Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin
23-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,365
Wêne 106,561
Pirtûk PDF 19,263
Faylên peywendîdar 97,043
Video 1,384
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzge...
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
صباح كنجي في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: تجربة الكفاح المسلح وحركة الأنصار الشيوعين في كردستان العراق 1978 - 1988
Mebesta me ew e ku em wek her gelî bibin xwedî bingeheke niştimanî û netewî.
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

صباح كنجي

صباح كنجي
من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات والشخصيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة، وبين قراء وقارئات موقع الحوار المتمدن على الانترنت من جهة أخرى، ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي والحوار اليساري والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء، تقوم مؤسسة الحوار المتمدن بأجراء حوارات مفتوحة حول المواضيع الحساسة والمهمة المتعلقة بتطوير مجتمعاتنا وتحديثها وترسيخ ثقافة حقوق الإنسان وحقوق المرأة والعدالة الاجتماعية والتقدم والسلام.
حوارنا رقم 228 سيكون مع الأستاذ #صباح كنجي# - كاتب وباحث واحد كوادر الحركة الانصارية - حول: تجربة الكفاح المسلح وحركة الأنصار الشيوعين في كردستان العراق 1978 - 1988.

بدأ التوجه لممارسة الكفاح المسلح في العراق عام 1978.. والارهاصات الأولى للتفكير أخذت تتبلور من منتصف السبعينات.. حيث برزت افكار وميول فردية بين التنظيمات الشيوعية في محافظة نينوى وغيرها من المنظمات في بقية المحافظات.. بالضد من مواصلة نهج التحالف مع البعث وسلطته الإجرامية ..
وكان للممارسات القمعية الموجهة ضد الشعب الكردي والثوار الأكراد قبل وبعد عام 1975.. بالإضافة الى قمع المحتجين في الجنوب والوسط شباط عام 1977.. التي ترافقت مع اغتيالات وتجاوزات على الشيوعيين واعدام كوكبة من الشباب الرياضيين في ايار 1978.. وما اعقبها من حملة ملاحقات واعتقالات واسعة النطاق شملت بغداد وبقية المحافظات العراقية..
هذه السياسة وهذا النهج شكلا جوهر سياسة البعث السافرة والنظام الدكتاتوري القمعي الذي تمادى وتفنن في ارتكاب جرائمه البشعة وملاحقته للآلاف من الشيوعيين والديمقراطيين وبقية التيارات السياسية المناوئة لسلطته الجائرة..
هي الأسباب المباشرة التي دفعت مجموعة منا للاختفاء والتوجه لتبني الكفاح المسلح كأسلوب من اساليب النضال .. وكانت الشرارة الأولى عبر مجموعة توجهت للاختفاء في كند هضبة دوغات وختارة منتصف عام 1978 تجاوز عددهم ال 45 مناضلاً قرروا عدم الاستسلام ومواجهة قمع النظام بينهم الطلبة والعمال والفلاحين وعدد من الموظفين.. ممن نسقوا فيما بينهم.. وقادهم ثلاثة من اعضاء اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في الموصل هم كل من:
1 علي خليل عيسى ابو ماجد..
2 جوقي سعدون ابو فؤاد..
3 خديدا حسين فليبوس ابو داود ..
وكان يجري التنسيق بينهم وبين توما توماس سكرتير لجنة المحلية وابو عمشة حسين كنجي السكرتير الثاني لها .. الذي توارى عن الأنظار و اختفى في بيت ابو جوزيف داخل القوش في ذلك الوقت ..
من هذه المجموعة التي جرى تفريقها خوفاً من تعرضها لأنزال جوي محتمل.. توجه عددا منهم للاختفاء في بغداد وتمكنوا مع مجاميع اخرى من الشباب والطلبة من شق طريقهم نحو اربيل ودشت كويسنجق بداية عام 1979 ليشكلوا نواة حركة الانصار.. حينما انطلقت في21-03 -1979 مسيرة اول مفرزة شيوعية قوامها 25 نصيراً من مقر اربيل نحو مناطق كويسنجق..
