Kütüphane Kütüphane
Arama

Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır


Arama Seçenekleri





Gelişmiş Arama      Klavye


Arama
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Öğe kaydı
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Araçlar
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
Diller
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Benim Hesabım
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
Arama Öğe kaydı Araçlar Diller Benim Hesabım
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Hakkında
 Olayla ilişkili konu
 Kullanım Koşulları
 Kurdipedi arşivcileri
 Yorumlar
 Kullanıcı koleksiyon
 Olayların kronolojisi
 Etkinlikler - Kurdipedia
 Yardım
Yeni başlık
Biyografi
EVDIREHÎM REHMÎ HEKARÎ
23-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
İbrahim Küreken
14-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
Kemal Astare
14-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu\'na Sunulan Dosya ve Belgeler
13-04-2024
Sara Kamele
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
MARDIN \'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
MARDİN 1915
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
KOMÜNİST
07-04-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  517,797
Resim 106,198
Kitap PDF 19,174
İlgili Dosyalar 96,679
Video 1,331
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
Kısa tanım
Kadınlar Dünyası’nın Kürt k...
Kısa tanım
Dünya yeni bir savaşın eşiğ...
Biyografi
AHMET KARDAM
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması
أسباب وحشية ملوك آشور وقسوتهم
Kurdipedia geçmişin ve bugünün tarihini gelecek nesiller için arşivliyor!
Grup: Kısa tanım | Başlık dili: عربي
Paylaş
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Değerlendirme
Mükemmel
Çok iyi
Orta
Kötü değil
Kötü
Favorilerime ekle
Bu makale hakkında yorumunuzu yazın!
Öğenin tarihçesi
Metadata
RSS
Seçilen konunun resmini Google'da arayın!
Seçilen konuyu Google'da arayın.
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

مهدي كاكه

مهدي كاكه
أسباب وحشية ملوك آشور وقسوتهم
مهدي كاكه يي
الحوار المتمدن-العدد: 6039 - 2018-10-30 - 13:25
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات

