کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
06-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مەحمودی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ سەعیدی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حەمەحسێن کێمنەی
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 517,421
ۋېنۍ 105,714
کتېبۍ PDF 19,160
فایلی پەیوەڼیدار 96,493
ڤیدیۆ 1,307
کتېبخانە
جووجەڵەکێم
کتېبخانە
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
کتېبخانە
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
ژیواینامە
کاک ئەحمەدی شێخ
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
الاجترار الإعلامي في المناطق الكردية في سوريا .. أقلام جديدة لا تنهل من دواة الخبرة
کوردیپێدیا، گۆرەتەرین پڕۆژەو ئەرشیڤ-کەرڎەی زانیارییەکا وېمان..
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الاجترار الإعلامي في المناطق الكردية في سوريا .. أقلام جديدة لا تنهل من دو...

الاجترار الإعلامي في المناطق الكردية في سوريا .. أقلام جديدة لا تنهل من دو...
=KTML_Bold=الاجترار الإعلامي في المناطق الكردية في سوريا .. أقلام جديدة لا تنهل من دواة الخبرة=KTML_End=
عامر خ. مراد

يتصيد الصحفي مواضيعه عادة من وحي ما هو محيط به مع إضافة ما تتسم به شخصيته من رؤى وأفكار, دون إغفال دور الشخصيات الموجودة في المادة وأثرها في تشكيل بنية هذه المادة, وغالبا ما يطرح الصحفي موضوعا جديدا, سواء غير مطروق, أو مطروق ولكن بأسلوب مختلف, ويتجنب الصحفي الناجح تكرار المواضيع, أو طرحها دون جديد يغني هذه المواضيع المطروحة ويمضي بها نحو عوالم أرحب تقود القارئ نحو المزيد من الإطلاع.
ولكن لطالما لاحظنا صحفيين جدد يتطرقون لمواضيع مطروحة سابقا لنرى نسخة جديدة من تلك المواضيع وغالبا ما تكون نسخة غير متقنة الصناعة, ولا تحمل أي جديد, وهذا ما يحيلنا لأسباب كثيرة لهذا الأمر ومنها:
-ضعف الصحفي وعدم تسلحه بالمهارات والخبرة الصحفية الكافية, مم يؤدي به إلى النظر بعين واحدة للأمور متجاهلا جوانبا عديدة في غاية الأهمية عند اختيار أي موضوع, وغير مدرك أيضا لمدى أهمية عنصر الاختيار في عملية الخلق الصحفي للمادة.
-رغبة الصحفي في الشهرة المبكرة التي قد تلقي به أحيانا في متاهات لن يكون قادرا على النفاذ منها, وربما أدت به إلى خلط الأمور بما لا يدع المجال للشك لمعرفة ضعف هذا الصحفي ورغبته في حرق المراحل دون أن يكون حاملا لما يمكن أن تمنحه هذه المراحل من خبرات.
-عدم إيلاء أي اهتمام لمسألة التراكمية, التي تعتبر من القضايا المهمة في العرف الإعلامي, وغيرها من العلوم, فما فائدة طرح المواضيع دوما على أنها مواضيع حديثة والبدء من الصفر؟ أليس هناك قضايا تستحق منا أن نضيف لها من خبرتنا ونبدأ من حيث انتهى زملاء المهنة عندها؟ علما أن المراوحة في المكان هي من أخطر العلل التي يمكن أن تصيب الوسط الإعلامي وقدرته على إفادة المجتمع.
-تشجيع الجهات الإعلامية, الخبيرة منها وغير الخبيرة, لأسباب مختلفة تبدأ من المجاملة وتنتهي بأهداف بعيدة المدى, ونعلم أن الوسط الإعلامي ليس بخال من هكذا أشخاص ومؤسسات, وكذلك من هكذا قضايا إشكالية تشكل وبالا على الوسط الإعلامي.
