قال الرئيس المشترك للمجلس التنفيذي لمنظومة المجتمع الكردستاني (KCK) #جميل بايك# أمامنا مهام كبيرة وصعبة أكثر من التي واجهناها في المؤتمر الأول، علينا أن نفهم وننفذ مسؤولياتنا وفقاً للقائد آبو.
انعقد المؤتمر الثاني عشر لحزب العمال الكردستاني بنجاح في الفترة من 5 إلى 7 أيار في مناطق الدفاع المشروع، وتم مشاركة قرارات المؤتمر مع الرأي العام في 12 أيار، وفي كلمته في المؤتمر، قال الرئيس المشترك للمجلس التنفيذي لمنظومة المجتمع الكردستاني(KCK) جميل بايك: يريد القائد آبو الآن حل مشكلة الديمقراطية والحرية للبشرية بنموذج ومانيفستو جديدين.
وهذه هي تقييمات الرئيس المشترك للمجلس التنفيذي لمنظومة المجتمع الكردستاني(KCK) جميل بايك:

بدايةً، أعبّر عن وفائي واحترامي للقائد آبو، وفي شخص الرفيق فؤاد ورضا آلتون استذكر شهداء حزب العمال الكردستاني وشهداء الحرية والديمقراطية بكل احترام وامتنان.

إذا تم القبول بخط القائد آبو في العالم، فهذا إحدى نتائج المانيفستو الأول

الآن، من المؤكد أنهم فهموا مشكلتنا الرئيسية، والآن، مع المؤتمر الأول، وضع القائد آبو أمامنا مانيفستو، ومع كل عيوبنا وأخطائنا ونوايانا، قمنا بتنفيذ هذا المانيفستو وبهذا حققنا العديد من النتائج، وهذه حقيقة لا يستطيع أحد أن ينكرها، يستطيع أن ينكرها من ليس له ضمير، إن كل من لديه ضمير حي يعرف أن نضالاً تم خوضه بقيادة القائد آبو ويعرف ما هي النتائج التي حققها، ليس فقط للشعب الكردي، بل أيضاً للمرأة الكردية، وللإنسانية، وللنساء في جميع أنحاء العالم. وكانت النتائج التي تحققت عظيمة للغاية، في ظل هذه الظروف، تأسس حزب العمال الكردستاني من خلال هذا المانيفستو، وتطور النضال، مما أدى إلى خلق هوية للشعب الكردي والمرأة الكردية، وخلق كرامة للشعب الكردي والمرأة الكردية، إذا تم قبول الشعب الكردي والنساء الكرديات والقائد آبو وخط القائد آبو في العالم اليوم، فإن الجميع يريدون اتخاذهم كأمثولة وتحقيق آمالهم، هذه نتائجكم، ما أقصده هو أنه مكتوب أيضاً في تقارير مركز حزب العمال الكردستاني أن هذه الحركة كانت على حق عندما تم تأسيسها وناضلت، كل هذا صحيح، وأستطيع أن أقول أنني سعيد بهذا التاريخ في هذا الصدد، وبطبيعة الحال، عندما أقول هذا، فأنا لا أتهرب من العيوب والأخطاء، ولا أركز عليها، ولا أريد أن أركز عليها، ولكن لدينا تاريخ مشرّف، لقد خلق هذا التاريخ بكل نقائصه وأخطائه كرامة وقيم عظيمة للشعب الكردي وللإنسانية، هذه حقيقة.

القائد آبو خاض النضال الأساسي داخل حزب العمال الكردستاني

الآن، من أجل ماذا كان كل نضال القائد آبو؟ لقد كان من أجل أن يتبنى شعب لحريته في كل الظروف، وان يناضل، لقد حقق القائد آبو هذا الهدف بتكلفة باهظة، ومعاناة كبيرة، وإخفاقات كبيرة، وخاصة داخل حزب العمال الكردستاني. ومن أجل عرض القضية الكردية وواقع الشعب الكردي بكل جوانبه أمام الجميع، أراد حل القضية بالوسائل الديمقراطية والسياسية على هذا الأساس. لقد تم اتخاذ العديد من الخطوات لتحقيق ذلك. ومع ذلك، كانت هناك تدخلات عديدة داخل حزب العمال الكردستاني وخارجه لمنع نجاح هذه الخطوات، وأستطيع أن أقول هذا الآن أيضاً، عندما وقف القائد آبو ضد الأخطاء والنقائص والجرائم، وقف بالأكثر داخل حزب العمال الكردستاني.

ربما وقف وناضل ضد العالم الخارجي، لكن النضال الحقيقي كان داخل حزب العمال الكردستاني. لأن المجتمع الكردي، الشعب الكردي، المحتلين وراء هذه الأنظمة الرأسمالية، الناتو، لديهم فهم جيد لكيفية إنشاء المجتمع والإنسان. من غير الممكن أن يتطور النضال من أجل الحرية والديمقراطية في كردستان بهذا المجتمع وهذا الشكل وهذا الإنسان. وكان القائد آبو قد اتخذ هذا القرار منذ البداية، وعلى هذا الأساس، طور نظريته وفلسفته وأيديولوجيته وقيادته وتنظيمه ونضاله لهذا المجتمع حتى يتمكن من تعزيز النضال من أجل الحرية والديمقراطية في مكان مثل كردستان، ولتحقيق ذلك كان لا بد من إحداث تغييرات في المجتمع الكردي والشعب الكردي. لو لم يكن هناك تغيير في عقلية وشخصية المجتمع لما كان من الممكن أن يتطور النضال من أجل الحرية والديمقراطية بهذا الشكل، ولكانت هذه الحركة مصدر أمل للشعب الكردي وللإنسانية جمعاء. ولتحقيق هذه الغاية، كانت التضحية ضرورية منذ البداية. ولهذا، تم أخذ الوصية على محمل الجد منذ البداية. وعلى هذا الأساس تم تطوير هذا النضال. ويواصل القائد آبو نضاله على هذا الأساس حتى في إمرالي. ما قاله في إمرالي، قال إنه يريد فقط تغيير ظروفي، وإلا فإنني أملك الفرصة النظرية والعملية لجلب هذه المشكلة إلى الساحة السياسية وحلها.

