библиотека библиотека
Поиск

Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!


Параметры поиска





Расширенный поиск      Клавиатура


Поиск
Расширенный поиск
библиотека
Имена для курдских детей
Хронология событий
Источники
История
Пользователь коллекций
виды деятельности
Помощь в поиске?
Публикация
видео
Классификации
Случайная деталь!
Отправлять
Отправить статью
Отправить изображение
Опрос
Ваше мнение
контакт
Какая информация нам нужна !
Стандарты
Правила использования
Параметр Качество
Инструменты
Нарочно
Архивариусы Курдипедии
Статьи о нас !
Kurdipedia Добавить на ваш сайт
Добавить / удалить e-mail
Статистика посетителей
Статистика статьи
Конвертер шрифтов
Календари Конвертер
Проверка орфографии
Языки и диалекты страницы
Клавиатура
Удобные ссылки
Расширение Kurdipedia для Google Chrome
Cookies
Языки
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Мой счет
Вход
Членство !
Забыли пароль !
Поиск Отправлять Инструменты Языки Мой счет
Расширенный поиск
библиотека
Имена для курдских детей
Хронология событий
Источники
История
Пользователь коллекций
виды деятельности
Помощь в поиске?
Публикация
видео
Классификации
Случайная деталь!
Отправить статью
Отправить изображение
Опрос
Ваше мнение
контакт
Какая информация нам нужна !
Стандарты
Правила использования
Параметр Качество
Нарочно
Архивариусы Курдипедии
Статьи о нас !
Kurdipedia Добавить на ваш сайт
Добавить / удалить e-mail
Статистика посетителей
Статистика статьи
Конвертер шрифтов
Календари Конвертер
Проверка орфографии
Языки и диалекты страницы
Клавиатура
Удобные ссылки
Расширение Kurdipedia для Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Вход
Членство !
Забыли пароль !
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Нарочно
 Случайная деталь!
 Правила использования
 Архивариусы Курдипедии
 Ваше мнение
 Пользователь коллекций
 Хронология событий
 виды деятельности - Курдипедиа
 Помощь
Новый элемент
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
20-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
17-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
НУРЕ ДЖАВАРИ
13-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ГÖНДЕ МЕРХАСА
16-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Георгий Мгоян
01-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Победоносцева Кая Анжелика Олеговна
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Пашаева Ламара Борисовна
18-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
28-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, РЕСПУБЛИКИ ЗАКАВКАЗЬЯ И КУРДСКИЙ ВОПРОС В 20-е годы
19-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Статистика
Статьи 519,080
Изображения 106,529
Книги pdf 19,256
Связанные файлы 96,988
видео 1,384
биография
ВАСИЛЬЕВА ЕВГЕНИЯ ИЛЬИНИЧНА
биография
РУДEНКО МАРГАРИТА БОРИСОВНА
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
биография
Маруф Хазнадар
Статьи
Хорасанский курманджи
الإيزيديون وفتاوى التكفير
Мы сожалеем о запрете Курдипедии на севере и востоке страны: турецкими и персидскими оккупантами.
Категория: Статьи | Язык статьи: عربي
Делиться
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Рейтинговая статья
Отлично
очень хороший
Средний
неплохо
плохой
Добавить в мои коллекции
Ваше мнение о предмете!
предметы истории
Metadata
RSS
Поиск в Google для изображений, связанных с выбранным элементом !
Поиск в Google для выбранного элемента !
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0
#عبد الحسين شعبان#
بدا الوجه الجميل للنائبة العراقية #فيان دخيل# شاحباً وصوتها القوي يعتصره الألم وهي تستغيث بكل صاحب ضمير لإنقاذ الإيزيديين، ولم تترك وسيلة إلاّ واستخدمتها لوضع العراقيين بجميع شرائحهم والمجتمع الدولي بكل أطره ومؤسساته أمام مسؤولياته لتوفير الحماية لهم، بما فيه الدول الكبرى الدائمة العضوية في مجلس الأمن الدولي التابع للأمم المتحدة .
