کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 519,037
ۋېنۍ 106,702
کتېبۍ PDF 19,299
فایلی پەیوەڼیدار 97,372
ڤیدیۆ 1,392
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
شنكال.. من ألم الإبادة إلى انتصار الإرادة- الجزء الأول
مێگا-داتاو کوردیپێدیای، یارڎیدەرېۋی خاسا پەی بڕیارە کۊمەڵایەتیی و ڕامیاریی و نەتەۋەییەکا.. داتا بڕیاردەر ھەن!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

شنكال

شنكال
شنكال.. من ألم الإبادة إلى انتصار الإرادة- الجزء الأول

في الذكرى السنوية الرابعة لمجزرة شنكال، التي تعتبر أكبر وأبشع المجازر بحق الإنسانية في العصر الحديث، مرّ خلالها المجتمع الإيزيدي في منطقة شنكال والعراق عموماً بمراحل ومحن عصيبة قبل وبعد المجزرة، إلا أنها تمكنت من التغلب على خطر الإبادة بالتنظيم والإرادة، لتحمل في خضم تجربتها هذه مشروعاً ديمقراطياً يكفل حقوق المجتمعات والأثنيات في العراق عموماً ويحل قضاياها وينهي نزاعاتها العرقية والطائفية.
شنكال المدينة الجميلة في التاريخ
شنكال الجبل وما يحمله من حجر وماء وشجر وما يحيط به من سهل ونهر، وشنكال التي ذكر اسمها في الأسفار القديمة والكتب السماوية وفي رسائل الملوك والأباطرة وكتابات كل مؤرخ مر بالمنطقة عبر العصور، وفي أخبار كل حرب وسلم، لم تكن منسية ومهمشة ثقافياً واجتماعياً إلى هذه الدرجة إلا بعد تشكيل الدول العراقية القومية الحديثة بفعل الاستعمار وتصاعد الذهنية القومية نتيجة لنظامها المستبد والإنكاري المتماشي وفق مخططات الاستعمار الأجنبي.
فتعتبر شنكال أم القصة والحدث التاريخي في الثقافة الكردية وحضارتها عبر التاريخ نظراً للاستنجاد بها في كل حدث قد حصل من فرح أو ترح في حرب أو نصر، حيث كانت دائماً السند والدعم أو الملجأ لشعوب كردستان من كرد و سريان و أرمن. إلا أن سياسة الإبادة المتكررة عبر العصور على يد الغُزات الغرباء أخفت الكثير منها والتي لا تزال إلى يومنا هذا تهدف إلى إبادتها، وإن أمكنهم لأبادوا وطمسوا ذاك الجبل الشاهق الفاصل بين الصحراء ومناطق جزيرة بوطان.
شنكال في التاريخ
من حيث الاستيطان البشري في هذه النقطة البارزة فإنه وبحسب علماء الآثار تعود إلى ما قبل 11 ألف سنة قبل الميلاد، خاصة في المنطقة الجنوبية من جبل شنكال وأكثر النظريات حول أصول سكانها حينها تشير بأنهم كانوا زاغروسيين، ثم لاحقاً كانت استمراراً لثقافة تل حلف الهورية ( أسلاف الكرد)، المنشأة على ضفاف نهر خابور بروجافاشمال سوريا قبل الميلاد ب 6 آلاف سنة، وأثبت العلماء بأن حياة قروية مستقرة كانت قد وجدت على حواف جبل شنكال بشكل كبير.
وتعاقبت على شنكال كمنطقة الكثير من الامبراطوريات أهمها الآشورية والميدية والميتانية- الهورية والرومانية، حيث كانت تلعب دوراً سياسياً وعسكريا واقتصادياً مهماً في كل حقبة من تاريخ الحضارات المتعاقبة، باعتبارها كانت نقطة وصل استراتيجية بين سوريا والعراق وتسيطر على كافة الطرق التجارية المارة بين المنطقتين.
كما جعلها أشرف موسى الأيوبي عاصمة له لتعيش شنكال حينها ذروة ازدهاره العماري والاقتصادي والثقافي في تلك الحقبة، إلى جانب كونها أصبحت مراراً كمملكة مستقلة أو مركز دولة مستقلة لعدة فترات قبل الحقبة الإسلامية.
