图书馆 图书馆
搜索

Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!


Search Options





高级搜索      键盘


搜索
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
工具
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
语言
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
我的帐户
登录
会员!
忘记密码!
搜索 发送 工具 语言 我的帐户
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
登录
会员!
忘记密码!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 大约
 随机项目!
 条款使用
 Kurdipedia Archivists
 你的反馈
 用户集合
 大事年表
 活动 - Kurdipedia
 帮助
新项目
的地方
皮兰沙赫尔
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
传记
加扎利
19-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
尼扎米
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
马斯图拉·阿达兰
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
的地方
萨勒马斯
07-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
迪尔达尔
02-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
巴赫特雅尔·阿里
27-07-2024
شادی ئاکۆیی
统计属性
文章
  537,617
图片
  109,820
书籍
  20,257
相关文件
  103,968
Video
  1,535
语言
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
305,764
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,947
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,998
عربي - Arabic 
30,673
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
18,081
فارسی - Farsi 
9,731
English - English 
7,554
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,686
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
小组
中国的
传记 
9
的地方 
4
文章 
3
烈士 
1
图像和说明 
1
地图 
1
考古的地方 
1
MP3 
324
PDF 
31,323
MP4 
2,531
IMG 
201,063
∑   总计 
235,241
传记
马斯图拉·阿达兰
传记
加扎利
的地方
皮兰沙赫尔
烈士
玛莎·阿米尼之死
تاريخ يهود كوردستان من السبّي الى الهِجرة
小组: 文章 | 文章语言: عربي - Arabic
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
排名项目
优秀
非常好
平均
添加到我的收藏
关于这个项目,您的评论!
项目历史
Metadata
RSS
所选项目相关的图像搜索在谷歌!
搜索在谷歌选定的项目!
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish0
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English - English0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana - Catalana0
Čeština - Czech0
Esperanto - Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
қазақ - Kazakh0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0

يهود كوردستان

يهود كوردستان
ب. د. #فرست مرعي#
مما لا شك فيه أن الدراسات والأبحاث المتعلقة باليهود الكوردستانيين قليلة، والدراسات التي ظهرت الى عالم الوجود في القرن العشرين تتعلق غالبيتها بالدراسات الوصفية والسياسية والاجتماعية، ماعدا الدراسة الاثنولوجية والانثربولوجية القيمة التي قام بها الباحث اليهودي الالماني إريك براور( 1895 – 1942م) وأكمله الباحث الانثروبولوجي اليهودي الامريكي رافائيل باتاي(1910 – 1996م) حول يهود كوردستان والصادرة عن دار ئاراس للطباعة والنشر في اربيل بعنوان (يهود كوردستان).

دراسة (إريك براور) ومن بعده اضافات (رافائيل باتاي) لم تتطرق في حقيقة الامر الى كيفية انتقال اليهود الاسرى من فلسطين الى كوردستان على يد الملوك الاشوريين، و انما كان جل اعتمادها في المجال التاريخي على دراسات الرحالة اليهود الذين جابوا كردستان طولاً و عرضاً و كان همهم الاكبر البحث عن الاسباط اليهودية العشرة (الاسطورية) المفقودة، لذا بدأ بحثه ابتداءً من القرن الثاني عشر الميلادي عندما قام الرحالة اليهودي (بنيامين بن بونة التطيلي الاندلسي) برحلته الى كوردستان سنة 1171م، لذلك فان اكثر من1500 سنة من تاريخ اليهود الكورد مازالت غامضة وبحاجة الى ابحاث ودراسات معمقة تزيل الغموض عن هذا التاريخ الطويل. و لا اظن ان دائرة المعارف اليهودية (= الانسكلوبيديا اليهودية) رغم عمق دراسات وأبحاثها التي كتبت بيد مؤرخين ومستشرقين لهم باع طويل في منهج البحث العلمي؛ الى أنه لم تم تستطع ان تميط اللثام عن هذا التاريخ المجهول الى حد كبير.

