المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المفضلات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المفضلات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المفضلات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
السيرة الذاتية
دلفين قاسم ابراهيم
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
دلال قاسو مشكو أيدو
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
دخيل علي خلف قاسم
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
خناف قاسم الياس أدو
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
نصرت الياس معجو
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
خلف اسماعيل يوسف
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
خاليد وليد سليم
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
خاليد عيدو خوديدا
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
حيدر سعيد خضر
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
حسين صالح حمو
07-10-2024
اراس حسو
أحصاء
السجلات
  536,539
الصور
  110,253
الکتب PDF
  20,292
الملفات ذات الصلة
  104,197
فيديو
  1,558
اللغة
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
303,967
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,153
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,052
عربي - Arabic 
30,942
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
18,384
فارسی - Farsi 
10,017
English - English 
7,583
Türkçe - Turkish 
3,669
Deutsch - German 
1,731
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
صنف
عربي
بحوث قصیرة 
12,822
الأماکن 
4,860
الشهداء 
4,704
السيرة الذاتية 
4,702
المکتبة 
2,421
وثائق 
871
صور وتعریف 
279
المواقع الأثریة 
61
فيديو 
50
الأحزاب والمنظمات 
43
قصيدة 
34
المنشورات 
32
الخرائط 
19
احصائيات واستفتاءات 
12
المتفرقات 
11
الأبادة الجماعية 
9
العشيرة - القبيلة - الطائفة 
6
نكت 
4
بيئة كوردستان 
1
الدوائر 
1
مخزن الملفات
MP3 
323
PDF 
31,432
MP4 
2,558
IMG 
201,832
∑   المجموع 
236,145
البحث عن المحتوى
بحوث قصیرة
دلشاد سعيد يحصل على جائزة م...
بحوث قصیرة
د. كاظم حبيب:الحل لمسالة كر...
بحوث قصیرة
تاريخ شمال كُردستان ( جنوب ...
المکتبة
صلاح الدين وسقوط مملكة القدس
المکتبة
دﻟﻴﻞ ﻋﻘﻮد اﻟﻌﺮاق اﻟﻨﻔﻄﻴﺔ وا...
اصداء الثورة الدستورية 1908 في ولاية الموصل
يُتيحُ كورديبيديا وزملاؤه لطلبة الجامعات والتعليم العالي المصادر والمراجع اللازمة!
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: عربي - Arabic
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish0
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English - English0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana - Catalana0
Čeština - Czech0
Esperanto - Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
қазақ - Kazakh0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0

الموصل

الموصل
د. صلاح هرؤري
كان لاعلان الدستور الثاني في الدولة العثمانية في اعقاب الثورة الدستورية التي قادتها جمعية الاتحاد والترقي في 23 -07- 1908، صدى واسع في معظم الدولة العثمانية، حيث عمت جراء ذلك موجة عارمة من الفرح والابتهاج املا في بداية عهد جديد تترجم فيه شعارات الحرية والعدالة والمساواة الى واقع ملموس.بينما كان صدى الثورة الدستورية في ولاية الموصل وكان التجاوب حذرا،

ولعل ذلك يعود لسببين الاول: مكانة السلطان العثماني عبد الحميد الثاني في نفوس سكان الولاية بوصفه خليفة للمسلمين ورائد الجامعة الاسلامية، وكان للحملات الدعائية التي روجها اعوان السلطان عبد الحميد من دعاة الجامعة الاسلامية دور في بروز مكانة السلطان عند سكان الولاية، والثاني: ضعف الوعي الدستوري بين سكان الولاية. ابدت الاوساط المحافظة في الولاية تحفظاتها على الثورة لاعتقادها بان ذلك سيؤدي الى تجريدها من امتيازاتها القديمة، اما رجال الدين فقد وجدوا وكأن الدستور يخالف احكام الدين فيما رأى الشيوخ واصحاب النفوذ في الدستور وسيلة لتقليص نفوذهم اما الانسان العادي فقد كان يرى في الدستور ما هو مخالف للقيم والتقاليد والعادات السائدة في المجتمع فليس من المستغرب ان يعارضها.
في الجانب الاخر اعرب بعض سكان الولاية عن تأييدهم للثورة الدستورية عن طريق اقامة الصلوات في المساجد وتنظيم المظاهرات المؤيدة التي طافت شوارع مدينة الموصل كما قام البعض بتزيين الدوائر الحكومية والبيوت العامة فيما زار البعض مرقد النبي يونس (ع) في المدينة احتفالا بهذه المناسبة.
رحب عدد من الشعراء بالثورة الدستورية وذلك من خلال نظم الابيات الشعرية التي وصفت الحادثة بالثورة، كما عبرت شخصيات ثقافية في مدينة #الموصل# عن تأييدها للثورة الدستورية وذلك من خلال نشر مقالات مؤيدة للثورة الجديدة في استانبول.
اولا: الخارطة الادارية لولاية الموصل 1879-1908م:
حظيت ولاية الموصل باهتمام كبير من جانب الدولة العثمانية، ولا سيما بعد ان اتخذت الولاية شكلها النهائي سنة 1879، والتي اصبحت ولاية مستقلة بعد ان كانت سنجقا تابعا لولاية بغداد العثمانية، ولفهم طبيعة العلاقة بين الولاية والدولة العثمانية والاصلاحات الادارية التي شهدتها الموصل باعتبارها ولاية عثمانية، ارتأينا اعطاء صورة مبسطة عن الخارطة الادارية لولاية الموصل خلال الفترة 1879-1908.
