Library Library
Search

Kurdipedia is the largest multilingual sources for Kurdish information!


Search Options





Advanced Search      Keyboard


Search
Advanced Search
Library
Kurdish names
Chronology of events
Sources
History
User Favorites
Activities
Search Help?
Publication
Video
Classifications
Random item!
Send
Send Article
Send Image
Survey
Your feedback
Contact
What kind of information do we need!
Standards
Terms of Use
Item Quality
Tools
About
Kurdipedia Archivists
Articles about us!
Add Kurdipedia to your website
Add / Delete Email
Visitors statistics
Item statistics
Fonts Converter
Calendars Converter
Spell Check
Languages and dialects of the pages
Keyboard
Handy links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Languages
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
My account
Sign In
Membership!
Forgot your password!
Search Send Tools Languages My account
Advanced Search
Library
Kurdish names
Chronology of events
Sources
History
User Favorites
Activities
Search Help?
Publication
Video
Classifications
Random item!
Send Article
Send Image
Survey
Your feedback
Contact
What kind of information do we need!
Standards
Terms of Use
Item Quality
About
Kurdipedia Archivists
Articles about us!
Add Kurdipedia to your website
Add / Delete Email
Visitors statistics
Item statistics
Fonts Converter
Calendars Converter
Spell Check
Languages and dialects of the pages
Keyboard
Handy links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Sign In
Membership!
Forgot your password!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 About
 Random item!
 Terms of Use
 Kurdipedia Archivists
 Your feedback
 User Favorites
 Chronology of events
 Activities - Kurdipedia
 Help
New Item
Library
The PYD’s Separatist Project in the Euphrates Region
23-02-2024
Hazhar Kamala
Library
Military and Security Developments in Syria August 2022
23-02-2024
Hazhar Kamala
Library
Iraq’s adolescent democracy
22-02-2024
Hazhar Kamala
Library
DECENTRALIZATION AND ITS DISCONTENTS IN IRAQ
22-02-2024
Hazhar Kamala
Library
Syrian Religiosity Patterns And Civil and Political Matters
20-02-2024
Hazhar Kamala
Library
The Opinions of Syrians about Citizenship and Identity (Survey)
20-02-2024
Hazhar Kamala
Library
History Of Early Iran
17-02-2024
Rapar Osman Uzery
Library
The State of the Turkish-Kurdish Conflict
12-02-2024
Hazhar Kamala
Library
Cultivating Chaos: Afrin after Operation Olive Branch
12-02-2024
Hazhar Kamala
Biography
Meral Danış Beştaş
12-02-2024
Hazhar Kamala
Statistics
Articles 510,139
Images 102,932
Books 18,698
Related files 92,544
Video 1,189
Articles
PRACTICING ETHICS A JOURNEY...
Biography
Abdullah Jalal Fatah
Library
Women and Literature
Library
The Future of the Kurdistan...
Biography
Meral Danış Beştaş
إسماعيل خياط… الجوهر الأول وعناصر التكوين
Group: Articles | Articles language: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Ranking item
Excellent
Very good
Average
Poor
Bad
Add to my favorites
Write your comment about this item!
Items history
Metadata
RSS
Search in Google for images related to the selected item!
Search in Google for selected item!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

