Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin
23-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,144
Wêne 106,406
Pirtûk PDF 19,242
Faylên peywendîdar 96,857
Video 1,377
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzge...
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
ملا بختيار:غرب كردستان امام مفترق طرق
Daneyên taybet ên Kurdîpêdiya ji bo girtina biryarên civakî, siyasî û neteweyî alîkariyek bêhempa ye... Dane ew xwedî biryarder e!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

غرب كردستان امام مفترق طرق

غرب كردستان امام مفترق طرق
=KTML_Bold=ملا بختيار:غرب كردستان امام مفترق طرق=KTML_End=
كورداونلاين

الشيء الأكثر خطورة، أن تكون هناك قوى في الاجزاء الاخرى من كردستان، تعتبر نفسها وصيّة على قوى غرب كردستان
غرب كردستان امام مفترق طرق
بقلم: ملا بختيار*
(1)
محكمة أخرى للتاريخ
وأخيراً، مثُل نظام البعث في سوريا أمام محكمة أخرى للتاريخ. وهذه المرة شعوب سوريا هم القضاة. وبدون شك، فإن الرئيس السوري وثلّته، ارتكبوا الجرائم أكثر من أي نظام آخر من الأنظمة التي لحقتها لعنة بلدان الشرق خلال العامين المنصرمين. لذا فإن مصير مسؤولي البعث السوري، سيكون أكثر سوداوية من مصير مثيليهم في مصر، تونس، ليبيا واليمن. وبسقوط وانهيار البعث السوري فإن عبئاً كبيراً سيرفع عن كاهل شعوب الشرق وخاصة القومية العربية، ذلك العبء المتمثل ببلاء حزب البعث العربي الاشتراكي. اقول عن كاهل القومية العربية لانه من المعروف أن هذا الحزب كان عنصريا تجاه الكرد والشعوب الأخرى في العراق وسوريا، لكنه وتحت ستار التمثيل الحقيقي للعرب، استولى على السلطة عبر الانقلابات في العراق وسوريا واستغل القدرات الكثيرة لهذين البلدين من اجل غاياته. وبالنتيجة، شوّه تيار التقدم والازدهار في هذين البلدين ومحيطهما بعد أن كان لهذين البلدين تأثير على الشرق عامة. هذه السياسة بالمحصلة، غيّرت وجهة الحركة الديمقراطية القومية العربية من حركة تقدمية ديمقراطية إلى حركة هدّامة، متسلّطة وشمولية، وجعلت من العراق وسوريا، هذين البلدين اللذان كانا دائما من البلدان العربية الأكثر تأثيرا، حقلاً لتجاربه. وهذا التشويه الذي حلّ بالحركة القومية، في العراق وسوريا بشكل و في البلدان العربية الأخرى بشكل آخر، وخاصة في مصر وليبيا واليمن، تركت بنى البيئة الاجتماعية والسياسية والثقافية في تلك البلدان ثابتة دون تغيير، وفي المحصلة، استفادت منها القوى المعادية للديمقراطية والسلفيين اكبر استفادة واستغلت، ولو بشكل مؤقت، اول فرصة لانتفاضة شعوب الشرق أيضا.
(2)
انهيار الجيش
البعث السوري حاليا يعي مصيره الاسود، وبالتأكيد فإن النظام السوري أمّا سيسقط قريباً و سيتعرض مسؤولوه للاعتقال او لموت تراجيدي، أو سيطيلون الحرب الاهلية لفترة زمنية في مناطق العلويين، ومن الواضح ان هذه ليست فرضية قوية. لأنه مع سقوط الجيش سيكون هناك سقوط شامل ولن يستطيع الرئيس السوري ولا كبار الضباط ولا آلاف العلويين المنضوين تحت لواء الجيش من قطع الطريق امام السقوط. وإن سقط النظام السوري و انهار جيشه واعتقل الرئيس والرؤوس الكبيرة أو قتلوا أو تمت ملاحقتهم وسحلهم، حينئذ، لا اعتقد ان داعمي سوريا، سواءاً كانت الدول او القوى السياسية، لن تدخل حرباً اقليمية من اجل نظام سقط بيد الشعوب (وليس في حرب مع اسرائيل أو حكومات) والدخول في مواجهة مع حلف الناتو لهذا السبب. لا شك ان المعادلة قبل سقوط النظام السوري شيء وبعد سقوطه شيء آخر.