يمكن أن يعود التكوين الساديّ الدموي لِشخصية ملوك آشور الى الأسباب التالية:
1. البيئة: تلعب البيئة دوراً مُهمّاً في تكوين شخصية الفرد والشعوب على السواء، حيث أن تفاعل العامل الوراثي مع العامل البيئي، يُحدّد شخصية الإنسان وفكره وسلوكه ومواهبه. هنا نُركّز على البيئة. لذلك فأنّ للبيئة التي عاشت الأقوام والشعوب فيها، دورٌ حاسمٌ في رسم شخصيتها. لذلك نلاحظ أنّ الملوك الزاگروسيين الذين كانوا من سُكّان الجبال و الذين حكموا آشور منذ تأسيسها الى أن تمكّن الأموريون من الإستيلاء على الحُكم في آشور، لم يلجأوا الى إرتكاب المجازر والإبادات الجماعية بِحق الأقوام الأخرى في المنطقة، حيث تتوفر في المناطق الجبلية المياه وأراضٍ زراعية خصبة في الوديان ومراعي وتتميّز المناطق الجبلية بِكثرة هطول الأمطار والثلوج فيها، حيث أنّ سُكّان الجبال يزرعون الوديان لإعالة أنفسهم وكذلك يعتمدون على الصيد في كسب غذائهم، فيتوفر لهم الغذاء الكافي. كما أن المناطق الجبلية هي مناطق جميلة ساحرة، ذات بيئة صحّية نظيفة، لذلك فأنّ سكانها ليسوا بِحاجةٍ الى غزو مناطق أخرى، لذلك فأنهم يتشبثون بمناطق سكناهم ويلتزمون موقع الدفاع عن أراضيهم ولا يهاجمون الأقوام الأخرى ولا يغزون مناطقها. كما أنّ الطبيعة الجبلية تعزل السكان عن بعضهم البعض ولذلك يكون من الصعب على الأقوام الجبلية توحيد أنفسهم ليصبحوا قوة كبيرة مؤهلة للهيمنة على الأقوام الأخرى في المنطقة. في حالتَين فقط، يضطر سكان المناطق الجبلية أن يتركوا موطنهم ويحاولوا الإستيلاء على أراضي الغير؛ الحالة الأولى عندما تزداد نفوسهم أو تتعرض المنطقة لِكوارثٍ طبيعية كالزلازل والبراكين والأعصار والجفاف والمجاعة، بحيث لا يتوفر الغذاء الكافي لهم وكذلك وسائل العيش الأخرى. الحالة الثانية هي نشوب حربٍ أهلية بين الأقوام الجبلية وإضطرار قسم من هذه الأقوام الى الهجرة وترك مواطنها الأصلية ومحاولة الإستيلاء على أراضي الأقوام الأخرى.
أما المناطق الصحراوية، كما هو معروف، فأنها مناطق جرداء، تنعدم فيها المياه والزراعة ووسائل الحياة الأخرى ولها بيئة قاسية، حيث الحرارة العالية والعواصف الرملية، التي تجعل سكانها يتّصفون بالقسوة والإرهاب والعدوانية ويتشبعون بثقافة الغزو والقتل في كفاحهم من أجل إدامة حياتهم. بسبب بيئتهم التي تنعدم فيها متطلبات الحياة، فأنّ سكان المنطقة الصحراوية يحاولون غزو الممالك الأخرى للإستحواذ على أراضيٍ خصبة وموارد طبيعية أخرى والتمتّع بِمناخ جيّد والتحكّم بالمواقع وطرق المواصلات الإستراتيجية الموجودة في البلدان الأخرى. هذا هو أحد الأسباب الرئيسية للشخصية العدوانية والغزواتية للأمّوريين الصحراويين الذين إستلموا الحُكم في آشور بعد إزاحة أسلاف الكورد الزاگروسيين عن الحُكم.
2. التخلّف الحضاري: ذكرنا بأنّ الصحراء لا تتوفر فيها متطلبات الحياة الضرورية، حيث تنعدم فيها المياه والأراضي الصالحة للزراعة وتقلّ فيها الأمطار ويصعب بناء مجمعات سكنية ثابتة، لذلك يعيش البدو الصحراويون حياة متنقلة في الخيام، يبحثون عن مصادر المياه القليلة ويرعون الإبل. هكذا في هذه البيئة القاحلة لا يمكن بناء حضارات، من مدنٍ وصناعات وحقول وغابات و في هذه البيئة القاسية لا تنمو الإبداعات العلمية والفنية والمهارات الفردية. لذلك كان الحكام الآشوريون، الذين كانت لهم خلفية بدوية، أناساً متخلفين، غير حضاريين وعليه إتّصفوا بالثقافة السادية والقيام بالإبادة الجماعية والتنكيل بالبشر وتعذيبهم وقتلهم بِصورة وحشية وتخريب المدن والبيوت والمعابد وتدميرها وحرقها وإتباع سياسة الأرض المحروقة.
3. القوة العسكرية: بسبب ثقافة الغزو للحُكّام الآشوريين، فأنهم ركّزوا على بناء القوة العسكرية لِيستطيعوا غزو وإحتلال الممالك الأخرى والقضاء على الثورات والإنتفاضات التي تقوم بها شعوب الممالك التي كانوا يقومون بإحتلالها، ولذلك إستطاعوا أن يؤسسوا أقوى جيشٍ في العالم في ذلك الوقت، حيث أنّ آشور سبقت غيرها من البلدان في فنون الحرب، فهي أول مَن قام بِتنظيم فِرق الفرسان والمركبات والمشاة والمهندسين لتعويض الأبنية، وكانوا يجرون الفنون الحربية من خلال تعبئة الجنود وتحريكهم بِسرعة ومهاجمة جيوش الأعداء على إنفراد. كما أنهم قاموا بِصُنع ملابس جنودهم من الحديد التي كانت تُغطّي أجسامهم من الرأس حتى الركبتين(1). الإهتمام بِبناء الماكنة العسكرية وعسكرة المجتمع، جعلت الحُكّام الآشوريين يحملون مبادئ عسكرية صارِمة وعنيفة وأنّ تفوّق جيشهم شجّعهم على العنف والقيام بالإبادات الجماعية وإستخدام وسائل غير إنسانية في القتل والتعذيب والحرق والتدمير والتخريب والتمثيل بالأسرى وبتر أعضاء أجسامهم والتمثيل بِجثث المقتولين.