سلكت الدولة العثمانية طريقة التنظيم الاداري في ادارتها الداخلية على الطراز الاقطاعي، فانقسمت البلاد الى ايالات (ولايات) وكان يحكم كل ايالة حاكم يتصرف في شؤونها الادارية والمالية والعسكرية.
وكانت الايالات تنقسم الى وحدات ادارية اصغر تعرف بالسناجق. يحكم كل سنجق متصرف وهذه السناجق تنقسم الى اقضية، كل قضاء يحكمه موظف اداري يدعي القائممقام، ويتكون القضاء من مجموعة من النواحي التي تضم مجموعة من القرى ولكل قرية مختار او مختاران حسب عدد نفوس القرية.
اعيد في سنة 1879م تشكيل ولاية الموصل الى جانب ولايتي بغداد والبصرة وضمت ولاية الموصل سنجقين (لواءين) هما: السليمانية وكركوك فضلا عن سنجق الموصل نفسه تحدها من الشمال ولايتا وان وديار بكر ومن الشرق مملكة فارس ومن الغرب سنجق دير الزور ومن الجنوب ولاية بغداد، بلغت مساحة الولاية 91000كم2، وقدر عدد نفوسها سنة 1907ب (351200) نسمة.
جرى تقسيم ولاية الموصل من الناحية الادارية الى ثلاثة سناجق هي:
اولا: سنجق الموصل ومركزه مدينة الموصل، ضم السنجق ستة اقضية هي: الموصل، العمادية، زاخو، سنجار، عقره ودهوك.
ثانيا: سنجق كركوك ومركزه مدينة كركوك، وضم ستة اقضية هي: كركوك، اربيل، رانية، راوندوز، كويسنجق، صلاحية (كفرى).
ثالثا: سنجق السليمانية ومركزه مدينة السلمانية، وضم خمسة اقضية هي: السليمانية، كنعبر، معمورة الحميد، بازيان وشهر بازار.
من الجدير بالذكر انه جرى تقسيم الولايات العثمانية الى درجات، فكانت الموصل ولاية من الدرجة الثالثة بعد بغداد والبصرة (6).لانها اصغر مساحة منها.
تعرضت ولاية الموصل الى تغييرات ادارية كبيرة، فتارة يتم تقليصها وتارة يضاف اليها سناجق او اقضية فتتسع بذلك الولاية، فمثلا في سنة 1881م تم اقتطاع قضاء سنجار وناحية تلعفر من الولاية والحقت بسنجق دير الزور، وفي سنة 1883 اعيدت ثانية الى سنجق الموصل (مركز الولاية). ويبدو ان هذه التغييرات قد استمرت في السنوات اللاحقة ففي سنة 1890 تم اقتطاع قضاء العمادية من ولاية الموصل والحق بولاية هكارى، ثم اعيد ثانية الى الموصل.) ومن الجدير بالذكر ان هذه التغييرات الادارية كانت تتم بعد صدور ارادة سلطانية
كان التقسيم الاداري لولاية الموصل خلال سنة 1907-1908م على النحو الاتي: اولا: سنجق الموصل ويضم الاقضية الآتية: الموصل، العمادية، زاخو، سنجار، عقرة، دهوك.
ثانيا: سنجق كركوك ويضم اقضية كركوك، اربيل، رانية، راوندوز، كويسنجق، صلاحية (كفري).
ثالثا: سنجق السليمانية ويضم اقضية السليمانية، كنعبر، معمورة الحميد، بازيان وشهر بازار.
قسمت الاقضية كذلك الى درجات ادارية حسب مساحتها، غير ان هذه الدرجات قد تغيرت فقد كان قضاء دهوك التابع لسنجق الموصل من الدرجة الثانية ثم تحول الى الدرجة الثالثة.
عموما لم يكن الوضع الاداري لولاية الموصل مستقرا ويعود ذلك الى اسباب عديدة منها اضطراب الوضع الامني في الولاية بصورة عامة واستمرار هجمات العشائر على الوصل واطرافها، وكذلك الاضطرابات التي تعرضت لها الولاية بسبب عصيان الايزدية في سنجار والشيخان وهجماتهم المتكررة على الطرق والقوافل واضطرار الدولة العثمانية الى ارسال الحملات المتكررة ضدهم، فضلا عن الاوضاع الاقتصادية السيئة بسبب حالات الغلاء والمجاعات والافات. الامر الذي كان يترك الاثر على الاستقرار والامن، فيضطر المسؤولون الى اجراء تغييرات ادارية لمعالجة الاوضاع كما ان سرعة استبدال الولاة بآخرين كانت تؤدي في نهاية المطاف الى تغييرات ادارية اذ ان كل وال جديد يقوم بتغييرات ادارية وفق ما يراه مناسبا.
ثانيا: الثورة الدستورية (المشروطية) الثانية 1908.
