کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami)
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)
هەورامی - Kurdish Hawrami
Zazakî - Kurdish Zazaki
English
Français - French
Deutsch - German
عربي - Arabic
فارسی - Farsi
Türkçe - Turkish
Nederlands - Dutch
Svenska - Swedish
Español - Spanish
Italiano - Italian
עברית - Hebrew
Pусский - Russian
Fins - Finnish
Norsk - Norwegian
日本人 - Japanese
中国的 - Chinese
Հայերեն - Armenian
Ελληνική - Greek
لەکی - Kurdish Laki
Azərbaycanca - Azerbaijani
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami)
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)
هەورامی - Kurdish Hawrami
Zazakî - Kurdish Zazaki
English
Français - French
Deutsch - German
عربي - Arabic
فارسی - Farsi
Türkçe - Turkish
Nederlands - Dutch
Svenska - Swedish
Español - Spanish
Italiano - Italian
עברית - Hebrew
Pусский - Russian
Fins - Finnish
Norsk - Norwegian
日本人 - Japanese
中国的 - Chinese
Հայերեն - Armenian
Ελληνική - Greek
لەکی - Kurdish Laki
Azərbaycanca - Azerbaijani
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
میرزا ئەحمەدی عەیشی
25-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
مامۊسا مەڵڵا مەحمووڎی موفتی دشەیی
24-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
دەروێش ئەیازی کرندی
22-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
میرزا موحەمەد ڕەزا پاوەیی
22-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی نیعمەتوڵڵای جەیحوون ئاوایی
21-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
غوڵام ڕەزاخانی ئەرکەوازی
17-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
مەلا عەبدوڵڵای دشەیی
15-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
دەروێش قولی کرندی
13-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
تورکە میر
12-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شېخ عەبدولکەریمو خانەگای
12-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ
  533,093
ۋېنۍ
  108,336
کتېبۍ PDF
  20,083
فایلی پەیوەڼیدار
  101,969
ڤیدیۆ
  1,494
پېڕە
هەورامی - Kurdish Hawrami
ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ 
61,596
کوڵەباس 
1,834
ھۊنیێ 
1,389
پەندۍ و ئیدیۆمۍ 
759
ژیواینامە 
153
کتېبخانە 
94
بەڵگەنامۍ 
55
یاگۍ 
6
ۋەڵاکریێ (گۊڤارۍ و ڕۊجنامۍ و ...) 
2
شەھیدۍ 
2
نامۍ کورڎیۍ 
1
پارتیۍ و ڕېکۋزیێ 
1
ئامارۍ و ڕاپەرسیۍ 
1
کۊگاو پەرۋەڼا (فاییلا)
MP3 
323
PDF 
30,793
MP4 
2,419
IMG 
198,033
∑   سەرجەم 
231,568
گېڵای شۊنۊ دلېنارە
کوڵەباس
پەی مەسعود عەباسی
کوڵەباس
چی هیچ کام ئی خەیرێشا نەکەر...
کوڵەباس
با جە ڕاوکەرڎەی وازبارمۍ
کوڵەباس
ئێرۆس یانې چێش؟
ژیواینامە
مەلا عەبدوڵڵای دشەیی
الخيارات المطروحة بين العيش المشترك و التقسيم
کوردیپێدیا، ئاڼە زانیارییەکېش ئاسانی کەرڎېنۍ! چە ڕاو مۆباییلەکەو وېتۆ نیم ملیۆن تۊمارۍ ئینێ باخەلەتانە!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي - Arabic
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish0
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English0
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami)0
هەورامی - Kurdish Hawrami0
لوڕی - Kurdish Luri0
لەکی - Kurdish Laki0
Zazakî - Kurdish Zazaki0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana0
Cebuano0
Čeština - Czech0
Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Kiswahili سَوَاحِلي0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
ترکمانی - Turkman (Arami Script)0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0

الخيارات المطروحة بين العيش المشترك و التقسيم

الخيارات المطروحة بين العيش المشترك و التقسيم
الخيارات المطروحة بين العيش المشترك و التقسيم
رغم أن الفيدرالية المشتقة من اللاتينية هي ككلمة و كمعنى تعني “الاتحاد” ، إلا أن أنها تحولت في أدبيات و اعلام الأنظمة الشموليةو الدكتاتورية إلى كلمة مرادفة للإنفصال و التقسيم و تفكيك البلدان .فمن أجل الاحتفاظ بسلطتهم و جبروتهم و طغيانهم على رقاب الشعوب تعمدت ماكينتهم الإعلامية و السلطوية و خاصة في الدول و البلدان الشرق الاوسط ،على تشويه حقيقة الفيدرالية ، و تم وصفها و كإنها مشروع او جزء من مؤامرة استعمارية و صهيونية و إمبريالية لتقسيم الوطن .
