Kütüphane Kütüphane
Arama

Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır


Arama Seçenekleri





Gelişmiş Arama      Klavye


Arama
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Öğe kaydı
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Araçlar
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
Diller
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Benim Hesabım
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
Arama Öğe kaydı Araçlar Diller Benim Hesabım
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Hakkında
 Olayla ilişkili konu
 Kullanım Koşulları
 Kurdipedi arşivcileri
 Yorumlar
 Kullanıcı koleksiyon
 Olayların kronolojisi
 Etkinlikler - Kurdipedia
 Yardım
Yeni başlık
Kütüphane
Lozan barış antlaşması (14-07-2023)
20-05-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
EVDIREHÎM REHMÎ HEKARÎ
23-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
İbrahim Küreken
14-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
Kemal Astare
14-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu\'na Sunulan Dosya ve Belgeler
13-04-2024
Sara Kamele
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
MARDIN \'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
MARDİN 1915
08-04-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  519,056
Resim 106,673
Kitap PDF 19,294
İlgili Dosyalar 97,290
Video 1,392
Kısa tanım
100 yıllık inkâra Kürt ente...
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanmas...
Kısa tanım
1914 Tarihli Bitlis İsyanın...
Kısa tanım
KÜRTLER VE CUMHURİYET KİTAB...
Kütüphane
Dersim Alevi Halk Dindarlığ...
Şoreşa Jîna Emînî ber bi ku ve diçe?
Tarihi fotoğraflar milli servetimizdir! Lütfen logolarınızla, yazılarınızla ve renklerinizle onların değerini düşürmeyin!
Grup: Kısa tanım | Başlık dili: Kurmancî - Kurdîy Serû
Paylaş
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Değerlendirme
Mükemmel
Çok iyi
Orta
Kötü değil
Kötü
Favorilerime ekle
Bu makale hakkında yorumunuzu yazın!
Öğenin tarihçesi
Metadata
RSS
Seçilen konunun resmini Google'da arayın!
Seçilen konuyu Google'da arayın.
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Jîna Emînî

Jîna Emînî
=KTML_Bold=Şoreşa Jîna Emînî ber bi ku ve diçe?=KTML_End=
#Kakşar Oremar#

