Kütüphane Kütüphane
Arama

Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır


Arama Seçenekleri





Gelişmiş Arama      Klavye


Arama
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Öğe kaydı
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Araçlar
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
Diller
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Benim Hesabım
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
Arama Öğe kaydı Araçlar Diller Benim Hesabım
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Hakkında
 Olayla ilişkili konu
 Kullanım Koşulları
 Kurdipedi arşivcileri
 Yorumlar
 Kullanıcı koleksiyon
 Olayların kronolojisi
 Etkinlikler - Kurdipedia
 Yardım
Yeni başlık
Biyografi
EVDIREHÎM REHMÎ HEKARÎ
23-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
İbrahim Küreken
14-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
Kemal Astare
14-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu\'na Sunulan Dosya ve Belgeler
13-04-2024
Sara Kamele
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
MARDIN \'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
MARDİN 1915
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
KOMÜNİST
07-04-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  519,040
Resim 106,411
Kitap PDF 19,244
İlgili Dosyalar 96,889
Video 1,377
Biyografi
AHMET KARDAM
Kısa tanım
100 yıllık inkâra Kürt ente...
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanmas...
Kısa tanım
1914 Tarihli Bitlis İsyanın...
المجتمع المدني ..مفهوماً وواقعاً سياسياً!!
Kurdipedia bilgiyi o kadar kolaylaştırdı ki! Cep telefonlarınız sayesinde yarım milyondan fazla kayıt cebinizde!
Grup: Kısa tanım | Başlık dili: عربي
Paylaş
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Değerlendirme
Mükemmel
Çok iyi
Orta
Kötü değil
Kötü
Favorilerime ekle
Bu makale hakkında yorumunuzu yazın!
Öğenin tarihçesi
Metadata
RSS
Seçilen konunun resmini Google'da arayın!
Seçilen konuyu Google'da arayın.
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

بير رستم

بير رستم
=KTML_Bold=المجتمع المدني ..مفهوماً وواقعاً سياسياً!!=KTML_End=
#بير رستم#
الحوار المتمدن-العدد: 4987 – 2015-11-16
المحور: المجتمع المدني