في البلدان الأربعة التي احتلت و اغتصبت كوردستان (تركيا و إيران و العراق و سوريا ) منذ بدايات القرن العشرين ، بفعل الاتفاقيات الدولية و التقسيمات التي حصلت بعد الحرب العالمية الأولى و بالضد من رغبة و إرادة شعب الكردي ، ينظر إلى مطالب الكورد المشروعة ليس فقط مطلب الفيدرالية ، بل اي مطلب سياسي بما فيها مطلب الحكم الذاتي أو حتى مجرد المطالبة بالحقوق الثقافية ، على أنه مشروع للإنفصال .
تهمة الانفصال ملازمة للكورد في الأدبيات و الإعلام التابع لسلطة الشمولية ، و انتقلت العدوى إلى إدبيات و أعلام المعارضة لسلطة أيضا و بأغلب تياراتها القومية و الدينية و الليبرالية .و بدون أي دليل أو إثبات يتم اتهام الكورد بالسعي لتقسيم و تفكيك البلدان. إنها تهمة في صالح السلطة الشمولية و الهدف الأساسي منها استمرار التحكم بخلق تناقضات و صراعات عرقية بين المكونات و اتهام مكون بالسعي لتقسيم البلد و شيطنته و خلق حالة بين الجماهير و كإن الخطر الحقيقي ليس من الطغيان و الجبروت و الدكتاتورية ، بل الخطر الحقيقي هو من مكون يسعى إلى التقسيم ، و لأن المعارضة لم تستطع التحرر من ذهنية السلطة فهي الأخرى روجت لهذه التهمة .بل أحيانا تجاوزت السلطة في اتهاماتها العنصرية التي لا تستند إلى أي دليل .و من المفارقات العجيبة في الحالة السورية مثلا ، أن النظام المعروف بدكتاتوريته أظهر استعداده لمناقشة كل القضايا بما فيها الفيدرالية ، لكن قوى المعارضة السوريةالعنصرية بما فيهم الإسلاميين و القوميين و دعاة الفكر الديمقراطي رفضوا رفضا قاطعا اي مناقشة بالفيدرالية و اعتبروها مشروع تقسيم .
تهمة الانفصال ليست جديدة و تهمة الارتباط مع الخارج جاهزة في كل وقت ضد أي شخصية أو حركة كوردية لها مطالب أو تكون في وضع مؤثر بالسلطة أو قريبة من السلطة .ف ” حسني الزعيم” هو احد الشخصيات الكوردية التي استلمت رئاسة الدولة في سوريا بعد الاستقلال .لكنه ازيح عن سدة الحكم و كانت التهمة و التي ما يزال يروج لها و بدون تقديم أي إثبات أو دليل على أنه كان يعمل على تقسيم سوريا و يتعامل مع قوى خارجية لا أحد يعلم حتى الآن ماهي هذه القوى التي كان يتعامل معها حسني الزعيم ، أو ما هية مشروعه الانفصالي المزعوم. رغم أن حسني الزعيم هو من أصول كوردية و قد لا يعترف بكورديته مطلقا ، و ليس له أي مشروع يخص الكورد و لم يكن همه سوى محصورا بالسلطة و الرئاسة ، و لكنه و لأنه كوردي و أن كان لا يعرف ربما اللغة الكوردية فهو انفصالي و عميل لجهات خارجية .
إنها تربية و ثقافة الدولة القوموية التي ترفض كل ما هو يخالفها و تنكر حقيقة الأمم و الشعوب . و كما أكد المفكر أوجلان في مرافعته (مانيفستو الحضارة الديمقراطية أزمة المدنية و حل الحضارة الديمقراطية في الشرق الأوسط المجلد الرابع ) : “فالدولتية القومية العربية و التركية و الفارسية تفرض مسح كردستان من الوجود ، و التضحية بالكرد… “.
الفيدرالية او الاتحاديةهي اتحاد اختياري بين ولايات أو دول أو أقاليم ، تختلف قوميا أو عرقيا أو تختلف بالديانة أو باللغة أو بالثقافة ، يتم فيها تنظيم الصلاحيات بين الحكومة الاتحادية و حكومات الإقاليم و المقاطعات.