إن أقدم وجود لليهود في العراق عامة وإقليم كردستان خاصة، يرجع دون شك إلى عهد الإمبراطورية الآشورية الحديثة الذي دام ثلاثة قرون كاملة من سنة 911 لغاية 612ق.م، وذلك حين حاول الآشوريون القضاء على المملكتين الاسرائيليتين ( يهودا – الجنوبية) و( إسرائيل – الشمالية) في عدة حملات عسكرية منظمة، تمكنوا خلالها من جلب عدة ألاف من اليهود كأسرى، وتم إسكانهم في أراضي نهر الخابور والبليخ وحران شمال سوريا وفي بلاد ميديا (= كوردستان).

تقول الرواية الاسرائيلية بأن الملك داود(1004-963ق.م) عليه السلام قد أسس مدينة داود( = اوروسالم- يروشالايم – أورشليم - القدس) سنة 1000ق.م، بعدها خلفه في قيادة المملكة الاسرائيلية ابنه سليمان(963- 923ق.م).

وبعد وفاة سليمان (عليه السلام) انقسمت مملكته إلى قسمين شكّلا دولتين منفصلتين متعاديتين في كثير من الأحيان، وعانتا من الفساد الداخلي والضعف العسكري والسياسي والنفوذ الخارجي، فعند وفاة النبي سليمان عند المسلمين والملك عند اليهود اجتمع ممثلو قبائل بني إسرائيل الأثنتي عشرة في مدينة شكيم (= الواقعة قرب نابلس) لمبايعة نجله (رحبعام بن سليمان)، ولكن ممثلي عشر قبائل اتفقوا على عدم مبايعته لأنه لم يعدهم – حسب الروايات – بتخفيف الضرائب، وانتخبوا بدلاً منه (يربعام) من قبيلة (أفرايم) ملكاً وأطلقوا اسم (إسرائيل) على مملكتهم و جعلوا عاصمتها مدينة شكيم (= ترزة - السامرة)، أما قبيلتا يهوذا وبنيامين فقد حافظتا على ولائهما ل(رحبعام بن سليمان) وكونتا تحت حكمه مملكة (يهودا) وعاصمتها أورشليم (=القدس). أما مملكة (إسرائيل) فقد استمرت في الحكم خلال الفترة 923 – 721 ق.م، وقد سمتها دائرة المعارف البريطانية ازدراء ب(المملكة الذيلية).

كان (عمري) أشهر ملوك مملكة إسرائيل (885 –874 ق.م) بنى مدينة السامرة وجعلها عاصمته، أما خليفته آخاب (874-852 ق.م) فقد سمح لزوجته (إيزابل) بنت ملك صيدا وصور بفرض عبادة الإله الفينيقي (بعل) مما أدى إلى ثورة قام بها أحد الضباط واسمه (ياهو) أطاحت بآخاب وأعاد عبادة الاله (يهوه).

وفي عهد الملك يربعام الثاني(785 – 742ق.م ) وهو الثالث من سلالة (ياهو) وهو الملك الثالث عشر لمملكة إسرائيل الشمالية القديمة، والتي حكمها لمدة واحد وأربعين سنة في القرن الثامن قبل الميلاد، وكان عهده معاصرًا لعهد ملوك يهوذا أمصيا وعزيا.

ومن جهته قام الباحث اليهودي الامريك وليام فوكسويل أولبرايت ( 1891 – 1971م) مؤسس علم آثار الكتاب المقدس ومحقق مخطوطات وادي قمران بتحديد تأريخ حكمه في الفترة من 786 إلى 746 قبل الميلاد، في حين أرخها إدوين ثيلي المبشر البروتستانتي السبتي الامريكي (1895 – 1986م) للفترة من 793 إلى 753 قبل الميلاد.

