا کوکیز بەکاردێنێت. | زانیاریی زۆرترOk, I agree! | لاریم نییە