كان قد سبقهم في التواجد بين تلول هضبة كويسنجق.. بالتنسيق مع مفرزة صغيرة تابعة للحركة الاشتراكية الكردستانية بقيادة قادر مصطفى كل من المناضلين:
1 مام كاويس
2 ابو جنان نجيب حنا من عينكاوا
3 درويش جمعة شيرو من بعشيقة.. الذي كان قد خاض قبلها بالتنسيق معي تجربة التوجه الى السليمانية في تشرين الأول عام 1978.. لأجل ايجاد منفذ الى جبال كردستان.. ولم تكلل جهودنا بالنجاح فعدنا منفردين الى بغداد من جديد.. ومن ثم بدأ التحرك ثانية الى اربيل.. بعد أن نسق توما توماس وابو عمشة وابو سربست صبحي خضر حجو من محلية نينوى.. مع المجموعات المتخفية في بغداد..

كان انطلاق هذه المجموعة من اربيل داخل العراق .. بالتوازي مع اعداد اخرى.. تمكنت من الوصول الى مناطق قره داغ بقيادة احمد باني خيلاني .. ومجموعة ثالثة من السليمانية واربيل.. دون ان نغفل عددا من العناصر النسائية والفتيات الأوائل ( بخشان زنكنة ام بهار .. و صنوبر روناك من السليمانية.. وبري و بروين بنات عزيز محمد .. وبرشنك و شقيقتها من عينكاوا و أم سليم زوجة كريم احمد.. والصحفية فاطمة المحسن.. ولينا من بغداد.. وعدد آخر من المناضلات) ممن تمكن من الوصول الى الحدود العراقية الإيرانية في مناطق ناوزنك ..
التي يتواجد فيها مقر صغير لسكرتير العام للاتحاد الوطني الكردستاني جلال الطالباني وعدد من اتباعه لا يتجاوز عددهم 60 مقاتلا .. بالإضافة الى مجموعة تابعة للحركة الاشتراكية الكردستانية البزوتنوا .. التي كان يقودها من بغداد الفقيد صالح اليوسفي عددهم لا يتجاوز ال 80 مقاتلا ..
اما الحزب الديمقراطي الكردستاني فلم يكن له تواجد عسكري في كردستان.. والمجموعة المتواجدة في مقر كوماته بهدينان.. كانت تنشط باسم القيادة المؤقتة المنفصلة عن الحزب الأم بعد نكسة 1975 بقيادة سامي سنجاري في حينها..
وفي اطراف هذه المواقع كان ثمة تواجد لشخصيات ايرانية هاربة من ملاحقة قوات الخميني الذي بدأ يطارد الأكراد والشيوعيين ولجأ بعضهم للحدود.. كان ضمنهم مجموعة من كوادر حزب توده التحقوا بنا ونسبوا الى سرية نينوى في موقع كاني بوق.. وكذلك المناضل عبد الرحمن قاسملو زعيم الحزب الديمقراطي الكردستاني بالاضافىة الى شخصيات مستقلة ومجاميع من المهربين الذين يتاجرون بين البلدين ..
كانت الأشهر الأولى و ما تلاها بالنسبة لنا هي سنة اعداد وتهيئة مستلزمات الكفاح المسلح من سلاح وعتاد ومواد غذائية.. بالاضافىة الى تشكيل المحطات على طول الشريط الحدودي في محور ثلاث دول معادية للأنصار هي تركيا وايران والعراق.. اذا استثنينا سوريا.. التي اعلنت عدم عدائها لنا و ساهمت في تسهيل مرور السلاح الينا من اطراف في المقاومة الفلسطينية .. خاصة الجبهة الديمقراطية .. الجبهة الشعبية.. تنظيم فتح بقيادة ياسر عرفات.. الذي قدم للحزب مبلغ ميلون دولار ايضا من مبلغ 9 ملايين دولار كان قد استلمها من صدام حسين.. قائلا بسخرية :
خذوا هذا المبلغ .. هذه حصتكم من اموال الشعب العراقي التي يبعثرها صدام حسين ..