لم تكتفِ بذلك، بل حملت، بهدف إغاثتهم وتقديم المستلزمات الضرورية من احتياجاتهم، ما يمكن أن تحمله في طائرة مروحية، لتذهب بها إلى حيث يتوزّع الإيزيديون في أماكن يفترشون فيها الأرض ويلتحفون السماء في جبل سنجار شمال غربي العراق، حين اضطروا للرحيل بعد هجمة تنظيم داعش الذي أعلن الخلافة وطالب الجميع بالبيعة، ولغير المسلمين بالأسلمة أو دفع الجزية أو الرحيل، وإلاّ فإن القبور ستكون بانتظارهم حيث تقطع الرؤوس بالسيف أو يطلق الرصاص عليها وترمى بالنهر، كما عرضت شاشات التلفاز في مشهد كان الأكثر بشاعة!
ومن سوء الحظ أن الطائرة المروحية التي أقلّت فيان الدخيل كانت قد سقطت لعطل فني وكأن فيان أبت إلاّ أن تشاركهم بمصابهم وألمهم وعذابهم، هكذا هي الصورة خبرٌ كما نقول في الإعلام دائماً، وصورة فيان والطفل الإيزيدي الذي مات من العطش كانتا الأكثر تأثيراً في معاناة الإيزيديين، بل إنهما الصورتان النموذجيتان لمأساة طائفة مسالمة كانت على مرّ تاريخها مصدر ثقة وطمأنينة وسلام وتواصل وتفاعل وتلاق لحضارات وثقافات متنوّعة، ولا أخال أن أحداً ممن شاهد تلك الصور الصميمية المأساوية أو استمع إلى تلك المرافعة التي قدمتها فيان الدخيل إلاّ وتأثّر على نحو بالغ إنْ لم يكن مصاباً بخمول الضمير .
إذا كان المسيحيون وهم من أهل الكتاب الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم قد جرى استباحة دمائهم، فلا عجب أن تستباح دماء الإيزيديين وغيرهم من الديانات والمذاهب والطوائف الأخرى، الذين هم بعرف أصحاب التطرف والتعصب والغلو والجهل من الخارجين على الإسلام .
لقد سبق أن وضِعَ المسيحيون أمام الخيارات الثلاثة القاسية، وإذا تقاعسوا أو تلكأوا، فليس أمامهم سوى النعوش، هكذا دفعة واحدة، على نحو جماعي بدأت عمليات إفراغ المسيحيين وهم أهل البلاد الأصليين من الموصل بعد استيلاء تنظيم داعش واضطرّت العوائل إلى الهجرة القسرية، وتم سلب ممتلكاتها وما بحوزتها، لترمى إلى الجحيم وتسير عشرات الكيلومترات بين جبال ووديان، حتى تصل إلى أماكن آمنة، لكنها مثل غيرها من المهجرين لا تزال تنزف، وهو ما حصل لتركمان تلعفر وللشبك مثلما نشاهد اليوم مأساة الإيزيديين، في منطقة سنجار بالتفصيل، وذلك بعد احتلال منطقة زمّار من قبل داعش، واضطرّت عشرات الآلاف من العوائل إلى الرحيل في ظروف بالغة القسوة، وتم احتجاز أكثر من 300 امرأة إيزيدية بعد قتل بضع عشرات من الإيزيديين، وفي ليلة 15-16 أغسطس/آب الجاري قتل 80 إيزيدياً بعد أن أمهلوا ثلاثة أيام لدخول إسلامهم ولم يكونوا قد أخذوا المهلة على محمل الجد، فما كان من الداعشيين سوى جمعهم وقتلهم أمام نسائهم وأطفالهم الذين، أخذوا بعد ذلك سبايا إلى مدينة تلعفر التي لا تزال تحت سيطرتهم ولا يزال مصير هؤلاء الأسرى مجهولاً .
