المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المجموعات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
المکتبة
تجربة المجتمع المدني السوري
26-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
مشروع الإدارة الذاتية الكردية في سورية
26-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
تنظيم داعش في سورية: عودة الظهور والمستقبل المتوقَّع
26-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
العلاقات الاقتصادية بين الفاعلين في سورية‎‎
26-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
من مذكرات عصمت شريف وانلي
25-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
حزب الاتحاد الديمقراطي والنظام السوري شراكة أم صراع؟
25-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
القوى والفصائل الكردية في سوريا
25-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
مستقبل المشروع الكردي في سورية
25-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
تقديس القائد في الحركة السياسية الكردية
25-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
دور المرأة في الحركة السياسية الكردية في سورية
25-04-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 517,368
الصور 105,653
الکتب PDF 19,144
الملفات ذات الصلة 96,360
فيديو 1,306
المواقع الأثریة
تل بري
بحوث قصیرة
مقدمة كتاب عادات الأكراد وت...
بحوث قصیرة
الحفاظ على كوردستانية المنا...
الشهداء
فلات ريهات
المکتبة
عتبات الألم
Jineolojî zanîn, zanebûn û zanyariya jinê ye-5
يدّونُ كورديبيديا تاريخً كردستان والكورد يومياً..
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: Kurmancî - Kurdîy Serû
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Jineolojî zanîn, zanebûn û zanyariya jinê ye-5

Jineolojî zanîn, zanebûn û zanyariya jinê ye-5
Endama Akademiya Jineolojî ya Lêkolînan a Kantona #Qamişlo# Gulistan Osman beşa perwerdeyê ya di Jineolojiyê de wiha nirxand: Jin bi xwe kakilên vê civakê ne û civak bi xwe jî pêwendiyên xwe li gorî jinan dihone loma Jineolojî di destpêkê de jinan perwerde dike.
Qamişlo – Jineolojî bi zanista xwe riya jinan û civakê ronî dike. Her wiha li tevahî herêmên Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê bi awayekî berfireh Jineolojî xwe bi rêxistin dike û gelek karên jinan bi rêve dibe. Armanc dike ku bi zanista xwe di nava civakê de wekhevî, edalet û hevjiyana azad biafirîne. Di heman demê de jinên herêmên Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê Jineolojiyê ji xwe re weke zayînek nû bi nav dikin. Jineolojî li tevahî herêman di aliyê sosyolojî û dîroka jinan de lêkolînên berfireh daye destpêkirin, ev yek jî dihêle ku civak zêdetir zanista jinan meraq bike. Jineolojî li bajarê Tebqayê di 26’ê Cotmeha 2020’an de, li Kantona Kobanê 6’ê Adara 2019’an, li Efrînê 2017’an û li Şehbayê jî di Çileya 2021’ê de hatiye avakirin. Endamên Jineolojiyê li herêmên Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê der barê kar û xebatên xwe de nêrînên xwe parve kirin.