4. المعتقدات الدينية: من أسباب قسوة ووحشية ملوك آشور هي إقتران الحروب الآشورية بالمعتقدات الدينية التي تُعظّم الإِله الوطني (آشور) وحماية أرضه وتوسيع مملكته والحفاظ على مكانته وتعظيمها(2). لذلك، بعد قوة الجيش، كانت قوة الدين والإخلاص لِلإله (آشور)، القوة الثانية التي إعتمد عليها الأشوريون، حيث كانوا يبرّرون القتل والتعذيب والتمثيل بِجثث قتلاهم، مرضاةً للإله آشور. كان الإله القومي للآشوريين (آشور)، يملك روحاً عسكرية، لا يرحم أعداءه وكان الذين يؤمنون به، يعتقدون أنّ إلههم يفرح عند رؤيته الأسرى وهم يُقتلون أمام مزاره.
5. شيوع إنتشار إستخدام الحديد في الصناعة العسكرية: إستخدام معدن الحديد وإستغلاله من قِبل الآشوريين لِبناء آلتهم الحربية، كان عاملاً آخراً في قوة الماكنة العسكرية الآشورية، حيث أنّ الاشوريين إستغلوا هذا المعدن في بناء أضخم أسلحة حربية عرفها العالم القديم. بسبب القوة العسكرية العظيمة للآشوريين نتيجة إستخدامهم الحديد في الصناعة العسكرية، إتّبع الملوك الآشوريون العنف المُفرِط وقاموا بالمجازر والإبادات الجماعية وتهجير سكان الممالك التي كانوا يغزونها ويحتلونها، ولِقمع وإخماد ثورات وإنتفاضات الشعوب المُستعمَرة من قِبلهم.
6. الإقتصاد: لعب العامل الإقتصادي دوراً مُهمّاً في الحروب التي خاضها ملوك آشور والمجازر التي إرتكبوها وإتباعهم القسوة والبطش والإبادة تجاه الشعوب المُستعمرَة والثائرة والمُنتفِضة، حيث أنهم إستخدموا كل وسائل القتل والتدمير من أجل إحتلال الممالك الأخرى وإدامة هذا الإحتلال لِنهب ثروات هذه البلدان من أراضٍ زراعية ومعادن كالحديد والذهب والرصاص ومصادر للمياه وثروات زراعية وحيوانية وزج شباب هذه الشعوب في حروبها التوسعية و في قمع الإنتفاضات التي كانت تندلع ضد حُكمهم.
7. المواقع والطرق الإستراتيجية: إتبع الآشوريون كل وسائل القهر والقتل والتخريب للسيطرة على الأماكن الإستراتيجية وطرق المواصلات الإستراتيجية في المنطقة لِتأمين الدفاع عن إمبراطوريتهم ضد الأعداء المُتربصين بهم ولِتأمين طرق التجارة وإنتقال القطعات العسكرية وتحركاتها وكذلك للحفاظ على مصادر الحديد ونقله وتصنيعه لِآلتهم العسكرية، حيث كان الحديد يُشكّل العنصر الحاسم لِقوتهم العسكرية.
المصادر
1. ول ديورانت. قصة الحضارة. التراث الشرقي، الشرق الأدنى، آشور، صفحة 477.
2. . جورج رو. العراق القديم. ترجمة وتعليق حسين علوان حسين، بغداد، وزارة الثقافة والإعلام، الطبعة الثانية، 1986م - 1406ﮪ، صفحة 383- 384.[1]
Bu makale (عربي) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Bu başlık 33 defa görüntülendi
HashTag
Kaynaklar
[1] İnternet sitesi | عربي | https://www.ahewar.org/ - 13-04-2024
Bağlantılı yazılar: 15
Başlık dili: عربي
Yayın tarihi: 30-10-2018 (6 Yıl)
Belge Türü: Orijinal dili
İçerik Kategorisi: Din ve Ateizm
İçerik Kategorisi: Makaleler ve röportajlar
İçerik Kategorisi: Tarih
Lehçe : Arapça
Özerk: Kurdistan
Yayın Türü: Born-digital
Teknik Meta Veriler
Ürün Kalitesi: 99%
99%
Bu başlık Aras Hiso tarafından 13-04-2024 kaydedildi
Bu makale ( Ziryan Serçînari ) tarafından gözden geçirilmiş ve yayımlanmıştır
Bu başlık en son Ziryan Serçînari tarafından 13-04-2024 tarihinde Düzenlendi
Başlık Adresi
Bu başlık Kurdipedia Standartlar göre eksiktir , düzenlemeye ihtiyaç vardır
Bu başlık 33 defa görüntülendi
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Kütüphane
TÜRKİYE: KÜRT SORUNUNUN ÇÖZÜMÜ VE PKK
Biyografi
Vedat Türkali
Resim ve tanım
1905 Mardin
Kütüphane
MARDİN 1915
Kısa tanım
Özgürlük Denizine Akan Nehirde Şeyh Ahmed Barzani
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Kütüphane
KOMÜNİST
Kısa tanım
Osmanlı-Kürt ilişkisi ve İdris-i Bidlisi
Kısa tanım
Anadolu’nun İlim ve Tasavvuf Hayatında Öne Çıkan Berzencî Ulemâsı
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Biyografi
AHMET KARDAM
Kütüphane
MARDIN 'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Kısa tanım
100 yıllık inkâra Kürt entelektüellerinden cevap
Biyografi
Pervin Çakar
Biyografi
Rahime Kesici Karakaş
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Biyografi
Reşan Çeliker
Kısa tanım
Mehmed Mihri Hilav’ın Kürd dili üzerine çalışmaları-2
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
İbrahim Küreken
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu'na Sunulan Dosya ve Belgeler