و تجدر الاشارة إليه أن نجل يربعام الثاني (زكريا) ملك ستة أشهر فقط على مملكة إسرائيل، وحكم السامرة في السنة الثامنة والثلاثين لحكم عزيا ملك مملكة يهوذا المنافسة.، وانتصر زكريا على الآراميين، وتوسعت مملكته شمالاً على حسابهم بعد غزوه لمدينة دمشق، ومدد حدود مملكة إسرائيل إلى حدودها السابقة من حماة إلى البحر الكبير (= المتوسط)، وتسلط على مملكة سليمان كلها ما عدا مملكة يهوذا، مما جعل المملكة الشمالية تزدهر ويعم فيها الرخاء في أيامه. وعلى أية حال يصفه الكتاب العبري أنه نشر عبادة الأوثان والظلم والترف، لكن ذلك لم يستمر طويلاً إذ أدى ظهور الملك الآشوري تجلات بلاسر الثالث(745-727 ق.م) إلى الحد من هذا التوسع، وقام خليفته شلمنصرالخامس (724 -722ق.م)، ومن بعده سرجون الثاني(722 - 705ق.م) بتأديب (هوشع) آخر ملوك ( مملكة إسرائيل) وقضى على دولته سنة 721- 722 ق.م، وقام الآشوريون بنقل سكان إسرائيل إلى منطقة حران ونهري الخابور والبليخ في شمال سوريا (= غرب كوردستان) وبلاد ميديا (= شرق كوردستان) وأحلوا مكانهم جماعات من الآراميين، ويظهر أن المنفيين الإسرائيليين اندمجوا تماماً في الشعوب المجاورة لهم في المنفى فلم يبق بعد ذلك أثر للأسباط العشرة من بين إسرائيل، رغم البحث الشديد من قبل الرحالة اليهود والمبشرين البروتستانت والمستشرقين اليهود في القرون الثلاثة الاخيرة.
وفي موضوع بحثنا؛ تمكن الآشوريون من القضاء على مملكة إسرائيل (= المملكة الشمالية) نهائياً.

وتذكر الكتابات المسمارية الآشورية هذا الحدث بالقول: أسر 27,290 شخصًا من السامرة، عاصمة مملكة إسرائيل الشمالية، على يد سرجون الثاني، ويسجل سرجون حملته الأولى على جدران القصر الملكي في دور شاروكين (خورساباد) بالقول: وفي السنة الأولى من حكمي وصل سكان السامرة إلى 27,290... حملتهم بعيدًا، خمسون عربة لمعداتي الملكية التي اخترتها. المدينة التي أعدت بناءها. لقد جعلتها أكبر مما كانت عليه من قبل. جعلت أهل الأراضي التي احتلتها يستقرون فيها. جعلت مسؤولي (ترتان) عليهم محافظًا.

يبدو أن وصف الهزيمة النهائية لمملكة إسرائيل الشمالية أعلاه كان حدثًا صغيرًا في تراث سرجون، ويعزو بعض المؤرخين سهولة هزيمة إسرائيل إلى عقدين ماضيين تعرضت فيهما للغزو والهزائم والترحيل.

وتفترض بعض التقديرات أن عدد الأسرى يصل إلى مئات الآلاف، مطروحًا منه أولئك الذين ماتوا دفاعًا عن المملكة وناقصًا منه أولئك الذين فروا طواعية قبل وأثناء الغزوات.

ومع ذلك، فقد اقترح أن الأعداد التي رحلّها الآشوريون كانت محدودةً إلى حد ما وأن معظم السكان ظلوا في مواقعهم. هناك أيضًا أدلة على أن أعدادًا كبيرة هربت جنوبًا إلى مملكة يهوذا.

وقد سكن عشرة أسباط من بين الأسباط الاثني عشر منهم في كردستان، والأسباط العشرة، هم: نفتالي، شمعون، لاوي، يساكر، زبولون، دان، رآوبين، جاد، أشير، يوسف) بينما سكن (بنيامين، ويهوذا) في بابل. ويقول إسحاق بن تسفي، ثاني رئيس لإسرائيل عن الأسباط العشرة: أحفاد الأسباط العشرة الذين ضاعوا جراء السبي الآشوري، هم اليهود الذين عاشوا في جبال كوردستان وحافظوا على تراث عريق عمره حوالي (2700) عاما.