لم تحدث الثورة الدستورية التي قامت بها جمعية الاتحاد والترقي في (23-07 -1908) فجأة، بل كانت ثمرة جهود استمرت عقودا عدة من النضال السري والعلني. ترجع اصول هذه الجمعية الى سنة 1865م حين ظهرت فئة من المثقفين الشبان اطلقوا على انفسهم تركيا الفتاة ، فقد طالبوا في البداية وتحت تأثير المؤسسات والعادات الاوربية والغربية بالتحرر من طغيان السلاطين العثمانيين، وبادخال الحكومة الدستورية في الامبراطورية العثمانية اقتصر نشاط تركيا الفتاة في ايام السلطان عبد العزيز على اصدار الصحف، التي كانت ترسل الى الامبراطورية العثمانية بواسطة دوائر البريد الاجنبية، كما رأى هؤلاء ان الاصلاحات التي ادخلها رجال التنظيمات منذ سنة 1839م قد زعزعت الاساس الاخلاقي والعقدي للمجتمع العثماني من دون ان تقدم بديلا مناسبا، وذهب بعضهم مثل نامق كمال وضيا باشا الى ابعد من ذلك فقالوا ان التنظيمات قضت على الحقوق التي كان الناس ينعمون بها في ظل الحكم الاسلامي، ولم تعطهم شيئا من مزايا الحكم الغربي المقتبس وقد فتح هذا الحكم ابواب ممالك السلطنة امام النفوذ و التدخل الاجنبيين فكان الانهيار الاقتصادي نتيجة حتمية للاستغلال الاجنبي والاستبداد الداخلي. اما العلاج، في نظر انصار هذه الفكرة، فهو الحكم الدستوري النيابي، القائم على اساس اسلامي، وبذلك كانوا من اوائل المفكرين المسلمين الذين حاولوا التوفيق بين النظم السياسية الغربية ومبادئ الشورى الاسلامية.
وفي سنة 1889م بعث نشاط مجموعة من طلاب المدرسة العسكرية من خلال ايجاد تنظيم (جمعية) سرية ثورية باسم الاتحاد والترقي تهدف الى محاربة الحكم الفردي واعادة الحياة الدستورية. يرى فريق ان تكوين هذه الجماعة هي البداية الحقيقية لحركة تركيا الفتاة، او ان هذه هي الجمعية الاولى لتركيا الفتاة والتي كانت تدعى في البداية باسم الترقي والاتحاد ثم اشتهرت فيما بعد باسم الاتحاد والترقي . فيما يعتبر احد الباحثين ان جمعية الاتحاد والترقي هي اللجنة التنفيذية لتركيا الفتاة.
ان قيام هذا التنظيم داخل المدرسة العسكرية يعود اساسا الى ابراهيم تيمو حيث فاتح ثلاثة من اصدقائه في مايس 1899 لخلق منظمة ثورية، وهم كل من اسحق سكوتي وجركس محمد رشيد وعبد الله جودت.
كان اثر جمعية الكاربوناي الايطالية فيها واضحا من حيث ان المفروض ان اعضاءها ان يعرف بعضهم بعضا بارقام سرية.
انضم الى هذه الجمعية بعد مدة قصيرة اشخاص مثل شرف الدين مغمومي وكرتيلى شفيق وكريم سيباطي ومكلي صبري وسلانيكي ناظم.
شكلت جمعية الاتحاد والترقي فروعا لها في العواصم الاوربية حيث كان لها فرع في باريس انضم اليه الكثير من الطلاب والدراسين فيها، كما كان لها فروع في ولاية سلانيك..
حاولت جمعية الاتحاد والترقي منذ البداية استقطاب الاشخاص الذين لهم ماض مجيد في القضايا الوطنية. وعلى الرغم من المراقبة الشديدة المفروضة على هذه الجمعية، الا أنه انضم اليها عدد من الموظفين في الحكومة.
في الحقيقة ركزت جمعية الاتحاد والترقي جهودها نحو استقطاب الجيش بجانبها، وكانت النتيجة ان انضم اليها العديد من الضباط.
كانت الاغلبية الساحقة من اعضاء فرع سلانيك من الضباط المتنفذين في الجيش العثماني، ومما زاد من قوتهم انضمام المشايخ وصغار الموظفين اليهم، وكان فرع سلانيك خاضعا للمركز في باريس الذي يوجههم بالنظريات والاراء الغربية ويشجعهم على النضال. ارسل الدكتور ناظم من قبل احمد رضا الذي كان في باريس للاتصال بالتنظيم الموجود في سلانيك، واطلق على هذا التنظيم اسم التنظيم الخارجي لجمعية الاتحاد والترقي.
حاولت جمعية الاتحاد والترقي في سنة 1896 القيام بحركة انقلابية الا انها فشلت وتم نفي قادتها الى الخارج عقب فشل المحاولة الانقلابية.