Îro li rojhilatê Kurdistanê şoreşeke bingehîn û bêsînor di çarçoveya hêza erdnîgariyeke diyar de dest pê kiriye. Pêşengên vê serhildanê kurd in û felsefeya rêberên weke Abdullah Ocalan, Qazî, Fûad Sultanî, Dr. Qasimlo û şehîdên çar aliyên welatê me tê de xuya ye
MİJARAbdullah OcalanîranJîna EmînîKashar OremarQasimlorejîmrojhilatserhildan
Herî kêm di 10 salên borî de Kurdistan weke navendeke girîng a serhildanên siyasî bûye qada gûherandin-vegûherandinên dîrokî. Ji Kobanê, Efrîn û Şengalê heta Amed, Kerkûk, Urmiye, Seqiz û Kirmaşanê kurd hem li dijî paşverûtiyê û hem jî li dijî rejîmên dîktator rawestiyane. Bi bedelên giran û bêhempa destkeftiyên mezin kirine para xwe û doza mirovahiyê.
Li dijî van gûherandinên mezin van rojan gef, daxuyanî, liv û tevgerên dagirkerên Kurdistanê me bêtir bi cewhera serhildanên li Kurdistana mezin dihesîne. Ji hêlekê ve rejîma dîktator a Îranê ji hêla din rejîma kurdkuj a Tirkiyeyê dem bi dem li dijî kurdan gefên xwe dubare dikin. Twîtta dawî ya wezîrê hundir ê Îranê peyamên dîrokî tê de ne. Ehmed Wehîdî wiha dinivîse:
“Duh di axaftina xwe ya li gel hevtayê xwe yê tirk de min ragihand ku Îran bi xurtî û bi îstiqrar piştevaniya Tirkiyeyê dike û desthilatdarî û ewlehiya herdu welatan di berjewendiya herdu aliyan û herêmê de ye. Min ji wî re got ku dijminên Îran û Tirkiyeyê yên hevpar hene û divê ji bo rûbirûbûna bi wan hêzên ku ewlehiya herdu welatan têk dibin hevkariyeke cidîtir di navbera me de hebe.”
Hevdîtina Pehlewî û Mistefa Kemal
Di sala 1934’an de dema ku Riza Şahê Pehlewî seredana Tirkiyeyê dike, Mistefa Kemal jê re wiha dibêje: “Li du aliyên sînorên me dijminên me yên hevpar hene û divê em li dijî wan xwedî stratejiyeke hevpar û hevgirtî bin.”
Di wê hevdîtinê de Riza Şahê Pehlewî bejna xwe li ber wî ditewîne, ev di rewşekê de ye ku li bakur û rojhilatê Kurdistanê bi têkçûna serhildana Agirî û Amedê re li Rojhilat serhildana Simkoyê Şikak û li Başûr jî serhildana Şêx Mehmûdê Berzencî û Şêx Ehmedê Barzanî bi xwînê rastî şikestinê hatine. Gelo di navbera daxwaz û gotinên wan du dîktator û rêberên îro yên Îran û Tirkiyeyê de kîjan cudahî tên dîtin?
Mêjiyên perçebûyî!
di çend rojên derbasbûyî de Tirkiyeyê dest bi bombebarankirina çend cihên rojava û başûrê Kurdistanê kir. Zêdetirî 30 kesan jiyana xwe ji dest dan û hê bêtir jî birîndar bûn. Her wiha Îranê hêzên mezin şandin Mehabad û bajarên din ên rojhilatê Kurdistanê û Îranê. Êrîşên Tirkiyeyê û Îranê yên li ser kurdan hemû sînor derbas kirine. Sînorên ku wan bi darê zorê li ser axa Kurdistanê çêkirine di rojên wan ên tengav de bêwate ne. Lê mixabin hê jî hinek partiyên biçûk û mezin li Kurdistanê behsa qaşo dest-têwerdana hinek partiyên bakurê Kurdistanê di başûr, rojava û rojhilatê Kurdistanê de dikin. Mêjiyên parçebûyî hê jî di nava me de pir in. Sedema vê yekê jî ew e ku ew ji tirsa ramanên felsefî, nasnameya dijminê xwe û heta ji dîroka kurd û Kurdistanê jî bêxeber in.
Qêrîna Dr. Qasimlo
Şehîd Dr. Qasimlo carekê wiha qêriyabû: “Ez bi aşkerahî dibêjim ku em kurd li Kurdistanê hêza yekem bûn ku me li dijî rejîma Xumeynî berxwedan kir û ez bawerim ku dîsa em ê bibin hêza dawiyê jî di qada têkoşîna li dijî vê rejîma dîktator de.”
Li pey 43 salan ew rastiyên ku Dr. Qasimlo li ser gotina wan bi israr bû îro derketine holê.
Îro li rojhilatê Kurdistanê şoreşeke bingehîn û bêsînor di çarçoveya hêza gel an jî erdnîgariyeke diyar de dest pê kiriye. Pêşengên vê serhildanê kurd in û felsefeya rêberên weke Abdullah Ocalan, Qazî, Fûad Sultanî, Dr. Qasimlo û şehîdên çar aliyên welatê me tê de xuya ye. Roja 16’ê îlonê ji Seqizê li ser gora Jîna Emînî dest pê kir lê kesî nedizanî ku wê qêrînên “Jin, Jiyan, Azadî” wiha hêsan bigehin hemû kûçe û kulanên Tehran, Isfehan, Meşhed, Qom, Kirmaşan, Sine, Îlam, Urmiye û hemû cihanê.
Sembola jin û azadîxwaziyê
