Bibliotheek Bibliotheek
Zoek

Kurdipedia is de omvangrijkste Koerdische informatiebron!


Search Options





Geavanceerd zoeken      Toetsenbord


Zoek
Geavanceerd zoeken
Bibliotheek
Koerdische namen
Chronologie van de gebeurtenissen
Bronnen
Geopende items
Mijn verzamelingen
Activiteiten
Hulp bij het zoeken?
Publikatie
Video
Classificaties
Willekeurig artikel!
Verzenden
Stuur een artikel
Afbeelding verzenden
Survey
Uw mening
Contact
Wat voor informatie hebben wij nodig!
Standaarden
Algemene voorwaarden
Item Kwaliteit
Gereedschap
Over
Kurdipedia Archivists
Artikelen over ons!
Integreer Kurdipedia in uw website
Toevoegen / Verwijderen Email
Bezoekers statistieken
Item statistieken
Converteren van fonts
Converteren van kalenders
Spellingscontrole
Talen en dialecten van de paginas
Toetsenbord
Handige links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Talen
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Mijn account
Aanmelden
Lidmaatschap!
Wachtwoord vergeten!
Zoek Verzenden Gereedschap Talen Mijn account
Geavanceerd zoeken
Bibliotheek
Koerdische namen
Chronologie van de gebeurtenissen
Bronnen
Geopende items
Mijn verzamelingen
Activiteiten
Hulp bij het zoeken?
Publikatie
Video
Classificaties
Willekeurig artikel!
Stuur een artikel
Afbeelding verzenden
Survey
Uw mening
Contact
Wat voor informatie hebben wij nodig!
Standaarden
Algemene voorwaarden
Item Kwaliteit
Over
Kurdipedia Archivists
Artikelen over ons!
Integreer Kurdipedia in uw website
Toevoegen / Verwijderen Email
Bezoekers statistieken
Item statistieken
Converteren van fonts
Converteren van kalenders
Spellingscontrole
Talen en dialecten van de paginas
Toetsenbord
Handige links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Aanmelden
Lidmaatschap!
Wachtwoord vergeten!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Over
 Willekeurig artikel!
 Algemene voorwaarden
 Kurdipedia Archivists
 Uw mening
 Mijn verzamelingen
 Chronologie van de gebeurtenissen
 Activiteiten - Kurdipedia
 Help
Nieuwe item
Bibliotheek
Classificatie Van de Koerdische Muziek
04-08-2022
بەناز جۆڵا
Biografie
Venus Faiq
15-10-2018
هاوڕێ باخەوان
Bibliotheek
De ıraakse Anfal - Campagne tegen de Koerden Feiten en nasleep (1988 - )
08-11-2016
هاوڕێ باخەوان
Biografie
Shwan Rashid Ahmad Gaffaf
23-10-2016
هاوڕێ باخەوان
Biografie
Shene Baban
09-03-2018
هاوڕێ باخەوان
Bibliotheek
Oorlog en Vrede in Koerdistan
29-07-2013
هاوڕێ باخەوان
Bibliotheek
Poëzie uit Koerdistan
16-09-2013
هاوڕێ باخەوان
Bibliotheek
Koerdistan
22-04-2015
هاوڕێ باخەوان
Statistiek
Artikelen 519,473
Fotos 106,576
Boeken 19,270
Gerelateerde bestanden 97,131
Video 1,391
Plaatsen
Mardin
Bewijsstukken
Oproep aan onze politici: d...
Bibliotheek
De ıraakse Anfal - Campagne...
Bibliotheek
21 STRALEN
Bibliotheek
Classificatie Van de Koerdi...
د. محمود عباس: هل كان للكرد أدباء وفلاسفة قبل الإسلام - الجزء الحادي عشر
Historische foto's zijn ons nationaal bezit! Breek alstublieft hun waarden niet met uw logo's, teksten en kleuren!
Groep: Artikkelen | Artikel taal: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Warderen
Uitstekend
Heel goed
Gemiddeld
Armoedig
Slecht
Toevoegen aan mijn verzameling
Schrijf uw commentaar over dit item!
Aanpassingen
Metadata
RSS
Zoek in Google voor een afbeeldingen voor het geselecteerde item!
Zoek in Google voor het geselecteerde item!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

