图书馆 图书馆
搜索

Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!


Search Options





高级搜索      键盘


搜索
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
工具
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
语言
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
我的帐户
登录
会员!
忘记密码!
搜索 发送 工具 语言 我的帐户
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
登录
会员!
忘记密码!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 大约
 随机项目!
 条款使用
 Kurdipedia Archivists
 你的反馈
 用户集合
 大事年表
 活动 - Kurdipedia
 帮助
新项目
统计属性
文章 517,439
图片 105,710
书籍 19,160
相关文件 96,448
Video 1,307
传记
塔拉巴尼
的地方
迪亚巴克尔
的地方
埃尔比勒
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
دور الكُرد المُشرق في التاريخ الإِسلامي
小组: 文章 | 文章语言: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
排名项目
优秀
非常好
平均
添加到我的收藏
关于这个项目,您的评论!
项目历史
Metadata
RSS
所选项目相关的图像搜索在谷歌!
搜索在谷歌选定的项目!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

دور الكُرد المُشرق في التاريخ الإِسلامي

دور الكُرد المُشرق في التاريخ الإِسلامي
=KTML_Bold=دور الكُرد المُشرق في التاريخ الإِسلامي=KTML_End=
د. علي أبو الخير

=KTML_Bold=السيولة السياسية الإسلاميّة=KTML_End=
نهدف في هذا المقال إلى تعريف المواطن العربي بالقضية الكرديّة، والشعب الكردي ودوره في التاريخ الإسلامي، حيث يوجد تشويش على عقول العوام من المسلمين في النظر للشعب الكردي، لأن العوام لا يعرفون عن الكُرد سوى أن صلاح الدين الأيوبي كردي وهزم الصليبيين، ويستقون معلوماتهم من خطباء المنابر، أو من مصادر مغلوطة عن قصد أو خلاف ذلك، ولا يوجد لديهم معلومة عن الدور الكردي المشرق في تاريخ الأمة.
أما النُخب العربية، فلا تعرف عن القضية الكردية سوى أنهم يريدون الاستقلال، وبعض هذه النخب تدين الكرد لصالح القومية العربية، ومن هنا فلابد من تعريف القارئ والمواطن العربي بالكرد شعباً وتاريخاً وموطناً وطموحاً…
خلال التاريخ الإسلامي، كان العصر في كل العالم عصر الأديان لا عصر القوميات، وكانت توجد سيولة سياسية إسلامية، كما يرى الدكتور جمال حمدان أستاذ الجغرافيا، وهذه السيولة كانت تمنح المواطن المسلم حق التنقل والاستيطان داخل الأقطار الإسلامية، دون الشعور بالغربة أو فقدان الوطن، ومن ضمنهم الشعب الكردي بطبيعة الحال، فالكرد أمة عريقة في تاريخ المنطقة العربية والإسلامية، والعراقة هنا ليست مقتصرة على الوجود في المكان والزمان، لكنها مصحوبة بتأثير اجتماعي وسياسي واقتصادي وثقافي، وتاريخ الأمة الكردية ممتد عبر الزمن والتاريخ، ولكنه كغيره من الشعوب في المنطقة تحول دينياً للإسلام، مثل الشام ومصر وإيران وتونس… إلخ من الشعوب التي تحولت للإسلام، وعندما دخل الإسلام الأرض الكردية، كان لهم دور بارز في النهضة الإسلامية.
=KTML_Bold=الإسلام في أرض الكُرد=KTML_End=
فتح المسلمون أقاليم الكرد عام 18 ﮪ، وانخرط الكرد في الإسلام، وظهر منهم عدداً من التابعين مثل ميمون الكردي أو ميمون بن جابان، وكان أحد حملة الحديث النبوي الشريف.