عقدت جمعية الاتحاد والترقي مؤتمرين لها، الاول كان في باريس سنة 1902 يحمل اسم المؤتمر الاول للاحرار العثمانيين والثاني في باريس 1907 وسمي ايضا بالمؤتمر الثاني للاحرار العثمانيين، وفي الحقيقة ان المؤتمر الاول كان نتيجة انشقاق الجمعية الى المركزية ومثل هذا الاتجاه احمد رضا واللامركزية الذي مثله صباح الدين وهذا يعني ان المؤتمرين قد دخلوا في تنافس فيما بينهم وادى الامر الى تاسيس جمعية المبادرة الخاصة باللامركزية بزعامة الامير صباح الدين، بينما كان من نتائج المؤتمر الثاني توحيد جمعية الاتحاد والترقي بزعامة احمد رضا والجمعية التي قادها الامير صباح الدين.
يشير البعض الى وجود صلة بين جمعية تركيا الفتاة والمحافل الماسونية في ايطاليا وقد اتخذت هذه الصلة صفة رسمية وقد ساعدت المحافل الماسونية الجمعية وكانت مفيدة جدا للحركة، كما ان البعض من اعضاء الجمعية كانوا ماسونيين،
غير ان الدكتور ارنست ارامزور لا يتفق مع الرأي المذكور مشيرا الى ان: دور للماسونية في اعداد ثورة سنة 1908 لا يتفق مع الحقائق، لان ضباط الجيش الثالث الذين قاموا فعلا بالثورة لم يكونوا كلهم ماسونيين، ويضيف ايضا (اما فيما يتعلق باعضاء تركية الفتاة في اوربا، فيبدو ان عددا منهم ارتبط بالمحافل الماسونية لما كانوا في المنفى، الا انه يمكننا تعيين عدد الذين فعلوا ذلك، بل يمكن القول بالتأكيد ان اثنين على الاقل من ابرز قوادها لم ينضما للماسونية، وهم احمد رضا والدكتور (سلانيكلي) ناظم. كما يذكر في مكان اخر ان اعضاء تركيا الفتاة كانوا من المؤمنين بقوميتهم سواء داخل الامبراطورية أم خارجها لم يكن من طبيعتهم الرضوخ لقيادة اية منظمة دولية.
اصدرت الجمعية العديد من الصحف ومنها مجلة رسمية باسم مشورت في باريس وميزان في القاهرة وعثمانلي في جنيف وذلك لنشر افكارها الثورية، وكانت الصحف ترسل الى تركيا بواسطة دوائر البريد الاجنبية.
بشكل عام يمكن ان نحدد ثلاثة ادوار في حياة جمعية تركيا الفتاة ابتداء من تاريخ تأسيسها الى القيام بثورة 1908 واستعادة الدستور الذي علقه السلطان عبد الحميد الثاني سنة 1876، يمتد الدور الاول بين سنتي 1889-1897 حيث كان عمل الجمعية داخل الامبراطورية العثمانية وفي استنبول بشكل خاص، على الرغم من ان الحركة بدأت في المدرسة الطبية العسكرية الا انها وسعت دائرة نشاطها تدريجيا، فضمت اليه البعض من خارج المدارس العليا، كما تعرضت الحركة الى ملاحقة جواسيس السلطان فاضطر البعض من اعضائها الى مغادرة البلاد واللجوء الى باريس، لكن الذين بقوا في البلاد لوحقوا وقبض عليهم فنفي البعض وسجن الاخرون، ولذلك يمكن القول، قد وضع حد للعمل داخل تركيا في سنة 1897.
بينما يبدأ الدور الثاني من سنة 1897 ويمتد حتى سنة 1906. ومجال العمل في هذا الدور كان خارج الدولة العثمانية اي في باريس وجنيف والقاهرة، وكان احمد رضا وصباح الدين من اهم شخصيات الجمعية خلال هذا الدور وقد اختلفا في الوسائل والطرق وحتى بعض الاسس، لكنهما ظلا يعملان في سبيل الدستور، كما كثرت الصحف التي نشرها اعضاء الجمعية لتوضيح موقفهم امام الرأي العام الغربي، ومن هذه الصحف مشورت في باريس وميزان في القاهرة وعثمانلي في جنيف وكانت الصحف ترسل الى داخل الدولة العثمانية عن طريق دوائر البريد الاجنبية.
وفي الدور الثالث الذي بدأ في 1906 عادت الجمعية الى العمل داخل الدولة، مع انها لم تنقطع عن العمل في الخارج، ومن ثم جاء العمل الداخلي للقيام بثورة 1908 واجبار السلطان على العمل بالدستور الذي علقه سنة 1876.
مهما يكن من امر فان الثورة المشروطية التي قامت في 23 تموز 1908 والتي قادتها جمعية الاتحاد والترقي احدى لجان تركيا الفتاة، حيث تحركت وحدات من الجيش وطالبوا باعادة العمل بدستور 1876، وعلى الرغم من ان السلطان قد ارسل مبعوثا اليهم الا انه قتل وبعد ان ادرك السلطان بان عرشه في خطر اقدم على قبول الدستور والعمل على بث افكار الحرية والاخاء والمساواة التي نادت بها الجمعية منذ انطلاق تأسيسها.