كما تمكنا من الحصول على قطع من السلاح من ايران.. وايضا تم دعمنا ب 60 بندقية برشوت من البنادق التي استلمها المناضل قاسملو سكرتير الحزب الديمقراطي الكردستاني في ايران حدكا من النظام العراقي عبر احد الضباط المكلفين بالتنسيق مع المعارضة في ايران.. التي اخذ يدعمها ويمدها بالمساعدات والسلاح النظام العراقي .. وقدم الاتحاد الوطني دعما محدودا لكنه مهم في حسابات تلك الأيام تمثل ب 6 بنادق كلاشنكوف ..
بالإضافة الى القطع المحدودة التي كان قد خبأها البعض من الشيوعيين في قرى كردستان.. او الذين بادروا لبيع ممتلكاتهم وشراء قطع من السلاح من المناضلين الفلاحين الأكراد.. وأذكر احدهم كان قد باع بقرته ليشري بها كلاشنكوف كان يتمنطق به بزهو في تلك الأيام ..
وبقي شريان السلاح الرئيسي لنا من المقاومة الفلسطينية عبر محطة القامشلي.. التي تواصل انطلاق مفارز الطريق منها بعد أن كلفت بمهمة نقل السلاح بما فيه بنادق الكلاشنكوف و الدوشكات والمدافع ورشاشات العفاروف و ال اربي جي وعدد من الصواريخ الموجهة للطائرات من نوع سام 6 المحمول على الاكتاف.. واعتقد وصلنا 812 صاروخ بقت في المقرات القيادية دون استخدام للأسف ..

بدأت المفارز الأولى في التحرك من المقرات في (ناوزنك و توجله) نحو المدن والتجمعات العراقية صيف عام 1979.. واستشهد نصيرين في منطقة ( جوار قورنة ) هم شيخه رسول وعلي بچكول في كمين للجيش والجحوش نهاية ربيع 1979 .. وكان قد سبقهم استشهاد اول رفيقين من الملتحقين هم خليل سمو خلو ابو فاله عضو محلية نينوى وكواش خدر علي ابو سمرة عضو لجنة قضاء ومسؤول الشغيلة في مقر اللجنة المركزية بغداد وكلاهما من مدينة بحزاني في سهل نينوى..

وتوجهت اول مجموعة الى بهدينان من 15 نصيراً ومعهم 25 بيشمركة من الحزب الديمقراطي الكردستاني الذي انهى مؤتمره التاسع في مدينة زيوا الإيرانية واتخذ قرار العودة الى ارض الوطن وكانت مجموع القوتين 40 مقاتلا نصفهم بلا سلاح تحركوا من زيوا بتاريخ 15-11-1879 متوجهين للمثلث العراقي التركي الايراني.. مخترقين سلسلة قرى كردية قدم ساكنوها مساعداتها لنا لضمان عبورنا بسلام .. وتمكنا من الوصول الى كوماته بعد رحلة شاقة وصعبة في 15/12/ 1979 وكان قد سبقنا اليها مجموعة من الأنصار القادمين من سوريا.. عددهم بحدود 30 نصيراً غالبيتهم من المحافظات الجنوبية و بغداد .. كانوا في حالة صعبة .. بلا سلاح ولا مواد غذائية.. الاّ الشحيح منها.. وشكل وصول الرفيقات منعطفا جديدا في مسار الحركة تمثل بوصول دفعات من النصيرات الى مقر كوماته في بهدينان كان اولهن ام عصام ومجموعة كبيرة من الأسماء ممن لعبن دوراً مهما في حركة الانصار اذكر منهن النصيرات ( عائدة .. سلمى.. دروك .. ام عهد .. ام طريق .. ام ريم .. ام لينا .. عشتار.. منال .. ليلى من البصرة.. انسام.. وقائمة طويلة من الأسماء ) ممن تواجدن في المفارز الجوالة واشتركن في عمليات بطولية لاحقاً ..