“Jineolojî riya jinên Ereb ronî dike”
Endama Lêkolîna Jineolojî ya li Tebqa û Reqayê, Mariya Mûsa kar û xebatên Jineolojî li Tebqa û Reqayê wiha nirxand: “Em karê Jineolojî li Reqa û Tebqayê dimeşînin. Sosyolojiya ku di roja îro de tê qalkirin, Jineolojî alternatîfa wê ye. Jineolojî hevjiyana azad şîrove dike. Di 26’ê Cotmeha 2020’an de navenda Jineolojî li Tebqayê hat vekirin. Me di gava destpêkê de zehmetî jiya lê tişta ku me dixwest di nava civakê de pêk bînin, me kir. Armanca me di nava jinên Ereb de ew e ku em riya wan ronî bikin û li gel wan bisekinin da ku îradeya wan hebe her wiha jinên Ereb li hemberî adet û teqalidên civakî têbikoşin. Em her meh li ser Jineolojî kovaran çap dikin û di nava civaka Ereb de belav dikin. Di heman demê de em der barê jineolojî de waneyan didin sazî û dezgehên civakî. Jineolojî di nava mêrên Ereb de jî bandorek çêdike, bala wan dikşîne û der barê Jineolojî de pirsan ji me dikin. Me niha pêngavek der barê zewaca di temenê biçûk û pirzewacî de daye destpêkirin û heta niha me ev pêngav di nava 170 malbatan de şîrove kiriye. Armanca me ew e ku em zanista jineolojî di nava jinên Ereb de belav bikin. Jineolojî jinan ronî dike û divê jin jineolojiyê di jiyana xwe de bikin bingeh. Daxwaza me ji civaka Ereb ew e ku li hemberî hişmendiya pirzewacî, zewaca di temenê biçûk de, tundî û kevneşopiyên civakê têbikoşin û jineolojî û perspektîfa Rêber Apo bixwînin.”

“Jineolojî rengê xwe li Kobanê derxist pêş”
Endama Lêkolînê ya Jineolojî ya bajarê Kobanê Rima Ehmed kar û xebatên Jineolojî li Kobanê wiha nirxand: “Di 6’ê Adara 2019’an de Jineolojî xwe li bajarê Kobanê bi awayekî fermî ragihand. Em li ser du lîngan xwe bi rêxistin dikin yek perwerde ya duyem jî lêkolîn e. Em kar û xebatên xwe li ser esasê jinan pêk tînin û me gelek dewreyên perwerdeyê vekirine, em jinên ku di sazî û dezgehan de cihê xwe digirin perwerde dikin. Armanca me ew e ku em zanista Jineolojiyê di nava sazî û civakê de belav bikin. Me gelek lêkolînên mîna guhertina demografîk, dagirkirina herêmên girêdayî Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê, koçberî û tiba xwezayî, kirin. Têkildarî sosyolojiya jinên Ereb jî kar û xebat hatin meşandin. Cara yekem me panela Jineolojî li Firatê li dar xist û çar mijarên mîna tundî, qetilkirin, zewaca di temenê biçûk de û çareserî bi rengê jinan pêk hat. Vê panelê sûdek mezin li ser jin û civakê çêkir. Lêkolîna me ya herî dawî ku em lêkolîn dikin li ser xwekuştina jinan e. Jineolojî zanisteke civakî ye loma em hewce dibînin ku pirsgirêkên rû didin ji kokê ve bikolin. Armanca me ew e ku em lêkolînên pêk tînin bi civaka xwe re parve bikin û pirsgirêka civakê çareser bikin, bi van yekan jineolojî rengê xwe derdixe pêş.”

“Bi Jineolojiyê re civaka Minbicê hat birêxistinkirin”