(3)
صمت القوى العظمى والمتنفّذة
ذكرنا تلك المقدمة أعلاه كي نؤكد أن نظاماً دكتاتورياً آخر، في اهم بلد شرقي، يسير نحو الزوال. بعد الحرب العالمية الأولى، وخلال فترة الانتداب الفرنسي، بعد احتلال وتقسيم كردستان، دخلت غرب كردستان تحت سيطرة سوريا. وما ذاقه الكرد من الحكومات العربية السورية المتعاقبة، لم يذقه من الفرنسيين، وما ارتكبته حكومة البعث السوري بغرب كردستان، لم ترتكبه الحكومات العربية السابقة في سوريا قطعاً.
لم تقم العنصرية العربية-البعثية بانتهاج سياسة الحزام العربي والتهجير والاضطهاد فحسب، بل حرّمت عليه حتى هوية البلد أيضا. وهذه كانت كارثة قومية كبيرة في ذلك الجزء من كردستان، في وقت، مع الأسف، بقيت فيه الأمم المتحدة والقوى العظمى والراي العام العربي والاسلامي والعالمي صامتاً لمدة قرن للاسف، والصمت تجاه الجريمة، جريمة. والغريب في الأمر هو ان كان الضعيف صامتاً تجاه الجريمة، فإن هذا مبرر، لكن إن كانت القوى العظمى والمتنفّذة في العالم صامتة تجاه هكذا جريمة، علينا أن نقول: تباً للمصالح الاقتصادية.
(4)
اول منعطف
لأول مرة منذ القرن المنصرم، تشهد غرب كردستان منعطفاًً هاماً في سوريا والمنطقة، وهذا المنعطف يصب في مصلحة انتزاع حقوقه الديمقراطية رغم أن التغيير الذي حدث في القرن الماضي بسوريا أو المنطقة ألحق الضرر بغرب كردستان. فإن وقع أي حدث في غرب كردستان في القرن الماضي، لم تستطع الشخصيات والقوى السياسية من الاستفادة من الفرص من أجل تحقيق الحد الأدنى من مطالبهم، فإن لديهم مبرر لذلك، لكن التغييرات الجارية الآن، تضع مسؤولية كبيرة على عاتق القوى السياسية في غرب كردستان، فإن كان أعدائهم ووضع المنطقة لم يتح لهم الفرصة لانتزاع جزء من حقوقهم، فإن الوضع في الشرق والمنطقة وفي الداخل السوري حالياً، اي إضاعة للفرصة المتاحة حالياً، تضع عبئا على كاهل القوى السياسية في غرب كردستان، وخاصة المتنفّذة منها. إذ تعيش المنطقة تغييرا هاماًَ، والنظام السوري يسقط، وجيشه واجهزته الأمنية تتهاوى، والمدن الكردية تسقط بيد القوى الكردستانية واحدة تلو الآخرى، وفرصة كهذه من الصعب جداً أن تتاح لأي شعب آخر.
الأمور في غرب كردستان تسير بوتيرة جيدة بشكل عام، فمؤتمر قامشلو (الذي انعقد في تشرين الاول من العام الماضي) وتأسيس المجلس الوطني (الكردي) من معظم القوى كان عملاًَ عظيماً، وانتخاب المجالس من قبل حزب الاتحاد الديمقراطي (ب ي د) رغم أنه تم بشكل فردي، كان مكتسباً جيداً لهذه الظروف وانسحاب النظام من المدن وسد الطريق أمام الفوضى.
كما وكان الاجتماع بين المجلس الوطني الكردي و (ب ي د) في رئاسة الاقليم برعاية السيد رئيس الاقليم، خطومة سياسية مؤثرة من اجل سد الطريق أمام اشتداد الخلافات والمستجدات غير المتوقعة. كل هذه الخطوارت، كانت من اجل ان تتمكن القوى السياسية ب موقف واحد وبتعاضد بعد سقوط النظام من أن تتفاوض مع قوى المعارضة على مستوى سوريا ككل، وبالمحلصة، يحصل الشعب الكردي في المرحلة الاولى على حقوقه الديمقراطية من الناحية السياسية، ثم يتم تثبيتها في دستور سوريا.
(5)
توازن القوة والتفاوض
مما لاشك فيه ان سوريا المستقبل، ستقودها حكومة ديمقراطية او حكومة اسلامية بقيادة الاخوان المسلمين. وفي الحالتين فإن القوة الكردستانية الموحدة ضرورية من اجل انتزاع الحقوق الديمقراطية، وذلك بهدف حماية توازن القوة. وإن تمت اعتماد نظام ديمقراطي، فإنه بالإضافة إلى ان مشاكله اقل، لكن العملية الديمقراطية عملية تاريخية بعيدة المدى، وفي مواجهة القوى السياسية المتنفّذة في سوريا، تعتبر الحفاظ على التوازن السياسي والجماهيري، والدعم الاقليمي والعالمي والكردستاني واجباً ضروريا.
