المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المفضلات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المفضلات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المفضلات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
المکتبة
الاثار الكاملة؛ الدكتور كمال مظهر: المجلد الثامن
23-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
حماية الأقليات الدينية والإثنية واللغوية في العراق
22-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
النزاعات الاثنية وتأثريها على مستقبل الدول -حالة تركيا والعراق
22-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
المراسل التلفزيوني والعوامل المؤثرة في إنتاج المادة الخبرية
21-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
زمن الأنظمة الاستبدادية
21-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
العلاقة الشيعية - الكوردية ومستقبلها
21-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
الناجياتُ بأجنحة مُنكسرة
21-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
الاثار الكاملة؛ الدكتور كمال مظهر: المجلد السابع
21-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
منظور الشباب في اقليم كوردستان-2023
21-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
استطلاع الانتخابات
21-07-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 525,875
الصور 106,498
الکتب PDF 19,792
الملفات ذات الصلة 99,694
فيديو 1,449
اللغة
کوردیی ناوەڕاست 
301,418
Kurmancî - Kurdîy Serû 
88,778
هەورامی 
65,755
عربي 
28,890
کرمانجی - کوردیی سەروو 
16,319
فارسی 
8,548
English 
7,170
Türkçe 
3,571
Deutsch 
1,458
Pусский 
1,123
Française 
321
Nederlands 
130
Zazakî 
85
Svenska 
56
Հայերեն 
44
Español 
39
Italiano 
39
لەکی 
37
Azərbaycanca 
20
日本人 
18
עברית 
14
Norsk 
14
Ελληνική 
13
中国的 
11
صنف
عربي
بحوث قصیرة 
11,183
الأماکن 
4,854
الشهداء 
4,663
السيرة الذاتية 
4,512
المکتبة 
2,313
وثائق 
863
صور وتعریف 
227
المواقع الأثریة 
60
فيديو 
47
الأحزاب والمنظمات 
42
قصيدة 
34
المنشورات 
31
الخرائط 
18
احصائيات واستفتاءات 
12
المتفرقات 
11
الأبادة الجماعية 
8
العشيرة - القبيلة - الطائفة 
6
نكت 
4
بيئة كوردستان 
1
الدوائر 
1
مخزن الملفات
MP3 
311
PDF 
29,983
MP4 
2,353
IMG 
194,664
البحث عن المحتوى
المکتبة
الکرد وکردستان
المکتبة
تاريخ الموصل - الجزء الاول
بحوث قصیرة
انطلاق الكونفرانس الرابع لم...
بحوث قصیرة
باحثة مصرية تطالب الشعب الع...
بحوث قصیرة
الشعب الكردي وقضيته في فكر ...
مصير الشعب الكردي بين الارهاب الخارجي والارهاب الداخلي
يُؤرشفُ كورديبيديا تاريخ الأمس واليوم لأجيال الغد!
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: عربي
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

كازيوه صالح

كازيوه صالح
#كازيوه صالح#

في احدى المقابلات مع جريدة النهار الغراء اثناء مؤتمر القمة العربية في لبنان , قلت على العرب جميعا ان يقفوا ضد الارهاب الداخلي في العالم العربي كما يقفون ضد الارهاب الخارجي اذ يجب ان يكون تصليح البيت من الداخل اولآ وقتها هجمت علي بعض الاصدقاء بذريعة انني صريحة بتصريحاتي وكتاباتي اكثر من اللازم ويجب ان اكون دبلوماسية أي الازدواجية حسب مفهومي شئ الذي رفضتها و ارفضها وللاسف يطبقها كثير من الكتاب والصحفين لمصالحهم الشخصية. وقتها كنت اقصد بما ان الارهاب يعني ممارسة العدوانية ورغبة ( الانا العليا ) عند الدول والقوميات والاثنيات الكبيرة والقوية للسيطرة على ( هو الادنى ) والحاق الاذى به وهم دول وقوميات واثنيات اضعف منها عسكريا وسياسيا واجتماعيا,هناك نوعان من الارهاب، الارهاب الداخلي والارهاب الخارجي وهناك ايضا خيط الربط بين الاثنين رغم عدائما البعض .