هل كان للكرد أدباء وفلاسفة قبل الإسلام

هل كان للكرد أدباء وفلاسفة قبل الإسلام
=KTML_Bold=د. محمود عباس: هل كان للكرد أدباء وفلاسفة قبل الإسلام - الجزء الحادي عشر=KTML_End=

ستظل قائمة، جدلية وجود مكتبة الإسكندرية، ومكتبة كيتسفون(المدائن) وغيرها من مدراس الحضارة الساسانية، والتي خرجت على الأقل أولئك الكتاب والفلاسفة الكرد الذين نسخوا ثلاثون كتابا، تحدث عنهم أبن الوحشية في كتابه( الشوق المستهام في معرفة رموز الأقلام) المدعومون على الأغلب من قبل ملوك الكرد، الذين يذكرهم دون الأسماء في كتابه السالف، الباب السابع كما ورد في الصورة المرفقة ” في ذكر أقلام الملوك التي تقدمت من ملوك السريان والهرامسه والفراعنة والكنعانيين والكلدانيين والنبط والاكرَاد والكسُدانين والفرس والقبط” والغريب في إشكالية التاريخ، غياب ليس فقط الشريحة الثقافية بل حتى أسماء ملوك الكرد الذين طمسوا تحت صفة الساسانيين، ليفرزوا لاحقا كملوك الفرس دون الكرد، علما لو كانوا أكثر أهمية في ذلك العصر لذكرهم أبن الوحشية في المقدمة، كما هي الدارجة في تاريخي العرب المسلمين والفرس، وضحالة معرفة القبائل العربية بتاريخ الشعوب المحتلة، أدت إلى طغيان العنصر الفارسي في القرون اللاحقة، وتوسعت احتماليات الفبركة أو التفضيل لغايات سياسية قومية، وعلى الأغلب حدثت هذه في مراحل يقظة اللغة الكردية والفارسية التي بدأت من القرن الرابع الهجري إلى مرحلة الاستقلال التام عن اللغة العربية الإسلامية في القرن السابع الهجري، وهيمنة الفارسية على خلفية السلطة الصفوية.
ففي دراسة المؤرخ شاكر مصطفى، للمدرسة الفارسية في الجزء الأول من كتابه (التاريخ العربي والمؤرخون) الصفحة (140) يذكر اسم أحد أهم ممثلي هذه المدرسة، ويقول ” وممثلو هذه المدرسة كثيرون. كانوا جمهرة واسعة ومن أقدمهم وأهمهم: أبو سليمان يونس الكاتب بن سليمان بن كرد بن شهريار –المتوفي بعد سنة 132ﮪ/750م” ولا شك لولا ورود اسم (كرد) في نسبه والذي عاش في فترة ملوك ساسان وعلى الديانة الزرادشتية، لفرز حفيده مع الصفة الفارسية كما شاعت بين المؤرخين لاحقاً، وهو من أحد اهم مصادر الأصبهاني في كتاب الأغاني، وله كتب عديدة مفقودة، وأمثال يونس كثيرون.
وفي الواقع لا يمكن الفصل التام بين الكرد والفرس وخاصة في الفترة الساسانية الأخيرة، وحيث لغة آفيستا كانت هي اللغة السائدة في الكتابة، والمؤدية إلى أن يحافظ الكرد على ماهيتهم القومية- الشعوبية وعلى لغتهم رغم تمسكهم بلغة القرآن العربي، ورغم تشعب التكيات الدينية وظهور المذاهب الصوفية بينهم، فلم تمت فيهم الثقافة القومية، وبرزوا فيما بعد وخاصة في نهاية القرن الثالث الهجري في طرق صوفية تلاءمت ودياناتهم المانوية أو الزرادشتية والمزدكية وغيرها، وبعضهم ظل يحمل من أسلافه ثقافات حضارية أدبية، وفلكية، وشعر، وكتابة التاريخ، والفن أمثال (زرياب الكردي 777م- 852م) الذي اشتهر في شتى مجالات الفنون الموسيقية والثقافية والاجتماعية، وهو من أسس أول مدرسة منهجية لنشر وتعليم الثقافة الموسيقية، ونحن هنا لسنا بصدد تاريخ ما بعد الغزوات، لكن ما نود قوله أن الشعب الذي نبعت منه أمثال زرياب وغيره كانت تربة ثقافية حضارية، قادرة على الديمومة ومواجهة التدمير لقرون متتالية، إلى أن عادت ونبتت عليها شرائح متتالية من الأدباء والفلاسفة والعلماء وفي جميع المجالات، وهي التي حافظت على لغتها رغم حجم تأثير النص العربي الإسلامي، والثقافة البدوية الجاهلة، ومن بداية القرن الرابع الهجري تنامت الكتابة عند علماء الكرد وحتى عند فقهاءهم بلغتهم الأصلية، رغم طغيان الصبغة العربية والدينية عليها.