في 31 اذار 1909 تم خلع السلطان عبد الحميد الثاني عن الحكم، ونصب اخوه محمد رشاد باسم محمد الخامس سلطانا للدولة العثمانية اثر الحركة التي قامت بها مجموعة من انصار الوضع القديم والذين طالبوا بالعودة الى احكام الشريعة الاسلامية. وتوسعت الحركة لتتحول الى تمرد قام به عدد من الضباط والجند وهاجموا مجلس المبعوثين والباب العالي، وطالبوا بسقوط الحكومة الجديدة وحل المجلس ونادوا بالغاء الدستور واعلان حكم الشريعة الاسلامية وانتشرت حركات مماثلة في الاناضول. واتهم السلطان عبد الحميد بتدبير الثورة المضادة، فزحف جيش سالونيك الى استانبول بقيادة محمود شوكت، واجبروا السلطان عبد الحميد على التنازل عن الحكم.
التأخي

ثالثا: صدى عودة الدستور في ولاية الموصل العثمانية:
عبرت شعوب الدولة العثمانية بموقفها بين مؤيد ومعارض تجاه الثورة الدستورية التي حدثت في سنة 1908، فمن ناحية انتشرت جراء الثورة موجة من الفرح وكانت سببا لاقامة المهرجانات والابتهاج في معظم ارجاء الدولة العثمانية التي شارك فيها المواطنون املا في بداية عهد جديد تترجم فيه شعارات الثورة من الحرية والعدالة والمساواة الى واقع ملموس
ومن جهة اخرى وقفت مجموعة من انصار الوضع القديم موقفا معارضا تجاه الثورة وطالبوا بالغاء الدستور وعودة حكم الشريعة الاسلامية.
ولم تمر الثورة دون ان تترك اثرا في العراق فعلى الصعيد الرسمي اقيمت الاحتفالات الواسعة ورفعت معالم الزينة في معظم المدن والاقضية والنواحي .
اما على الصعيد الشعبي فقد اختلفت مواقف العراقيين، واستقبلت الجماهير الشعبية انباء الثورة بمشاعر الاستغراب. كانت للمساواة بين الناس وتقييد سلطة السلطان التي نادت بها الثورة قد سببت ازعاجا شديدا لبعض الاوساط العراقية المحافظة الذين كانوا ينظرون الى مفهوم المشروطية بقلق وتوجس.
اثارت الثورة (المشروطية) اهتماما واسعا في العراق، ولا سيما عند المثقفين وهم قلة في المجتمع العراقي ومن الذين درسوا في مدرسة الحقوق والمدارس الرشدية والعسكرية في بغداد والكلية الحربية والمدارس في استانبول فاتصلوا بالجامعات والفئات المختلفة وتبنوا بالاراء والافكار الحديثة او انتسب بعضهم الى جمعية الاتحاد والترقي ودعمها بالقول والعمل، وعبروا عن تأييدهم الثورة وفرحوا لنجاحها باعتبارها انتصارا للحرية والحكم الدستوري وخطوة نحو التقدم والتخلص من الظلم والاستبداد واستقبل النصارى واليهود عودة الدستور بالفرح، ربما املا في المساواة الدينية.
جاءت المعارضة من كبار الوجهاء والاغنياء واصحاب المصالح الذين لم ترق لهم المساواة بين الاغنياء والفقراء وبين المسلمين وغير المسلمين، هؤلاء وجدوا ان الدستور خطر على افكارهم وامتيازاتهم الاجتماعية، اما الاخرون من ذوي التفكير الديني فقد اعربوا عن سخطهم لما حدث ووجدوا في شعارات الثورة مثل المساواة والاخاء اهانة لهم واذلالا للاسلام والمسلمين
تشير الدراسات التاريخية الحديثة والمتعلقة بتاريخ ولاية الموصل الى ان صدى اعلان عودة الدستور في ولاية الموصل كان محدودا او لم يكن بمستوى الحدث الخطير ويرجع ذلك الى سببين:
الاول: وجود اعداد من انصار السلطان عبد الحميد الثاني في الولاية والذين تأثروا بنزعته الدينية والداعية الى تبني سياسة الجامعة الاسلامية القائمة على اساس اتحاد العرب والترك تحت لوائه وتأثر سكان الولاية بالحملات الدعائية التي كانت الدولة تروجها لصالح فكرة الجامعة الاسلامية. كما حرص السلطان على خطب ود الاسر المتنفذة في الولاية ولا سيما الاسر الدينية، عن طريق اغداق الامتيازات عليها، وسعى في الوقت نفسه الى كسب ولاء الجماهير الشعبية عن طريق رعايته للمراقد الدينية ومنح الهبات السخية لها. واولى السلطان عبد الحميد علماء الدين البارزين عناية خاصة ومنح اوسمة لهم، كما اغدق على البعض منحا سخية وخصص لهم مراتب عالية).
الثاني: ضعف الوعي الدستوري بين اوساط سكان الولاية .
من الجدير بالذكر ان بعض الاوساط المحافظة في مدينة الموصل (مركز الولاية) قد ابدت تحفظات على عودة الدستور ودعوة النظام الجديد الى المساواة بين المسلمين وغير المسلمين لاعتقادهم بان ذلك سوف يؤدي الى تجريدهم من امتيازاتهم القديمة.
اما رجال الدين فقد نددوا بعودة الدستور واعتبروه خروجا عن الدين وراى الشيوخ والمتنفذون في الدستور وسيلة للحد من نفوذهم .
