أقلام الشابة في روجافا: من لهيب الثورة إلى بناء الوعي الجديد -1
القسم الأول: البدايات – ولادة صوت جديد من رحم الثورة

منذ اندلاع الثورة السورية عام 2011، بدأت الأقلام الشابة في روجافا تتطور وتعكس التغيرات العميقة التي مر بها المجتمع الكردي. في البداية، كانت الكتابة وسيلة للتعبير عن الرفض والاستياء من النظام القمعي، وكانت ترتكز بشكل أساسي على محاولة استرجاع حقوق الشعب الكردي، وحرياته الثقافية والسياسية. مع اتساع نطاق الثورة، انتشرت الكتابات بشكل أكبر عبر المنصات الرقمية، وباتت تعكس توثيقًا حيًّا للمعارك اليومية، ولأحلام التغيير التي كان يعيشها الشباب في روجافا.
لم يكن الأمر مجرد كتابة سياسية، بل كان انعكاسًا لحركة ثقافية جديدة تهدف إلى إعطاء هوية أدبية وكردية للمجتمع. كثير من الكتاب استخدموا أدوات الكتابة لتوثيق لحظات الحرب، ولتسليط الضوء على آلام الشعب ومعاناته. الكتابة كانت بمثابة الصوت الذي يصل للعالم الخارجي، كما كانت دعوة لتوثيق مرحلة تاريخية تميزت بالثورات والأمل بالمستقبل. وكانت مقاومة ثقافية ضد محاولات النظام للتهميش الثقافي واللغوي.
برزت أسماء جديدة في المشهد الثقافي الكردي، مثل مزكين شيخموس ودليار حسو، ممن بدأوا بنشر مقالات وقصائد في صفحات التواصل الاجتماعي، قبل أن تتحول كتاباتهم إلى مجموعات قصصية وشعرية تلامس وجدان الشارع الكردي. تلك البدايات مثّلت حجر الأساس لنهضة أدبية كان منبعها الإحساس بالمسؤولية تجاه القارئ والمجتمع.
إضافة إلى ذلك، شكّلت الورش الأدبية والمبادرات الثقافية في مراكز الشباب دورًا مهمًا في تشجيع الكتابة. كثير من الأصوات الشابة بدأت في إطار هذه المراكز التي وفّرت بيئة محفّزة ومكانًا للقراءة والنقاش والتجريب. كما ظهرت أولى المسابقات الأدبية المحلية، والتي منحت حوافز للمواهب الجديدة على نشر أعمالها وتطوير مهاراتها.
ومع تصاعد الأحداث، باتت الكتابة فعلًا يوميًا وملازمًا للشباب، تحمل همومهم وتساؤلاتهم وتصوراتهم للغد. ومن خلال هذا الالتزام الأدبي، ظهرت أولى بوادر تيار أدبي كردي شاب، متحرر من القيود الكلاسيكية، ساعٍ لتوثيق الذات الجمعية وسط العاصفة.[1]