Ger neteweyek azadîxwaz ji azadiyê wêdetir tiştekî din hilbijêre wê her tiştê xwe winda bike. Hêzên êtlaata Îranê bi hemû rêbazan zextên giran anîn ser malbata Jîna, lê wan serê xwe netewandin û li ser kêlika gora wê ev tişt nivîsandin: “Jîna navê te bû sembola jin û azadîxwaziyê”. Êdî ji wê rojê û şûn ve li her dera Kurdistanê dê û bavê her şehîdekî bûn rêberên siyasî. Heta ku ew neaxivin, mirov dikare texmîn bike ku zarokên wan ên şehîd di kîjan malbatê de û bi kîjan perwerdeya bilind a siyasî-civakî mezin bûne. Li Kurdistanê merasima oxirkirina cenazê her şehîdekî/ê konferanseke neteweyî ye.
Berxwedana kurdan mînak digirin
Serhildan li her kûçe û kolanê mîna “kongreya gel” e. Ne cîhada Xumeynî ya sala 1978’an ne faktora ol û mezheb ne jî mîlîtarîzekirina Kurdistanê karibû rê li ber kîn û hêrsa gelê kurd bigire. Israra kurdan li ser çêkirina civakeke sekular û çandeke tije tolerans ne tenê bi ser ket, belim îro em dibînin fars û komên din ên nîjadî yên di nava sînorên siyasî li welatê Îranê de berxwedana kurdan ji xwe re weke mînak digirin. Kurd xwedî perwerdeyeke bilind a siyasî û asta têgihîştina wan ji ber hebûna partiyên siyasî ji miletên cîran bilindtir e. Em vê rewşê li bakur, başûr û rojavayê Kurdistanê jî dibînin. Di 43 salên temenê Komara Îslamî ya Îranê de kurdan hem referandoma rejîma Îranê boykot kir û hem jî bi berxwedana xwe ya li dijî tevkujî û siyaseta rejîmê ya rasîstî bû çandek ku îro şax û pelên xwe avêtine herêmên din ên Îranê jî. Rêberê bîr-ramanên felsefî-şoreşgerî ji Kobanê heta Maku û Îlamê tirs û lerzeke mezin xistiye dilê dîktatorên ku ne dikarin xwe bigûherînin û ne jî gotin-daxwazên gelan ên demokratîk bibihîzin.
Rojhilatê Kurdistanê di salên 1978-81’an de qada şerê bi neviyên Sefawiyên tawanbar re bû. Salên piştre bi terora rêberên kurd û zindanîkirina hezaran şoreşgerên kurd re Kurdistan vegûhestin girtîgeheke mezin. Partiyên nû di qada xebatê de zêde bûn û li rex Komel û HDK’ê vê carê PJAK jî hebû û rêberê kar û xebatên wê yên siyasî-leşkerî ji yên partiyên din berfirehtir bû. Kurdên rojhilatê Kurdistanê hem haydarî têkoşîna kurdên beşên din bûn hem jî bi wan re hevkar û hevdeng bûn. Pêşengên têkoşîna li Îran û Rojhilata Navîn îro kurdên çar aliyên Kurdistanê ne.
Di çavên gel de rûreş in
Îranî zû bi zû çanda miletên din napejirînin. Hezar û 500 salên borî bi darê zorê dînê îslamê pejirandin lê qet çanda wê nepejirandine. Lê di 43 salên borî de xirûra wan hate şikandin û dîktatorên Tehranê bi navê şoreşa îslamî di warê siyasî, civakî û aborî de ziyan û zirarên mezin gihandin gel. Di vê navberê de nêrîna li ser Kurdistanê cudatir bû û bi siyasetên şovenîst hewl dan ku bi rêya belavkirina madeyên narkotîk, kuştin, bêkarî û şerê taybet siyaseta xwe ya bişaftinê ber bi serkeftinê ve bibin. Bi serhildana Jîna Emînî re êdî niha baş pêhesiyane ku hemû hewldanên wan vala bûne. Kurdistan xwedî civakeke serzindî û di qada xebatê de xwedî pêşengên jîr û zana ye. Êdî hikûmetek ku dengê gel û daxwazên ciwanan nebihîze wê weke Îrana îro rezîl û rûreş an jî di çavê gel û cihana derve de bêmeşrûyet be. Ew ê ji doktorê jenetîk, stranbêjên rep, keçên helbestvan, karker û rewşenbîrên civakê bitirse. Pêre êdî bêşexsiyetiya xwe ji sedî 100 ispat dike. Dîktator ne ji dîrokê dersê werdigirin ne jî ji paşeroja xwe ditirsin. Êdî ne ji bo gel ne jî ji bo dewletê veger pêkan e. Bi vê wateyê êdî gel gihîştiye wê baweriyê ku rejîm daxwazên wan bi cih nayne, dewlet jî dizane ku tiştekî nîne ku êdî ji dest bide û ger pêngavekê ji yasayên xwe yên desthilatê vegere dikare bibe encama têkçûna wê jî.
Taybetmendiyên serhildanê
Di serhiladana van 70 rojên borî de em taybetmendiyên jêr bi aşkerahî dibînin:
1 – Dijberî jî îtîrazeke biçûk e lê watedar li Seqizê dest pê kir û hêdî-hêdî kemilî û îro kirasê şoreş û serhildanê di ber bejn û bala wê de ye ku li hemû Îranê û Kurdistanê ye.
2 – Rejîm di serkûtkirina xwepêşandanan de heta niha serkeftî nebûye. Hêza serkûtker mandî, westiyayî û perîşanhal in û di navbera gel û sîstema desthilatdar de dûdil û bêçare mane.
3 – Nerazîbûn berdewam in û şûkeke mezin dane rejîmê ku li gor min ev bi tena serê xwe serkeftineke mezin e ku piştî 43 sal û çend mehan cara yekê ye weke destkeftekê reng û rûyê xwe li Kurdistan û Îranê daye diyarkirin.