في الجانب الاخر رحب بعض سكان الولاية بالثورة الدستورية عن طريق اقامة الصلوات في المساجد وتنظيم المظاهرات المؤيدة التي طافت شوارع مدينة الموصل، كما قام البعض بتزيين الدوائر الحكومية والبيوت العامة فيما زار البعض مرقد النبي يونس (ع) في المدينة احتفالا بهذه المناسبة .
رحب عدد من الشعراء بالثورة الدستورية وذلك من خلال نظم الابيات الشعرية التي وصفت الحادثة بالثورة، فقد نظم الشاعر الموصلي محمد حبيب العبيدي قصيدة عبر فيها عن ترحيبه باعادة الدستور، كما عبرت شخصيات ثقافية في مدينة الموصل عن تأييدها للثورة الدستورية مثل فهمي عبد الرحمن المدرس الذي نشر مقالات مؤيدة للثورة الجديدة في استانبول).
اما موقف سكان الاقضية التابعة لسنجق الموصل وهي: العمادية، زاخو، سنجار، عقرة، دهوك، فقد عبر عنه الدملوجي بصورة واضحة بالقول: (عندما اعلنت المشروطية العثمانية ونادى المنادي بالحرية والمساواة صعب على الكورد فهمها، والاقبال عليها، فطبقة العلماء والوجوه والمتقدمين يرون فيها ما ينقص من نفوذهم ويضيع من مكانتهم حيث تبيح الحرية للانسان كل عمل يرتضيه لنفسه والمساواة تجمع الفقير والغني والخادم بالسيد، اما طبقة العلماء والمتنفذين فكانوا يشوهون معنى الحرية والمساواة ويدلون على مفاسدها ومضارها).
لم يستوعب سكان هذه الاقضية الاهداف الحقيقية للمشروطية والشعارات التي رفعتها الحكومة الجديدة في استنبول، ومن الارجح ان البعض اراد ان يفهموهم ما يتفق مع مصالحهم ولذلك قالوا لهم بانها تمنحهم الحرية، وتعفو عن المجرم، وتخلي سراح المسجونين، والموظف الذي لايعجبهم متى ارادوا طردوه واستبدلوه بغيره، ولا يعطون من الضرائب الا بقدر ما يشتهون، وطبقة العلماء والمشيخة يرونها مخالفة لاحكام الدين.. واشاعوا بين الناس ان اعمال الاتحاديين مخالفة للشرع الشريف وانها ترمي الى اعطاء الحرية للمرأة باكثر مما تستحق ويحق للبنات الزواج ممن يحببن ويلبسن الملابس القصيرة. ويعني هنا ان الانسان العادي افهم من المشروطية كل ما يخالف القيم والعادات والتقاليد السائدة في المجتمع، فليس من المستغرب ان يعارضها. ان تلك التفسيرات الخاطئة وصلت الى موظفي الدولة واعتقدوا ان لا احد يستطيع محاسبتهم مهما فعلوا، وهم الان في مامن من القوانين.. بشكل عام اصبح الناس قسمين: هذا وطني صادق. وهذا غير وطني خائن، صفتان للاتحادي وغير الاتحادي .
لا تشير المصادر الى صدى الثورة الدستورية في الاقضية التابعة لسنجق السليمانية بوضوح ربما يرجع ذلك الى عدم تمكننا من الحصول على المصادر المتعلقة بالموضوع غير ان الثورة واعلان الدستور كان فرصة لبعض التجار والاوساط المتنفذة في السليمانية للانقضاض على سلطة الشيخ سعيد البرزنجي، ونظرا لشهرة وسلطة الشيخ سعيد في السليمانية طلب السلطان عبد الحميد ان يزوره في العاصمة استنبول فلبى الشيخ الطلب في عام 1904، واعطاه السلطان الشفرة الخاصة للاتصال به في وقت الحاجة، ويقال ان السلطان عين الشيخ مستشارا دينيا خاصا له بعد عودة الشيخ الى السليمانية ازداد نفوذه اكثر حتى ان الموظفين العثمانيين كانوا يمتثلون لاوامره ويحاولون كسب رضاه غير ان التجار والاقطاعيين استاءوا من سلطته وكانوا ينتهزون فرصة للايقاع به، عندما حدثت الثورة الدستورية عمل الشيخ على احداث الاضطرابات داخل المدينة، مما حدا بالموظفين والتجار الى ارسال البرقيات الى استنبول ومدينة الموصل مركز الولاية لوضع حد للوضع الناشب في المدينة كما اتفق اعضاء فرع الاتحاد والترقي في السليمانية مع التجار لابعاد الشيخ من السليمانية.
ارسل الشيخ الى الموصل تحت رقابة مشددة بحجة ارساله الى استنبول، ودبرت له هناك مؤامرة قتل هو واحد ابنائه وعدد من افراد حاشيته .
ويعني هنا ان الثورة كانت فرصة للتجار والمثقفين في مدينة السليمانية للتخلص من سلطة ونفوذ الشيخ سعيد الذي وقف الى جانب السلطان ضد الثورة من خلال احداث الاضطرابات داخل المدينة باعتباره من المنتفعين من العهد الحميدي.
