Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
28-05-2024
Sara Kamela
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,781
Wêne 106,248
Pirtûk PDF 19,332
Faylên peywendîdar 97,266
Video 1,398
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra...
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd...
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
التعددية في فكر وسياسة السلطان الكردي صلاح الدين الأيوبي
Kurdîpêdiya rojane dîroka Kurdistanê û Kurdan tomar dike.
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

صلاح الدين الأيوبي

صلاح الدين الأيوبي
د . مرشد اليوسف
” القائد #صلاح الدين الأيوبي# عالج واقعا يكاد يكون مطابقا لواقعنا الحالي في الإدارة الذاتية ” .

المقدمة :
التنوع العرقي والديني والإجتماعي بما يفرضه من إختلافات في الرؤى والمواقف والسلوك من أبرز سمات المجتمع البشري , فعندما جاء السلطان صلاح الدين الى مصر في خضم الصراع بين المسلمين والصليبيين كانت بنية جيشه تتألف من الكرد والعرب والترك وغيرهم وهذا كان ناتجا عن التركيبة السكانية التي كانت سائدة على أرض مصر وبلاد الشام و كانت تضم الكرد والعرب والأتراك والسريان والأقباط والأرمن …الخ .
وازدادت أهمية الكرد بعد أن صاروا يمثلون أغلبية جيش صلاح الدين وقادته , وتقدم المصادر التاريخية في العصر الأيوبي مادة ثرية في دراسة العنصر الكردي ( 1 ) ..
ولعب العرب دورا مهما أيضا في الدفاع عن بلاد الشام ضد هجمات الصليبيين , وكان في الجيش الأيوبي عشائر عربية تحالفت مع السلطان صلاح الدين لمحاربة الإفرنج , وكانت لقبائل طي بشكل خاص دورا في تلك الحروب , وكافأهم السلطان وأعطاهم مساحات واسعة من أراضي منطقة الجوف ( حاليا تقع افي السعودية ) .
ولعب العنصرالتركي والتركماني دورا عسكريا مهما في جيوش السلطان صلاح الدين .
وأعطى السلطان صلاح الدين إهتماما خاصا بالمذاهب الإسلامية وخاصة الشافعية والحنفية , وكانت المدارس موزعة على المذاهب الإسلامية الأربعة .
التعددية في سياسة السلطان صلاح الدين الأيوبي :
تظهرالتعددية في سياسة السلطان صلاح الدين بصورة جلية وواضحة في وقوفه على مسافة واحدة تجاه المكونات من خلال نص رسالة بعث فيها الى الملك العادل في سنة 1190 م ( بقلم القاضي الفاضل ) رفض فيها التعصب المذهبي والديني ودعى الى ما يمكن تسميتها اليوم بالديمقراطية في دعوة صريحة بتقبل رؤية كافة الإتجاهات المختلفة .
وتتجلى سياسته أكثر في علاقته مع تلك المكونات :
علاقته مع الأقباط في مصر :
أشار الكثير من المؤرخين الى دور الأقباط وأوضاعهم في عهد صلاح الدين بأنه كان فعالا خاصة بسبب خبرتهم في إدارة الدواوين وشؤون البلاد .
وعمل أهل الذمة في دواوين الحكومة الأيوبية على نطاق واسع , فذكر الرحالة الأندلوسي إبن سعيد الذي زار مصر عام 140 هجرية أن أكثر ما يتعيش به اليهود والنصارى هو من كتابة الخراج ( 2 ) .
وكان عدد الأقباط كبيرا في دواوين الحكومة وفروع الإدارة المالية في الأقاليم ( 3 ) .
علاقته مع اليهود في فلسطين :
عندما زار الرحالة اليهودي بنيامين التطيلي بلاد الشام وفلسطين عام 1170 م سجل أن عدد اليهود في مدن فلسطين كان ضئيلا جدا في ظل الوجود الصليبي فهو لم يتعدى الألفين .
ونتيجة العمل في تجارة الشرق في ظل تسامح السلطان صلاح الدين كون الكثيرون من تجار اليهود ثروات طائلة .
وقرب صلاح الدين طبقات الأطباء من اليهود مثل الطبيب أبو البيان ابن المدور الملقب بالسديد والطبيب موفق ابن شوعة وابن ميمون الطبيب الخاص للسلطان صلاح الدين .