وعلى صعيد المعلومات التي يكاد كثيرون يجهلون ما تعنيه الديانة الإيزيدية، حيث تقدّر أعداد الإيزيديين بين 400 و500 ألف نسمة، وتشكّل ديانتهم التي تتّسم بنوع من الغموض مصدراً من مصادر شقاء أبناء الديانة الإيزيدية المسالمين الذين تعرضوا للاضطهاد والإبادة تاريخياً، ومن الأسباب التي دفعت الإيزيدية لاختيار العزلة والانطوائية هي الموروث الذي يمسك به أتباعها، والذي بسببه تعرّضوا إلى مذابح ومجازر، ولهذه الأسباب حرصوا على عدم نشر كتبهم المقدسة ونصوصهم الدينية، وذلك لما قد يؤدي إلى تأويلها على نحو يختلف مع جوهرها .
ويمكن القول إن الإيزيدية هي ديانة قديمة وعريقة تؤمن بتعدد الآلهة التي تستحق العبادة والقدسية، وهناك إله أقوى وأعظم منها جميعها الواحد المطلق اللامتناهي وطاووس هو ملك ملوك الملائكة الستة، وهؤلاء هم: إله الشمس وإله القمر وإله الفروسية وإله الطوفان وإله الينابيع، وإله الحب . وتؤمن الديانة الإيزيدية بثنوية الخير والشر، فهما كامنان في ذات الله، وعلى الإنسان بالأنا المثلى، الاستجابة لنداء الضمير، كي ينشر الخير ويقف في وجه الشر .
وكان إلصاق تهمة عبدة الشيطان بالإيزيدية سبباً في ملاحقة الإيزيديين تاريخياً، بزعم أنهم مرتدون عن الإسلام ذلك أن عبادة إبليس تستوجب الاستئصال حسب فتاوى كان قد أصدرها علماء مسلمون في زمن الدولة العثمانية وبالتحديد في عهد سليمان القانوني وسليم الثاني (القرن السادس عشر للميلاد)، ولعلّ ما يتعرّض له الإيزيديون اليوم على يد داعش ليس سوى استحضار للفتاوى القديمة، وفي إطار موجة تكفير وإرهاب شملت المسلمين من الطوائف الأخرى، فما بالك بالأديان الأخرى، سواء كانوا من أهل الكتاب أو لم يكونوا، ولعلّ السمة التي تجمع التكفيريين بغض النظر عن ديانتهم ومذاهبهم، هي عدم الاعتراف بالآخر وحقه في الإيمان والاختلاف والتنوّع .
وكلمة إيزيدية كما يعتقد المتعصبون والمتطرفون من الإسلامويين جاءت من يزيد بن معاوية الذي حكم الدولة الأموية (ثاني خليفة بعد معاوية 647-683 ميلادية) ولكن حقيقة الأمر إن التسمية ليست لها علاقة بيزيد، بل هي جاءت من مدينة يزد في فارس وهي مشتقة من كلمة إيزيد التي تعني الملاك أو الإله، وبهذا المعنى فإن الإيزيديين هم عبدة الإله أو عبدة الرب، وهو الوصف الذي يعتقدون أنه ينسجم مع معتقداتهم .
وبالمناسبة فهم يقرأون القرآن والإنجيل، وإن كان لهم كتب مقدسة، لكن تعاليمهم معظمها متناقلة وشفوية ومحاطة بالسرّية، الأمر الذي يظن بعضهم أن أصولها جاءت من الزرداشتية المجوسية، لكن في واقع الأمر إن تعاليمهم متأثرة بالمسيحية والإسلام، وتقوم تعاليم الزواج عندهم باقتسام رغيف الخبز إلى نصفين أحدهما للعروس والآخر للعريس، أما الأطفال فيتم تعميدهم بمياه مباركة، ولا يعتنق الإيزيدية إلا من ولد بها، ولا يمكنه اعتناقها، أي إنها ديانة غير تبشيرية ومنغلقة . وفي الفترة بين 15-20 سبتمبر/أيلول من كل عام يحج الإيزيديون إلى فرع الشيخ عدي في لالش (شمال الموصل- كردستان) ويؤدون بعض طقوس الاغتسال بالنهر وتقديم القرابين من الحيوانات .