أو بتعبير آخر الفيدرالية هو نظام شراكة بين قوميات و أعراق مختلفة يتم توزيع الصلاحيات بين المركز و الإقاليم و بأتفاق بين المكونات الشريكة على أسس يحفظ حقوق الجميع بشكل عادل و ديمقراطي .
أكبر دول العالم كثافة بالسكان ،و كبرا بالمساحة هي دول ذات نظام فيدرالي كالولايات المتحدة الأمريكية و كندا و روسيا . يمكن اعتبار أن حوالي 40%من دول العالم نظامها فيدرالي . و لكن الفيدرالية وحدها لا تحدد جوهر النظام القائم فربما تجد دول فيدرالية شكلا و لكنها بالمضمون دول مركزية و دكتاتورية و هي تستخدم كلمة الاتحادية أو الفيدرالية لتستر على الدكتاتورية .
” نجد الأصول النظرية للنظام الفدرالي أو الفدرالية في كتابات الفيلسوف ورجل الدين الألماني جوهان ألتيزيوس (1557-1638) حول التنظيم السياسي في إطار اتحادي تضامني. وضمَّن ألتيزيوس أفكارَه بشأن النظام التضامني في كتاب صدر عام 1603 وحمل عنوان “السياسة: عرض منهجي ومعزز بنماذج شاهدة ومقارنة”.
” بيد أن الدولة الفدرالية كما هي معروفة اليوم قامت لأول مرة بموجب دستور الولايات المتحدة الأميركية الصادر في 1787″ .
ما هو الفرق بين الفيدرالية و الكونفدرالية و الحكم الذاتي و الإدارة الذاتية ؟ .
الكونفدرالية تعني اتحاد لكن بين دولتين أو أكثر تجمعهما مصالح مشتركة .و يتم تحديد نوع العلاقة حسب اتفاق الدول المؤسسة للكونفدرالية .في الاتحاد الكونفدرالي يحتفظ كل دولة بسيادتها و سياستها الخاصة فهي اتحاد لدول مستقلة تفوض بعض الصلاحيات لهيئات مشتركة و متفقة عليها بين أعضاء الكونفدرالية . لكن طريقة و شكل الإدارة المتفقة عليها تخضع لظروف و عوامل القوة و التحكم أحيانا .ففي الاتحاد الأوروبي الذي يشكل اتحادا كونفدراليا متساوية الحقوق و الصلاحيات بين دول ذات سيادة، لكن دول ذات مستوى اقتصادي عالي تتحكم بالاتحاد لها كلمة الفصل في النهاية بالنسبة للقضايا المصيرية التي تهم الاتحاد ككل ، و مع ذلك يعتبر الاتحاد الأوروبي نموذجا لتعايش المشترك بين دول لها كامل السيادة، و تستطيع اية دولة الانفصال عن الاتحاد متى شاء .
و كانت بريطانية اخر بلد اختار سكانه الانفصال عن الاتحاد الأوروبي دون أي ضغوطات أوربية لمنع حدوث ذلك . لكن هناك اتحادات كونفدرالية بالإسم فقط كالاتحاد السوفيتي سابقا ، التي كانت اتحادا كونفدراليا بالاسم و لكنها بالحقيقة كانت دولة مركزية متشددة .
أما الحكم الذاتي فهو نظام سياسي يحصل فيه إقليم ما أو عدة أقاليم و مناطق من المركز على صلاحيات واسعة لتسير أمورها.
بالنسبة للإدارة الذاتية فهو مصطلح يخص روجافا نوعا ما و هو يمكن اعتباره جمعا بين الفيدرالية و الحكم الذاتي .فكإسم قريب من الحكم الذاتي لكنه فعليا يقترب من الفيدرالية أكثر .الإدارة الذاتية هو حكم كل مكون لنفسه ضمن مقاطعة تسير أمورها عبر شراكة سياسية لكافة المكونات الموجودة .
الإدارة الذاتية هو نموذج و نظرية لحل القضية الكردية و قضية المكونات الاخرى في الشرق الاوسط طرحه المفكر أوجلان في كتبه و مرافعاته و أثبتت عمليا قدرتها على التطوير و النجاح في روجافا و شمال سوريا .
بالنسبة للقضية الكردية ككل و في البلدان الأربعة ينحصر مطالب الكورد حتى الآن في الحصول على حقوقهم بدون تقسيم اي بلد .و حتى في إقليم كردستان الجنوبية التوجه العام هو البقاء ضمن عراق فيدرالي لكن بشراكة حقيقية مع المركز في إدارة شؤون البلد ككل .