اسماعيل خياط

اسماعيل خياط
خالد خضير الصالحي
1
منهجية نابعة من الخيال
تفرض التجارب المهمة في الرسم, على الدارسين، المنهجية التي تتلاءم وتلك التجارب وتقرر شكل تناولها, وهذا ما ينطبق تماما على تجربة الرسام الكوردي #إسماعيل خياط# أكثر من أية تجربة أخرى في حاجتها إلى منهجية كهذه, وبذلك نكون , شخصيا على الأقل ,أوفياء لما استن باشلار باعتماد منهجية تنبع من الخيال لدراسة الخيال ذاته، فقد أضحى هذا الابستمولوجي, وحيثما كان بعيدا عن العقلانية الديكارتية، فيلسوفا للخيال وحالما بالكلمات
, فقد كان يسخر دائما من خرافة الحصافة العلمية فيما يتعلق بدراسة الخيال, فقد كان يأمل في تحقيق قراءة للخيال، تشكل عودة إلى الينابيع الأكثر عمقا, ممهدا للاتجاه نحو التقويمات البدائية, لكي لا تنبع الصورة من هم تزو يقي خالص, فقد كانت استعارته مفهوم الأنماط العليا (أو الصور الأصلية ARCHY TYPE) محاولة لتلمس طزاجة الصورة من خلال تأملها في تكوينها المادي, بينما انصب جهده, في الجانب الآخر, في استعارة فكرة العناصر الأربعة الطبيعية (النار – التراب – الماء – الهواء) حيث استطاع أن يجد محددات نفسية طبقا إلى العلاقة المتخيلة بين تلك العناصر, ليكون بإمكان حلم اليقظة أن يعثر على مادته أو على عنصر مادي ليمنحه جوهره الخاص به، وقاعدته الخاصة به، وشاعريته الخاصة به. يقول دوغلس ن.مورغان: أننا في عبادتنا العلم, أصبحنا نخشاه, فبسبب من خوفنا, كنا نسلم عوالم أخرى ثمينة من أساليب التعبير البشري, كالدين والفنون الجميلة, إلى حمى العلم، باشتراط مطلب غير مقبول هو أن تقدم أوراق اعتماد معرفية. أن إخضاع الفنون الجميلة لهيمنة العلوم يهبط بالفن إلى منزلة أداة لنقل (الحقيقة), وليس هنالك من يتساءل إن كان ضروريا أن ينقل الفن الحقيقة، إلا إذا سبق له أن أيقن أن شأن الحياة المهم يكمن فقط في كشف ونقل الحقائق, واعتقد أن الحياة تشتمل على ما هو أهم من هذا.
2
فرادة أسلوبية ومادة استثنائية
حين قدم الرسام إسماعيل خياط منجزه المتميز في الثمانينات, انشغل به نقاد الفن وكتابه حينها, ولمدة ليست بالقصيرة, كان يمتاز بفرادة أسلوبية خاصة, كان جزء أعظم من الانبهار الكبير وقتها قد وقع من خلال استثنائية المادة, حيث يستخدم إسماعيل خياط فقط قلماً منفردا من ألوان الخشب, غالبا ما يكون لونه قهوائيا, فكان الرسام يمضي أياما وهو يشتغل به بهدف أن يملأ سطح لوحته خطوطا, حتى اختفاء آخر اثر من آثار الفراغ فيها, وهي مهمة مضنية بسبب الحجوم الكبيرة التي كان يختارها.
3
أخوان الصفا.. وعناصر التكوين
لقد (أوحت) لي تجربة إسماعيل خياط ذات مرة بدراستها اعتمادا على عناصر التكوين الأربعة (الماء والنار والتراب والهواء), وانبهارا بمنجز باشلار الضخم المؤسس على دراسة الخيال اعتمادا على تلك العناصر, افترضت وقتها هيمنة عنصر التراب على هذه التجربة, فكتبت أن إسماعيل خياط يستل من عناصر التكوين أهمها, وهو عنصر التراب المقدس, منبع الإنسان ومأواه الأخير, ليشكل من ذلك العنصر عالمه الفني, فالتراب الذي هو أكثر العناصر وفرة في الطبيعة, واقلها مباشرة, وأكثرها رمزية وتجريدا، فكان يستل من وحي المتحجرات, وصخور الجبال وتضاريسها وسحنتها (texture)، حلما احمر بلون صدأ الصخور, وصدأ ذاكرته التي اختزنت كل المعانات التي كان العراق يعيشها, و ما زال حتى وقتنا الحاضر.
أجد نفسي اليوم, وتحت تأثير أعمال إسماعيل خياط ثانية, منساقا بقوة تستحثني على إعادة توصيف ليس فقط, عناصر تكوين لوحته, بل وإعادة موضعة فهمي (لعناصر الرسم) من جديد بسبب بتأثير تجربة إسماعيل خياط ذاتها, فأستعير من رسائل إخوان الصفا (طريقتي) هنا, مفترضا أولا, أن عناصر اللوحة هي ذاتها (عناصر المحيط) باعتبارها جزء من ذلك المحيط, وحيث لا ينفصل تأويل الوجود عن تأويل النص والنفاذ إلى مستوياته المتعددة التي لا يفهمها الا الإنسان الكامل الذي تحقق بباطن الوجود وتجاوز ظاهره، كما يقول نصر حامد أبو زيد في (فلسفة التأويل), وتلك العناصر, كما يقررها إخوان الصفا، خمسة هي: الهيولى، والصورة، والحركة، والزمان، والمكان, وهي تظهر بقوة تختلف في كل فن بدرجة من الدرجات, فهي لا تظهر مجتمعة دائما, فقد يسبت عنصر, في فن ما, ليهيمن على حسابه آخر, ففي النحت يهيمن المكان (=الفضاء) والمادة, بينما تهيمن في السينما الصورة والحركة والزمن, ويهيمن في الرسم عنصرا الهيولى (=المادة, العنصر, الطينة) والصورة (=الهيئة والشكل). وهذان العنصران يرتبطان بوحدة لا انفصال لها, فالجوهر مجبول على الامتثال بالصورة, ولا تختلف