ويؤدون الصلاة إلى الملك طاووس (الإله) خمس مرات يومياً، ولعلّ أسوأ ما يصيب معتنق الإيزيدية هو طرده من محل إقامته أو من مجتمعه، وهذا يعني أن روحه يمكن أن تتجدد، ولا يمكن له بأي حال من الأحوال اعتناق ديانة أخرى، وهم لا يأكلون الخس ولا يرتدون اللون الأزرق، حسب اعتقادات خاصة، موجود ما يوازيها في موروثات لديانات وطقوس مجتمعية أخرى .
الإيزيدية كديانة معروفة في الشرق الأوسط، وأغلبية الإيزيديين في سنجار وهناك مجموعة صغيرة في تركيا تناقص عددها مؤخراً بسبب الهجرة، وكذلك في سوريا وإيران، إضافة إلى أرمينيا وجورجيا، وعرقياً فإن أصولهم كردية ذات جذور هندو أوروبية، لكنهم تأثروا بمحيطهم الموزائيكي، المتكوّن من ثقافات ولغات وسلالات عربية وأشورية وسريانية . ومن أهم كتبهم كتاب الجلوة لعدي بن مسافر ومصحف رش والكلمة تعني الكتاب الأسود، وقبلتهم هي الشمس ويحتفلون في أول أربعاء من شهر أبريل/نيسان كل عام كعيد سنوي حسب التقويم الشرقي .
ما زال بضعة آلاف من الإيزيديين عالقين في جبل سنجار ومهدّدين بالإبادة، وتتفاقم معاناتهم الإنسانية، الأمر الذي يرتّب مسؤوليات على البرلمان العراقي والحكومة العراقية وحكومة وبرلمان إقليم كردستان، والمجتمع الدولي ككل لإنقاذ حياتهم، ولاسيّما المفوضية العليا لحقوق الإنسان والمفوضية العليا لشؤون اللاجئين، خصوصاً أنهم قد يتعرضون إلى فظائع جماعية وأعمال إبادة، ولعلّ المهمّة الأولى هي حمايتهم والحفاظ على حياتهم وإعادتهم إلى بيوتهم ومناطق سكناهم وتعويضهم عمّا لحق بهم من غبن وأضرار .
وثمة دور يمكن أن تقوم به اليونسكو لحماية الآثار التاريخية والثقافية لمعابدهم ومناطقهم طبقاً للاتفاقيات الدولية، واعتقد أن نشر مبادئ التسامح التي تقوم على قبول الاختلاف والاعتراف بالرأي الآخر والحق في اعتناق ما يشاء من العقائد، واحترام المقدسات في إطار التنوّع والتعددية سيكون مهماً لإعادة توحيد المجتمع على أساس الاعتراف بالحقوق والحريات وعدم التمييز، وهو ما دعا إليه إعلان مبادئ التسامح الصادر عن اليونسكو في العام ،1996 وهو الذي ينبغي أن يكون حاضراً في العراق على صعيد التشريع والتربية والإعلام والمجتمع المدني وفي المجمّعات والمعاهد الدينية، لأنه الأساس لمبدأ المساواة والمواطنة وإلغاء الطائفية والتعصب والتطرف والإرهاب .
باحث ومفكر عربي.[1]
Этот пункт был написан в (عربي) языке, нажмите на значок , чтобы открыть элемент на языке оригинала!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Эта статья была прочитана раз 1,075
Хэштег
Источники
[1] Веб-сайт | عربي | www.ahewar.org 20.08.2014
Связанные предметы: 20
биография
Даты и события
Статьи
Категория: Статьи
Язык статьи: عربي
Дата публикации: 20-08-2014 (10 Год)
диалект: Арабские
Классификация контента: Политическая критика
Классификация контента: Право человека
Страна - Регион: Южного Курдистана
Тип документа: Исходный язык
Тип публикации: Цифровой
Технические метаданные
Параметр Качество: 84%
84%
Эта запись была введена ( هەژار کامەلا ) в 12-02-2023
Эта статья была рассмотрена и выпущена ( Зрян Сарчнари ) на 14-02-2023
Эта статья была недавно обновлена ​​( هەژار کامەلا ) на: 12-02-2023
URL
Этот пункт в соответствии со стандартами Курдипедии pêdiya еще не завершен!