وتتم ممارسة كلا النوعين باشكال واساليب مختلفة مثل الارهاب المسلح , الاقتصادي , النفسي , الفكري , والانساني ولكن بالمحصلة النهائية الارهاب سلاح الضعيف، الارهاب يعني الابتذال , الفقر الاخلاقي والانساني , اليأس ,مرض السادوماسوشية ...الخ ,ومع ذلك ممارسة الارهاب اصبح اصبحت امرآ طبيعيآ في ظل الانظمة المختلفة ,الارهاب الخارجي يعني احتلال القوة العظمى لدول اضعف منه والارهاب الداخلي يعني تسلط الدول النامية وممارستهم الارهابية ضد شعبهم او الشعوب المجاورة او الاقليات القومية والدينية,ودائما الارهاب الداخلي يكون مبررا كبيرا لوجود الارهاب الخارجي على الدول الضعيفة, لان الحياة السياسية شبه معطلة في ظل الارهاب الداخلي بسبب عدم توفر الحرية وحرمان المواطنين من حقوقهم المشروعة خاصة فى تنظيم محور الحياة بين السلطة ومواطنيها , وهذا يؤدي الى بروزالكثير من المظاهر المجحفة والمزيفة وانتشار التخلف والنفاق والكذب , وهذا بدوره تخلق روح الحقد والكراهية والانتقام بين المواطنين وبين السلطة والشعب , وكذلك تؤدي الى تشدد النعرات الطائفية والمذهبية والعنصرية وبما ان العنصرية اعلى درجات التخلف وتسبب الكوارث الانسانية و يؤدي الى فشل البنية الاجتماعية بين المجتمع فان الدول المتحضرة يعاقب عليها قانونيا و بماان أي مجتمع تفشل فيه البنية الاجتماعية بين المجتمع , يضعف فيه الشعور بالمواطنة وعدم الشعور بالمواطنة يعني ضعف الدفاع وعندما يضعف مقومات الدفاع تضعف الكيان السياسي ويؤدي الى تهديد الاستقرار والحاق الاذى ماديا ومعنويا بالممتلكات العامة والخاصة لاغراض السياسة الخاصة با لاشخاص او السلطات ...وفي ظل تلك الاجواء الافتراضية فان الانقلابات وممارسة العنف محتملة الحدوث اكثر وبذلك تكون مهمة الارهاب الخارجي اسهل,ويمارسه الدول العظمى صاحب النفوذ والقوة الاقتصادية والعسكرية او مجموعة دول او قومية او الجماعات الاخرى تجاه الغير الاضعف منه لصالح السياسة . مثل السياسة الامريكية تجاه الشرق الاوسط وسياسة اسرائيل تجاه الشعب القلسطيني و اللبناني الاعزل او سياسة الطورانيين والفرس والعروبيين تجاه الشعب الكردي.. وغيرهم ..ولكن الارهاب سواء كان خارجيآ او داخليآ جريمة همجية جنائية مهما حاول مرتكبوها ايجاد الذرائع لها تحت ستار المشروعية القانونية.
