Βιβλιοθήκη Βιβλιοθήκη
Αναζήτηση

Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!


Search Options





Σύνθετη Αναζήτηση      Πληκτρολόγιο


Αναζήτηση
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Αποστολή
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Εργαλεία
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Γλώσσες
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Ο λογαριασμός μου
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
Αναζήτηση Αποστολή Εργαλεία Γλώσσες Ο λογαριασμός μου
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Σχετικά με
 Τυχαία item!
 Όροι Χρήσης
 Kurdipedia Archivists
 Η γνώμη σας
 Συλλογές του χρήστη
 Χρονολόγιο των γεγονότων
 Δραστηριότητες - Kurdipedia
 Βοήθεια
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 519,210
Εικόνες 106,556
Βιβλία 19,262
Σχετικά αρχεία 97,035
Video 1,384
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανι...
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ...
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημ...
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
الكوتا الفيلية .. لماذا واسط !؟
Ομάδα: Άρθρα | Άρθρα Γλώσσα: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
στοιχείο κατάταξη
Άριστη
Πολύ καλό
Μέσος όρος
Κακή
Κακό
Προσθήκη στις συλλογές μου
Γράψτε το σχόλιό σας για αυτό το προϊόν!
Είδη ιστορία
Metadata
RSS
Αναζήτηση στο Google για τις εικόνες που σχετίζονται με το επιλεγμένο στοιχείο!
Αναζήτηση στο Google για το επιλεγμένο στοιχείο!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الكورد الفيلية