وكان الاشوريون قد تمكنوا من إضعاف مملكة يهودا(= المملكة الجنوبية) ولم يستطيعوا اسقاطها، حاول الآشوريين اسقاط مملكة يهوذا أيضا بسبب عدم قبولهم دفع الجزية إلى ملك اشور ويقول الكتاب المقدس بعد ان شتم الملك سنحاريب اله مدينة أورشليم أرسل الله الملاك فقتل 850 الف من الجيش الاشوري فعادوا أدراجهم ولم يحاولوا إسقاط مملكة يهودية وبعد سقوط مملكة آشور تصارعت البابليون والمصريين لكن البابليين تمكنوا من هزيمة المصريين فتمكنوا من إخضاع تلك المنطقة بالكامل فحاصرها الملك نبوخذ نصر مدينة أورشليم في عام 586 ق. م ودمر هيكلها وسبى عددا كبيرا من اليهود، ومع هذا السبي انتهى أي وضع سياسي جغرافي لليهود في المنطقة.

بعد ضعف الآشوريين ذهب البابليون من ناحية، والمصريون من ناحية أخرى يتنازعون على سيادة أورشليم. في هذا الوقت أخذ نبي الله (إرميا) ينصح بني إسرائيل بالتوبة والعودة إلى الحق، فلم يعبؤوا به، فأخبرهم أن الله سيسلط عليهم أعداءهم البابليون وحذرهم من مقاومتهم، لأنهم لن يستطيعوا رد عذاب الله، فاتهمه بنو إسرائيل بأنه يمالئ البابليين. وبالفعل غزا البابليون الكلدانيون أورشليم واستطاعوا أن يستولوا عليها، فذاق أهلها الجوع والمرض. وقام الملك الكلداني نبوخذ نصر بنهب المدينة ودك سورها ودمر الهيكل (= المعبد) الذي بناه نبي الله سليمان وسبى شعبها إلى بابل فيما يسمى بالسبي البابلي فقتل منهم من قتل واستعبد من لم يقتل وهكذا سقطت مملكة يهوذا وأصبحت كلمة بابل هي العليا في أورشليم التي كان يسميها الآشوريين (أور- سالم) وأصبحت البلاد كلها مستعمرة بابلية تدفع الضرائب لبابل حتى جاء الغزو الفارسي.

يقول الطبري: أن إرميا بن حزقيا كان من أنبياء بني إسرائيل ومن سبط لاوي، في عهد صدقيا آخر ملوك بني يهوذا ببيت المقدس. ولما توغل بنو إسرائيل في الكفر والعصيان أنذرهم بالهلاك على يد بختنصر(= نبوخذنصر)، وكان فيما يقوله إرميا: أنهم يرجعون إلى بيت المقدس بعد سبعين سنة، يملك فيها بختنصر وابنه وابن ابنه ويهلكون، وإذا فرغت مملكة البابليين بعد السبعين يفتقدكم. يخاطب بذلك بني إسرائيل في نص أخر له عند كمال سبعين لخراب المقدس. وكان أشعيا بن أمصيا من أنبيائهم أخبرهم بأنهم يرجعون إلى أورشليم على يد كورش من ملوك الفرس (=الاخمينيين)، الذي لم يكن موجودا في ذلك العهد.
وجدير بالذكر أن الملك الكلداني البابلي نبوخذنصر بن نبوبلاصر( 605-563ق.م) قضى على المملكة الجنوبية نهائياً سنة 586ق.م في عهد عائلها ملك يهودا صدقيا (598-587ق.م) الذي قتل أولاده أمام عينيه ثم سمل عينيه، بعدها دمر الهيكل (= المعبد – مسجد سليمان) وخرب أسوار المدينة، وساق الاسرى اليهود الى بلاد بابل، وقدر عدد الذين جيء بهم بأكثر من (خمسين الف) شخص في وقت ذهب قسم منهم الى مصر وسكنوا في جزيرة الفنتاين(= جزيرة الانس في جنوب مصر).

وقد تمت العودة لليهود إلي أرض فلسطين مرة أخرى بعد سقوط الأمبراطورية البابلية الثانية على يد الملك الاخميني كورش االكبير (560 – 529ق.م) في ذلك الوقت، والذي سمح لليهود بالعودة إلي أرض فلسطين مرة أخرى. ويعد بعض المؤرخين هذا بأنه وعد بلفور الأول وهو الأمر الذي استمد منه وزير الخارجية البريطاني آرثر بلفور وعده لليهود في سنة1917م.