و في سوريا ذلك البلد المتعدد الطوائف و الأعراق و المذاهب و المتداخل نوعا ما فإن التقسيم لكن يكون حلا بل سيكون خسارة لجميع بما فيهم الكورد .التقسيم يعني خلق كيانات ضعيفة متصارعة لا وزن و لا قيمة لها بين دول العالم . و عمليا و لأن الكورد يلزمهم دائما تهمة الانفصال من السلطة و المعارضة على حد سواء ، فإننا نقول لا إمكانيات اصلا لقيام دولة كوردية في سوريا ، الكورد سيكونون أقوياء بالشراكة الحقيقية مع كافة المكونات السورية الأخرى. و هذا هو خيار الشعب الكوردي عامة . و بالعودة إلى المجلد الرابع من ( مانيفستو الحضارة الديمقراطية )يقول المفكر أوجالان :” لا يمكن الرد على حصار إبادة ثلاثية (العربية و لتركيا و الفارسية )كهذه بدويلة قومية كردية صغرى …الدرس التاريخي الذي يجب استنباطه من هذه المفارقة التاريخية ، هو إشراك كافة شعوب المنطقة ، و على رأسها الأمم المجاورة ، في حل عصري ديمقراطي ، من خلال الكيانات السياسية الديمقراطية. .” . إذا ليس فقط لصعوبة قيام كيان كردي مستقل ، بل لأن الكورد يفضلون خيار الأخوة و العيش المشترك باعتبارها عامل قوة لجميع الأمم و المكونات بعكس التقسيم و الانفصال الذي يخلق كيانات قوموية متصارعة ضعيفة .
مشروع الفيدرالية أو النظام الاتحادي المتضمن إدارات ذاتية للمقاطعات و الإقاليم و الذي يمثل الشراكة بين كافة المكونات ،هو الحل الأمثل ليس فقط للكورد بل لكل المكونات السورية الأخرى. و ليس فقط في الشمال السوري بل لكل سوريا .
مشروع الفيدرالية أو النظام الاتحادي ليس مشروع انفصال كم يروج لها أصحاب النهج القوموي الشوفيني. بل هو مشروع وحدوي حقيقي ينقذ سوريا من التقسيم ، و كذلك يخلصها من الدكتاتورية و الطغيان . طبعا الفيدرالية وحدها لن تخلق بلد نموذجي بل الأهم هو نظامها الديمقراطي و دستورها أو عقدها الاجتماعي الذي يحمي حرية الرأي والتعبير و يعترف بحقوق كل المكونات على قاعدة العدالة و المساواة و عدم تهميش اي مكون حتى و إن كان أقلية صغيرة .
الصراع في سوريا لن ينتهي إلا باعتراف السلطة و المعارضة بأهمية الحل الديمقراطي في دولة اتحادية لامركزية. و يتحمل اليوم القوى التي تعارض الحل الديمقراطي مسؤولية كل هذا القتل و الدمار .و عاجلا أو آجلا الحل الديمقراطي الذي يروج له على أنه مشروع انفصال سيفرض نفسه كحل واقعي و حقيقي لهذه الأزمة .
نورالدين عمر [1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي - Arabic) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي - Arabic)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 3 جارۍ ۋینیێنە
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي - Arabic | https://pydrojava.org/ - 18-08-2024
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 2
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي - Arabic
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 00-00-2017 (7 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
وڵات - هەرېم: کورڎەسان
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
کتېب - کوڵەباس: ۋەڵینە، تارېخ
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
خاۋەنو ئی بابەتۍ مافو ۋەڵاکەرڎەیش بە کوردیپێدیای بەخشان! یان بابەتەکۍ کۊنە ھەنە، یان بابەتەکۍ بەشېۋەنە چە خاۋەنداریی گرڎینەیی.