ربما لم يلقى أي من المصطلحات الفكرية المفاهيمية، من إهتمام وقراءة وتأويل، كما تلقاه مفهوم ومصطلح المجتمع المدني وعلى الأخص في العقود الأخيرة .. ومن تلك التعريفات ما تبناه البنك الدولي كتعريف للمجتمع المدني والذي أعده عدد من المراكز البحثية الرائدة، حيث تقول: “يشير مصطلح المجتمع المدني إلى المجموعة واسعة النطاق من المنظمات غير الحكومية والمنظمات غير الربحية التي لها وجودٌ في الحياة العامة وتنهض بعبء التعبير عن اهتمامات وقيم أعضائها أو الآخرين، استناداً إلى اعتبارات أخلاقية أو ثقافية أو سياسية أو علمية أو دينية أو خيرية. ومن ثم يشير مصطلح منظمات المجتمع المدني إلى مجموعة عريضة من المنظمات، تضم: الجماعات المجتمعية المحلية، والمنظمات غير الحكومية، والنقابات العمالية، وجماعات السكان الأصليين، والمنظمات الخيرية، والمنظمات الدينية، والنقابات المهنية، ومؤسسات العمل الخيري”. وهكذا فما يصطلح تعريفاً ب”المجتمع المدني” يشمل طيفاً واسعاً من المنظمات الأهلية المدنية _خارج منظومة الدولة_ والتي تغطي عموماً مختلف الفئات والطبقات والشرائح التي تكوّن بنية أي مجتمع بشري سكاني مدني.
وكذلك وبخصوص القضية نفسها، فإن الموسوعة الحرة (ويكيبيديا) تقدم تعريفاً للمجتمع المدني تقول فيه؛ “ثمة اجتهادات متنوعة في تعريف مفهوم المجتمع المدني تعبر عن تطور المفهوم والجدل حول طبيعته وأشكاله وأدواره. فالمعنى المشاع للمفهوم هو «المجتمع السياسي» الذي يحكمه القانون تحت سلطة الدولة. لكن المعنى الأكثر شيوعاً هو تمييز المجتمع المدني عن الدولة، بوصفه مجالاً لعمل الجمعيات التطوعية والاتحادات مثل النوادي الرياضية وجمعيات رجال الأعمال وجماعات الرفق بالحيوان، وجمعيات حقوق الإنسان، واتحادات العمال وغيرها. أي أن المجتمع المدني يتكون مما أطلق عليه إدموند بيرك الأسرة الكبيرة”. وتضيف “في المقام الأول يهتم المرء بسبل عمله ومعيشته، ليكفي حاجته وحاجة أفراد أسرته بالغذاء والسكن وغير ذلك من لوازم الحياة. ولكن يوجد بجانب ذلك أشخاص كثيرون يهتمون بالمجتمع الذي يعيشون فيه، ويكونون على استعداد للتطوع وإفادة الآخرين. أي أن المجتمع المدني ينمو بمقدار استعداد أفراده على العطاء بدون مقابل لإفادة الجماعة. هذا يعتبر من «الإيثار العام». وفي المجتمعات الديموقراطية تشجع على ذلك النشاط الحكومات” وهنا تكون المعيارية في ديمقراطية أي حكومة.
وتضيف الموسوعة؛ “يشير مصطلح المجتمع المدني إلى كل أنواع الأنشطة التطوعية التي تنظمها الجماعة حول مصالح وقيم وأهداف مشتركة. وتشمل هذه الأنشطة المتنوعة الغاية التي ينخرط فيها المجتمع المدني تقديم الخدمات، أو دعم التعليم المستقل، أو التأثير على السياسات العامة. ففي إطار هذا النشاط الأخير مثلا، يجوز أن يجتمع مواطنون خارج دائرة العمل الحكومي لنشر المعلومات حول السياسات، أو ممارسة الضغوط بشأنها، أو تعزيزها (معاقبة صانعي السياسات أو مكافأتهم)”. وبخصوص تكوينها تقول هي الأخرى؛ “يضم المجتمع المدني مجموعة واسعة النطاق من المنظمات غير الحكومية والمنظمات غير الربحية التي لها وجودٌ في الحياة العامة وتنهض بعبء التعبير عن اهتمامات وقيم أعضائها أو الآخرين، استناداً إلى اعتبارات أخلاقية أو ثقافية أو سياسية أو علمية أو دينية أو خيرية. ومن ثم يشير مصطلح منظمات المجتمع المدني إلى جمعيات ينشئها أشخاص تعمل لنصرة قضية مشتركة. وهي تشمل المنظمات غير الحكومية، والنقابات العمالية، وجماعات السكان الأصليين، والمنظمات الخيرية، والمنظمات الدينية، والنقابات المهنية، ومؤسسات العمل الخيري. أما الميزة المشتركة التي تجمع بين منظمات المجتمع المدني كافة، على شدة تنوعها، فهي تتمثل باستقلالها عن الحكومة والقطاع الخاص أقله من حيث المبدأ. ولعل هذا الطابع الاستقلالي هو ما يسمح لهذه المنظمات بأن تعمل على الأرض وتضطلع بدور هام في أي نظام ديمقراطي”.
وهكذا فإننا نلاحظ بأن المساحة التي تشغلها منظمات المجتمع المدني _وجوداً ونشاطاً_ هي تغطي مجمل مناحي الحياة وتشارك الدولة، وإن كانت بطريقة غير مباشرة، في عملية إدارة شؤون البلد والمجتمع وقضايا التنمية الوطنية، بل “يُعتبر نمو المجتمع المدني أحد أكثر الاتجاهات أهمية في مجال التنمية الدولية” كما يقول البنك الدولي، وقد أزداد الإهتمام الدولي بها في العقود الأخيرة والتي شهدت ولادة الآلاف من الهيئات والمنظات التي تهتم بقضايا الإنسان والحقوق المدنية والعدالة الإجتماعية وفي ذلك يقول الموقع السابق “البنك الدولي” بأن؛ “شهدت سنوات العقد المنصرم توسعاً مذهلاً في حجم ونطاق وقدرات المجتمع المدني في جميع أنحاء العالم، مدعوماً بعملية العولمة واتساع نطاق نظم الحكم الديمقراطية، والاتصالات السلكية واللاسلكية، والتكامل الاقتصادي. ووفقاً لحولية المنظمات الدولية، فقد زاد عدد المنظمات غير الحكومية الدولية من 6000 عام 1990 إلى ما يزيد على 50 ألفاً عام 2006. وأصبح لمنظمات المجتمع المدني دور بارز في تقديم المساعدات الإنمائية علي مستوى العالم؛ حيث يشير تقرير منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي إلى أن هذه المنظمات قدمت مساعدات تقدر بحوالي 15 مليار دولار أمريكي من المساعدات الدولية حتى عام 2006”.