الموجودات الا بالصور (وهو اختلاف كيف), لا بالهيولى (وهو اختلاف كم), فهذان العنصران (=الصورة و الهيولى) يتوحدان لدرجة أن لا يوجدا إلا معا, فالأشياء تتناوب أدوارها (كما) و(كيفا) في الوقت ذاته, (كيف) لما قبلها و(كم) لما بعدها, فلا وجود لهيولى تخلو من الصورة إلا في الوهم, ولا وجود لصورة تخلو من الهيولى إلا في الوهم, أي أن الصورة لا تنعزل مختبريا عن مادتها. فتكون الصورة مركز الثقل في النقد الأدبي والفلسفي, فالحدس برأينا, يعتبر الصورة شكلا وجوهرا, إنها التقاطة مباشرة للمادة, وهي منفتحة على عالم أوسع من عناصرها المكونة, وهذا يعد أهم التطورات الفكرية التي هيمنت في عصرنا الحاضر على الفهم الحداثي للفن التشكيلي, وهو البعد (الماتيريالي), وهو ما يهيمن على تجربة إسماعيل خياط حيث تظهر الأشكال والموجودات بشكل يعطي إحساسا بأننا, وجها لوجه, أمام المادة الغفل (=الجوهر الأول) وهي في طور تمازجها الأولي بالشكل, في مزيج أسميته مرة (العماء الشكلي), مما يجعل لوحاته متشابهة بشكل مختلف, ومختلفة بشكل متشابه, مختلفة كونها تتخذ في كل مرة شكلا أميبيا خاصا, ومتشابهة كونها بمجموعها, تؤلف لوحة واحدة كبيرة تم تقطيع أوصالها إلى ما لا نهاية, لوحة تسكنها كائنات خدج, وهي تسيح على سطح اللوحة, لا تبين ملامحها غير المكتملة البتة, وهي تبحث عن شروط اكتمالها الذي لا تتحقق الا بفنائها, وقد لا تتحقق أبدا, وقد تكون تلك الأشكال مقاطع طولية لوجوه مجدورة, تتخذ دورا بديلا ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري أثرا) عن الإنسان, وتنتظر مصيرا ليس غامضا فقط بل ومؤسفا, وجوه يرسمها دونما (مثال) محدد سابق في ذاكرته, بل هو يتخذ وجه الإنسان، غالبا, كصحيفة أعمال تحوي كل شيء, أو كتعاويذ رسم يستعيد بها جذور الكتابة والرسم معا حينما كانا متواشجين قبل الانفصال الذي اختطته الكتابة اللغوية لنفسها, فتركت (كتابة) الرسم تؤسس أنظمتها الحرة, وهي عند إسماعيل خياط تتشكل من نثار من بقع ملأت الجدران منذ أيام الكهوف الأولى, ثم استطالت, وتمددت, واسترخت, وتشنجت دون عمق منظوري, مختزلة ملامحها إلى الحد الذي تضيع فيه ما بين التشخيص والتجريد بشكل يذكرنا بكاندينسكي, مع اختزال شديد ومناقض في اللون.
4
مثنويات
يؤسس إسماعيل خياط عالمه التشكيلي, فكريا وتصميميا، على تضادات مثنوياتية لا نهائية تمتد على مرمى البصر, هي: بقعة وخط، ضوء وظلام, موت وحياة, تشخيص وتجريد، جنون وعقلنة, حركة صراع وسكون, جمال وقبح, رعب وسكينة, رقة وخشونة, بدائية ومعاصرة, واقع وحلم, كلها تؤلف مكونات ذاكرته بما ترسب فيها من أشكال نسيج صخور شمال العراق حيث يعيش, وبشكل يجعلها تجربة باطنة, يمثل العماء، فيها مرتبة التمثل الخيالي أو ما يسميه ابن عربي (الخيال المطلق), وهو أول ظرف قبل كينونة التشكل عند إسماعيل خياط, إن النصيحة الأهم التي استخلصتها من معاينة تجربة إسماعيل خياط أن يكف المتلقي عن البحث عن أية ترابطات شكلية مع الواقع، فالمادة الأولى التي يضعها إسماعيل خياط فجة لا يهدف أن تحيل إلى أي تشابه مع الواقع, وحري به أن يصدر لوحته بتحذير, كالذي يثبته الروائيون في مفتتح رواياتهم من أن أي تشابه بين أحداث و شخوص هذه التجربة والواقع فهو محض صدفة, هذا في أحسن الاحتمالات، وإلا فأن البحث في هذا الاتجاه سيكون هراءً محضا‍‍‍‍‍.![1]
This item has been written in (عربي) language, click on icon to open the item in the original language!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
This item has been viewed 431 times
HashTag
Sources
[1] Website | عربي | www.almadasupplements.com 27-10-2022
Linked items: 11
Group: Articles
Articles language: عربي
Publication date: 27-10-2022 (2 Year)
Content category: Artistic
Country - Province: Kurdistan
Document Type: Original language
Language - Dialect: Arabic
Publication Type: Born-digital
Technical Metadata
Item Quality: 97%
97%
Added by ( Hazhar Kamala ) on 04-03-2023
This article has been reviewed and released by ( Ziryan Serchinari ) on 06-03-2023
This item recently updated by ( Hazhar Kamala ) on: 06-03-2023
URL
This item according to Kurdipedia's Standards is not finalized yet!
This item has been viewed 431 times