4 – Piştî bizava salên borî ya di bin serokatiya reformxwazan de xwendevanên zanîngehan heta radeyekê bêdeng bûn, lê niha ew jî bi awayekî berfirehtir û di rûberekî mezintir ji carên berê di qada dijberî rejîmê re ne.
5 – Di hemû temenê desthilata Komara Îslamî de ew heykel û heybeta wê ya vala wisa bi zelalî ji raya giştî ya derveyî sînorên Îranê re nehatibû xuyanê. Êdî bi van îtrazan re ew nasnameya tam totalîter a xwedî naverokeke bêmeşrûyet ji cîhana derve re jî aşkera bûye.
6 – Kultura xebat û serhildanên siyasî li Îran û Kurdistanê hatiye gûherandin. Hemû dirûşmeyên têne dayîn li dijî totalîtarîzm û hejmonîxwaziyê ne.
7 – Di civakê de êdî daxwaza yekê û dawiyê ew e ku dîn û ol, mezheb û bawerî di karê desthilatdariyê de xwedî biçûktirîn rolê bin. Yanî civakeke sekular ku tê de dîn û desthilat ji hev cuda bin.
8 – Pêwîst e li rex hemû taybetmendiyên şoreşa di bin pêşengiya jin û ciwanan de ked û pêşengiya kurdan neyê jibîrkirin. Yanî di nava komên nîjadî yên nava sînorên Îranê de kurdan bêtir ji vê rêbaza pîroz re pêşnegî kirine.
9 – Dîmenên tije qêrîn ên gel li hemû rojhilatê Kurdistanê bersiva wan cinayet û bombaranên rejîma îdamê ne ku 43 sal in ji Mehabadê heta Koyê û Hewlêrê berdewam in.
10 – Otokrasî nexweşiyeke desthilatdariya dîktatorên nefame ku dema ji kontrol û çavdêriyê dernekeve, bi hêsanî wek milyaketekê dibe cin û her tiştî digire nav xwe. Rêberê dînî yê Îranê bi nesaxiyeke wiha re rû bi rû maye.
11 – Dezgehên îstîxbaratî-îdeolojîk ên hikûmetên dagîrker li Kurdistanê kêmasiya xwe bi tundî û hovîtiyên li dijî gel telafî dikin. Pirensîbên mirovatiyê, bi teybetî di der barê kurdan de ji wan re bêwate ne. Wan hemû îşkence û lêpirsînên serdema navîn ên hikûmeta dêrê bi teknolojiya nûjen vejandine, Kurdistan kirine girtîgeheke mezin lê “hêza gel” hemû plan-projeyên wan belav kirin. Ew niha ji ber vê rewşa heyî mendehûş û matmayî mane.[1]
Bu makale (Kurmancî - Kurdîy Serû) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
Ev babet bi zimana (Kurmancî - Kurdîy Serû) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
Bu başlık 686 defa görüntülendi
HashTag
Kaynaklar
[1] İnternet sitesi | Kurmancî - Kurdîy Serû | https://xwebun1.org/ - 20-11-2023
Bağlantılı yazılar: 21
Yayın tarihi: 29-11-2022 (2 Yıl)
Belge Türü: Orijinal dili
İçerik Kategorisi: Makaleler ve röportajlar
Klasörler (Dosyalar): Jina Rojhilat Devrimi
Yayın Türü: Born-digital
Teknik Meta Veriler
Ürün Kalitesi: 99%
99%
Bu başlık Aras Hiso tarafından 20-11-2023 kaydedildi
Bu makale ( Ziryan Serçînari ) tarafından gözden geçirilmiş ve yayımlanmıştır
Bu başlık en son Aras Hiso tarafından 20-11-2023 tarihinde Düzenlendi
Başlık Adresi
Bu başlık Kurdipedia Standartlar göre eksiktir , düzenlemeye ihtiyaç vardır
Bu başlık 686 defa görüntülendi
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Kısa tanım
Cumhuriyet’in (Yüzellilikler) Sürgün Listesinden Mevlanzade Rıfat-3
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
17. Yüzyılın Sonlarından İtibaren Kürd Aşiretlerin Mecburi İskânı
Kütüphane
MARDİN 1915
Biyografi
Pervin Çakar
Biyografi
Vedat Türkali
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Kısa tanım
KÜRTLER VE CUMHURİYET KİTABININ EDİTÖRLERİ ANLATTI 'İNKARCI PERSPEKTİFİN KARŞISINDA MÜTEVAZI BİR MEYDAN OKUMA
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Biyografi
İbrahim Küreken
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
Reşan Çeliker
Biyografi
AHMET KARDAM
Kısa tanım
Cumhuriyet’in (Yüzellilikler) Sürgün Listesinden Mevlanzade Rıfat-4
Resim ve tanım
1905 Mardin
Kütüphane
KOMÜNİST
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu'na Sunulan Dosya ve Belgeler
Kısa tanım
21. YÜZYILDA KÜRT EDEBİYATININ GELİŞİMİ VE DÖNÜŞÜMÜ ÜZERİNE
Kütüphane
Lozan barış antlaşması (14-07-2023)
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kütüphane
MARDIN 'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
Biyografi
Rahime Kesici Karakaş
Biyografi
JAKLİN ÇELİK

