کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
حول كورديبيديا
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 البحث
 ارسال
 الأدوات
 اللغات
 حسابي
 البحث عن
 مظهر
  الوضع المظلم
 الإعدادات الافتراضية
 البحث
 ارسال
 الأدوات
 اللغات
 حسابي
        
 kurdipedia.org 2008 - 2025
المکتبة
 
ارسال
   بحث متقدم
اتصال
کوردیی ناوەند
Kurmancî
کرمانجی
هەورامی
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
עברית

 المزيد...
 المزيد...
 
 الوضع المظلم
 شريط الشريحة
 حجم الخط


 الإعدادات الافتراضية
حول كورديبيديا
موضوع عشوائي
قوانين الأستعمال
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
تقيماتکم
المفضلات
التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
المعاينة
 المزيد
 الاسماء الکوردية للاطفال
 انقر للبحث
أحصاء
السجلات
  585,161
الصور
  124,131
الکتب PDF
  22,098
الملفات ذات الصلة
  126,005
فيديو
  2,193
اللغة
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
316,947
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
95,577
هەورامی - Kurdish Hawrami 
67,732
عربي - Arabic 
43,964
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
26,635
فارسی - Farsi 
15,768
English - English 
8,529
Türkçe - Turkish 
3,830
Deutsch - German 
2,031
لوڕی - Kurdish Luri 
1,785
Pусский - Russian 
1,145
Français - French 
359
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
92
Svenska - Swedish 
79
Español - Spanish 
61
Italiano - Italian 
61
Polski - Polish 
60
Հայերեն - Armenian 
57
لەکی - Kurdish Laki 
39
Azərbaycanca - Azerbaijani 
35
日本人 - Japanese 
24
Norsk - Norwegian 
22
中国的 - Chinese 
21
עברית - Hebrew 
20
Ελληνική - Greek 
19
Fins - Finnish 
14
Português - Portuguese 
14
Catalana - Catalana 
14
Esperanto - Esperanto 
10
Ozbek - Uzbek 
9
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Srpski - Serbian 
6
ქართველი - Georgian 
6
Čeština - Czech 
5
Lietuvių - Lithuanian 
5
Hrvatski - Croatian 
5
балгарская - Bulgarian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
हिन्दी - Hindi 
2
Cebuano - Cebuano 
1
қазақ - Kazakh 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
صنف
عربي
السيرة الذاتية 
6,434
الأماکن 
4,863
الأحزاب والمنظمات 
44
المنشورات 
33
المتفرقات 
10
صور وتعریف 
281
الخرائط 
19
المواقع الأثریة 
61
المطبخ الکوردي 
1
المکتبة 
2,905
نكت 
4
بحوث قصیرة 
21,451
الشهداء 
5,121
الأبادة الجماعية 
1,468
وثائق 
998
العشيرة - القبيلة - الطائفة 
6
احصائيات واستفتاءات 
13
فيديو 
64
بيئة كوردستان 
1
قصيدة 
38
الدوائر 
148
النصوص الدينية 
1
مخزن الملفات
MP3 
1,483
PDF 
34,734
MP4 
3,835
IMG 
234,197
∑   المجموع 
274,249
البحث عن المحتوى
(بحيرة الغبار ) رسم للمكان وانعكاسه في مرآة اللغة
صنف: بحوث قصیرة
لغة السجل: عربي - Arabic
نحن نُصنِّفُ ونلخِّصُ المعلومات (المعارف) مِن ناحيتي الموضوعية واللغوية ونقدّمُها لكم بأسلوبٍ مُعاصر.
شارک
Copy Link0
E-Mail0
Facebook0
LinkedIn0
Messenger0
Pinterest0
SMS0
Telegram0
Twitter0
Viber0
WhatsApp0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish0
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English - English0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana - Catalana0
Čeština - Czech0
Esperanto - Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
қазақ - Kazakh0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0
رشيد عباس
رشيد عباس
(بحيرة الغبار ) رسم للمكان وانعكاسه في مرآة اللغة
#رشيد عباس#