شنكال التي احترقت شنكالا شه وتي
ويذكر في الأخبار والأغاني الكردية الفلكلورية القديمة جملة شنكال التي أحرقت أي شنكالا شه وتي وهذا الحدث قد انطبع في ذاكرة الكرد لكثرة الحروب والويلات التي ذاقتها شنكال على مر العصور، فقد تكرر تدمير وحرق شنكال عدة مرات وعلى فترات، حيث أحرقت أول مرة على يد الفرس في عهد شابور سنة 260 م وعهد هرمز الثاني سنة 302-309 م، وأكثر الحروب دموية كانت بين الفرس والروم على أرض شنكال سنة 348 حيث هزم الروم وارتكب شابور الثاني مجزرة مروعة بحق شعبها ليقتل معظمهم ويأسر بعضهم إلى فارس.
من ثم أحرقت ونهبت في عهد الغزو الخوارزمي سنة 628ﮪ ، تلته هجمات المغول في سنة 633 ﮪ على كردستان والمنطقة لتحرق وتقتل وتشرد أهلها عدة مرات، ثم تكررت في العهد العثماني وبعدها في عهد ديكتاتورية صدام، وكانت آخر الهجمات وتدمير المدينة وحرقها على يد إرهابي داعش في 03-08-2014 التي شردت وقتلت الآلاف وأحرقت معظم المدينة ودمرت معالمها التاريخية.
في العهد العثماني:
يعتبر عهد السلاطين العثمانية من أكثر الفترات الدموية التي مر بها المجتمع الكردي ولا سيما شنكال والإيزيديين، تلك المنطقة التي كانت عصية على سلاطينها والرافضة للتبعية، والأمر الأهم أنه في الفترة العثمانية حارب سلاطينهم الكرد بحجة الدين وكانوا يهدفون إلى تغيير دين الإيزيديين بالقوة ونشر الإسلام بينهم لذلك ارتكبوا أبشع المجازر في مناطق مثل ولات شيخ و خالتا و شنكال الإيزيدية.
ويؤكد المؤرخون الكرد والإيزيديون منهم على الخصوص، بأن معظم المجازر والإبادات الجماعية التي طالت المجتمع الايزيدي والسرياني والأرمني في كردستان عموماً كانت في الفترة العثمانية، كما أن معظمها موثقة بالأغاني والملاحم الشعبية التاريخية لمنطقة شنكال.
ما تتميز به شنكال
لكثرة أحداثها التاريخية وما حملتها من عواصف حزن أو فرح فإن شنكال وجبالها تتميز بأن كل نقطة منها تعرف باسم وتحمل قصة ما، سواء كان كهف أو سهل أو مرتفع ووادي وزاوية وساحة من الجبل أو قرية و نبع وشجر تحملها، فلا يوجد مكان منسي أو غير مؤرخ دون قصة حتى قطعة أرض مبسطة في زاوية ما منها.
حتى أنك إذا مررت على سفح الجبل فسوف تلاقي عدة أشجار كبيرة على جانبي الطريق في منطقة سردشتى تعرف بأشجار القوالا المقدسة وهم طبقة دينية ممن يطوفون القرى الإيزيدية قادمين من لالش ( مركز العبادة الإيزيدية في قضاء شيخان بمحافظة دهوك) ليحلوا المشاكل الاجتماعية ويتلون على مجتمعهم العظات الدينية وتعاليمها حاملين بعض الأمور المقدسة كتقليد، حيث كانت تلك الأشجار مكاناً ليجتمع الشعب حولهم ويتلقوا تعاليم لالش النوراني بخصوص دينهم.
بالإضافة إلى أنها تحضن في طيات تاريخها أسطورة سفينة نوح التي حاولت أن ترسوا عليها قبل أن تحط على جودي وذكرت في الكتب السماوية، فإنها تحتضن أيضاً أعظم ملحمة في تاريخ الأدب الكردي عن العشق ومآثر الشعب الكردي وهي ملحمة درويشى عفدي وعدولة.
كما تتميز بجوها النقي والصافي وإطلالتها الخلابة والنادرة على كافة المنطقة الفراتية وسهول جزيرة بوطان، إلى جانب اشتهارها بزراعة التين والكروم الشنكالية المميزة والتبغ، ناهيك عن عشرات المزارات والقبب اللالشية التاريخية المتناثرة على كامل الجبل والقرى المحيطة بها.