Endama Navenda Lêkolînên Jineolojî ya Minbicê Yasmîn Qojo kar û xebatên Jineolojî li Minbicê wiha nirxand: “Navenda me di sala 2018’an de li Minbicê hat vekirin. Me di gava ewil de Jineolojî ji bo civak, sazî û dezgehan dida naskirin, ji ber ku ev zanist, zanisteke nû ye û bala civaka Minbicê dikişand. Her wiha me li gorî civaka xwe dest bi lêkolînên bingehîn kir. Di heman demê de civaka Minbicê bi pergala eşîrtiyê tê nasîn loma xebateke pir bi ked divê aliyê de hewce dikir. Em vegeriyan dîroka kevneşopiya civaka xwe û me der barê vê yekê de çareseriyên mayinde dîtin. Piştî rizgarkirina herêmê ji çeteyên DAIŞ’ê hebûna zanisteke wiha di nava civakê de ji bo ku em xwe ji rengê reşiyê xilas bikin pêwîstiyek bingehîn bû. Me lêkolînên mîna jin, civak, orf, adet, pirsgirêkên civakê di hundirê malê de û aborî lêkolîn kirine. Bi belavbûna virûsa koronayê re gelek jin di hundirê malê de rastî tundiyê hatin, ji bo hişyariyê me gelek belavok belav kirin. Ya din der barê exlaq û kar de me yekemîn atolye li bajarê Minbicê li dar xist. Di bin navê şerê taybet de gelek jinên Minbicê dawî li jiyana xwe dianîn loma me der barê vê mijarê de jî lêkolînên berfireh bi pêş xistine. Me di pêngavên xwe de bal kişand ser zewaca di temenê biçûk de, sedemên wê û encamên neyînî li ser derûniya jinan. Der barê ciwanan de jî me xebatên weke kampa ciwanan ji bo bilindkirina asta perwerdeyê, meşandin. Li Minbicê jineolojî di destpêkê de nedihat qebûlkirin û nêrîneke neyînî li ser dihat girtin lê bi hevgirtina rêxistinên jinan ên li Minbicê me dikaribû vê nêrîna neyînî bikin erênî. Baweriya civakê bi Jineolojiyê zêde bû ku armanca wê guhertina civakê û belavkirina exlaqê baş di nava hemû neteweyên vê civakê de bû. Tevî hemû zehmetiyên ku me derbas kirin jî em gihîştin encamên baş bi rêxistinkirina vê civakê.”

“Jineolojî di nava civaka Efrîn û Şehbayê de tê hezkirin”
Endama Lêkolîna Jineolojî ya Efrîn û Şehbayê Zahîde Memo kar û xebatên Jineolojiyê li Şehbayê wiha nirxand: “Di 2017’an de navenda Jineolojî li Efrînê hat vekirin û niha kar û xebatên xwe ji ber koçberiyê li Şehbayê didomîne. Jineolojî li Efrînê li ser esasê rewşa jinan, civak, sosyolojî û dîroka jinan li Efrînê dest bi kar û xebatên xwe kirin. Jineolojî yekem car li Efrînê gava xwe li dibistanan avêt. Endamên ku di zanista Jineolojî de kar didan meşandin, li ser bingeha plansaziyek xebat dikirin. Her wiha Jineolojî weke zanista jinan xwe di hemû sazî û dezgehên Efrînê de da nasîn. Me lêkolînên xwe li ser sosyolojiya dîroka Efrînê, jinên Efrînê, şûnwarên Efrînê ku bi rengê jinan çawa hatine avakirin, kirin. Ev lêkolîna me hişt ku em encamên baş ji van lêkolînan bigrin. Jinelolojî naskirina jin û jiyanê ye. Piştî êrîşên dewleta tirk li dijî Efrînê, em neçar man koçber bibin û piştî koçberiyê me navenda xwe li Şehbayê ava kir û karên ku di nîvî de mane me berdewam kir. Niha navenda Jineolojî ku li Şehbayê di Çileya 2021’ê de hatiye vekirin, girêdayî Efrîn û Şehbayê û hevbeş tê meşandin. Me li Efrînê bingeha Jineolojî ava kiribû loma civaka me bi awayekî xerîb nêzî zanista Jineolojî nebûn û pêşwaziyek baş hebû. Zanista Jineolojî di nava civaka Efrîn û Şehbayê de tê hezkirin û gel pir meraq dike ku zanista jineolojî çi ye. Niha kar û xebatên ku em dimeşînin danasîna Jineolojî ji sazî û dezgehên Şehbayê re ye. Di demên pêş de jî em ê dest bi lêkolînên sosyolojî ku dîroka Şehbayê pênase dike bikin. Hevbeşiya navendê heye û ev yek jî dewlemendiyek derdixe holê. ”

“Jineolojiyê li Helebê rengê xwe da jinan”