منذ احداث 11 سبتمبر والعالم اصبح كتلة نار دائمة الاحتراق واصبحت ممارسة الارهاب من الامور المشروعة لكثير من السلطات والاتجاهات تحت ذرائع المختلفة ولكن لنقول ماذا خسرت السياسة الامريكيية بتدمير المركز التجاري بنيويورك في 11 سبتمبر وهل كان هذه العملية فعلا غزوآ مطلوب دينيا وانسانيا؟ بلا ريب لا يمكن ان تكون كذلك لان الذين لحق بهم الاذى هم من افراد الشعب الابرياء الذين ليس لهم اي سلطة او تاثير على السياسة الاميركية , مثلما الشعب الفلسطيني ليس لهم الذنب بمجريات السياسية خلال السنوات الطويلة بين اسرائيل وفلسطين ...قتل الابرياء اين ما كانوا ومهما كانت جنسيتهم وقوميتهم وديانتهم جريمة غير مشروعة , قتل الشعب ليس له أي مبرر ديني او شرعية ولا يخدم الشعب الذي ينتمي اليه مرتكبو تلك الجرائم ...وكل رافض للاضطهاد والظلم وسفك الدماء بالتاكيد يتضامن مع الضحايا من الشعب الامريكي ومع ذلك هذا لا يعني تضامنهم مع الادارة والحكومة الامريكية الذين استغلوا تلك الماساة لاغراضهم السياسية بعيدا عن الغرض الانساني.
بل الجهة الوحيدة التى استفادت من هذا الحادث المؤلم كانت السياسة والادارة الامريكية , لانهم بذلك الحادث استطاعوا تنفيذ كثيرمن طموحاتهم السياسية بعيدا عن تطلعات الشعب الامريكي , وايضا استطاعت السيطرة على المواطن الامريكي بشكل افضل حيث انخفض نسبة جرائم الارهاب بداخل امريكا بنسبة 50% خشية من اتهامهم بانهم ينتمون الى القاعدة والارهاب , وايضا السياسة الامريكية واية دولة تتدخل فى شؤن الدول الاخرى تلجأ الى تطبيق عملياته الارهابية بسبب الارهاب الداخلي بحجة مكافحة الارهاب .
بما ان من قام بتنفيذ عملية 11 سبتمبر هو بن لادن ويعتبر عربيا , يعتبر العرب عند أمريكا الارهاب والعكس عند العرب,ولكن ماذا استفاد الوطن العربي بعد ذلك الحادث , طبعا خسروا كثيرا ولم يربحوا شيئآ, فالمنطقة جميعها اصبحت مشحونة بالكراهية والحقد والانتقام حيث جميع العالم والمنطقة وجدت لنفسها حجة وذريعة لتبرير الارهاب الداخلي والعرب يطرحون جميع مسائلهم على انها مؤامرة امريكية ..ومن هذا المنطلق يبررون المؤمرات الداخلية والارهاب الداخلي ايضا ..حيث اصبح العداء لامريكا شهادة العروبة والشهامة والمروءة والحفاظ على الدين الاسلامى عندهم ,ايضا صدام حسين رئيس بلد الاموات والقبور الجماعية , المجرم بحق الانسان والانسانية , الذي طعن العروبة بابادة شعبه وسحقه لجيرانه اصبح رمزا لشجاعة والعروبة عند العرب
وعند امريكا الذي لايكون ضد بن لادن هو ارهابي , وكلما كان الشخص ضد الارهاب ويكون هو مرة اخرى مجرما بحقهم ويكون مع صانعي الاسلحة والحروب يثبت امريكيته ويكون امريكيا اكثر وعند العرب كلما كنت ضد مريكا وكنت مع مجرمي الحرب كنت عربيا اكثر والمشكلة لا تكمن فقط فى هذا بل الازدواجية واصلة لجميع الاشياء وكينونات الانسان , وكثرة الاقلام اليائسة الهزيلة الذين لا يستعملون اقلامهم واصواتهم واسمهم الا لصالح السياسات المستبدة الارهابية وضد الانسان والقيم والاخلاق , الذين اصبحوا ابواقا لاشعال الحروب والعنصرية والتفرقة وبهذا يقومون بالتستر على الجرائم التى يرتكبها النظام وانهم ليسوا اقل خطرآ من الارهاب الداخلي والخارجي .. ولو نظرنا الى السياسة الثقافية والاعلامية في الوطن العربي نرى اكثرية البرنامج والمواد الاعلامية وحتى فيديو كليبات الاغاني ونوعية واسم الجرائد والمؤسسات الى الرقص واللبس جميعها تقليد مبتذل للغرب وامريكا، والاخلاق والثقافة والاعلام الامريكي والغربي رغم انهم يرفضونها كلاما ويعتبرون الغرب منبع البدعة والكفر و الالحاد ,المعاد لديانتهم , وخطرآ على الفكر والتراث العربي والاسلامي .