وحتى إن جاءت حكومة اسلامية على الحكم ، في حالة كهذه، فإن سوريا لن تصبح مثل تونس وليبيا واليمن، لان سوريا بلد متعدد القوميات والطوائف، وفي مقدمتها الشعب الكردستاني وقضيته السياسية، ومن ثم المسيحيين وحقوقهم، والعلويين وحقوقهم المذهبية والديمقراطية، وللدروز والاسماعيليين ايضاً حقوق كثيرة. و مع وجود كل هذه المكونات فإن حل مشاكلهم بدون نظام ديمقراطي أمر محال.
إن حكمنا على التاريخ السياسي للإخوان، سنرى بأن برنامجهم لا يحوي على حل ديمقراطي للمسائل القومية، بل أن الاخوان في النصف الاخير من القرن الماضي، لم يحركو ساكناً أمام الجرائم والأهوال التي ارتكبت في كردستان، لكن بعد احتلال الكويت وظهور الحراك الاسلامي في كردستان، وخاصة بعد الانتفاضة، قام عدد من قياداتها باتخاذ موقف خجول تجاه اضطهاد الكرد.
الاخوان المسلمون، مدرسة سياسية، لا يلتفتون إلى الديمقراطية إلى إن كانوا مضطرين لذلك، وحتى إن التفتوا إليها، فإن ذلك يكون تكتيكا، لا استراتيجية. ففي غرب كردستان، فرضت سياسة عنصرية واضحة من قبل الانظمة السورية، لكن الاخوان المسلمين لم يعارضوا تلك السياسات، وحتى ولو من الناحية الانسانية. لكن عندما بدأت تتغير الظروف واصحبت الاحداث في صالح الكرد، تراهم الآن بدأوا بالتحرك سياسيا باسم الاخوان في المدن الكردية، فيما يقوم الكرد بمساعدتهم! و هذا ما سيكون من الآن سبباًَ لمشكلة ثانوية بين الاهالي.
كل تلك الحقائق، تتطلب من قوى غرب كردستان، ان تصوغ سياساتها الداخلية بدقة، وأن تكون أكثر دقة في اقرار البرامج مع المعارضة السورية.
(6)
مخاوف الحرب الداخلية!!
المكسب الوحيد للكرد وقواه في سوريا، في هذا الزمان ومع وجود هذه الأرضية السياسية، وفي تلك الرقعة الجغرافية الحساسة في ظل كل هذه التجاذبات الإقليمية، المكسب الوحيد، ناهيك عن قدسية وحدة القوى، هو العمل على خدمة الناس ايضاً، وارضاء الجماهير وتطمين الرأي العام الكردستاني، وذلك كي تبقى تلك القوى الجماهيرية مناصرة لتلك القوى السياسية في الضغط على المعارضة و تأمين الحقوق الديمقراطية.
ففي الظروف المرافقة للانتفاضة الشعبية، يكون تأثير القوة المسلحة سياسيا اقل من قوة الجماهير، حيث ان الجماهير في البداية تنزل إلى الشوارع بشكل اعتباطي وتلتف حول قواه، لكن وبدن شك ينفر منها رويدا رويدا إن لم تشعر بالاطمئنان تجاه سياساتها ومدى خدمة تلك الاطراف. هناك منعطف امام القوى، وهي اخطر مسألة، وهي مسألة اندلاع حرب اهلية، وهي ما تتخوف منها الجماهير كثيراً. وخاضة في غرب كردستان التي تفتقر إلى تجربة النضال المسلح ومحيطها محاصر ب قوى ودول متآمرة ضد النضال المصيري للكرد.
نأمل أن لا يكرووا تجربة اجزاء كردستان في تفجير الخلافات التي لا وقت لها، ففي جنوب وشرق كردستان، اضرّت الحرب الداخلية بقدر قسوة المحتلين بالكردايتي والعملية الديمقراطية.
إنها لمخاوف جمّة، أن يقوم كل طرف في غرب كردستان، باعتبار نفسه امتداداً لقوى الاجزاء الاخرى من كردستان. والشيء الأكثر خطورة، أن تكون هناك قوى في الاجزاء الاخرى من كردستان، تعتبر نفسها وصيّة على قوى غرب كردستان. من واجب جميع القوى في اقليم كردستان أو في شمال كردستان، ان تتعامل بحيادية مع غرب كردستان، فالتدخل من اجل سلطة او السيطرة على منطقة او قدرات او مال او مسلحين، سياسة مضرّة.