Actual
Articles
PRACTICING ETHICS A JOURNEY TO THE LIFE AND WORK OF MALAK JAN NEMATI
18-05-2022
Hazhar Kamala
PRACTICING ETHICS A JOURNEY TO THE LIFE AND WORK OF MALAK JAN NEMATI
Biography
Abdullah Jalal Fatah
01-09-2022
Rapar Osman Uzery
Abdullah Jalal Fatah
Library
Women and Literature
04-02-2024
Rapar Osman Uzery
Women and Literature
Library
The Future of the Kurdistan Region after the Defeat of ISIS and the Failure of the 2017 Independence Referendum
08-02-2024
Hazhar Kamala
The Future of the Kurdistan Region after the Defeat of ISIS and the Failure of the 2017 Independence Referendum
Biography
Meral Danış Beştaş
12-02-2024
Hazhar Kamala
Meral Danış Beştaş
New Item
Library
The PYD’s Separatist Project in the Euphrates Region
23-02-2024
Hazhar Kamala
Library
Military and Security Developments in Syria August 2022
23-02-2024
Hazhar Kamala
Library
Iraq’s adolescent democracy
22-02-2024
Hazhar Kamala
Library
DECENTRALIZATION AND ITS DISCONTENTS IN IRAQ
22-02-2024
Hazhar Kamala
Library
Syrian Religiosity Patterns And Civil and Political Matters
20-02-2024
Hazhar Kamala
Library
The Opinions of Syrians about Citizenship and Identity (Survey)
20-02-2024
Hazhar Kamala
Library
History Of Early Iran
17-02-2024
Rapar Osman Uzery
Library
The State of the Turkish-Kurdish Conflict
12-02-2024
Hazhar Kamala
Library
Cultivating Chaos: Afrin after Operation Olive Branch
12-02-2024
Hazhar Kamala
Biography
Meral Danış Beştaş
12-02-2024
Hazhar Kamala
Statistics
Articles 510,139
Images 102,932
Books 18,698
Related files 92,544
Video 1,189

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.25
| Contact | CSS3 | HTML5

| Page generation time: 0.109 second(s)!