Gerçek
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Ekrem Cemilpaşa
Kısa tanım
Kadınlar Dünyası’nın Kürt kalemi: Mes’adet Bedirxan
12-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kadınlar Dünyası’nın Kürt kalemi: Mes’adet Bedirxan
Kısa tanım
Dünya yeni bir savaşın eşiğinde iken, Birinci Dünya Savaşı sürecinde Kürdlerin tehcirini hatırlamak-8
17-04-2024
Rapar Osman Ozery
Dünya yeni bir savaşın eşiğinde iken, Birinci Dünya Savaşı sürecinde Kürdlerin tehcirini hatırlamak-8
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
AHMET KARDAM
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması
25-04-2024
Rapar Osman Ozery
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması
Yeni başlık
Biyografi
EVDIREHÎM REHMÎ HEKARÎ
23-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
İbrahim Küreken
14-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
Kemal Astare
14-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu\'na Sunulan Dosya ve Belgeler
13-04-2024
Sara Kamele
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
MARDIN \'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
MARDİN 1915
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
KOMÜNİST
07-04-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  517,797
Resim 106,198
Kitap PDF 19,174
İlgili Dosyalar 96,679
Video 1,331
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Kütüphane
TÜRKİYE: KÜRT SORUNUNUN ÇÖZÜMÜ VE PKK
Biyografi
Vedat Türkali
Resim ve tanım
1905 Mardin
Kütüphane
MARDİN 1915
Kısa tanım
Özgürlük Denizine Akan Nehirde Şeyh Ahmed Barzani
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Kütüphane
KOMÜNİST
Kısa tanım
Osmanlı-Kürt ilişkisi ve İdris-i Bidlisi
Kısa tanım
Anadolu’nun İlim ve Tasavvuf Hayatında Öne Çıkan Berzencî Ulemâsı
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Biyografi
AHMET KARDAM
Kütüphane
MARDIN 'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Kısa tanım
100 yıllık inkâra Kürt entelektüellerinden cevap
Biyografi
Pervin Çakar
Biyografi
Rahime Kesici Karakaş
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Biyografi
Reşan Çeliker
Kısa tanım
Mehmed Mihri Hilav’ın Kürd dili üzerine çalışmaları-2
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
İbrahim Küreken
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu'na Sunulan Dosya ve Belgeler

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| İletişim | CSS3 | HTML5

| Sayfa oluşturma süresi: 0.594 saniye!