في ربيع عام 1980 بدأت المفارز الأولى للحركة تنطلق نحو العمق متجاوزة 40 كيلومترا بالعرض خالي من السكان ولا يتواجد فيه الا الجيش المنتشر في المقرات والربايا العسكرية مدعوماً بحركة طيران وشبكة عملاء في كاف القرى والمدن.. ممن اجبروا على الابلاغ عن اي تحرك للبيشمركة والأنصار الشيوعيين.. وكان كل مختار مجبراً على التردد لدائرة الأمن.. او الاتصال بضابط المعسكر القريب منه لنقل المعلومات عن اية تواجد للثوار في منطقته ..
رغم كل الأوضاع الصعبة تمكنا من الوصول الى سهل نينوى .. بدأنا نشاطنا العسكري فيه منتصف عام 1980.. اعقبها اول عملية عسكرية كبرى شملت ضرب مقر فوج اشكفتي و بلمباس بقوة مشتركة من الشيوعيين وبيشمركة حدك.. ادت الى اقتحام عدد من الربايا وسقوط المعسكر وانسحاب الجيش بشكل نهائي من المنطقة التي تحررت من اي تواجد عسكري للسلطة لغاية الانفال عام 1988 ولم نقدم الا جريحاً واحدا يونس من الحزب الديمقراطي الكردستاني الذي رافقته الى مقر كوماته للعلاج مع عدد من الانصار ..
مع اندلاع الحرب العراقية الإيرانية تواصلت الإلتحاقات في صفوف الانصار والبيشمركة واصبحت مجاميع رافضي الحرب تتواجد في كافة القرى والمدن.. مما ساعدنا على التحرك والتواجد في العمق حيث تمّ فتح مقر مراني نهاية عام 1981 بين شعاب جبل كارة من قبل السرية الأولى المستقلة التي يقودها ابو نصير لازار ميخو وتحولت فيما بعد للفوج الأول .. واصبحت المفارز تتجول في اطراف دهوك وسهل نينوى وتمكنت من الوصول الى مناطق عقرة و الزيبار.. وكذلك الحال في قاطع اربيل والسليمانية وكركوك.. وكانت اربيل تشهد دخول مفارز الأنصار الشيوعيين بشكل يومي .. اما كويسنجق وزاخو وشقلاوة والعمادية و سرسنك وبامرني و راوندوز والمجمعات في اطراف كركوك و نوچول و حلبچة والعشرات من المدن والتجمعات الكبيرة فكانت لا تخلو من تواجد الانصار الشيوعيين وغيرهم ..
كان الأمل ان يجري التنسيق بين الأطراف السياسية الفاعلة ( الحزب الشيوعي .. الديمقراطي الكردستاني الاتحاد الوطني الكردستاني الحزب الاشتراكي الكردستاني ) وغيرهم من القوى الكردستانية الجديدة التي نشأت او انفصلت من احزاب سابقة لها .. لكننا دخلنا في مطب الخلافات والصراعات الجانبية ..
كانت كارثة بشتاشان في الأول من ايار 1983.. وما رافقها من خسائر فادحة لحقت بالشيوعيين ونزوح قوات الاتحاد الوطني الكردستاني للتفاوض مع النظام الدكتاتوري .. اعقبها في الجولة الثانية في ايلول من نفس العام الخسائر الأخرى التي فاقت خسائر بشتاشان الأولى حينما قررت مجموعة الأحزاب التصدي لقوات اوك ( الحزب الشيوعي وحدك والاشتراكي ) لكن القوة التابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني انسحبت ولم تشترك بالقتال الفعلي وكانت مواقع الاشتراكي اضعف من ان تؤدي دوراً فعالا في مواجهة اوك.. الذي انفرد بالشيوعيين و لاحقهم .. وكانت المجموعة المرسلة من بهدينان الضحية الكبرى في هذه المغامرة الجديدة التي ادت لخسائر كبرى ساهمت في خلق وضع جديد داخل صفوف الأنصار الشيوعيين.. وخلخلت اوضاع الحزب القيادية.. و كان البعض منهم أصلا غير مقتنعاً بالكفاح المسلح واستغلها ليوظفها في الصراع السياسي من اجل اسقاط الخصم واعقبها موجة من الأنصار الذين قرروا الانسحاب ومغادرة كردستان.. وبعضهم قرر الابتعاد عن الحزب واعتبر وجوده في هكذا اجواء حماقة..