الاتحاد الوطني الكردستاني من جانبه، وتجاه اي جزء من كردستان، ناهيك عن معارضته لجميع اصناف التدخل، خاصة الآن في غرب كردستان التي اقترب فيها سقوط النظام البعثي، لكن علامات خطر تصدع القوى، خاصة بين (ب ي د) والمجلس الوطني الكردي في سوريا قد بدأت تظهر وإن لم يتم ايجاد حقيقي لهذا التصدع، فإنه من غير المستبعد ان تصل إلى مواجهة مسلحة، وإن وصلت الى المواجهة المسلحة، فإنه بدون شك ستقوم القوى الاقليمية والمسلحون الذين يفتقرون إلى التجربة و الايادي المختفلة بإيصال الوضع إلى الهاوية.
الوضع لن يدوم طويلاُ، وستجرى انتخابات وسيتم فرز الاصوات في الصناديق، وستكون حاجة صناديق الاقتراع بالقوى المسلحة بالنسبة لتجربة انتفاضة غرب كردستان في أقلّها.وحين يتم فرز الاصوات، سيتضح أي طرف كسب الناس واي طرف لم ينل ثقة الناس. وبالتأكيد، حينها سيتبين من بين كل تلك القوى القديمة والجديدة اي القوى هي الضعيفة، إلا إذا فكّروا حينها بالتوحد، وليس الآن!!
*مسؤول الهيئة العاملة في المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكردستاني
الترجمة عن الكردية: محمد خير داوود
[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 364 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
Gotarên Girêdayî: 10
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 26-07-2012 (12 Sal)
Cureya belgeyê: Werger
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Ramiyarî
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Kategorîya Naverokê: Doza Kurd
Welat- Herêm: Rojawa Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Zimanê eslî: Kurmancî - Badini
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Aras Hiso ) li: 17-12-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 20-12-2023 hate nirxandin û weşandin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 364 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Kurtelêkolîn
Birîndar hevşêweyê formek ji hebûnê
Jiyaname
Viyan hesen
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
Kurtelêkolîn
Pîlana dagîrkeran bo çêkirina nakokî di navbera Kurdan de
Jiyaname
KUBRA XUDO
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
Jiyaname
RONÎ WAR
Kurtelêkolîn
Rojhilatê Kurdistanê û rawestan di hember paradoksa Komara Îslamî de
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
AYNUR ARAS
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Kurtelêkolîn
Îdolojî çi ye û axo “Kurdayetî” îdolojî ye?
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Jiyaname
Necat Baysal
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Jiyaname
Kerim Avşar
Cihên arkeolojîk
Temteman
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Kurtelêkolîn
Antolojiya xebata medenî (hewcehiyên xebata medenî) – Beşa 1em
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî

Rast
Kurtelêkolîn
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
07-04-2024
Aras Hiso
Cihên geştiyarî yên parêzgeha Îlamê – Beşa 1em
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Di ziman de xêv û morfolojî
Weşanên
Rojnameya Serbestî
24-04-2024
Burhan Sönmez
Rojnameya Serbestî
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Şekroyê Xudo Mihoyî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
24-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
İbrahim Güçlü
23-04-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin
23-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,144
Wêne 106,406
Pirtûk PDF 19,242
Faylên peywendîdar 96,857
Video 1,377
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Kurtelêkolîn
Birîndar hevşêweyê formek ji hebûnê
Jiyaname
Viyan hesen
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
Kurtelêkolîn
Pîlana dagîrkeran bo çêkirina nakokî di navbera Kurdan de
Jiyaname
KUBRA XUDO
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
Jiyaname
RONÎ WAR
Kurtelêkolîn
Rojhilatê Kurdistanê û rawestan di hember paradoksa Komara Îslamî de
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
AYNUR ARAS
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Kurtelêkolîn
Îdolojî çi ye û axo “Kurdayetî” îdolojî ye?
Wêne û şirove
Di sala 1980'î de çemê Banos li bajarê serêkaniyê
Jiyaname
Necat Baysal
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Jiyaname
Kerim Avşar
Cihên arkeolojîk
Temteman
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Kurtelêkolîn
Antolojiya xebata medenî (hewcehiyên xebata medenî) – Beşa 1em
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.313 çirke!