ولو اخذنا الجانب الاقتصادي نصطدم بحقيقة مرة ونعلم ان 77% من المساعدات الى العالم النامي من امريكا وهناك ما يقارب 16% من العرب مقيمون في امريكا , نتساءل اليس اكثر الرؤساء فى البلاد العربية وصلوا الى السلطة والحكم بامر من امريكا وحسب رغبته , اليس اكثريتهم لديهم العلاقات الوثيقة السياسية والاقتصادية مع امريكا , اذن لماذا يضللون الشعوب ويلجؤن الى اثارة الحقد والكراهية ودفعهم الى الدفاع عن الباطل...والذي قلته لا يعني الدفاع عن امريكا ولا اقول الشعب العربي لا يحقد على امريكا ولكن اقول هل حقا واحد مثل صدام حسين رمز العروبة والقاعدة رمز الاسلام وهل القتل والانفجارات والدفاع عن الباطل واضطهاد حقوق الناس عمل انساني ؟
المتسلطون من الحكام العرب والمتخلفون فكريآ من الشعب العربي يعتبرون القاعدة رمزا للاسلام والعروبة ليس لاعجابهم به , بل لانهم يرون انها القوة الوحيدة التى تواجه امريكا مهما كان التأثير السلبي لتلك الحركة سياسيا عليهم ومهما كان رفض الدين لسفك الدماء وقتل الابرياء كل هذا ليس مهما ,المهم انه عدو لعدوهم حبيب لهم ورمز للانسانية ولكن بنفس الوقت يرفضون علاقة القادة الكورد مع امريكا ويعتبرونها الخيانة الكبرى ,( انني لا اتحدث هنا عن اخطاء العقلية السياسية الكردية تجاه شعبنا لانه كتب عنهم الكثير , ولا اقول ليس لديهم عمل ارهابي..ولكن ارهاب قادة الكورد ضد شعبنا و لصالح الغير ) , بل اتحدث عن مبدا الرفض والقبول بين العرب والكرد , كيف يمكن لشعب او سياسة ما يقبل لنفسه ان يلتجىء الى قوة الشر للدفاع عن نفسه ويرفض نفس الشئ لشعب يتجاوز 40 مليون نسمة ومن اكثر شعوب العالم اضطهادا ان يلجا الى أية قوة واية قومية وديانة ممكن يحرره من الظلم والقمع...وهل الشعب الكردي هم من جلبوا امريكا الى المنطقة ؟؟ ام كما قلنا سابقا الارهاب الخارجي يبرر احتلاله واستراتيجيته السياسية تجاه البلدان النامية بذريعة سحق الارهاب الداخلي , نعم الاحتلال هو الاحتلال ولا يمكن انكاره , ولكن لا يمكن للارهاب الخارجي ان يحتل أي منطقة او بلد الا بعد الظلم والاحتلال الداخلي, الاحتلال والارهاب على العراق حسب مفهوم الغير وتحرره حسب مفهوم العراقيين الذين ذاقوا القمع والارهاب في ظل النظام البعثي العبثي جاء بحجة تحرير العراق من الارهاب الداخلي و حكم جلاده وطاغية من طغاة العصر فاقت جرائمه جرائم ستالين وهتلر ..ام حسب مفهوم بعض العروبيين تحرير العراق من ظلم ذلك النظام حرام في الشريعة وابادة الشعب العراقي و حرقه باليورانيوم، وغزواته ضد جيرانه الكويت وايران حلال ...اليست القوة الخارجية دائما تدخل أي بلد من خلال نقطة ضعفه الم تدخل امريكا الى العراق لتحريره , اليس من خلال نقطة ضعف الشعب الكردي الذي اضطهد حقوقه تدخل بمصالح الكردية؟