=KTML_Bold=Sembola mar li ber deriyê perestgehên Êzdiyan=KTML_End=
Mar yek ji kevintirîn sembolên mirovahiyê ye. Her kesê ku serdana Laleşê li Bakurê Iraqê bike, dê bi wêneya marê reş ê mezin ku silavê lê dike dema ku dikeve hewşa pîrozgeha sereke ya êzdiyan, matmayî û efsûnî bimîne.
Mar semboleke kevnar e ku di gelek çandên cîhanê de hatiye bikaranîn. Di kevneşopiya #Êzdiyan# de mar sembola parastin, aqil, ciwanbûn, jiyan û mirinê ye. Di ola êzdiyan de parêzvanê maran pîrozê Şêx Mend e.
Hin kesan sembolîzma maran şaş fêm kirine û ji bo şik û gumanê di ola êzdiyatiyê de biçînin. Lêbelê, girîng e ku ji bîr mekin ku mar sembolek hêzdar e ku gelek wateyên erênî hene.
Mar sembola parastinê ye ji ber ku ew pir caran bi cîhana jêr ve girêdayî ye. Gelek çand dinyaya jêrzemînê wekî cîhê sir û hêzê dibînin. Mar wekî parêzgerê dinyaya jêr tê hesibandin û dikare mirovan ji zirarê biparêze. Mar di heman demê de sembola şehrezayiyê ye, ji ber ku pir caran bi zanîn û razan ve girêdayî ye. Di kevneşopiya êzdiyan de, mar wekî qasidê Xwedê tê dîtin û dikare aqilmendiyê bîne kesên ku ji wergirtina wî re vekirî ne.
Mar di heman demê de ji ber ku çermê xwe dirijîne û ji nû ve dest bi jiyanê dike, sembola nûbûnê ye. Ev çerxa jiyan û mirinê sembolîze dike. Mar bîranînek e ku em bimirin jî em ê ji nû ve ji dayik bibin.
Mar sembolek hêzdar e ku gelek wateyên erênî hene. Dema ku em mar di perestgehên êzdiyan de an jî di çarçoveyek din de dibînin, girîng e ku em vê yekê ji bîr bikin.
Mar wek sembol di gelek olan de tê dîtin.
Di efsaneyên Hîndû de, marê mezin Vasuki alîkariya xwedayan dike ku Okyanûsa Cîhanê bişewitînin, mar Ananta ji demiurge Vishnu re piştgirî dike, lê xwedayê birûskê Indra neçar dibe ku ji bo rojê bi mar Vritra re şer bike, ku kaosa seretayî dike. .
Nagaya Hindistanê, kobra, parastina gemarên bibiriqandî, parastina nirxên giyanî nîşan dide. Hindû û Çînî bawer dikirin ku marê parêzger tenê kesên gunehkar ên pereyên hêsan dikuje, û ku ew bi comerdî mirovên hêja ji bo paqijiya giyanê wan û fedakariya wan xelat dike.
Di dîroka Misrê Kevnare de, cîhek taybetî ji uraeus re heye - marê pîroz ê fîrewn, sembola sereke ya hêza wî ya bêsînor li ser jiyan û mirinê. Ûrayosên ku ji zêr û emelê hatine çêkirin, serê fîrewn û di hin rewşan de jî riha wî dixemilandin.
Di îkonografiya xiristiyan de, mar di ronahiya xwe ya herî tarî de xuya dike. Di dîmena Kevirê de, mar - ceribandî, ku bi şeytan bi xwe re tê nasîn, teşeya xirabiya gerdûnî, guneh û xapandinê ye. Marê li lingê xaçê sembola gunehê eslî ye, ku Mesîh li ser xaçê xilas kiriye. Marek ji hêla ker an fîl ve tê pelixandin, ajel wî di nav çeng an bejna xwe de digire, Meryem Keçik di bin lingê xwe de dipelixîne - ev hemî sembolên xiristiyanî yên serfiraziya li ser xerabiyê ne.
Di Xirîstiyantiyê de jî mirov dikare berevajiyê, şîrovekirina erênî ya mar wekî sembola şehrezayiyê bibîne.Di kevneşopiya Ortodoksan de, çopê baviksalarî jî bi sembola marê hatiye xemilandin. Li ser serê karmendê bi xaçê tac hatiye danîn, ku vê rastiyê tîne bîra xwe ku serpêhatî divê pezê devkî li gorî mînaka Serokê Şivan, bi nav û rûmeta Jesussa Mesîh, şivantiyê bikin. Marên gemarî yên li ser gopalê metran, ku bi hev re rû bi rû ne, şehrezayiya desthilatdariya şivaniyê nîşan dide (binihêre: Metta 10:16).
Di Mizgîniya Metta de jî mar wekî sembola şehrezayiyê tê gotin:
10:16. Va ye, ez we wek pezê di nav guran de dişînim:
Û bi vî awayî wek maran jîr û wek kevokan sade bin.
Civaka Êzidî
[1]