الاختلاق لتجاوز العقبات
كل ما ورد ذكره من أسباب لا يعني أن الصحفي يكتفي باختيار الموضوع الأسوأ, بل يتعدى الأمر لطرح الموضوع بكثير من التصنع, واختلاق ” الحقائق ” غير الموجودة, واستخدام الأسماء المستعارة لأبطال أحداث وقصص لم يستطع الوصول إلى أبطالها الحقيقيين, وهنا يبدو الموضوع وكأنه حقيقة, رغم أن الصحفي الحقيقي هو الذي يحمل مادته الكثير من الأدلة الدامغة التي تنقذه عند الضرورة, ولكن للأسف فعملية الأسماء المستعارة ( المتعارف عليها في بعض القضايا الإعلامية), تفهم بأشكال خاطئة ولا تتضمن بدائلها في المادة, وهذا ما يجعل للأمر حدين أحدهما نافع والآخر مدمر للوقائع ولمهنية المادة الإعلامية, وعليه يصبح الصحفي مجرد محوّل لأي مادة خبرية, أو أي قصة أو مقالة رأي حتى إلى سيناريو يتطابق مع بعض الأنواع الصحفية, فتصبح المادة كالعنصر الغريب في خلطة غير موفقة التركيب, أول ما تسيء له هو المجتمع.
ومن جانب آخر يمكننا الحديث عن بعض المنظمات والمؤسسات المختصة ببعض القضايا, والتي تحاول تشجيع بعض الأقلام الشابة على تدوين بعض المواد التي تجلب لها مادة بموضوع وقضايا مختلقة تفيدها في تخصصها فقط لملء الفارغ من خانات مواقعها الإلكترونية, أو ترغب في جذب الانتباه لها عبر تصدير بعض المواضيع “المفبركة”, والتي تثير حفيظة المتابع, وكثيرا ما وجدنا بعض هذه المنظمات وهي تخوض غمار مواضيع ” خيالية ” بقصد تصيد التمويل, وبالطبع لن نعمل هنا على التعميم, لأن بعض هذه المواضيع بحاجة لطرحها بالفعل ولكن دون اللجوء للتهويل المبالغ فيه.
الظاهرة!
يعتاد الصحفي الجديد غالبا على استخدام مصطلحات يريد بها جعل موضوعه ذي أهمية من قبيل مصطلح ” الظاهرة ” غير آبه بما تعنيه هذه الكلمة من معان وما تحمله من أبعاد كمصطلح, فيبدأ بإيرادها كما لو أن موضوع مادته تحول إلى ظاهرة بالفعل, غير مدرك أنه في بعض أجزاء مادته تجاوز حدود ما وصفه بالظاهرة, أو أنه أخطأ وخانه التعبير لعدم مطابقة ما قيل مع ما وصف, كما أنه لا يدرك حجم الأثر السلبي على المجتمع من وراء تبني مصطلح ” الظاهرة ” في موضوع أو حدث أو قضية ما, فالظاهرة تعني تحولا أو بدايات تحول كبير يعصف بالمجتمع, وإذا كان ما هو مطروق من القضايا السلبية فنعتها بالظاهرة يفضي إلى زلزلة في الرؤى ويعصف بالكثير من القيم المادية أو المعنوية.
نتائج وحلول غير موفقة في طرحها
ولأجل كل ما سبق, سواء المرتبط منها بالصحفي من عدم خبرة أو تلك المرتبطة بتوصيف المواضيع توصيفا خاطئا, فإن الصحفي يقع في الكثير من المغالطات التي تؤدي به إلى استنباط نتائج متخيلة للفعل الذي تناوله, وبناء عليه يقترح حلولا, في بعض الأحيان, غير موفقة لأنها ترتكز على أسس غير سليمة عمليا, كل هذا يجعل من المادة الصحفية تحلّق أكثر في فضاءات التخيل واللاواقعية واللامنطقية, وتفقد المادة الكثير من مهنيتها.