من الجدير بالذكر ان المصادر المتوفرة بين ايدينا لا تشير الى صدى الثورة الدستورية على الاقضية التابعة لسنجق كركوك والتي تضم ستة اقضية هي كركوك اربيل، رانية، راوندوز، كويسنجق، صلاحية (كفرى)، وبما ان الاوضاع السياسية والاجتماعية والاقتصادية لم تكن تختلف في سنجق كركوك مقارنة بالسناجق الاخرى التابعة لولاية الموصل، لذا كان صدى الثورة الدستورية فيها كباقي الاقضية الاخرى، حيث شاركت جماهير الناس باقامة الحفلات والمهرجانات الحماسية احتفاء بالدستور، ليس عن شعور بالمشروطية ومعرفة بها، بل هكذا اريد منهم كما قيل لهم ان المشروطية تمنحهم الحرية، وتطلق المسجونين، والموظف الذي لايعجبهم متى ارادوا طردوه واستبدلوه بغيره. اما علماء الدين فقد وقفوا سلبيا واشاعوا ان المشروطية ترمي الى اعطاء الحرية للمرأة باكثر مما يستحق ويحق للبنات الزواج ممن يحببن ويلبسن الملابس القصيرة. اما الموظفون فقد فسروا المشروطية بمعنى اخر، اذ انهم اشاعوا انهم اصبحوا في مامن من عقاب القانون ولا سيما من تقرب منهم او انتسب الى جمعية الاتحاد والترقي بشكل عام ان العوائل الارستقراطية التركمانية داخل كركوك قد رحبت بالثورة لان بمجرد انتقال السلطة الى الاتحاديين سوف تتمتع بنفوذ سياسي واقتصادي وثقافي كبير.
خلاصة القول ان الثورة الدستورية والتغييرات الجديدة والمفاجئة في قمة السلطة العثمانية قد احدثت اختلافا في المواقف السياسية في ولاية الموصل ازاء هذه المتغيرات الجديدة، وهناك من ناصر الثورة، ورأى فيها البعض فرصة لتحقيق المساواة والعدالة، في حين ظهرت هناك مواقف سياسية اتخذت جانب الحذر والريبة لا سيما بين اوساط العوائل المتنفذة وعلماء الدين والوجوه والمتقدمين خوفا على مصالحهم وتقاليدهم الدينية والاجتماعية العريقة. .[1]

كورديبيديا غير مسؤول عن محتوى هذا التسجيل وصاحبه مسؤول عنه. قمنا بتسجيله لأغراض أرشيفية.
تمت مشاهدة هذا السجل 983 مرة
اعطي رأيک بهذا المقال!
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | عربي | almadasupplements.com 19-05-2013
السجلات المرتبطة: 11
لغة السجل: عربي
تأريخ الإصدار: 19-05-2013 (11 سنة)
الدولة - الأقلیم: جنوب کردستان
اللغة - اللهجة: عربي
المدن: موصل
تصنيف المحتوى: سياسة
تصنيف المحتوى: تأريخ
نوع الأصدار: ديجيتال
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 99%
99%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( هژار کاملا ) في 27-03-2023
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( زریان سەرچناری ) في 29-03-2023
تم تعديل هذا السجل من قبل ( هژار کاملا ) في 29-03-2023
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 983 مرة
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
عبد الناصر حسو
صور وتعریف
محطة القطارات في مدينة آمد - سنة 1944
السيرة الذاتية
منى واصف
صور وتعریف
كركوك في سنة 1936
السيرة الذاتية
عبد الأمير ملكي
السيرة الذاتية
جرجيس كوليزادة
بحوث قصیرة
الأمير سيف الدين علي المشطوب الهكاري و دوره العسكري في الدولة الأيوبية (564-588 ه 1168-1192 م)‎
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
بحوث قصیرة
صالح مسلم: حزب الاتحاد الديمقراطي ليس حزباً دوغمائياً بل ديناميكياً
بحوث قصیرة
الفقيه عيسى الهكاري ت. 585 ﮪ. / 1189 م.: حياته ودوره في عهدي اسد الدين شيركوه وصلاح الدين الايوبي
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
المکتبة
المحتال؛ رواية كردية معاصرة
المواقع الأثریة
تل لیلان
السيرة الذاتية
سيف الدين ولائي
السيرة الذاتية
أسما هوريك
المکتبة
دﻟﻴﻞ ﻋﻘﻮد اﻟﻌﺮاق اﻟﻨﻔﻄﻴﺔ واﻟﻐﺎزﻳﺔ
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
السيرة الذاتية
كمال عزيزي قيتولي
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
بحوث قصیرة
عمره آلاف السنين.. اكتشاف نظام إمدادات المياه الإيلامية غربي إيران
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
صور وتعریف
مدينة حلبجة بعد تعرضها للقصف من قبل النظام البعثي السرسري - سنة 1988
صور وتعریف
الفنانة الراحلة عيشة شان حفلة هولير 1979
المکتبة
النفط العراقي من منح الامتياز الى قرار التاميم
المکتبة
بدایات الصراع الاستعمارى على نفط المنطقة
المکتبة
النفط العراقي دراسة وثائقية من منح الامتياز حتى التأميم
بحوث قصیرة
مسؤول بالاتحاد الوطني: استقدام 8000 شخص من المكون العربي للمناطق الكوردستانية بديالى
صور وتعریف
مدينة كركوك - سنة 1890

فعلي
بحوث قصیرة
دلشاد سعيد يحصل على جائزة مهرجان جميل هورو وبافي صلاح للإبداع الفني في ألمانيا
