Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin
23-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,985
Wêne 106,396
Pirtûk PDF 19,240
Faylên peywendîdar 96,836
Video 1,376
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzge...
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
الكورد وأسباب الانتكاسات
Em agahiyan bi kurtî berhev dikin, ji aliyê tematîk û bi awayekî zimanî rêz dikin û bi awayekî nûjen pêşkêş dikin!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

عبدالله جعفر كوفلي

عبدالله جعفر كوفلي
عبدالله جعفر كوفلي
من المعلوم بان الحياة عالم الاسباب، ومنها صنع الله قوة التدافع نحو الافضل، أي بمعنى آخر ان هذه الاسباب هي التي تدفع بالانسان ان يتصارع مع ايام عمره لتحقيق أهدافه، فان قيامه بالصيد سبب للحصول على لقمة العيش و لجوءه الى الكهوف وبناء القلاع والحصون و استخدام الاسلحة البدائية اسباب لتوفير الامان له ولعائلته والتزاوج بينهم سبب لاستمرار الحياة بالانجاب وهكذا.
أحياناً لا يفلح الانسان ان يأخذ بالأسباب المناسبة لتحقيق هدف معين في حياته، و هذا ايضاً لأسباب منها سوء التقدير او الأخذ بالاحكام السابقة لقضايا مماثلة او عدم قدرته على تحمل المسؤولية الملقاة عليه، وان العلوم الانسانية كشفت و يكشف باستمرار الاسباب التي تقف حائلاً امام تحقيق الانسان لمأربه من الجوانب المختلفة كلٌ حسب وجهة نظره، و لكن هذه الاسباب بجميع اشكالها تجتمع في فئتين اثنين فقط وهما الاسباب الذاتية المتعلقة بالإنسان نفسه، و الاسباب الموضوعية المحيطة به أي الموجود في البيئة التي يعيشها، و من طبيعة البشر ان يعزي اسباب فشله في تحقيق هدف معين الى غيره او الى اسباب خارجية إلا القليل منهم الجرئ الذي يعترف بخطأه و يداوي جرحه و يضع النقاط على الحروف لا لشيء إلا ليستفاد منه في ايامه القادمة، و يصنع منها تجربة مريرة ينطلق منها الى تحقيق الاسمى، وان الذي لا يعتبر من دروسه السابقة سيبقى دائماً اسير الظروف المحيطة به و قلما يحقق آماله.
الشعب الكوردي بأصالته التاريخية و الجغرافية في هذه المنطقة وفق الشواهد و الدلائل و الوثائق التي تنص و تبين بأنهم اصحاب هذا الارض منذ الازمنه البعيدة، و دافع عنها بشراسة، و ناضل من اجل حقوقه المشروعة اسوة بغيره من الشعوب، واستطاع في فترات عديدة من بناء كيان مستقل له تحت مسميات عديدة امتدت لفترات طويلة وشملت مناطق واسعة، و لكنها سرعان ما انهارت و تبددت آثارها ليفتح الباب امام الاعداء ليكتبوا تاريخها حسب ما يشاءون .
ان الوقوف امام اسباب الانهيار وعدم الاستمرارية يحتاج الى الشجاعة و الجرأة من لدن اصحاب الخبرة و المختصين، لأن نقد الاجداد يحمل بين اكتافه المرارة، و لكن مرارة الدواء المقدم للمريض لايعني بأي صورة الانتقام او عدم الحب، و مما لاشك فيه فان الحياة تجارب و مواقف منها ما يكون حلوة و اخرى مرة، فعلى الانسان ان يقف على اسبابهما معاً لدعم القوي منها واصلاح الضعيف من اجل عدم تكرارها او الاعتماد عليها ثانيةً .
إذا لم أكن مخطأ، فان الاكاديميين و المؤرخين يكادون متوافقين فيما بينهم بعد قيامهم بالابحاث و التحقيقات اللازمة في دراسة التاريخ، بان عدم تحقيق الكورد لأهدافهم القومية و بناء كيان مستقل لهم او عدم استمرارها لفترات طويلة، تكمن في الخيانة و الروح التأمرية لأن الشعب الكوردي معروف عالمياً بأنهم جنود مخلصين وارادتهم صلبة لا يمكن هزيمتهم وجهاً لوجه، لذا فان الاعداء دائماً ما يلجأون الى اساليب اخرى ملتوية، منها شراء الذمم و زرع الخيانة، ودعم روح التآمر وتمزيق وحدتهم الوطنية في سبيل اضعافهم، و تبديد آمالهم ،و إنها تترك في قلوبهم الحسرة والندامة، ولكنها بات داءً نعاني منها منذ القدم، وعرفها الاعداء و جعلوا منها باباً مفتوحاً على مصراعيها كلما اقترب من الهدف يجر البساط من تحت قدميه من الخلف .