Эта статья была прочитана раз 1,075
Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!
Изображение и описание
Кочевники огня из Месопотамии (1908)
Изображение и описание
Шейх Aбдель- салям Барзани с вице-консулом России в Урмии Н.М. Кирсановым 1914
Статьи
Палестина и Курдистан: партизанская дружба
биография
Чатоев Халит Мурадович
Изображение и описание
Тбилиси (1903 г.)
биография
Пашаева Ламара Борисовна
Археологические места
Замок Срочик
биография
ХАРИС БИТЛИСИ - Idris Bitlisi
биография
Омархали Ханна Рзаевна
биография
Мусаелян Жаклина Суреновна
Статьи
Курды в Великой отечественной войне: краткий очерк
Статьи
Издательский дом (Зангезур) в Кыргызстане
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
биография
Демирташ Селахаттин
биография
Джангир ага Хатифов
Изображение и описание
Сыканье (1907 г.)
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
Статьи
V. МЕЖДУНАРОДНЫЙ КУРДСКИЙ СИМПОЗИУМ Мела Махмуд Баязиди & Август Жаба и их наследие
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
биография
Георгий Мгоян
Статьи
Саратовский Курдистан
биография
Аристова Татьяна Фёдоровна
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
Изображение и описание
Курдянки В Национальных Костюмах 1928

Действительный
биография
ВАСИЛЬЕВА ЕВГЕНИЯ ИЛЬИНИЧНА
23-11-2013
Хавре Баххаван
ВАСИЛЬЕВА ЕВГЕНИЯ ИЛЬИНИЧНА
биография
РУДEНКО МАРГАРИТА БОРИСОВНА
04-12-2021
ڕاپەر عوسمان عوزێری
РУДEНКО МАРГАРИТА БОРИСОВНА
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
08-01-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
биография
Маруф Хазнадар
07-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Маруф Хазнадар
Статьи
Хорасанский курманджи
16-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Хорасанский курманджи
Новый элемент
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
20-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
17-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
НУРЕ ДЖАВАРИ
13-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ГÖНДЕ МЕРХАСА
16-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Георгий Мгоян
01-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Победоносцева Кая Анжелика Олеговна
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Пашаева Ламара Борисовна
18-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
28-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, РЕСПУБЛИКИ ЗАКАВКАЗЬЯ И КУРДСКИЙ ВОПРОС В 20-е годы
19-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Статистика
Статьи 519,080
Изображения 106,529
Книги pdf 19,256
Связанные файлы 96,988
видео 1,384
Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!
Изображение и описание
Кочевники огня из Месопотамии (1908)
Изображение и описание
Шейх Aбдель- салям Барзани с вице-консулом России в Урмии Н.М. Кирсановым 1914
Статьи
Палестина и Курдистан: партизанская дружба
биография
Чатоев Халит Мурадович
Изображение и описание
Тбилиси (1903 г.)
биография
Пашаева Ламара Борисовна
Археологические места
Замок Срочик
биография
ХАРИС БИТЛИСИ - Idris Bitlisi
биография
Омархали Ханна Рзаевна
биография
Мусаелян Жаклина Суреновна
Статьи
Курды в Великой отечественной войне: краткий очерк
Статьи
Издательский дом (Зангезур) в Кыргызстане
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
биография
Демирташ Селахаттин
биография
Джангир ага Хатифов
Изображение и описание
Сыканье (1907 г.)
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
Статьи
V. МЕЖДУНАРОДНЫЙ КУРДСКИЙ СИМПОЗИУМ Мела Махмуд Баязиди & Август Жаба и их наследие
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
биография
Георгий Мгоян
Статьи
Саратовский Курдистан
биография
Аристова Татьяна Фёдоровна
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
Изображение и описание
Курдянки В Национальных Костюмах 1928

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| контакт | CSS3 | HTML5

| Время создания страницы: 0.719 секунд!