Endama Komîteya Jineolojî ya Helebê Nûjiyan Hisên kar û xebatên Jineolojî li Helebê wiha nirxand: “Di 3’yê Nîsana 2021’ê de navenda Jineolojî li Helebê bi awayekî fermî hat avakirin. Roja ku zanista Jineolojî xwe li Helebê ava kiriye, heta niha em di nava civak, sazî û dezgehan de danasîna xwe dikin. Em niha li ser civak û jinan çîrokan lêkolîn dikin. Her wiha em hemû bi pêkhateyên ku cihê xwe li vê bajarê digrin re têkildar in. Em dixwazin bi vê zanistê çanda dayikê ya ewil vegerînin. Armanca me ya esasî ew e ku em rastiya civakê û jinan bi awayekî zanist derxin holê. Di heman demê de em pirsgirêkên jinan û civakê dijîn derdixin holê û çareseriyan pêş dixin. Gelek zanist li cîhanê derketine, lêkolînên ku pêk dianîn pirsgirêkan kûrtir dikirin lê Jineolojî weke sosyolojî derketiye û armanca wê jî çareserkirina pirsgirêkan e. Di roja îro de em dibînin ku dîrok hatiye berovajîkirin lê Jineolojî bi zanista xwe dîrokê bi awayekî kûr û rast dikole. Ya din jî ew e ku rastiya jiyanê bi destên jinan hatiye honandin derxin holê. Lingê bingehîn ê Jineolojî hevjiyana azad e ku pirsgirêka civaka me dijî hevjiyan e, çi aliyê kar be çi aliyê pergalê be. Di roja îro de herdu zayend jî hatine kolekirin loma hevjiyana azad ji bo her du zayendan pir girîng e. Me li taxên Şêx Meqsûd û Eşrefiyê perwerdeyên xweser vekirin û me bi dawî kirine. Di heman demê de me dewreyek giştî ku tê de jin û mêr cihê xwe digrin daye destpêkirin. Perwerdeyên ku em didin mêran, zîhniyeta ku di şexsê wan de hatiye rûniştandin şîrove dike û ev yek jî ferqa Jineolojî hîn zêdetir radixe ber çavan. Jin îro bi awayekî serbest radibin ser piyan û li dijî hişmendiya mêrsalarî têdikoşin ev yek jî cihê serkeftinê ye. Jin çareseriya pirsgirêkan di zanista Jineolojî de dibînin.”[1]
دون هذا السجل بلغة (Kurmancî - Kurdîy Serû)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet bi zimana (Kurmancî - Kurdîy Serû) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
تمت مشاهدة هذا السجل 1,041 مرة
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | کوردیی ناوەڕاست | jineoloji.org
السجلات المرتبطة: 10
لغة السجل: Kurmancî - Kurdîy Serû
تأريخ الأصدار: 17-05-2022 (2 سنة)
الدولة - الأقلیم: غرب کردستان
اللغة - اللهجة: ک. شمال ح. لاتين
تصنيف المحتوى: أجتماعي
تصنيف المحتوى: لغوي
تصنيف المحتوى: النساء
نوع الأصدار: ديجيتال
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 99%
99%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( سارا كامالا ) في 07-10-2022
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( اراس حسو ) في 07-10-2022
تم تعديل هذا السجل من قبل ( اراس حسو ) في 07-10-2022
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 1,041 مرة
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
مهدي كاكه يي
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
السيرة الذاتية
فؤاد الشيخ عبدالقادر بن الشيخ محمد شريف الصديقي القادري الأربيلي
صور وتعریف
صورة من مراسم توديع العلّامة الكردي الراحل موسى عنتر
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
صور وتعریف
مقهى كارمن أوهانيان في كوباني في نهاية الخمسينات من القرن المنصرم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
صور وتعریف
البطاقة جلادت بدرخان
بحوث قصیرة
الوضع الدولي لكردستان في بداية القرن العشرين
المکتبة
مشروع الإدارة الذاتية الكردية في سورية
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المکتبة
تنظيم داعش في سورية: عودة الظهور والمستقبل المتوقَّع
السيرة الذاتية
حسين الجاف
المکتبة
العلاقات الاقتصادية بين الفاعلين في سورية‎‎
صور وتعریف
عائلة ايزيدية من مدينة غازي عنتاب
المکتبة
تجربة المجتمع المدني السوري