لذلك بعد سيطرة الملك الفارسي الاخميني كورش على العاصمة بابل حتى سمح لليهود الاسرى بالعودة الى أورشليم، لذ سماه اليهود (منقذ بني إسرائيل).
وما أن احتل الأمريكيون بغداد في شهر نيسان/ ابريل عام 2003م، حتى سجد حاخامات إسرائيل شكراً لإلههم (يهوه) على سقوط بابل(= عاصمة العراق زمن السبي البابلي)؛ أي بعبارة أخرى إن العراقيين القدماء من الآشوريين والكلدانيين البابليين هم من أسقطوا الممالك الإسرائيلية الواحدة تلو الأخرى، وحرروا بلاد كنعان(= فلسطين) من النفوذ الإسرائيلي(=العبراني).
وكان اليهود الكردستانيون قد أرغموا على الهجرة إلى إسرائيل إثر قيام دولة إسرائيل في 15/ مايو/ أيار عام عام 1948م، بعد قرار الحكومة العراقية بتطبيق القانون رقم (1) لسنة 1950م بإسقاط الجنسية العراقية عنهم، فهاجرغالبية اليهود العراقيين بضمنهم الكردستانيين بين سنوات 1949م وسنة 1951م، لاسيما وأن عدداً كبيراً منهم كانوا قد غادروا الى فلسطين قبل سنوات الحرب العالمية الاولى وأثنائها وبعدها، لأن الحركة الصهيونية كانت تعتقد بأن اليهود الكوردستانيين هم من أفضل المزارعين الذي بإمكانهم إنشاء مستعمرات زراعية بمستوىً راقٍ على أرض فلسطين التي كانوا يطلقون عليها (أرض الميعاد).
ولا زالت الجالية اليهودية الكوردستانية من الجاليات الكبيرة نوعا ما في إسرائيل، حيث يقدر عددها بأكثر من (200 ألف نسمة)، ولا زالت تحن الى أرض كوردستان.[1]

此项目已被写入(عربي)的语言,点击图标,以在原来的语言打开的项目!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
此产品已被浏览244
关于这个项目,您的评论!
HashTag
来源
挂钩项目: 5
小组: 文章
文章语言: عربي
Publication date: 16-08-2023 (1 年份的)
Publication Type: Born-digital
书: 历史
文件类型: 原文
方言: 阿拉伯语
普罗旺斯: Kurdistan
Technical Metadata
项目质量: 99%
99%
添加( هەژار کامەلا 09-02-2024
本文已被审查并发布( زریان سەرچناری )on12-02-2024
此产品最近更新( هەژار کامەلا ):12-02-2024
URL
此产品根据Kurdipedia的美元尚未敲定!
此产品已被浏览244
Attached files - Version
类型 Version 编者名称
照片文件 1.0.192 KB 09-02-2024 هەژار کامەلاهـ.ک.
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Actual
传记
马斯图拉·阿达兰
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
马斯图拉·阿达兰
传记
加扎利
19-08-2024
شادی ئاکۆیی
加扎利
的地方
皮兰沙赫尔
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
皮兰沙赫尔
烈士
玛莎·阿米尼之死
15-09-2024
شادی ئاکۆیی
玛莎·阿米尼之死
新项目
的地方
皮兰沙赫尔
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
传记
加扎利
19-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
尼扎米
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
马斯图拉·阿达兰
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
的地方
萨勒马斯
07-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
迪尔达尔
02-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
巴赫特雅尔·阿里
27-07-2024
شادی ئاکۆیی
统计属性
文章
  537,617
图片
  109,820
书籍
  20,257
相关文件
  103,968
Video
  1,535
语言
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
305,764
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,947
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,998
عربي - Arabic 
30,673
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
18,081
فارسی - Farsi 
9,731
English - English 
7,554
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,686
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
小组
中国的
传记 
9
的地方 
4
文章 
3
烈士 
1
图像和说明 
1
地图 
1
考古的地方 
1
MP3 
324
PDF 
31,323
MP4 
2,531
IMG 
201,063
∑   总计 
235,241
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.83
| 联系 | CSS3 | HTML5

| 页面生成时间:秒!