إذاً فقد تحولت هذه المنظومة المدنية إلى أداة فاعلة في حياة المجتمعات الحديثة والتي تمارس إلى جانب الهيئات والمنظومات الحكومية نشاطها وعملها والتي يمكن أن تتصادم أو تشكل رديفاً لما تقوم بها الحكومات من جهد ونشاط تنموي ونهضوي في البلد، حيث شكل العلاقة بين الحكومة _أي حكومة وطنية_ ومنظمات المجتمع المدني هي التي تحدد شكل النظام في البلد ومستوى الحريات المدنية والديمقراطية؛ ففي الدولة المستبدة التوتاليتارية تجد العلاقة تتسم بالتشنج وردات الفعل العصيبة من قبل تلك الحكومات تجاه أي نشاط مدني ديمقراطي لمنظومات المجتمع المدني وتلاحق نشطائها وتصل الأمور أحياناً _بل في أغلب الأحيان_ للإعتقال السياسي لأولئك النشطاء والكوادر الفعالة في المجتمع، بينما نشاهد العكس في الدول والمجتمعات الديمقراطية حيث تقوم الحكومة برعاية وتشجيع النشاط المدني الديمقراطي لهذه المنظومات الإجتماعية الأهلية والمدنية وتعتبره _أي الحكومات الديمقراطية_ جزءً من النشاط المجتمعي العام والذي يساعد الحكومة على القيام بواجباتها تجاه المواطنين في الدولة والمجتمع.
القضية الأخرى والتي تشكل نقطة فارقة بين كل من مجتمع الإستبداد والمدني الديمقراطي، هي قضية الإعلام؛ حيث في الدولة الإستبدادية تكون كل وسائل الإعلام خاضعة، بل تحت وصاية الدولة المركزية المستبدة، بينما في المجتمعات المدنية الديمقراطية يكون الإعلام حراً متعدداً وتشاركياً فاعلاً/متفاعلاً ويمارس بحق السلطة الرابعة؛ أي يتحول الإعلام المنبري التجيشي التبويقي والدعائي لسلطة الدولة و(الزعيم الخالد) إلى مراكز ومواقع ثقافية تفاعلية تشاركية ويقول الأستاذ “شمخي جبر” في مقالة له بعنوان “الشراكة بين المجتمع المدني والاعلام” ومنشورة في موقع الحوار المتمدن-العدد: 4946 حيث كتب؛ “الاعلام لم يعد ذاك الاعلام التقليدي (اذاعة، تلفزيون، صحافة) بل اصبحت وسائل الاتصال الحديثة اهم وسائل الاعلام وقنواته (النت وشبكاته وتطور تقنياته، فضلا عن تطور تقنيات اجهزة الموبايل) اذ لم تعد هذه الوسائل للاتصال فقط بل اصبحت وسائل نقل وبث للرسائل الاعلامية. فالمتلقي اصبح مرسالا ومتلقيا في آن معا، وظهرت ما تسمى(صحافة المواطن) (وهي معروفة أيضا بالصحافة العامة أو التشاركية، أو الديمقراطية أو صحافة الشارع صحافة شعبية)”. وهكذا فإن المجتمع المدني يلغي إحتكار الدولة للإعلام والمراكز الفكرية والثقافية، وبالتالي تحويل الإنسان والمجتمع من رهينة بيد الدولة إلى غاية ومركز إهتمام للدولة وبحاجاته ومتطلباته الحياتية.
لكن السؤال الأهم والذي يمكن أن يشغل بال كل من الباحث والقارئ بنفس الوقت هو؛ هل يمكننا الإدعاء بأن مجتمعاتنا الشرقية قابلة وقادرة على تقبل فكرة “المجتمع المدني” وهي تعيش حالة الفقر والإستبداد السياسي والعطالة الفكرية، وللإجابة على سؤالنا، ليس علينا إلا العودة إلى الواقع في مجتمعاتنا وغلقاء نظرة سريعة لما يجري على الأرض؛ حيث الحروب والنزاعات العرقية، الطائفية وحتى القبلية وللأسف .. وبالتالي وفي ظل مجتمعات بدائية متخلفة لا يمكن الحديث عن بناء مجتمعات مدنية ديمقراطية خاضعة لصناديق الإقتراع والإنتخابات، بل لا بد أن تسبقها مرحلة بناء الدولة والمجتمعات التوافقية التشاركية حيث يجبر الجميع على القبول بالمشاركة والتعددية المجتمعية والسياسية وذلك من لال فرض ذاك الواقع على كل الأطراف والمكونات داخل أي مجتمع ودولة ترافقها العملية التنموية وفي مختلف مناحي الحياة والتي ستكون المرحلة التمهيدية للدخول وبناء مجتمعات حرة ديمقراطية مدنية وذلك غرار التجربة الأوربية وإن كانت بطابعها ونكهتها الشرقية الخاصة، وبكل تأكيد فإن هذه العملية سوف تحتاج إلى سنوات وعقود للوصول إلى بناء ذاك المجتمع وإلى حين ذلك، فإن الشرق سوف يعاني المزيد من الحروب والكوارث والآلام .. وسيكون هناك الكثير من الدمار للأوطان والإنسان.
مصادر البحث:
_ موقع البنك الدولي.
_ الموسوعة الحرة (ويكيبيديا).
_ موقع الحوار المتمدن.
[1]
Bu makale (عربي) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Bu başlık 360 defa görüntülendi
HashTag
Kaynaklar
[1] İnternet sitesi | عربي | https://pirkurdi.wordpress.com/- 22-11-2023
Bağlantılı yazılar: 8
Başlık dili: عربي
Yayın tarihi: 17-11-2015 (9 Yıl)
Belge Türü: Orijinal dili
İçerik Kategorisi: Sosyal (Örf ve adet)
İçerik Kategorisi: Makaleler ve röportajlar
Lehçe : Arapça
Özerk: Kurdistan
Yayın Türü: Born-digital
Teknik Meta Veriler
Ürün Kalitesi: 99%
99%
Bu başlık Aras Hiso tarafından 22-11-2023 kaydedildi
Bu makale ( Ziryan Serçînari ) tarafından gözden geçirilmiş ve yayımlanmıştır
Bu başlık en son Aras Hiso tarafından 22-11-2023 tarihinde Düzenlendi
Başlık Adresi
Bu başlık Kurdipedia Standartlar göre eksiktir , düzenlemeye ihtiyaç vardır
Bu başlık 360 defa görüntülendi
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Kısa tanım
Kürdistan’da bulunan Neandertalin 3 boyutlu görünümü Netflix belgeselinde
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Resim ve tanım
1905 Mardin
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması- 3
Kütüphane
KOMÜNİST
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kütüphane
MARDİN 1915
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu'na Sunulan Dosya ve Belgeler
Biyografi
Rahime Kesici Karakaş
Kütüphane
TÜRKİYE: KÜRT SORUNUNUN ÇÖZÜMÜ VE PKK
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Biyografi
İbrahim Küreken
Kütüphane
MARDIN 'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması- 2
Biyografi
AHMET KARDAM
Biyografi
Vedat Türkali
Biyografi
Reşan Çeliker
Biyografi
Pervin Çakar
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Kısa tanım
Mehmed Mihri Hilav’ın Kürd dili üzerine çalışmaları-2
Kısa tanım
100 yıllık inkâra Kürt entelektüellerinden cevap

