=KTML_Bold=Êzidizm û Zerdeştî: Wekhevî û cudahî=KTML_End=
Yuri Dasni
Duayên Zerdeştiyê bi dûayên şagirtên Êzidiyatiyê re gelek hevşib in û her wiha bi du palmiyeyên ku di asta singê de bilind bûne tên bilêvkirin û rûyek ber bi rojê ve zivirî Hejmara nimêjên rojane wek ya êzîdiyan e, pênc, lê ya herî giring û mecbûr nimêjên sibehê û êvarê ne (di rojbûn û rojbûnê de). Mîna #Êzidiyan# divê nivîsên pîroz jî bi devkî bên veguhastin. Di Zerdeştiyê de mamostetî bi taybetî bi devkî hatiye veguheztin ji ber ku Zerdeşt her nameyekê ji bo çewisandina rastiya gotinên devkî yên Pêxember dihesibîne Tevî vê yekê jî di sedsala SÊYEMÎN a AD Di Avestayê de mamostetiya Zerdeşt hat danîn.
Cejnên olî yên sereke jî li hev tên - di nîvê biharê de, nîvê havînê de, cejna çinînê, cejna vegera sewalan ji çêreyên havînê, nîvê zivistanê, cejna bîranîna miriyan û sersala nû di meha Nîsanê de. Taybetmendiyên mecbûrî yên şeva sersalê lambeyên bi agir, hêk û kulîlkên boyaxkirî ne. Ev hemû obje xwedî wateyeke diyar in - agir paqijiyê sembolîze dike, hêk sembola koka jiyanê ye, kulîlk kulîlk, ronahî û cihêrengiya jiyanê ne. Cejna serekî di Zerdeştiyê de, herweha di Êzidiyatiyê de, dikeve roja 20'ê kanûnê (roja sosreta zivistanê, dema ku zêdebûna rojê dest pê dike) - ji Xweda re adan - Îda Êzîd, di Zerdeştiyê de ji Xwedayê Rojê re hatiye terxankirin - Mîtra. Ne cejnek bi tenê, merasîm an jî rîtma hem di êzdiyatî û hem jî zerdeştiyê de bê agirê ku di perestgehan de tê pêxistin temam bû. Êzidiyan ev cejn heta roja îro parastin.
Di termînolojiyê de jî wekhevî hene: ol jê re daena tê gotin (dînê ); cejna keşeyan; betlane - jezhn, Aida, hwd. Hejmara milyaketan jî bi hev re hevrû dibin, tenê ancîlê êzdiyan Malik Taus, di Zerdeştiyê de dijberiya Amêşa Xerca dikin Heta sembola sereke ya Zerdeştiyê - Feravahar jî, bi xurtî dişibe sembola Êzidiyan a Tawusê Diyanetê, dişibe bask û dûvikên wê ku wêneyekî mirovan bi dîska rojê lê tê zêdekirin. Ev hemû di Êzidiyatiyê de heta roja me ya îro hatine parastin.
Wekî ku em dibînin, di ayînên Zerdeştiyê de termînolojî, sembolîzm guherî, lê esas wek xwe ma. Li ser vê bingehê mirov dikare bibêje ku Êzdîtî di warê Zerdeştiyê de çavkaniya sereke ye û ne berevajî Me tenê dest daniye ser bendên sereke yên her du olan da ku em têkiliya di navbera Êzidiyatî û Zerdeştiyê de nîşan bidin.
Bê guman, ji bo berhevdaneke berfirehtir, lêkolînên taybet hewce ne, ku, wekî em dizanin, hîn li cîhanê nehatiye kirin.
[1]