في تاريخنا الحديث و خاصة بعد عام 1991، دخل الشعب الكوردستاني مرحلة جديدة من الحكم والسلطة، بحيث كانوا دولة الامر الواقع تحت مظلة الاقليم الفدرالي، و اتخذوا خطوات جيدة في سبيل تحقيق آمال الشعب ببناء المؤسسات التنفيذية والتشريعية و القضائية، ودورهم كان مشهوداً ومؤثراً في تحرير العراق، و بناءه وفق اسس الشراكة والديمقراطية التوافقية، ولكن لاسباب عديدة منها انتهاك المواد الدستورية، وعدم تطبيقها من قبل الحكومة العراقية، وعدم دعم البيشمركة، و قطع الموازنة و الرواتب و الاقصاء المرحلي للكورد، قرر الشعب الكوردستاني إجراء استفتاء شعبي ليعبر عن رأيه في تقرير مصيره و وقف اصدقاء البارحة قبل اعداء اليوم في وجهها، وصوت الشعب بنسبة (92%) لصالح الاستفتاء فجن جنونهم وبدأت الروح التآمرية تفعل فعلتها لتنتهي بأحداث 16/10/2017 و دخول القوات العراقية و الحشد الشعبي الى مدينة كركوك (القلب النابض) و تبدأ قوات البيشمركة بالانسحاب وتترك وراءها عدداً من الشهداء الذين ذهبوا ضحية لمؤامرة خيانية وبدأت الاهالي بالنزوح هرباً من القتل و التدمير الذي أدانه المنظمات الدولية وبدأت الانسحاب تلى الأخرى، حتى فقدنا حوالي (50%) من اراضي كوردستان امام غرور الحكومة العراقية وشعورها بنشوة النصر الذي يفوق انتصاره على داعش الارهابي لا تقبل بالمفاوضات و الحوار إلا بعد التدخل الدولي.
المهم في هذه الاحداث إنها كانت انتكاسة اخرى يضيف الى سابقاتها من الانتكاسات الاخرى، وإنها تستحق الوقوف على أسبابها ودراستها، لحجم آثارها، وعظمة تأثيرها في نفوس الشعب الكوردستاني حيث كان على ابواب تحقيق حلمه المنشود والضربة كانت قاصمة هز الوجدان وانفجرت العيون دموعاً و القلوب حزناً و ألماً وحسرة.
إن قراءتنا المتواضعة للاحداث دفعتنا الى الوقوف على اسباب ماجرى و يجري و لايزال، بحيث ان الحكومة العراقية بمباركة الدول الاقليمية لا تقف عند هذه الحدود إلا مارحم ربي واللوم أولاً و اخيراً على اصحاب الروح التآمرية، و ان بيان هذه الاسباب تأتي في مدى حبنا لشعبنا، و ليس بهدف الانتفاض و النقد الهدام :
1- الخيانة و نظرية المؤامرة، التي تجري مجرى الدم في عروق عدد من أبناء الشعب الكوردي، بل بات عدوى يزداد يوماً بعد آخر، و يتنوع في حياكة خطوطه، و يتفنن في ممارستها، و هذه الصفة ثمار عدم ايمانه بقضية شعبه، و حبه لقوميته لا تخرج من إطار المزايدات والعناوين ألمتلألئة ورضوخه لأطماع الاعداء و العمل وفق توجهاتهم البغيظة، و هناك العديد من الشواهد التاريخية الدالة على ذلك وقد كتب الكثير عنها، باعتبارها طعنة من الخلف التي تترك اثاراً جسيمة يصعب نسيانها .
2- التقدير : صرح السيد الرئيس (مسعود البارزاني )، قبل ايام في تصريح متلفز، بان سوء التقدير كانت احدى الاسباب التي تقف وراء الاحداث الاخيرة في الاقليم و خاصة مدينة كركوك، و هذا يعني بأن القضية (الاستفتاء ومابعدها) لم يتم دراستها من الجوانب المتعددة، و اعتمدت القيادة السياسية على أراء عدد من المستشارين و المحللين الذين اكتفوا ببيان الجانب الايجابي فقط للموضوع، و هذا يعد نقصاً في الدراسة و التحليل، و حتى إن كان هناك اراء تناولت الجانب السلبي منها، إلا انها لم تلق أذاناً صاغية، بالاضافة الى عدم الحساب لقوة العراق كدولة، و قد أعتبر دولة فاشلة لا تستطيع فعل شيئ .