ولقد اعتمد الخلفاء العباسيين على عدد من كبار قادة الكرد، فقد ولّى الخليفة المعتمد على الله على الموصل علي بن داود الكردي، وفي عهد هذا الخليفة كان أمير الأهواز (خوزستان) هو محمد بن هزار مَرْد الكردي، وقد كان ابن هزار من جملة القادة الكرد الموالين للعباسيين بقوة حتى دخل في محاولات مستميتة لوأد ثورة الزنج في منطقة الأهواز لما هُزم على يد علي بن أبان قائد الزنج في هذه المنطقة كما كتب الأستاذ محمد شعبان أيوب في موقع https:azureedge.net/midan/intellect/history يوم 11-11-2019 ، كذلك كانت مناطق الكرد في ذلك العصر منطقة تماس وثغور بين الدولة العباسية وبين الدولة الرومية البيزنطية.
قد أبلى الكرد بلاءً حسناً في الدفاع بكل طاقتهم عن ديارهم عن كافة المسلمين في أوقات ضعف الخلافة العباسية، ففي عام 387ﮪ هاجم الجيش البيزنطي بلاد الشام، واستطاعت جيوشه التوغل حتى منطقة حمص التي كانت تتبع الدولة الفاطمية حينها، وحاصر حصن أفاميا، لكنّ حادثاً فردياً جرى في أرض المعركة غيّر من مشهد الهزيمة بالكلية، فيروي ابن أبي الهيجاء في تاريخه قائلاً: “كان ملك الروم قد وقف على رابية تُطل على ميدان المعركة.. فقصده كردي يُعرف بأبي الحجَر أحمد بن الضحاك السليل على فرس جواد، وعليه درع وخوذة، وبيده اليمنى خِشت (حديدة حادّة)، وجرى نحوه وقتله، وانتصر المسلمون على الروم فقتلوهم وأسروهم، وبات المسلمون غانمين مسرورين.
=KTML_Bold=الجهاد الكُردي ضد الصليبيين=KTML_End=
في عصر السلاجقة برز العنصر الكردي من جديد، وكان يعطى إليهم مهمة حفظ الأمن في مناطق شمال العراق، فبعد وفاة السلطان السلجوقي طغرل بك سنة 455ﮪ، تم استدعاء رؤساء وزعماء مناطق العراق وكان منهم أبو الفتح بن ورّام مقدَّم أو زعيم الكرد الجاوانية لإعلامه بالمستجدات، وعضّد الكرد من الوجود السلجوقي التركي ودانوا له، بل أبلوا بلاءً كبيراً في معركة ملاذ كرد الشهيرة بين السلطان ألب أرسلان وبين البيزنطيين التي كانت السبب الأكبر في دخول الأتراك إلى بلاد الأناضول وانسيابهم فيها حتى خليج مرمرة على الجهة الآسيوية المقابلة للقسطنطينية، وقد أثنى كثير من مؤرخي الأتراك على الدور الذي قام به الكرد في هذه المعركة المفصلية في التاريخ الإسلامي مثل المؤرخ التركي عثمان طوران في كتابه “تاريخ السلاجقة وحضارتهم”، ويجعل كثير من الناس هذا الدور الكبير للكرد في هذه المعركة الخالدة.
ومن رحم السلاجقة خرجت الدولة الزنكية، حيث أدرك عماد الدين زنكي أهمية استقطاب القوة القتالية الكردية، وقد وظّفها بذكاء شديد في قتال الصليبيين وفي توسيع رقعة الدولة الزنكية، وأدرك عماد الدين زنكي أهمية استقطاب القوة القتالية الكردية، وقد وظّفها بذكاء شديد في قتال الصليبيين وفي توسيع رقعة الدولة الزنكية، وكان نور الدين يكلف أسد الدين شيركوه بالمهام العسكرية الكبيرة، فيعيّنه قائداً على الجبهة الغربية في منطقة حمص لمواجهة الوجود والنفوذ الصليبي في هذه المناطق.
كما ظهر أثر الكرد في المجال العلمي والقضائي، وكان على رأس هؤلاء القاضي كمال الدين محمد بن عبد الله الشهرزوري الكردي، وكان بمنزلة مستشار سياسي كذلك، بجوار علمه وعمله القضائي، ثم بلغ الكرد ذروة قوتهم وعظمتهم في عصر صلاح الدين الأيوبي والدولة الأيوبية من بعده وكلهم من الكرد، وقد حرص صلاح الدين على توحيد المسلمين في مواجهة الغزو الصليبي، ومن أجل ذلك حرص على استنفار المسلمين للانضمام إليه، فلبوا النداء، وتحقق النصر الكبير في معركة حطين، واستعادوا القدس في عام 583ﮪ.