لم يتجاوز الحزب هذه الخسائر ويتمكن من العودة لساحات الكفاح ومواجهة الدكتاتورية من جديد بشكل فعال.. الا بعد سنة ونصف من هذه الكارثة.. ومع نهاية عام 1985 شهدت كردستان نمواً جديداً لحركة الانصار وعادت قوات الاتحاد الوطني الكردستاني لممارسة دورها في قتال الجيش والقوات التابعة للنظام..
ومع حلول عام 1886 بدأ التخطيط لعمليات كبرى.. تمثلت باحتلال مواقع ومقرات افواج والوية ونواحي مهمة في بهدينان وسوران.. وكان احتلال مقر فوج بامرني والمطار.. ومن ثم احتلال ناحية مانكيش ومن ثم نوجول في اطراف كركوك.. وغيرها من العمليات الكبرى نقطة تحول في مسار الحركة التي توسعت واخذت تستقطب المزيد من الثوار واصبحت المشافي الانصارية وحركة الاطباء بين المفارز والنشاطات الاعلامية والمحطات الاذاعية مدار حديث الناس ليس في كردستان بل في مناطق الوسط والجنوب ..

الأمر الذي دفع بالنظام الدكتاتوري ليعيد حساباته.. ويعد العدة لإنهاء حركة الأنصار والبيشمركة من خلال حسابات جديدة تمثلت باستخدام الاسلحة الكيماوية وزج المزيد من العملاء في صفوف الحركة واستهداف قادتها.. والتنسيق العسكري مع الدول المجاورة.. وزج افواج الجحوش الذي وصل عددهم في كردستان الى 498 فوجاً ينتسب اليها اكثر من نصف مليون جحش مجند تحت امرة رؤساء العشائر .. على سبيل المثال فأن ناحية برزنچة التي لا يتعدى عدد العوائل فيها على 500 عائلة حينها.. كان يتبعها 13 فوج للجحوش من القرى المجاورة ..
وبلغ اعداد الجحوش في هذه الافواج من 800 4000 فرد لكل تشكيل كلفوا بالإغارة على مناطق كردستان بمرافقة تشكيلات صغيرة من الجيش وكانت جريمتهم الكبرى في عمليات الأنفال حيث تم زجهم في عمليات التخريب والتهجير والتدمير.. التي شملت كافة المناطق وساهموا بشكل فعال مع الجيش في حرق وتدمير كردستان..
كانت الأنفال نقطة التحول الخطيرة التي ادت الى انسحاب قوات الانصار والبيشمركة امام الجيش المهاجم.. الذي عاد من جبهات القتال مع ايران فوراً بعد اعلان توقف اطلاق النار في 8-8-1988 ليواصل بقية فصول الانفال التي بدأت في شباط آذار من عام 1988 في مناطق كركوك و كرميان وانتهت في أب ايلول 1988 في بهدينان بخسائر مادية وبشرية فادحة تسببت بمصائب وكوارث لا تعد ولا تحصى تركت جراحها وآثارها النفسية البليغة لليوم..