02-10-2022
اراس حسو
دلشاد سعيد يحصل على جائزة مهرجان جميل هورو وبافي صلاح للإبداع الفني في ألمانيا
بحوث قصیرة
د. كاظم حبيب:الحل لمسالة كركوك هو المادة (140)
29-10-2022
هژار کاملا
د. كاظم حبيب:الحل لمسالة كركوك هو المادة (140)
بحوث قصیرة
تاريخ شمال كُردستان ( جنوب شرق الاناضول )
10-08-2023
اراس حسو
تاريخ شمال كُردستان ( جنوب شرق الاناضول )
المکتبة
صلاح الدين وسقوط مملكة القدس
02-11-2023
زریان سەرچناری
صلاح الدين وسقوط مملكة القدس
المکتبة
دﻟﻴﻞ ﻋﻘﻮد اﻟﻌﺮاق اﻟﻨﻔﻄﻴﺔ واﻟﻐﺎزﻳﺔ
30-09-2024
هژار کاملا
دﻟﻴﻞ ﻋﻘﻮد اﻟﻌﺮاق اﻟﻨﻔﻄﻴﺔ واﻟﻐﺎزﻳﺔ
موضوعات جديدة
السيرة الذاتية
دلفين قاسم ابراهيم
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
دلال قاسو مشكو أيدو
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
دخيل علي خلف قاسم
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
خناف قاسم الياس أدو
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
نصرت الياس معجو
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
خلف اسماعيل يوسف
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
خاليد وليد سليم
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
خاليد عيدو خوديدا
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
حيدر سعيد خضر
07-10-2024
اراس حسو
السيرة الذاتية
حسين صالح حمو
07-10-2024
اراس حسو
أحصاء
السجلات
  536,539
الصور
  110,253
الکتب PDF
  20,292
الملفات ذات الصلة
  104,197
فيديو
  1,558
اللغة
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
303,967
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,153
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,052
عربي - Arabic 
30,942
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
18,384
فارسی - Farsi 
10,017
English - English 
7,583
Türkçe - Turkish 
3,669
Deutsch - German 
1,731
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
صنف
عربي
بحوث قصیرة 
12,822
الأماکن 
4,860
الشهداء 
4,704
السيرة الذاتية 
4,702
المکتبة 
2,421
وثائق 
871
صور وتعریف 
279
المواقع الأثریة 
61
فيديو 
50
الأحزاب والمنظمات 
43
قصيدة 
34
المنشورات 
32
الخرائط 
19
احصائيات واستفتاءات 
12
المتفرقات 
11
الأبادة الجماعية 
9
العشيرة - القبيلة - الطائفة 
6
نكت 
4
بيئة كوردستان 
1
الدوائر 
1
مخزن الملفات
MP3 
323
PDF 
31,432
MP4 
2,558
IMG 
201,832
∑   المجموع 
236,145
البحث عن المحتوى
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
عبد الناصر حسو
صور وتعریف
محطة القطارات في مدينة آمد - سنة 1944
السيرة الذاتية
منى واصف
صور وتعریف
كركوك في سنة 1936
السيرة الذاتية
عبد الأمير ملكي
السيرة الذاتية
جرجيس كوليزادة
بحوث قصیرة
الأمير سيف الدين علي المشطوب الهكاري و دوره العسكري في الدولة الأيوبية (564-588 ه 1168-1192 م)‎
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
بحوث قصیرة
صالح مسلم: حزب الاتحاد الديمقراطي ليس حزباً دوغمائياً بل ديناميكياً
بحوث قصیرة
الفقيه عيسى الهكاري ت. 585 ﮪ. / 1189 م.: حياته ودوره في عهدي اسد الدين شيركوه وصلاح الدين الايوبي
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
المکتبة
المحتال؛ رواية كردية معاصرة
المواقع الأثریة
تل لیلان
السيرة الذاتية
سيف الدين ولائي
السيرة الذاتية
أسما هوريك
المکتبة
دﻟﻴﻞ ﻋﻘﻮد اﻟﻌﺮاق اﻟﻨﻔﻄﻴﺔ واﻟﻐﺎزﻳﺔ
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
السيرة الذاتية
كمال عزيزي قيتولي
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
بحوث قصیرة
عمره آلاف السنين.. اكتشاف نظام إمدادات المياه الإيلامية غربي إيران
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
صور وتعریف
مدينة حلبجة بعد تعرضها للقصف من قبل النظام البعثي السرسري - سنة 1988
صور وتعریف
الفنانة الراحلة عيشة شان حفلة هولير 1979
المکتبة
النفط العراقي من منح الامتياز الى قرار التاميم
المکتبة
بدایات الصراع الاستعمارى على نفط المنطقة
المکتبة
النفط العراقي دراسة وثائقية من منح الامتياز حتى التأميم
بحوث قصیرة
مسؤول بالاتحاد الوطني: استقدام 8000 شخص من المكون العربي للمناطق الكوردستانية بديالى
صور وتعریف
مدينة كركوك - سنة 1890

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.92
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 1.281 ثانية