=KTML_Bold=جهاد الكُرد ضد المغول=KTML_End=
على أن مجيء المغول مع نهاية عصر العباسيين إلى العراق والشام، جعل الكرد في مقدمة الأمم التي تواجه هذا الغزو المغولي في أطراف العراق، وقد بذلوا كثيراً من دمائهم، وفي ظل عصر دولة المماليك في مصر والشام، ظل للكرد دور في وحدات الجيش المملوكي، وإن أصبحت بصورة أقل نفوذاً مقارنةً بعصر الأيوبيين، وتلك سنة سياسة في كل الأحوال.
=KTML_Bold=جزاء سنمار للكُرد=KTML_End=
كانت أقاليم الكرد مسرحاً للصراع بين العثمانيين والصفويين طوال القرن السادس عشر الميلادي، حتى استطاع السلطان سليمان القانوني إخضاع العراق وأقاليم كردستان، وبعد صراعات طويلة بين الصفويين في إيران والعثمانيين، اتفق السلطان العثماني مراد الرابع والشاه الصفوي عباس الثاني على رسم الحدود بين الدولتين العثمانية والصفوية، ووقّعت الدولتان معاهدة عُرفت باسم معاهدة “تنظيم الحدود” تقاسمتا فيها كردستان، وبموجبها أصبحت الأجزاء الشرقية من الأقاليم الكردية تابعة لإيران، والأجزاء الشمالية والغربية والجنوبية تابعة للدولة العثمانية، وعُزّزت تلك الاتفاقية بمعاهدة أرضروم الثانية سنة 1847م، ثم باتفاقية تخطيط الحدود سنة 1913م، ثم بمعاهدة لوزان بعد الحرب العالمية الأولى سنة 1923م، وأخيراً بصكّ الانتداب البريطاني على العراق، وانقسم الوجود الكردي بين إيران والعراق وسوريا وتركيا وأرمينيا وأذربيجان وحتى جورجيا، كما هو معروف.
وأخذ الكرد في النهاية جزاء سنمار، فقد توزع الشعب الكردي بين الدول، وعلينا تعريف التاريخ الحقيقي للكرد لكل الناطقين باللغة العربية، فالكرد لهم طوال تاريخهم جهاد وعلم وثقافة، وإذا كان المسلمون يعرفون حقيقة دينهم، عليهم إنصاف الشعب الكردي، خاصةً من المؤسسات الدينية، مثل الأزهر الشريف، الذي مازال فيه (رواق الأكراد)، يشهد لهم بالعلم وللأزهر بالروح… ها قد قلنا كلمتنا لله والعرب والتاريخ…[1]
此项目已被写入(عربي)的语言,点击图标,以在原来的语言打开的项目!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
此产品已被浏览609
HashTag
来源
挂钩项目: 52
No specified T2 37
图书馆
库尔德文件
文章
日期与活动
小组: 文章
文章语言: عربي
Publication date: 31-10-2023 (1 年份的)
Publication Type: Born-digital
书: 调查
书: 历史
文件类型: 原文
方言: 阿拉伯语
普罗旺斯: Kurdistan
Technical Metadata
项目质量: 99%
99%
添加( ئاراس حسۆ 04-12-2023
本文已被审查并发布( زریان سەرچناری )on05-12-2023
此产品最近更新( ئاراس حسۆ ):04-12-2023
URL
此产品根据Kurdipedia的美元尚未敲定!
此产品已被浏览609
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Actual
传记
塔拉巴尼
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
塔拉巴尼
的地方
迪亚巴克尔
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
迪亚巴克尔
的地方
埃尔比勒
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
埃尔比勒
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
新项目
统计属性
文章 517,439
图片 105,710
书籍 19,160
相关文件 96,448
Video 1,307
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| 联系 | CSS3 | HTML5

| 页面生成时间:秒!