كما أن المختص الذي تمت استضافته في المادة ليطرح رأيه يخرج إلى العموميات ويطرح أفكارا تستند لما حمله الصحفي إليه في استفساره, وفي المحصلة يقع هذا المختص في فخ المغالاة, والاضطرار أحيانا للتنظير البعيد عن الواقع أو الذي يتناول مواضيع أخرى ملاصقة إلى حد ما لهذا الموضوع.
بالطبع, لن يمضي بنا كل هذا الوارد أعلاه إلى الإنقاص من المحاولات الجادة لبعض الأقلام الشابة لخوض غمار عالم الصحافة المحفوف بالمخاطر والمطبات, ولكن يبقى الابتعاد عن التهويل وتناول المواضيع في حدودها القصوى ذي حدود يجب الحذر والتأمل مليا قبل اجتيازها, فعلى الصحفي الشاب أن يدرك أنه حر التحرك في فضاء معين وما أن تجاوزه لفضاء الخبرة ( المشروط والذي تم تحليله من خلال العديد من النظريات ) فعليه أن يكون متسلحا بهذه الخبرة, أو المعرفة التي يجب أن يعمل على اكتسابها بجد, فكل كلمة تلقى بين أسطر هذه المساحة الشائكة لها دلالاتها الخطيرة, ويجب درسها بشكل سليم لكي تخرج المادة الصحفية للنور بلا أي شوائب تمس المجتمع الذي خلقت الصحافة لخدمته.[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 623 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | https://www.medaratkurd.com/ - 11-08-2023
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 21
بەڵگەنامۍ
ڕېکۆتۍ و ڕۇداۋۍ (کڕۆنۆلۆژیا)
کتېبخانە
کوڵەباس
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 15-05-2021 (3 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
کتېب - کوڵەباس: مێدیا
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( ئاراس حسۆ )یۆ جە: 11-08-2023 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 13-08-2023 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( ئاراس حسۆ )یۆ جە:13-08-2023 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 623 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
وانایۆی پەی کتېبو (مەم و زین)ی بەهۆرامی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
کوڵەباس
پەردە لادای پەی کتېبو (باسێوە فەرهەنگی دەگاو گوڵپی)
کوڵەباس
یاڎو مەردەی گۆرە پیێوە هۆرامانی
کوڵەباس
ساڵیاڎو ڕۊنامەکاری کوردی مەبارەک بۊ
کوڵەباس
پەی گڵیاوەکاو کەشی (2)
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی

تازەکی
کتېبخانە
جووجەڵەکێم
29-01-2024
ئەسعەد ڕەشید
جووجەڵەکێم
کتېبخانە
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
04-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
حەدیسەو ڕاو ڕۆخانەی
کتېبخانە
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
08-02-2024
زریان سەرچناری
داستانی شێخی سەنعان بە هەورامی
ژیواینامە
کاک ئەحمەدی شێخ
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کاک ئەحمەدی شێخ
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
مێژووی زانایانی هەورامان
تۊماری تازە
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خالید ڕەشید
19-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی
06-03-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مەحمودی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ سەعیدی حەفید
16-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
کتېبخانە
مێژووی زانایانی هەورامان
12-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حەمەحسێن کێمنەی
11-02-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 517,421
ۋېنۍ 105,714
کتېبۍ PDF 19,160
فایلی پەیوەڼیدار 96,493
ڤیدیۆ 1,307
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
وانایۆی پەی کتېبو (مەم و زین)ی بەهۆرامی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
کوڵەباس
پەردە لادای پەی کتېبو (باسێوە فەرهەنگی دەگاو گوڵپی)
کوڵەباس
یاڎو مەردەی گۆرە پیێوە هۆرامانی
کوڵەباس
ساڵیاڎو ڕۊنامەکاری کوردی مەبارەک بۊ
کوڵەباس
پەی گڵیاوەکاو کەشی (2)
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
جەمیل نۆسووڎی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 1.375 چرکە(چرکۍ)!