بحوث قصیرة
الشهيد
المواقع الأثریة
جسر بلك في مدينة بازيد
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المکتبة
من مذكرات عصمت شريف وانلي
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
بحوث قصیرة
الموسيقى الكردية
بحوث قصیرة
من الشعر الكردي الحديث-قصائد (عباس عسكر) مشحونة بروح التصوف الباحث عن الحقيقة
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
بحوث قصیرة
اللغة الكردية لهجة بهدينان

فعلي
المواقع الأثریة
تل بري
01-10-2020
ڕێکخراوی کوردیپێدیا
تل بري
بحوث قصیرة
مقدمة كتاب عادات الأكراد وتقاليدهم لملا محمود البايزيدي
17-02-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
مقدمة كتاب عادات الأكراد وتقاليدهم لملا محمود البايزيدي
بحوث قصیرة
الحفاظ على كوردستانية المناطق المستقطعة
23-09-2022
اراس حسو
الحفاظ على كوردستانية المناطق المستقطعة
الشهداء
فلات ريهات
26-03-2023
أفين طيفور
فلات ريهات
المکتبة
عتبات الألم
18-09-2023
اراس حسو
عتبات الألم
موضوعات جديدة
المکتبة
تجربة المجتمع المدني السوري
26-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
مشروع الإدارة الذاتية الكردية في سورية
26-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
تنظيم داعش في سورية: عودة الظهور والمستقبل المتوقَّع
26-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
العلاقات الاقتصادية بين الفاعلين في سورية‎‎
26-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
من مذكرات عصمت شريف وانلي
25-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
حزب الاتحاد الديمقراطي والنظام السوري شراكة أم صراع؟
25-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
القوى والفصائل الكردية في سوريا
25-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
مستقبل المشروع الكردي في سورية
25-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
تقديس القائد في الحركة السياسية الكردية
25-04-2024
هژار کاملا
المکتبة
دور المرأة في الحركة السياسية الكردية في سورية
25-04-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 517,368
الصور 105,653
الکتب PDF 19,144
الملفات ذات الصلة 96,360
فيديو 1,306
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
مهدي كاكه يي
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
السيرة الذاتية
فؤاد الشيخ عبدالقادر بن الشيخ محمد شريف الصديقي القادري الأربيلي
صور وتعریف
صورة من مراسم توديع العلّامة الكردي الراحل موسى عنتر
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
صور وتعریف
مقهى كارمن أوهانيان في كوباني في نهاية الخمسينات من القرن المنصرم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
صور وتعریف
البطاقة جلادت بدرخان
بحوث قصیرة
الوضع الدولي لكردستان في بداية القرن العشرين
المکتبة
مشروع الإدارة الذاتية الكردية في سورية
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المکتبة
تنظيم داعش في سورية: عودة الظهور والمستقبل المتوقَّع
السيرة الذاتية
حسين الجاف
المکتبة
العلاقات الاقتصادية بين الفاعلين في سورية‎‎
صور وتعریف
عائلة ايزيدية من مدينة غازي عنتاب
المکتبة
تجربة المجتمع المدني السوري
بحوث قصیرة
الشهيد
المواقع الأثریة
جسر بلك في مدينة بازيد
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المکتبة
من مذكرات عصمت شريف وانلي
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
بحوث قصیرة
الموسيقى الكردية
بحوث قصیرة
من الشعر الكردي الحديث-قصائد (عباس عسكر) مشحونة بروح التصوف الباحث عن الحقيقة
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
بحوث قصیرة
اللغة الكردية لهجة بهدينان

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 0.234 ثانية