الكورد الفيلية
الكوتا الفيلية .. لماذا واسط !؟
بقلم : عصام أكرم الفيلي

مفاجأة ذهاب الكوتا الى واسط دفعت الكثيرين من الاشخاص والكيانات الفيلية الى التساؤل، وفي الحقيقة يحق لهم التساؤل والاستغراب، لأن ما حصل كان مفاجأتين مزدوجتين، الاولى هي تحقق الكوتا النيابية لأول مرة ، والمفاجأة الثانية والأغرب لمن لا يعرف التفاصيل هي ذهاب الكوتا الى واسط بدلاً من بغداد العاصمة ، ونود بهذا الصدد الادلاء بدلونا في الاحداث بما نستطيع في هذه العجالة ، وكما وعدناكم في مقالنا السابق ( اسرار الكوتا الفيلية ).
(1 )
204 ، هو عدد الاحزاب المسجلة في مفوضية الانتخابات، هذا العدد الكبير جداً منه ما بني على اساس طائفي او مكوناتي أو حتى محافظاتي، أي منه ما سيشارك في محافظات محددة دون الاشتراك في محافظات اخرى، ولكنهم ( بأجمعهم ) سوف يشاركون في بغداد، الأمر الذي يجعل المنافسة معهم لعباً خطيراً جداً وفي الوقت الضائع وخارج الملعب المناسب فيما لو كان الاضطرار الى لعبة واحدة فقط، اما بغداد أو واسط كما هي الحال التي افرزها تخصيص مقعد نيابي واحد فقط للكُرد الفيليين، وهذا أول الاسباب التي أدت لاختيار واسط ساحة للمنازلة الانتخابية على مقعد برلماني مضمون الوجود للمرة الاولى في التاريخ الفيلي ولكنه غير مضمون الوجهة ولابد من توجيهه بالشكل الصحيح، خاصة انه ليس هناك لحد الان ما يضمن ترك الساحة البغدادية للفيليين فيما يخص مقعدهم، ولا يوجد أي مانع يحول دون منافستهم من قبل الاخرين على هذا المقعد اليتيم، بل بالتأكيد سيتم زج بعض الفيليين كما حصل سابقاً في قوائم عامة اخرى لتشتيت الصوت الفيلي وزيادة شرذمته بين القوائم وبالتالي خنق الفيليين في خانة اليك !!
وفي الحقيقة ان هذه الانتخابات تختلف عن سابقاتها بالنسبة للشأن الفيلي على وجه الخصوص، فلأول مرة يكون لدينا قانون للأحزاب ، ولأول مرة لدى الفيليين اربعة احزاب فيلية مجازة ، وفي هذه الحالة فأن الفيلي الذي يقبل التخلي عن اهله ويذهب للمشاركة في قوائم اخرى غير الاحزاب الاربعة الفيلية سواء ناخباً أو مرشحاً، اراه يرتكب امراً يصعب تبريره ويستحيل تصحيحه، وواجب الجمهور الفيلي في هذه الحالة الانتباه لأبعاد هذا التشتيت المتعمد، ومن يرتضي لنفسه المشاركة في قوائم غير فيلية فهذا شأنه، وحسبي ان الجمهور الفيلي لديه من الوعي ما يجعله ينتبه لهذه الحالات ويستشف المآرب التي وراءها، وبناءً على ما تقدم، فإن مشاركة 204 حزب في بغداد على عكس الوضع في واسط ، تلك اول الاسباب للحالة التي اقتضت دعم المصلحة الفيلية العامة ، والتصرف بحصافة وذكاء من خلال اختيار الملعب المناسب للشأن المناسب وفي الوقت المناسب ، وهو ملعب واسط لا بغداد.
(2 )
من البديهي ان مقعد مجلس النواب يختلف عن مقعد مجلس المحافظة، فالثاني يمثل الحكومة المحلية ويختص بمحافظة واحدة وتمتد صلاحيات من يمثلها داخل المحافظة نفسها دون سواها ، على عكس المقعد البرلماني الذي يمثل كل العراق ويشمل مواطنيه في أي جزء منه، وليس اكثر من الفيليين انتشاراً على خارطة الوطن، ولا ادري كيف فاتت اهلنا تلك البديهة، واخذ بعضهم يتحدثون عن مؤامرات مضحكة يتصورونها تقف خلف انتقال الكوتا من بغداد العاصمة الى واسط، وفي الحقيقة كنت اتصور هؤلاء اكثر اهتماماً بالمصلحة الفيلية العليا ولو بقدر يسير ، واكثر وعياً وادراكاً وعمقاً واستقراءً لواقع الحال ولكن لا حول ولا قوة الا بالله.
( 3 )
عدد المقاعد النيابية لبغداد هو ( 69 ) مقعداً على عكس واسط التي مقاعدها ( 11 ) فقط، وهذا يعني ان المفاوض ولغرض تمرير الكوتا في بغداد عليه ان يقنع 69 عضواً بدل 11 ، وهذه صعوبة كبيرة جداً لكون هؤلاء ال ( 69 ) يمثلون اطرافاً فيها من يرفض رفضاً قاطعاً أي صوت فيلي بل أي صوت مغاير لما تعودوا عليه وما لديهم من تفاهمات ومصالح مضى على بنائها ثلاث دورات نيابية ، على عكس الوضع بالنسبة لاعضاء واسط الذين يشتركون مع الفيليين في المذهب وفيهم من يحرص على الكوتا الفيلية وهذه الجزئية هي سبب مهم وحقيقة اخرى استوجبت في اللحظات الحاسمة من نهاية المفاوضات ان تكون الكوتا في واسط لا بغداد .
( 4 )
الكثير من الفيليين في واسط ومن خلال معيشتهم في وسط عشائري قبلي، لديهم حالة الاستعراب الذي اضطرتهم اليها ظروف ما في حقبة ما ، الا انهم وبنسبة تختلف عن بغداد لا زالوا يعانون من هذه الحالة ، وقد عانى من ذلك الاستاذ حيدر هشام الفيلي وفريقه المخلص المتحمس في بدايات توليه لمقعد مجلس محافظة واسط، حيث قام في حينه بتشكيل فريق عمل كبير من الشباب الفيلي الواعي وتم تقسيمهم على الاقضية والنواحي والقرى بالاضافة الى مركز الكوت، وكانت مهمة هذا الفريق هي عمل احصائيات وجرد بالعوائل الفيلية لتحديد حجمهم الحقيقي وبالتالي جمعهم في عنوان موحد يضمهم ومن ثم المطالبة بحقوقهم بشكل اقوى يرتكز الى قوة وجودهم الحقيقي الموحد ، ولكن للأسف الشديد لم يلق ذلك المشروع الجبار النجاح بسبب الفيليين انفسهم، الذين رفض بعضهم مجرد المشاركة في الاحصائية، وبرر آخرون ذلك بخوفهم من المجهول ، وعدم ثقتهم باستحالة ظهور صدام جديد، وغيرها من المبررات التي لا يمكن قبولها من ابناء مكون تعرض لكل الاجرام والجبروت الصدامي وكان عليه الخروج بكل قوة من حالة القمع الذاتي بعد زوال الطاغية، ولهذا فأن منحهم المقعد البرلماني بعنوانه الفيلي، هو مصلحة فيلية عليا وكبيرة ورسالة هامة ودليل اطمئنان ووازع مهم جداً لاعادتهم الى الحضن الفيلي.