واستمرت هجرة العلماء اليهود الى فلسطين طوال عهد السلطان صلاح الدين واسرته من بعده , وسمح لهم السلطان بحرية العمل والعبادة .
يقول الرحالة اليهودي بنيامين التطيلي حول التعايش في عصر السلطان صلاح الدين الأيوبي :
” يمكن القول بأنه كان للتعايش الذي شهدته مدينة القاهرة زمن الأيوبيين أثرا واضحا على مختلف طوائف التجار في الإطمئنان على أموالهم “.( 4 )
علاقته مع مسيحيي المشرق :
عندما دخل السلطان صلاح الدين بيت المقدس سنة 1187 بعد التحرير مباشرة كان يرافقه الكاهن الأرثوذكسي يوسف بابيط الذي عمل مستشارا له , وعمل صلاح الدين على عودة المسيحيين من سكان القدس والمشرق الى بيوتهم بعد تحرير بيت المقدس , وتمتع المسيحيون في بلاد الشام بكامل حقوقهم الثقافية والدينية ولم يتعرضوا لأي تفرقة أو إضهاد أو خطر حقيقي على وجودهم في ظل حكم السلطان صلاح الدين , لذلك فإن الكنيسة الأرثوذكسية وسائر الطوائف الشرقية قد رحبت بتحرير السلطان صلاح الدين للقدس وكانت لهم دوافعهم وأسبابهم الحقيقية في ذلك فقد جربوا التسامح الديني للسلطان صلاح الدين والدولة الأيوبية وهذا كله دعى الإمبراطور البيزنطي اندرو ميكوس للسعي وراء تحالف يربطه بالسلطان صلاح الدين ضد الصليبيين , كما أن ابن الميقاط الملقب بالشيخ أبي الفتوح الذي كان كاتب جيوش الملك العادل وكان يرافقه في السفر بين الشام ومصر , وكان يقوم مع حاشيته المسيحية بممارسة طقوس عباادته في الطرق بكل حرية, وقد اصطحب معه القص داهودبن يوحنا بن لقلق ليصلي بهم ( 5 ) .
علاقته مع الأرمن :
واستعاد الأرمن موقعهم المفضل في ظل حكم السلطان صلاح الدين واعفوا من الجزية وتم تخفيض الضرائب المفروضة على التجار والحجاج الأرمن وتأكد حقوق الأرمن في عهد صلاح الدين من خلال مرسوم خاص .
علاقته مع الطائفة الدرزية :
لعبت الطائفة الدرزية دورا هاما في تشكيل تاريخ بلاد الشام واستمرت في لعب دور سياسي وعسكري في عصر صلاح الدين كأقلية عرقية ودينية .
وأقر السلطان صلاح الدين للموحدين الدروز بمكانتهم كأمراء حرب على جبل لبنان وقام ببناء مقام النبي شعيب المطل على بحيرة طبريا بما له من قدسية عند الموحدين الدروز وهو أقدم موقع ديني عندهم .
وكان في مصر عام 1208 أكثر من ثلاثة آلاف تاجر أوربي , وتمتع هؤلاء بالعديد من الإمتيازات .
وهكذا تمكن السلطان صلاح الدين من تحويل جميع المكونات في دولته الى عناصر فاعلة الأمر الذي أعطى لنظامه السياسي والعسكري قوة وحيوية مميزة .
كما أن التعايش والتسامح الذي شهده عهد السلطان صلاح الدين الأيوبي وعدم وجود فصل بين الدولة والمجتمع هيئ المناخ المناسب لإنتصاراته في معركة حطين وتحرير القدس .
وفي محاولة لتقييم لدور صلاح الدين تقييما متحررا من التحيز يمكن تحليل رأي خصم رئيسي له ولعصره وهو المؤرخ الصليبي وليم الصوري الذي قال :
” صلاح الدين رجل حكيم الرأي بطل في الحرب وكريم فوق حد الكرم ” ( 6 ) .
ومن مظاهر التعددية بين عناصر المجتمع في عصر صلاح الدين :
1 – ضم المجتمع في بلاد الشام عناصر متعددة مؤثرة مثل العرب والكرد والترك والسريان …الخ كما حوى من الناحية المذهبية طوائف دينية مختلفة مثل الشيعة والسنة والمسيحيين الموارنة والأرمن وأقليات أخرى .
2 – يمكن إعتبارالمؤرخ ابن الأثير الذي نشأ نشاة علمية أرستقراتية إقطاعية في كنف البيت الزنكي مصدر ثقة فيما يتعلق بالأحداث التاريخية الرئيسية سواء ما كان منها وثيق الصلة بصلاح الدين فهو يعكس من خلال الروايات كيف كان صلاح الدين يكافح روح العداء والبغضاءوالتفرقة الدينية والمذهبية والعنصرية في بناء صرح قوته السياسية والعسكرية .
3 – من خلال رواية المؤرخ أبي صالح الأرمني يمكن معرفة أوضاع الأرمن والحرية التي كانوا يتمتعون بها خلال حكم صلاح الدين .