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( ئەڤین تەیفوور )یۆ جە: 15-08-2024 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 18-08-2024 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( ئەڤین تەیفوور )یۆ جە:18-08-2024 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 3 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
ڕەسمێ قەڎیمی قولانۍ _ قولەقانۍ
ژیواینامە
شېخ عەبدولکەریمو خانەگای
کوڵەباس
مەزروٙحانی
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
ناسر موحەمەد کەریم
کوڵەباس
هۆرامان گیرش دەسو ڕامیاراوە واردەن
کوڵەباس
چڵەدارێ بەردەبېنېوە، پېسە کەسێ کە ئازارەو (فێ)ش پەنە بۊنە
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
مامۊسا مەڵڵا مەحمووڎی موفتی دشەیی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
لێکۆدایەوە کۆتا سەرو شێعرەو مامۊسا مەولەوی
ژیواینامە
مەڵڵا مسەفای فاوجی
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
میرزا ئەحمەدی ڕمال
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە

تازەکی
کوڵەباس
پەی مەسعود عەباسی
25-07-2024
ئەسعەد ڕەشید
پەی مەسعود عەباسی
کوڵەباس
چی هیچ کام ئی خەیرێشا نەکەرڎېنە تاکو خوڎا دورێشا نەوزۊوە
25-07-2024
ئەسعەد ڕەشید
چی هیچ کام ئی خەیرێشا نەکەرڎېنە تاکو خوڎا دورێشا نەوزۊوە
کوڵەباس
با جە ڕاوکەرڎەی وازبارمۍ
26-07-2024
ئەسعەد ڕەشید
با جە ڕاوکەرڎەی وازبارمۍ
کوڵەباس
ئێرۆس یانې چێش؟
26-07-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئێرۆس یانې چێش؟
ژیواینامە
مەلا عەبدوڵڵای دشەیی
15-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
مەلا عەبدوڵڵای دشەیی
تۊماری تازە
ژیواینامە
میرزا ئەحمەدی عەیشی
25-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
مامۊسا مەڵڵا مەحمووڎی موفتی دشەیی
24-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
دەروێش ئەیازی کرندی
22-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
میرزا موحەمەد ڕەزا پاوەیی
22-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی نیعمەتوڵڵای جەیحوون ئاوایی
21-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
غوڵام ڕەزاخانی ئەرکەوازی
17-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
مەلا عەبدوڵڵای دشەیی
15-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
دەروێش قولی کرندی
13-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
تورکە میر
12-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شېخ عەبدولکەریمو خانەگای
12-08-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ
  533,093
ۋېنۍ
  108,336
کتېبۍ PDF
  20,083
فایلی پەیوەڼیدار
  101,969
ڤیدیۆ
  1,494
پېڕە
هەورامی - Kurdish Hawrami
ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ 
61,596
کوڵەباس 
1,834
ھۊنیێ 
1,389
پەندۍ و ئیدیۆمۍ 
759
ژیواینامە 
153
کتېبخانە 
94
بەڵگەنامۍ 
55
یاگۍ 
6
ۋەڵاکریێ (گۊڤارۍ و ڕۊجنامۍ و ...) 
2
شەھیدۍ 
2
نامۍ کورڎیۍ 
1
پارتیۍ و ڕېکۋزیێ 
1
ئامارۍ و ڕاپەرسیۍ 
1
کۊگاو پەرۋەڼا (فاییلا)
MP3 
323
PDF 
30,793
MP4 
2,419
IMG 
198,033
∑   سەرجەم 
231,568
گېڵای شۊنۊ دلېنارە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
ڕەسمێ قەڎیمی قولانۍ _ قولەقانۍ
ژیواینامە
شېخ عەبدولکەریمو خانەگای
کوڵەباس
مەزروٙحانی
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
ناسر موحەمەد کەریم
کوڵەباس
هۆرامان گیرش دەسو ڕامیاراوە واردەن
کوڵەباس
چڵەدارێ بەردەبېنېوە، پېسە کەسێ کە ئازارەو (فێ)ش پەنە بۊنە
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
مامۊسا مەڵڵا مەحمووڎی موفتی دشەیی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
لێکۆدایەوە کۆتا سەرو شێعرەو مامۊسا مەولەوی
ژیواینامە
مەڵڵا مسەفای فاوجی
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
میرزا ئەحمەدی ڕمال
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
بۊخچۍ
ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - وەرکۆتو کورڎەسانی کوڵەباس - وڵات - هەرېم - وەرکۆتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - پانیشتو کورڎەسانی کوڵەباس - وڵات - هەرېم - پانیشتو کورڎەسانی کوڵەباس - جۊرو بەڵگەنامەی - زۋانی یەکەم کوڵەباس - شار و شارەکڵۍ - پاۋە (هۆرامان) کوڵەباس - شار و شارەکڵۍ - بېیارۍ (هۆرامان) کوڵەباس - کتېب - کوڵەباس - ۋەڵینە، تارېخ ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - زۋان - بنەزۋان - ھۆرامی (کرمانجیی گۊرانی) کوڵەباس - زۋان - بنەزۋان - ھۆرامی (کرمانجیی گۊرانی)

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.75
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 0.703 چرکە(چرکۍ)!