Gerçek
Kısa tanım
100 yıllık inkâra Kürt entelektüellerinden cevap
23-04-2024
Sara Kamele
100 yıllık inkâra Kürt entelektüellerinden cevap
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması- 2
03-05-2024
Rapar Osman Ozery
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması- 2
Kısa tanım
1914 Tarihli Bitlis İsyanının Osmanlı Arşiv Belgelerindeki
03-05-2024
Rapar Osman Ozery
1914 Tarihli Bitlis İsyanının Osmanlı Arşiv Belgelerindeki
Kısa tanım
KÜRTLER VE CUMHURİYET KİTABININ EDİTÖRLERİ ANLATTI \'İNKARCI PERSPEKTİFİN KARŞISINDA MÜTEVAZI BİR MEYDAN OKUMA
19-05-2024
Sara Kamele
KÜRTLER VE CUMHURİYET KİTABININ EDİTÖRLERİ ANLATTI \'İNKARCI PERSPEKTİFİN KARŞISINDA MÜTEVAZI BİR MEYDAN OKUMA
Kütüphane
Dersim Alevi Halk Dindarlığında Xızır’ın Tanrılaştırılması ve Bunun Zerdüşti Kökleri Üzerine
20-05-2024
Sara Kamele
Dersim Alevi Halk Dindarlığında Xızır’ın Tanrılaştırılması ve Bunun Zerdüşti Kökleri Üzerine
Yeni başlık
Kütüphane
Lozan barış antlaşması (14-07-2023)
20-05-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
EVDIREHÎM REHMÎ HEKARÎ
23-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
İbrahim Küreken
14-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
Kemal Astare
14-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu\'na Sunulan Dosya ve Belgeler
13-04-2024
Sara Kamele
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
MARDIN \'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
MARDİN 1915
08-04-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  519,056
Resim 106,673
Kitap PDF 19,294
İlgili Dosyalar 97,290
Video 1,392
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Kısa tanım
Cumhuriyet’in (Yüzellilikler) Sürgün Listesinden Mevlanzade Rıfat-3
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
17. Yüzyılın Sonlarından İtibaren Kürd Aşiretlerin Mecburi İskânı
Kütüphane
MARDİN 1915
Biyografi
Pervin Çakar
Biyografi
Vedat Türkali
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Kısa tanım
KÜRTLER VE CUMHURİYET KİTABININ EDİTÖRLERİ ANLATTI 'İNKARCI PERSPEKTİFİN KARŞISINDA MÜTEVAZI BİR MEYDAN OKUMA
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Biyografi
İbrahim Küreken
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
Reşan Çeliker
Biyografi
AHMET KARDAM
Kısa tanım
Cumhuriyet’in (Yüzellilikler) Sürgün Listesinden Mevlanzade Rıfat-4
Resim ve tanım
1905 Mardin
Kütüphane
KOMÜNİST
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu'na Sunulan Dosya ve Belgeler
Kısa tanım
21. YÜZYILDA KÜRT EDEBİYATININ GELİŞİMİ VE DÖNÜŞÜMÜ ÜZERİNE
Kütüphane
Lozan barış antlaşması (14-07-2023)
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kütüphane
MARDIN 'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
Biyografi
Rahime Kesici Karakaş
Biyografi
JAKLİN ÇELİK

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| İletişim | CSS3 | HTML5

| Sayfa oluşturma süresi: 0.328 saniye!