( 5 )
رغم اني بغدادي المولد والأصل ، الا ان مجتمع الكوت ومن خلال معاشرتي الطويلة له يختلف عن المجتمع البغدادي، فهو مجتمع منغلق تقريباً وتحكمه بشكل كبير العادات الطيبة والاخلاقيات والتقاليد التي لا تبيح الخروج عن دائرة المصلحة العامة بشكل اكبر بكثير عما في بغداد ، وبصورة عامة فمجتمع الكوت واقصد بها جميع الاقضية والنواحي التابعة لواسط لا زال بعمومه يلتزم بأمور افتقدناها جزئياً في بغداد، ولا زال لديه وازع من ضمير وابتعاد عن مرض حب الذات وتفضيل المصلحة الشخصية بنسبة تختلف بكل وضوح عما لدينا في بغداد ، الأمر الذي يجعله مجتمعاً يمكن الوثوق به بشكل اكبر على وجه العموم ، على عكس الحالة في بغداد التي تحولت خلال السنين العجاف الى حالة من اللا وجود بكل مفاصلها مع وجود بعض الاستثناءات طبعاً .
( 6 )
كما اشرنا آنفاً، فإن دائرة الصراع الواسعة في بغداد والمتألفة من ( 204 ) حزباً ، تجعل تصور المقبل من نتائج الانتخابات امراً صعباً للغاية بل مستحيل ، فاستناداً للمادة العاشرة من قانون انتخابات مجلس النواب ، يحق لكل حزب ترشيح ضعف عدد مقاعد الدائرة الانتخابية ، وبما ان عدد مقاعد بغداد كدائرة انتخابية هو ( 69 ) ، فهذا يعني وجود عدد هائل من المرشحين في بغداد يبلغ بالضبط ( 28.152 ) مرشح !! ، فمن هو الذي نتصوره ونضمن اخلاصه لأهله الفيليين في هذه المعمعة !؟ ، خاصة ان الكوت التي فيها قلوب فيلية متآلفة اشتهرت ولها بصمات هامة في اوساطنا مثل حيدر هشام وثامر القطبي والدكتور محمد محسن الكوراني والسيدة الفاضلة صباح الجادري والدكتور جوادين طالب الكوراني والعراب شاكر النعماني تختلف جذرياً عن بغداد التي تعاني من صراعات ذاتية بين الكيانات الفيلية نفسها وبين الشخوص انفسهم فضلاً عن صراعات 204 حزب واكثر من ثمانية وعشرين ألف مرشح !! ، صحيح ان بغداد انتجت عدداً من المخلصين من امثال طالب نوروز وياسر القطبي وسميرة رمضان والاستاذ المحامي عامر الشوهاني والدكتور دياري واخرون وهذا رأي شخصي اسمحوا لي به، الا ان بغداد في كل الاحوال ساحة فوضى وصراع مستديم وليس من الصحيح ابداً المغامرة بالمقعد الفيلي الوحيد ليكون ضمن تداعيات تلك الصراعات وهذه ايضاً مصلحة عامة يجب الوقوف عندها من قبل المخلصين للقضية الفيلية بعنوانها الشامل لا الفردي الضيق الأفق.
( 7 )
ها قد بينا خلال السطور الماضية بعضاً من اسباب انتقال الكوتا من بغداد الى واسط، وقد نكون مخطئين في بعضها، ولكن في كل الاحوال المقعد النيابي هو مقعد يشمل كل العراق وثابت القيمة والصوت والاعتبار إن كان في بغداد أو واسط أو أي محافظة اخرى ، وهذه هي بغداد تفتح ذراعيها لمن يرى نفسه أو كيانه على قدر المنافسة والمسؤولية، وهي فرصة يا ليتها تجبر المتصدين للشأن الفيلي على نبذ الخلافات والالتفاف حول عنوان موحد، وخوض المنافسة بروح رياضية .
عصام أكرم الفيلي
esam2002@gmail.com
[1]
Αυτό το στοιχείο έχει γραφτεί σε (عربي) γλώσσα, κάντε κλικ στο εικονίδιο για να ανοίξετε το στοιχείο στην αρχική γλώσσα!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 290
HashTag
πηγές
Συνδέεται στοιχεία: 44
Άρθρα
Ομάδα: Άρθρα
Άρθρα Γλώσσα: عربي
Publication date: 26-01-2018 (6 Έτος)
Publication Type: Born-digital
Βιβλίο: No specified T4 263
Γλώσσα - Διάλεκτος: Αραβικά
Τύπος Εγγράφου: Alkukielellä
Χώρα - Επαρχία: No specified T4 342
Χώρα - Επαρχία: No specified T4 299
Technical Metadata
Στοιχείο ποιότητας: 99%
99%
Προστέθηκε από ( ئاراس حسۆ ) στο 13-02-2024
Αυτό το άρθρο έχει ελεγχθεί και κυκλοφορήσει από ( زریان سەرچناری ) στο 17-02-2024
URL
Το στοιχείο αυτό, σύμφωνα με Kurdipedia του (Πρότυπα) δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 290
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν

Actual
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
13-08-2018
زریان سەرچناری
Αζάντ με λένε
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 519,210
Εικόνες 106,556
Βιβλία 19,262
Σχετικά αρχεία 97,035
Video 1,384
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Επικοινωνία | CSS3 | HTML5

| Σελίδα χρόνος γενεάς: 0.328 δευτερόλεπτο (s)!