علينا أن نفهم المانيفستو الثاني مثل القائد آبو وأن نطبقها

إن هذه الحركة هي حركة إرادة وتضحية، مخصصة بالكامل لخدمة القائد آبو، والمشاركة فيها ترتكز على هذا المبدأ. لأن هذه هي الطريقة التي انضممنا بها إلى هذه الحركة، إن انضمامنا إليها هو الانضمام إلى القائد آبو، منذ انضمامنا إلى القائد آبو، أصبح من الضروري خلق الوحدة مع القائد آبو في جميع الجوانب، وليس فقط من بعض الجوانب، وليس فقط من بعض الجوانب التي نعتبرها مهمة. لدينا التفاني حتى النهاية، والشجاعة، والتضحية، والإيثار. وقد أثار القائد آبو هذه المسألة في الوقت المناسب. والآن أصبحت المهمة أمامنا، كيف سنجعل القائد آبو معروفًا للعالم بكل الطرق؟ دعونا نتقدم بالعالم بفهم القائد آبو للاشتراكية. لأن المستوى الذي طوّره القائد آبو، ليس فقط المستوى الذي طوّره في المانيفستو الأول، أصبح المستوى عالمياً مع المانيفستو الثاني، علينا أن نفهم هذا جيدًا. دعونا لا نفهم كما اعتدنا أن نفهم، بل نفهم مثل القائد آبو، وبعد ذلك يمكننا المشاركة والممارسة على هذا النحو. كان القائد آبو ينظر دائماً إلى المشاكل داخل الحركة والمجتمع على أنها مشاكل خاصة به، وقد وضع على نفسه مهمة كيفية حل هذه المشاكل، اتخذ هذا كأساس،

وما حلّه في داخل نفسه أصبح أيضاً أساساً للحل داخل الحزب والشعب. وكانت المحبة والوحدة بين الكوادر والشعب تطوراً بالنسبة للقائد آبو، مهما حاول العدو تشويه صورة القائد آبو، فإنهم إن لم يتمكنوا من ذلك، وكلما مرّ الوقت زاد حب القائد آبو الذي انتشر اليوم في جميع أنحاء العالم، وهذا يعتمد على هذا المبدأ. أنا أركز على كيفية المضي قدماً بشكل صحيح في العملية التي وضعها القائد آبو أمامنا. إذا لم تكن هذه الحركة لتواجه الأخطاء والنقائص مرة أخرى، فإننا، وخاصة أنا والرفاق الذين يشاركون الآن في هذا المؤتمر، جميعاً مؤسسو العملية الجديدة، علينا أن نفهم مسؤولياتنا وواجباتنا كما أعطاها لنا القائد آبو، ونضعها موضع التنفيذ. إن هذه الممارسة مهمة جدًا وصعبة بالنسبة لنا حقًا. إنه ليس مثل مؤسسي المؤتمر الأول، وهذا يعني أن أمامنا مهام أكثر وأكثر صعوبة.

علينا أن نرى المخاطر أيضاً

هناك أيضاً مخاطر، لا ينبغي لنا أن نرى المسؤوليات فقط، بل ينبغي لنا أيضاً أن نرى المخاطر. ولا يمكننا أن نرى هذه المخاطر ونزيلها إلا من خلال أداء واجباتنا ومسؤولياتنا. إذا لم يحدث هذا، فإن هدف العدو هو تدمير ما أسسه حزب العمال الكردستاني باسم الكرد وكردستان بشكل كامل. الآن حركة القائد آبو هي التي حققت مكاسب للشعب الكردي. إذا كان هناك احترام للكرد على الساحة الدولية اليوم، فهذا نتيجة النضال الذي قاده القائد آبو والتدخل الذي قام به، والآن، بالإضافة إلى هذا التدخل التاريخي، فهو يطور تدخلاً تاريخياً أعظم وأعمق، من خلال النموذج الذي بدأناه، والمانيفستو الذي بدأناه، أراد اظهار القضية الكردية للعلن وإفهامها للجميع، ويطوّر حلاً بناءً على ذلك. أستطيع أن أقول إن جميع النواقص التي حدثت، يريد القائد آبو الآن حل المشكلة الإنسانية المتمثلة في الحرية والديمقراطية بالنموذج الجديد والمانيفستو الثاني. لقد أصبحت واجباتنا ومسؤولياتنا كبيرة جدًا وثقيلة جدًا، ويجب أن نكون رداً عليها، إن الدعوة التي وجهها القائد آبو تنطلق من هذا المبدأ، وعلى هذا الأساس أتمنى النجاح للمؤتمر.[1]