4 – جذبت سياسة التسامح التي سار عليه صلاح الدين في معاملة معارضي السلطان نور الدين من الشيعة في قبول الناس الإنتقال تدريجيا من المذهب الشيعي الى المذهب السني وانعكس ذلك في كتابات مؤرخيهم مثل ابن أبي طيئ .
5 – سيطرة المذهب الشافعي والحنفي على الحياة العلمية الدينdة لم تمنع تطور مذهبي المالكي والحنبلي .
6 – ارتكز حكم صلاح الدين على المسلمين واٌلأقباط في مصر بعد ارتكاز حكم السلطان .
7 – أعطى السلطان صلاح الدين الحرية للناس من جميع الأديان
المصادر :
.1 – أورد الأصبهاني أسماء بعض القبائل الكردية في هذه المرحلة مثل القبيلة الحميدية والهكارية والزرزارية والمهرانية والتي شكلت عماد الجيوش الأيوبية .
.
2 – ابن سعد -أبو الحسن علي بن موسى 685 ه- النجوم الزاهرة صفحة 28 .
3 – على سبي المثال : الأسعد بن صماتي , كان من أصل قبطي صفحة 95 – 96 .
4 – على سبيل المثال – يحيى ابن سليمان الحريزي – الشاعر والمترجم الأندلوسي صفحة
5 – ابن العميد – أخبار الأيوبيين – صفحة 6
6 – وليم الصوري ج4 – صفحة 184 – 185 .
7 – محمد أحمد بن ياسي – الزهور في وقائع الدهور – ح1 – ص242 8 –
8 – أحمد مختار العبادي – التاريخ الأيوبي والمملوكي ص45.[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 353 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | nrls.net 10-12-2023
Gotarên Girêdayî: 13
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 10-12-2023 (1 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Rexneya Siyasî
Kategorîya Naverokê: Dîrok
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 10-12-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 11-12-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Hejar Kamela ) ve li ser 10-12-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 353 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
Ferhad Merdê
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
RONÎ WAR
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Cihên arkeolojîk
Temteman
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
Jiyaname
Kerim Avşar
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
Lenînîsm
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Pirtûkxane
Felsefeya marks

Rast
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
05-05-2024
Aras Hiso
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
05-05-2024
Aras Hiso
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
19-05-2024
Sara Kamela
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Qamişlo
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
28-05-2024
Sara Kamela
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,781
Wêne 106,248
Pirtûk PDF 19,332
Faylên peywendîdar 97,266
Video 1,398
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
Ferhad Merdê
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
RONÎ WAR
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Cihên arkeolojîk
Temteman
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
Jiyaname
Kerim Avşar
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
Lenînîsm
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Pirtûkxane
Felsefeya marks

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.203 çirke!