مفعماً بالقلق والوحدة يعود إلى الماضي , والذكريات المذبوحة بالنشيج والندم يحاول أن يتذكر وروده الحمر للحبيبة الصغيرة , ليعلن حرباٌ على الأقفاص والتقاليد , إذ تستحيل الورود والنساء والارتكابات باقات حبرٍ وقصائدَ ليعلن عبرها الانتظار والأمل .
في مجموعته الأولى (بحيرة الغبار ) ,يحاول مصطفى إسماعيل أن يمارس طقوس الكتابة في صومعة من العزلة والانغلاق على الوجع والمعاناة لاشك أنها عزلة الشاعر عن المكان والمكان عن الزمان ، عزلة كوباني وانغلاقها على ذاتها كما يرى الشاعر في نصوصه .
(وأتذكر/ ماتت هناك / غابات المعنى /حينة خيول البرق كانت /تقطف عناقيد الأبد/أتذكر أيضاً /نسياني الوارف الظلال / وأتذكر كوباني /وهي توغل في الأبعاد المنسية /لذاكرة سحابة تخنق حروفها / وأتذكرني يتيماً في المطر /المطر يتيماً في . )( ص11)
في نصوصه يطلق الشاعر العنان لخيل السخرية ويسخر من الوضع المتردي الذي آل إليه المجتمع حيث اللامبالاة وعدم الاهتمام بالثقافة والإنسان و. و. . .الخ .
لذلك يسخر من القبائل الأحزاب : (وهذه قبائلي السبع في قعر النيران تربط خفق /العيون/ إلى طين الأعراف العادية .(ص66 )
( البرازيون سيرممون الصلوات والأدعية إذاً / رغم أنهم ضالعون في الربا والوشايات . ) (ص44)
لم يكن قلق الشاعر إلا قلقاً وجودياً يحاول من خلاله البحث عن البديل والطمأنينة ,وأن ينفض الغبار عن البحيرة المكان , كوباني .
(لم يعد هنالك شيء حقيقي يستحق البصاق./لم يعد هنالك من يقرأ الشعر في الحدائق/والباصات/لم تعد الجماهير تهتم بأبعد من ربطة الخبز/ لذا أريد حياة مختصرة /لأملأها بكل شيءٍ جميل آخر/ابتداءً من الأحذية/وانتهاءً بالحاويا ت.) (ص71)
(بحيرة الغبار)نصوص جديرة بالقراءة وهي إن دلت على شيء فإنها تدل على أن قصيدة النثر ستجد في القريب المأمول طريقاً أفضل لذاتها رغم التخبط الذي تسير عبره – لا مجال للحديث عنه في هذا المكان – وذلك من خلال متابعة المشهد الشعري في سورية.
غير أنه لا بد من ملاحظات على هذه النصوص وهي :-إذا كان شعر التفعيلة في الفترة الأخيرة يشق طريقه عبر طغيان الشكل على المضمون ودوران الشعراء في فضاء المبنى بعيداً عن المعنى والفكرة في الغالب،نجد أن نصوص مصطفى إسماعيل في (بحيرة الغبار) تعود إلى فترة شعر الواقعية الاشتراكية من خلال التقاطع مع هذا النوع من الشعر بالموضوع والمعنى.
فعندما كانت الفترة السائدة تتطلب من الأدباء الاهتمام بالكلمة ودورها في التعبير على حساب الشكل نجد أن مصطفى إسماعيل أيضاً في هذه النصوص يعود ليعطي دوراً أكبر للكلمة على حساب الشكل. فمن خلال إلقاء نظرة أفقية على تركيبة الجُمل نلاحظ أنه يكثر من التكرار في النص الواحد من خلال تكراره لضمير المتكلم مع الإكثار من فعل الاستمرار.
(أنا مجرد عاصفة بلا توقيت/أشيد مقبرة لابتسامات الأطفال/وشوارع بائسة للمتسولين/أطلق خيولي لتصطدم بالهواء المتخثر/وأمسح الندى عن جثة امرأةٍ صغيرة/سوف أدك الشرفات البعيدات)(ص30)
(أنا أسافر في الوجع/لأن الأرض ارتماءٌ في الخديعة/أبعثر ريشي على السماوات/وأهديكم رويداً..رويدا ً/ بروقي..لعناتي..وعزلتي التي ستؤرقكم طويلا ) (ص52)
– ثمة ملاحظة أخرى على نصوص(بحيرة الغبار) وهي أن العملية الإبداعية لدى مصطفى إسماعيل تتميز بالتحوير وهي الدوران في فضاء النص أكثر مما ينبغي حيث يحاول أن يبني النص من داخله لا من خارجه لذلك نجد في أكثر النصوص يكرر(أكتب،أعلن،سأبحث)كذلك يقول في مواضع أخرى (أنا بلا زمن،أنا محاصر كطيور بليدة،وأنا هذا القلب الصغير المدون…… ) (ص59)
(لي موتي/ولكم موتكم المدحور والساقط/لي رمادي/ولكم فرحكم الذي بلا حنجرة/ لي فجري المتثائب/ولكم عشبكم المشرد الذي ينام في عطلة اللغة.) (ص47)
هذا التحوير الذي أدى إلى انغلاق الشاعر على النص وانغلاق النص على ذاته هو نتيجة طبيعية لانغلاق الشاعر على نفسه.فلو نظرنا إلى النصوص عمودياً نجد أثر البيئة واضح في تداعيات الشاعر هذه البيئة المكان المغلق على ذاته.وإرخاء ظلالها على ذات الشاعر،أدت إلى اشتغال الشاعر على الفكرة أكثر من اشتغاله على الصورة , والدليل على ذلك كثرة التعريف مما حمّل النصوص أكثر من طاقتها.وأكثر التعريف أتى من خلال تعريف الصفة والموصوف معاً.
بحيرة الغبار,نصوص هي المجموعة الشعرية الأولى للشاعر والكاتب مصطفى إسماعيل صادرة عن دار الزمان للطباعة والنشر والتوزيع . دمشق – سوريا . في طبعتها الأولى : 2006. [1]

كورديبيديا غير مسؤول عن محتوى هذا التسجيل وصاحبه مسؤول عنه. قمنا بتسجيله لأغراض أرشيفية.
تمت مشاهدة هذا السجل 159 مرة
اعطي رأيک بهذا المقال!
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | عربي | موقع (https://cand.welateme.net) - 20-02-2007
السجلات المرتبطة: 2
لغة السجل: عربي
تأريخ الإصدار: 20-02-2007 (18 سنة)
الدولة - الأقلیم: کوردستان
اللغة - اللهجة: عربي
تصنيف المحتوى: مقالات ومقابلات
تصنيف المحتوى: بحث
تصنيف المحتوى: ادبي
تصنيف المحتوى: النساء
نوع الأصدار: ديجيتال
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 99%
99%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( اراس حسو ) في 07-09-2025
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( زریان سەرچناری ) في 07-09-2025
تم تعديل هذا السجل من قبل ( اراس حسو ) في 07-09-2025
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 159 مرة
QR Code
  موضوعات جديدة
  موضوع عشوائي 
  خاص للسيدات 
  
  منشورات كورديبيديا 

Kurdipedia.org (2008 - 2025) version: 17.08
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 0.359 ثانية