منها خسائر مجموعة مراني للأنصار الشيوعيين.. التي شملت اكثر من 250 نصيراً وطفلا وعدد من العوائل المحاصرين ممن جرى تسليمهم بقرار خاطئ من المسؤول الأول للأنصار لبيد عباوي للجيش.. في ظل ملابسات جرى الحديث عنها سابقاً.. وما زال مصير هؤلاء مجهولا ولم يجري الكشف عن تواجدهم في المقابر الجماعية لليوم للأسف ..
هل أدت حركة الانصار مهماتها ونجحت في تحقيق انجازات تذكر يمكن تعدادها والتفاخر بها؟ ..
أم اخفقت وكانت مغامرة غير محسوبة العواقب؟..
كيف يمكن ان نقيّم هذه التجربة في حسابات زمنها التاريخي ونشخص استحقاقاتها؟..
هل ساهمت الاخطاء السياسية في وأدها؟...
هل كان بالإمكان الوصول الى نتائج اخرى غير التي حصلت في الانفال ؟..
أين تكمن العلة في عدم تطوير حركة الانصار ؟..
لماذا لم يجري التنسيق بين الاحزاب التي تبنت الكفاح المسلح لأكثر من عقد من الزمن لتشكيل قيادة ميدانية موحدة لها؟..
هل ساهم الحزب الشيوعي وقيادته تحديداً في تدمير وافشال حركة الانصار ؟.. كيف و متى؟..
هل كان يمكن ان نتجنب الكثير من الخسائر التي قدمت في .. المفارز الجوالة .. بشتاشان الأولى .. بشتاشان الثانية .. الأنفال ؟..
ما الدور الذي لعبه العملاء في الايقاع بالمناضلين والانصار في المدن والقرى الكردستانية وفي الداخل؟..
هل جرى تقييم جدي لهذه التجربة ؟ ..
وهل حوسب المقصرون ؟..
تلك اسئلة يمكن ان نضعها محوراً للمناقشة المفتوحة اليوم بعد اكثر من ثلاث عقود مضت على انطلاقها..

للمزيد من التفاصيل يمكن العودة للكثير من الكتابات للأنصار في المواقع الإلكترونية في الحوار المتمدن وينابيع الأنصار وموقع الناس ..
المذكرات التي طبعت لعدد من القادة والكوادر ممن تواجدوا واشتركوا في الأنصار..
الحلقات والافلام التي وثقها وانتجها النصير (علي رفيق) في مشروعه الكبير تحت عنوان ذاكرة الأنصار واقترب من السبعين حلقة وفيلم لحد الآن ..
ما نشر في موقع ينابيع الأنصار من كتابات متتالية الى اليوم ..
دور الانصار ( الپيشمركة ) الشيوعيين في الكفاح المسلح في كردستان العراق .. مجلد من اعداد وتأليف الدكتور احمد عبد العزيز محمود كلية الآداب جامعة صلاح الدين 2013 ..[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 606 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | ahewar.org 16-02-2020
Gotarên Girêdayî: 3
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 16-02-2020 (4 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Welat- Herêm: Başûrê Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 13-04-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 15-04-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Hejar Kamela ) ve li ser 15-04-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 606 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Viyan hesen
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Kurtelêkolîn
Straneke şoreşê ku nizane ew strana şoreşê ye
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Jiyaname
RONÎ WAR
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
Jiyaname
Necat Baysal
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
KUBRA XUDO
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Jiyaname
Kerim Avşar
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Cihên arkeolojîk
Temteman

Rast
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
07-04-2024
Aras Hiso
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
24-04-2024
Burhan Sönmez
Rojnameya Serbestî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Şekroyê Xudo Mihoyî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin
23-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,365
Wêne 106,561
Pirtûk PDF 19,263
Faylên peywendîdar 97,043
Video 1,384
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Viyan hesen
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Kurtelêkolîn
Straneke şoreşê ku nizane ew strana şoreşê ye
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Jiyaname
RONÎ WAR
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
Jiyaname
Necat Baysal
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Jiyaname
KUBRA XUDO
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Jiyaname
Kerim Avşar
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Cihên arkeolojîk
Temteman

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.484 çirke!