3- ممارسة السياسة بالعاطفة : السياسة تعني المصالح الثابتة في تعريفها بشكل مختصر، إلا ان الشعب الكوردستاني يمارس السياسة في غالبيتهم على اساس العاطفة فمثلاً كان يرى حرمانه طيلة القرون الماضية من تحقيق طموحاته ببناء كيان سياسي مستقل له بسبب المصالح الدولية المتقاطعة مع اهدافه و توقيع الاتفاقيات بتقسيمه، يدفع بالمجتمع الدولي الى التعامل معه بروح العاطفة بعيداً عن المصالح، و كذلك الحال في حربه مع داعش حيث كان ينتظر من المجتمع الدولي مكافئتة و عدم رد طلباته بعد ما دافع بكل قوة عن السلم و الامن العالميين ضد تنظيم داعش الارهابي، وأن الزيارات المتتالية للوفود الدولية و الدعم الدولي للاقليم و استقبال وفود كوردستان في المحافل الدولية و القصور الرئاسية كانت ضمن إطار مصالحهم و ليس حباً وعطفاً على الاقليم وشعبه، كما أنه تعامل مع ملفات عديدة بروح التعاطف منها قضية اللجوء والنزوح وبناء المخيمات وتقديم المساعدات لهم وغيرها الكثير .
4- المصالح الدولية: المنطقة برمتها باتت ساحة صراع بين الدول الاقليمية و الدول الكبيرى، حيث تتصارع المصالح متوازية و متقاطعة، و يبدو كما كان سابقاً ان مصالحهم و طموحاتنا متوازية لا تلتقي ، و انهم لا يضحون بمصالحهم من اجل طموحاتنا، بل تضربها عرض الحائط، لأن الجميع يجري وراء تحقيق أهدافه و تأمين مناطق نفوذه و موضع قدم له .
هذه الاسباب تأتي في المقدمة، و يمكن ان يكون هناك العديد مثل بٌعد القيادة السياسية عن واقع الشعب و ظهور النظام الطبقي في المجتمع من الناحية الاجتماعية والاقتصادية والموقع الجغرافي المهم لكوردستان وغيرها، و إن بيان هذه الاسباب تأتي من إندفاعنا و حبنا لشعبنا و وطننا لتكون درس و عبر و تجربة ذقنا مرارتها لمرات، أملاً في الأخذ بها في الاتي الجميل من الزمن الذي يحمل معه البشارة والخير وتحقيق ما يتطلع عليه هذا الشعب.[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 723 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
Gotarên Girêdayî: 6
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 04-11-2017 (7 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Ramiyarî
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Welat- Herêm: Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Aras Hiso ) li: 12-02-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 12-02-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Aras Hiso ) ve li ser 12-02-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 723 car hatiye dîtin
Pelên pêvekirî - Versiyon
Cûre Versiyon Navê afirîner
Dosya wêneyê 1.0.132 KB 12-02-2023 Aras HisoA.H.
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Cihên arkeolojîk
Temteman
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Kurtelêkolîn
Rojhilatê Kurdistanê û rawestan di hember paradoksa Komara Îslamî de
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Jiyaname
Necat Baysal
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Kurtelêkolîn
Pîlana dagîrkeran bo çêkirina nakokî di navbera Kurdan de
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
KUBRA XUDO
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Kurtelêkolîn
Antolojiya xebata medenî (hewcehiyên xebata medenî) – Beşa 1em
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
AYNUR ARAS
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Kurtelêkolîn
Îdolojî çi ye û axo “Kurdayetî” îdolojî ye?
Kurtelêkolîn
Birîndar hevşêweyê formek ji hebûnê
Jiyaname
Kerim Avşar

Rast
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
07-04-2024
Aras Hiso
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
24-04-2024
Burhan Sönmez
Rojnameya Serbestî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Şekroyê Xudo Mihoyî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin
23-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,985
Wêne 106,396
Pirtûk PDF 19,240
Faylên peywendîdar 96,836
Video 1,376
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Cihên arkeolojîk
Temteman
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Kurtelêkolîn
Rojhilatê Kurdistanê û rawestan di hember paradoksa Komara Îslamî de
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Jiyaname
Necat Baysal
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Kurtelêkolîn
Pîlana dagîrkeran bo çêkirina nakokî di navbera Kurdan de
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
KUBRA XUDO
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Kurtelêkolîn
Antolojiya xebata medenî (hewcehiyên xebata medenî) – Beşa 1em
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
AYNUR ARAS
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Kurtelêkolîn
Îdolojî çi ye û axo “Kurdayetî” îdolojî ye?
Kurtelêkolîn
Birîndar hevşêweyê formek ji hebûnê
Jiyaname
Kerim Avşar

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.188 çirke!