Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin
23-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,368
Wêne 106,562
Pirtûk PDF 19,264
Faylên peywendîdar 97,043
Video 1,384
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzge...
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
Iraq: A Life After Slavery
Hûnê bi rêya Kurdîpêdiya bizanin; kî!, li ku û çi heye!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: English
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Iraq: A Life After Slavery

Iraq: A Life After Slavery
Emily Feldman

DOHUK, Iraq — She comes to the door in the same long, brown skirt she wore when she first escaped from the Islamic State months ago. She wears the same brown headscarf to mourn the death of her husband who was executed in front of her and their first-born on the August day that marks the beginning of what she now simply refers to as the crisis.
On that day, August 3, #ISIS# militants swept across the Sinjar region in northern Iraq, laying waste to the home of hundreds of thousands of Yazidis, a long-persecuted religious minority.
Families fled into the mountains in Biblical scenes that, for a while at least, played on the news in a dreamlike loop. ISIS kidnapped or killed many of those left behind, the grim evidence of the group's brutality becoming apparent over the next many months as mass graves were discovered and captives escaped to tell their stories of terror at the hands of the militants.
Amsha Ali Alyas was one of the first to bear witness.
Her face is fuller than it was when she first escaped, and it brightens when she opens the door to let in a couple of friends. The young women were held captive together in Mosul and now share a bond forged during a time of horror only they can understand.
Amsha holds her baby on her hip. One of her friends snatches the smiley, five-month-old boy to attack him with kisses.
She was pregnant when the ISIS prince Zaid purchased her and her first-born boy at a slave market in Mosul. She gave birth in freedom. But she named the boy Delbrin - Kurdish for heartbroken.
There is her new baby. But little has changed for Amsha since she first reunited with her family on the outskirts of Dohuk, a city they and tens of thousands of other Yazidis fled to when ISIS rampaged through their area.
She still lives with her two small children in an unfinished concrete structure, without flooring or plumbing or furniture. And she still can't sleep, staring into the night, terrified that ISIS will find her and take her back to Zaid.
I know ISIS will come here sooner or later, she says, rocking her youngest son.
Outside, the sun is setting. People mill about as young men play volleyball on a makeshift court.
Many Yazidis have come to this place where Amsha has lived since September, transforming the village - and all its houses, tents and half-built structures - into a massive refugee camp for these people in limbo.
Thousands, though, are still missing. And though exact numbers are hard to come by in this war-torn region, activists believe as many as 3,000 Yazidis may still be held in ISIS slavery.
Amsha's own house is also more crowded than before. Relatives dispersed after the ISIS onslaught in August have managed to find each other here again. Amsha's mother-in-law, who was also kidnapped, is among them. The family says she was recently released by ISIS along with other older men and women—people not young enough to indoctrinate, and not useful enough to keep.
Now she sits on the thin cushion by the doorway, side-by-side with Amsha's mother. Two women in identical white headscarves, their lives turned upside down.
If there is any brightness in Amsha's life it is her first-born Muaid. After their escape, he was so traumatized he stopped walking and barely made a peep for three months, lying listlessly in her arms.
I was so scared, Amsha says. My husband was gone and now my child was like this.
Eight months later, the boy races through the house, his giggles echoing in the half-empty rooms.
He looked even younger then because, during their escape, Amsha hastily shaved his head. She feared that Zaid's neighbors might have identified him by the boy's long hair as she ran with him through the streets.
Now, his hair has grown out again and he is striking—blond with big brown eyes. He excitedly chases a ball through one of the empty rooms and delights in looking at images of himself taken with a digital camera. Muaid! Muaid! he calls out, repeating his name and jumping as he sees his own face.
But the boy is not without scars. He remembers his father and asks Amsha where he is. She tells him not to worry. But, disturbingly, when he hears his father's name, he points his index finger out like a gun and imitates the sound of an execution, tatatatatata.
No psychologist has seen him or anyone else in Amsha's family. She thinks there are more pressing needs, such as medical care for her children and an escape from their current predicament in the refugee camp.
This place is really bad: There are bugs and it's dirty, she says. The boys have been sick a lot.
While doctors are available at the neighboring camp, she is also dealing with her own trauma.
Her family notices when she retreats into silence. When she's sad, we are sad with her, her sister says.
Amsha's father says the entire community of Yazidi families are suffering together. We all have girls or boys or parents in ISIS' hands. He is proud of his daughter, though, whose strength saved both her and Muaid and her unborn son. She walked for hours to save her own life and her sons, he says.
ISIS still terrorizes large swaths of the countryside and is eating up new territory - most recently the militants took Ramadi, the capital of Iraq's largest province.
No one seems spared from the chaos. Muslims, Christians and minorities in the jihadists's path have either been slaughtered or forced from their homes. Villages, towns and cities across the country are now deserted.
The airport in Erbil - the Kurdish bastion of stability in a country shattered by war - buzzes with military planes, Red Cross trucks, a caravan full of nuns.
Activists and NGOs, meanwhile, are scattered throughout the region, attempting to organize the madness of war in handwritten lists and excel spreadsheets. They are checking in on people, going door-to-door.
It was in this way that Amsha was given the only the hope she has. Someone from a German organization appeared at her doorway one day and explained that she may be able to seek refuge in Germany. Amsha doesn't remember many details. But she was inspired by the idea of leaving Iraq, so she answered the woman's questions and agreed to meet her again. She is still not sure if it will all work out. But the possibility of leaving has given her something to dream about.
I don't want someone to help me here. It wouldn't change anything. But if I could go to Germany first, where we can be safe, then I can get treatment, she says.
She is breastfeeding Delbrin as she talks about her hopes for the future. Behind her, a lizard crawls down the wall behind. Her friend, sitting next to her, jumps aside.
Amsha pulls a slight, embarrassed smile. She didn't always live in such poor conditions, she explains.
Once upon a time in Sinjar, she lived a different life.[1]
Ev babet bi zimana (English) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
This item has been written in (English) language, click on icon to open the item in the original language!
Ev babet 400 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
Gotarên Girêdayî: 3
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: English
Dîroka weşanê: 09-06-2015 (9 Sal)
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Tîrorîzim
Kategorîya Naverokê: Mafî mirov
Partî: ISIS
Welat- Herêm: Başûrê Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Înglîzî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 86%
86%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 04-02-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 07-02-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Hejar Kamela ) ve li ser 07-02-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 400 car hatiye dîtin
Pelên pêvekirî - Versiyon
Cûre Versiyon Navê afirîner
Dosya wêneyê 1.0.168 KB 04-02-2023 Hejar KamelaH.K.
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Necat Baysal
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Jiyaname
KUBRA XUDO
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Temteman
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
Kerim Avşar
Kurtelêkolîn
Straneke şoreşê ku nizane ew strana şoreşê ye
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Cihên arkeolojîk
Dalamper

Rast
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
07-04-2024
Aras Hiso
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
24-04-2024
Burhan Sönmez
Rojnameya Serbestî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Şekroyê Xudo Mihoyî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin
23-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,368
Wêne 106,562
Pirtûk PDF 19,264
Faylên peywendîdar 97,043
Video 1,384
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Necat Baysal
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Jiyaname
KUBRA XUDO
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Temteman
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
Kerim Avşar
Kurtelêkolîn
Straneke şoreşê ku nizane ew strana şoreşê ye
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Cihên arkeolojîk
Dalamper

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.75 çirke!