Gerçek
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
AHMET KARDAM
Kısa tanım
100 yıllık inkâra Kürt entelektüellerinden cevap
23-04-2024
Sara Kamele
100 yıllık inkâra Kürt entelektüellerinden cevap
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması
25-04-2024
Rapar Osman Ozery
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması- 2
03-05-2024
Rapar Osman Ozery
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması- 2
Kısa tanım
1914 Tarihli Bitlis İsyanının Osmanlı Arşiv Belgelerindeki
03-05-2024
Rapar Osman Ozery
1914 Tarihli Bitlis İsyanının Osmanlı Arşiv Belgelerindeki
Yeni başlık
Biyografi
EVDIREHÎM REHMÎ HEKARÎ
23-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
İbrahim Küreken
14-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
Kemal Astare
14-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu\'na Sunulan Dosya ve Belgeler
13-04-2024
Sara Kamele
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
MARDIN \'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
MARDİN 1915
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
KOMÜNİST
07-04-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  519,040
Resim 106,411
Kitap PDF 19,244
İlgili Dosyalar 96,889
Video 1,377
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Kısa tanım
Kürdistan’da bulunan Neandertalin 3 boyutlu görünümü Netflix belgeselinde
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Resim ve tanım
1905 Mardin
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması- 3
Kütüphane
KOMÜNİST
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kütüphane
MARDİN 1915
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu'na Sunulan Dosya ve Belgeler
Biyografi
Rahime Kesici Karakaş
Kütüphane
TÜRKİYE: KÜRT SORUNUNUN ÇÖZÜMÜ VE PKK
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Biyografi
İbrahim Küreken
Kütüphane
MARDIN 'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması- 2
Biyografi
AHMET KARDAM
Biyografi
Vedat Türkali
Biyografi
Reşan Çeliker
Biyografi
Pervin Çakar
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Kısa tanım
Mehmed Mihri Hilav’ın Kürd dili üzerine çalışmaları-2
Kısa tanım
100 yıllık inkâra Kürt entelektüellerinden cevap

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| İletişim | CSS3 | HTML5

| Sayfa oluşturma süresi: 0.453 saniye!