لا شك لا بد من الاستمرار بالبحث عن محتويات المكاتب والمدارس التي احتضنت يوما ما أسماء وآثار الأدباء وفلاسفة الحضارة الساسانية-الكردية التي امتدت على جغرافية متشعبة الأطراف، لإعادة بعض التاريخ إلى دروبها الصحيحة، وتنقية العديد من الصفحات المفبركة، أو كتابة ما تم حذفه. وعلى الأقل اكتشاف بعض من تلك الكنوز الفكرية التي ربما لم تطالها الحرق المتعمد أو التدمير المرافق مع العمران أو الإهمال من قبل غزاة القبائل العربية الجاهلة. ولن تحسم (إشكالية التاريخ) هذه، وستستمر عقيمة من حيث النقاشات السفسطائية، تعكس غياب الحكمة، والاستقراء المنطقي، إلى أن تتحرر من الانحياز الديني أو تسيس الإسلام، عند المؤرخين العروبيين المعاصرين، المسلمين منهم خاصة قبل الذين يثبتون حدوثها.
المصاعب جمة في هذا المجال، ومن بينها، هي أن العديد من الأدباء والفلاسفة والعلماء عندما أسلموا أو فرض عليهم الإسلام، غيروا أسمائهم، وحملوا أبنائهم أسماء عربية، وتخلى الأغلبية عن ماضيهم أو ماضي أجدادهم، علماً أن أغلبية المؤرخين العرب المسلمين كانوا من الموالي، على الأقل في القرنين الأولين من ظهور الإسلام، ويقول في هذا المؤرخ شاكر مصطفى في كتابه (التاريخ العربي والمؤرخون) الجزء الأول الصفحة(87) ” ويمكن أن نضيف هنا أن عدداً كبيرا من الأقلام التي كتبت الأبحاث التاريخية- حتى في فيما بعد الفترة الأولى- كانت من الموالي، وهؤلاء وان كانوا مسلمين إلا أنهم ليسوا من العرب…ومن أبرز هؤلاء الموالي: الأولين…شرحبيل بن سعد، وابن إسحاق، وأبو معشر السندي، ثم في التالين الواقدي وأبو عبيدة وأبو مخنف وعوانة بن الحكم والمدائني وذلك قبل أن يظهر منهم كابن قتيبة الدينوري والبلاذري وابن طيفور وأبي حنيفة الدينوري واليعقوبي والطبري “ وهؤلاء لم يكنوا للأدباء والفلاسفة وعلماء ما قبل الإسلام مكانة ولا لكتبهم قيمة مقابل النص الإلهي وسيرة الرسول والصحابة، وفقهاء المسلمين، فطمسوا مع السلطات العربية الإسلامية على مدى اكثر من ثلاثة قرون، كل ما له صلة بما قبل الإسلام من علم وفكر.
وفي هذه الفترة طغى فقط أسماء الرواة والمحدثين والفقهاء، علماً أن معظم الفقهاء أصبحوا من الموالي بعد مرور أقل من قرن من وفاة الرسول، وفي التاريخ العربي الإسلامي يمكن معرفتهم فقط تحت صفة الموالي، ونادرا ما تم معرفة أصولهم أو الشعوب التي انتموا إليها، فقط فرزوا كموالي للأشخاص أو للقبائل العربية، فعلى سبيل المثال يورد محمد بن سعد(168ﮪ-230ﮪ)وهو من أحد موالي آل عباس في كتابه (كتاب الطبقات الكبير) الجزء الثامن، الصفحة(518) تحت رقم 3556 اسم الحسن بن ثابت، “من بني تغلب من أنفسهم، وكان يعرف بابن الرُوزكار…وكان معروفا