التغيير الديمغرافي في شنكال وتعريبها عبر التاريخ
مثلها مثل كافة المناطق الكردستانية في الأجزاء الأربعة فإنها عانت من التعريب والتغيير الديمغرافي بقوة منذ قرنين وإلى وقتنا هذا، فقد بدأت عمليات التغيير الديمغرافي مع سيطرة العثمانيين على شنكال سنة 1516م، حيث نالت شنكال القسط الأكبر من استبدادهم كون العثمانيين حاربوهم في الدين بقوة من أجل أسلمتهم، لتقوم بعدها سنة 1879م بتقطيع أوصالها من جزيرة بوطان وتتبعها إلى ولاية موصل.
نهايات القرن ال 19 وبدايات القرن العشرين بدأت هجرات لبعض العشائر في شبه الجزيرة العربية وبالأخص من نجد والحجاز لتستقر في الربيعة ومحيط جبل شنكال، التي كانت قد فرغت بسبب الحصار والهجمات العثمانية وانسحاب أهلها إلى الجبل.
بعد انتهاء الصراع بين الإنكليز والفرنسيين على منطقة شنكال سنة 1921 واتباع الأخيرة للعراق، الواقعة تحت سيطرة الانتداب البريطاني وتأسيس الدولة العراقية القومية 1932، اتبع 90% من منطقة شنكال لولاية موصل وبقي جزء بسيط منه في روجافاشمال سوريا.
بعدها بدأت عملية بتر جسد شنكال وتوزيع قراها وأراضيها الزراعية على المناطق العربية الشبه صحراوية مثل قضاء البعاج و القيروان وتل أعفر وإسكان العرب في المناطق التي هُجر منها الكرد الإيزيديون نحو الجبل. لكن التعريب الكبير كان في عهد صدام في سبعينيات القرن الماضي حين قاموا بتوطين العرب بالقوة داخل مدينة شنكال وإفراغ الجبل وحرق أكثر من 150 قرية و تدميرها وجمع أهلها في تجمعات سكنية صناعية شمال و جنوب الجبل و تغيير الأسماء في كل منطقة.[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 1,250 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | https://hawarnews.com/ - 03-06-2023
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 42
بەڵگەنامۍ
ژیواینامە
شۊنەمێ کۊنۍ
ڕېکۆتۍ و ڕۇداۋۍ (کڕۆنۆلۆژیا)
کتېبخانە
کوڵەباس
ۋېنە و شناسە
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 31-07-2018 (6 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
شار و شارەکڵۍ: شنگال
وڵات - هەرېم: پانیشتو کورڎەسانی
کتېب - کوڵەباس: ڕاپۆرتە
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( ئاراس حسۆ )یۆ جە: 03-06-2023 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 04-06-2023 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( زریان سەرچناری )یۆ جە:04-06-2023 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 1,250 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کوڵەباس
داڵانی و هەوارو عەشقی
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
کوڵەباس
ڕاپۆرتو ڕاوەلوای ششۆمین هەمامەو کوڵەداستانێ هۆرامیێ
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کوڵەباس
مەتی شانۍ
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
ئانەی گەردوونیین و ئانەی نەتەوەیین
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کتېبخانە
مەولە
کوڵەباس
جە بۍ کەسی وېم
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)

تازەکی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
حاجی عەباسی جەڕاح
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئەحمەدی خانی
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
محەمەدی مەلا کەریم
تۊماری تازە
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 519,037
ۋېنۍ 106,702
کتېبۍ PDF 19,299
فایلی پەیوەڼیدار 97,372
ڤیدیۆ 1,392
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کوڵەباس
داڵانی و هەوارو عەشقی
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
کوڵەباس
ڕاپۆرتو ڕاوەلوای ششۆمین هەمامەو کوڵەداستانێ هۆرامیێ
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کوڵەباس
مەتی شانۍ
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
ئانەی گەردوونیین و ئانەی نەتەوەیین
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کتېبخانە
مەولە
کوڵەباس
جە بۍ کەسی وېم
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 0.344 چرکە(چرکۍ)!