بالحديث” والروزكار اسم كردي منتشر ومعروف حتى اليوم. ويكثر أمثال ابن الروزكار في كتاب طبقات بن سعد، خاصة في نهايات الجزء الثامن والجزء التاسع. ولأسباب دينية، حصر المؤرخون المسلمون العرب والموالي، وعلى مدى القرنين الأولين بعد انتشار العرب في الأمصار، التاريخ في سيرة الرسول، والأشخاص الذين عاصروه والخلفاء، وتلتها رواية الحديث وتاريخ الغزوات، وخارج هذا الحيز لم يكن وجود للتاريخ وإن وجد مثل الأنساب وعن الشعر العربي فلم تكن بذات أهمية، فأما النحويين والفقهاء فاعتبروا غير اللغة العربية لا حاجة للمسلمين بها، استغنت عنها لغة النص الإلهي، والفقه أصبح قمة العلوم، خاصة بعد الصراع المتفاقم بين الجبريين والقدريين، وعليه تم إزالة أو ضياع تاريخ عريق للحضارات التي احتلتها القبائل العربية الجاهلة، إلى أن ظهرت شريحة من أدباء وعلماء الشعوب غير العربية لتعيد تاريخها الثقافي، وهي التي سميت بالحركة الشعوبية، كتهجم، أو كصفة دونية مثل صفة الموالي، وتنامى علم الكلام وبدأت حركة الترجمة، وخاصة من كتب فلاسفة الإغريق في البداية…
يتبع…
د. محمود عباس
الولايات المتحدة الأمريكية
[1]
Dit item werd in het (عربي) geschreven, klik op het pictogram om het item te openen in de originele taal!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Dit item is 551 keer bekeken
HashTag
Bronnen
[1] Website | عربي | https://kurd-online.com/ - 13-08-2023
Gekoppelde items: 30
Afbeelding en tekst
Artikkelen
Bewijsstukken
Groep: Artikkelen
Artikel taal: عربي
Publication date: 27-03-2017 (7 Jaar)
Boek: Filosofie
Boek: Literair
Dialect: Arabisch
Provincie: Kurdistan
Publication Type: Born-digital
Soort document: Originele taal
Technical Metadata
Item Kwaliteit: 99%
99%
Toegevoegd door ( ئاراس حسۆ ) op 13-08-2023
Dit artikel is beoordeeld en uitgegeven door ( زریان سەرچناری ) op 14-08-2023
URL
Dit item is volgens Kurdipedia's Standaarden nog niet afgerond en verder moet het herzien/aangepast worden!
Dit item is 551 keer bekeken
Kurdipedia is de omvangrijkste Koerdische informatiebron!
Bibliotheek
Werkbezoek Iraaks Koerdistan
Artikkelen
Sherefxane Bedlisi: vader van de geschiedenis
Bibliotheek
Oorlog en Vrede in Koerdistan
Bibliotheek
Classificatie Van de Koerdische Muziek
Biografie
Araz Talib
Biografie
Shene Baban
Afbeelding en tekst
Koerdische vrouwen aan de oever van de Kaspische Zee begin 20e eeuw
Bibliotheek
De ıraakse Anfal - Campagne tegen de Koerden Feiten en nasleep (1988 - )
Biografie
Shwan Rashid Ahmad Gaffaf
Artikkelen
Turkse aanval in Syrië moet Koerden breken
Artikkelen
Turkse grondtroepen trekken noordoosten van Syrië binnen
Afbeelding en tekst
Gevangene van het Turkse leger tijdens de Dersim opstand. (1938)
Bibliotheek
Irakese vluchtelingen in Nederland
Artikkelen
Ook in Iraaks Koerdistan volgt macht de lijn van het bloed

Actual
Plaatsen
Mardin
25-08-2012
هاوڕێ باخەوان
Mardin
Bewijsstukken
Oproep aan onze politici: doorbreek het stilzwijgen rond Afrin
23-03-2018
هاوڕێ باخەوان
Oproep aan onze politici: doorbreek het stilzwijgen rond Afrin
Bibliotheek
De ıraakse Anfal - Campagne tegen de Koerden Feiten en nasleep (1988 - )
08-11-2016
هاوڕێ باخەوان
De ıraakse Anfal - Campagne tegen de Koerden Feiten en nasleep (1988 - )
Bibliotheek
21 STRALEN
13-07-2020
ڕێکخراوی کوردیپێدیا
21 STRALEN
Bibliotheek
Classificatie Van de Koerdische Muziek
04-08-2022
بەناز جۆڵا
Classificatie Van de Koerdische Muziek
Nieuwe item
Bibliotheek
Classificatie Van de Koerdische Muziek
04-08-2022
بەناز جۆڵا
Biografie
Venus Faiq
15-10-2018
هاوڕێ باخەوان
Bibliotheek
De ıraakse Anfal - Campagne tegen de Koerden Feiten en nasleep (1988 - )
08-11-2016
هاوڕێ باخەوان
Biografie
Shwan Rashid Ahmad Gaffaf
23-10-2016
هاوڕێ باخەوان
Biografie
Shene Baban
09-03-2018
هاوڕێ باخەوان
Bibliotheek
Oorlog en Vrede in Koerdistan
29-07-2013
هاوڕێ باخەوان
Bibliotheek
Poëzie uit Koerdistan
16-09-2013
هاوڕێ باخەوان
Bibliotheek
Koerdistan
22-04-2015
هاوڕێ باخەوان
Statistiek
Artikelen 519,473
Fotos 106,576
Boeken 19,270
Gerelateerde bestanden 97,131
Video 1,391
Kurdipedia is de omvangrijkste Koerdische informatiebron!
Bibliotheek
Werkbezoek Iraaks Koerdistan
Artikkelen
Sherefxane Bedlisi: vader van de geschiedenis
Bibliotheek
Oorlog en Vrede in Koerdistan
Bibliotheek
Classificatie Van de Koerdische Muziek
Biografie
Araz Talib
Biografie
Shene Baban
Afbeelding en tekst
Koerdische vrouwen aan de oever van de Kaspische Zee begin 20e eeuw
Bibliotheek
De ıraakse Anfal - Campagne tegen de Koerden Feiten en nasleep (1988 - )
Biografie
Shwan Rashid Ahmad Gaffaf
Artikkelen
Turkse aanval in Syrië moet Koerden breken
Artikkelen
Turkse grondtroepen trekken noordoosten van Syrië binnen
Afbeelding en tekst
Gevangene van het Turkse leger tijdens de Dersim opstand. (1938)
Bibliotheek
Irakese vluchtelingen in Nederland
Artikkelen
Ook in Iraaks Koerdistan volgt macht de lijn van het bloed

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Contact | CSS3 | HTML5

| Pagina wordt gegenereerd in: 0.781 seconde(n)!