, ولكن يبدو ان هناك اناس يفهم الحق والعدل والمفاهيم الانسانية وسلبت( الموضة ) يتحدثون عنه حسب مصالح اليوم, ان الشعب الكوردى يعتبر من اكثر الشعوب التى تعرضت الى قمع الاخر من خلال تعرضه لحرب الابادة الجماعية والصهر القومي وتجريده من ابسط الحقوق القومية والانسانية , رغم ذلك لم يلجأ الى تكوين الحركات الارهابية لاخذ حقوقه بالارهاب بل منذ سنين طويلة يحاول ان يصل الى حقوقه المشروعة من خلال الحوار والتعاون والاخوة والتسامح ولكن تحت مجابهة احلامه بالنار والحديد , وكاقل افتراض لوان ذلك الشعب المضطهد نال حقوقه المشروعة لم يتعرض للانصهار العرقي والقومي هل كان يحتاج ان يلجاء الى امريكا , اليس المظلوم يلجا الى جهة اقوى للدفاع عنه وحمايته من الظالم,التجاء الشعب الكردي الى امريكا لا ياتي الا من ذلك الباب وانهم يعلمون ان امريكا لايقدم على اى عمل الا حسب مصالحه السياسية والاقتصادية ...ومها كانت التبريرات التى يلجاء اليها الارهابيون، فانهم لن يحققوا مبتغاهم فالشعوب قدمت الكثير من الضحايا خلال تأريخها الطويل، ومع ذلك فانها لم تتراجع واستمرت فى تقديم المزيد منها، وهنا نتساءل هل ان العمليتين الانتحاريتين اللتين سببتا قتل اكثر من مئة شخص وجرح اكثر من مئة وخمسين شخصا في اربيل يدفع الشعب الكردي الذي ضحى بالملايين ولم ير في تاريخه الا الابادة الجماعية سوف يتراجع عن مطاليبه وحقوقه المشروعة ؟ هل ان تلك العملية اكبر اثرآ من الانفال وحلبجة وتعريب كركوك ؟هل تلك المجزرة وقتل الابرياء حلال في الشريعة ؟وهل ان الديانة والشريعة اصبحتا امرين لايعتد بهما عند مرتكبي تلك الجرائم؟؟ هل هذه شريعة دينية ام شريعة سياسية ؟؟
اقول هل الغرب يعني استخدام الاسلحة والمواد المتفجرة من صنع امريكا والغرب لقتل الابرياء باسم الدين؟ هل الديانة وما يطلبه الديانة للحفاظ عليه يعني رجوع المجتمع الى العصور الحجرية من قبل جماعة يستخدمون احدث الاسلحة الفتاكة من صنع غرب لقمع المجتمع والجماعات الذي لا يخضع لهم ماذا جمع بين هؤلاء الاطراف للاتفاق على القيام بتلك الحملة الشرسة معآ سوى معاداة الشعب الكردي وحركته التحررية بل واكثر من ذلك انهم في كثير من الاحيان اعداء البعض
ولوافترضنا ان الجامعة العربية كان لها قراءة تاريخية صحيحة وعرفت ان الحروب الدموية من خلال التاريخ لم يجلب لهم شئ غير الوباء لشعوبهم وفام بدور حضاري لوصول جميع الاطراف الى الحوار المتمدن والانساني ومنح كل جهة حقوقها المشروعة , هل كان حصل الذي يحصل الان في المنطقة ويمكن حصول اسوأ منها في المستقبل ؟ الا يثبت ان هذا الروح العداءى واحتلال ارض الغير وكرامة وكيان الغير واضطهاد حقوق الغير لا يعني الا الفشل السياسي والفقر الاخلاقي ولا يستمر طويلا , وهل يمكن فى هذا الزمن وبهذه العقلية التى نشأت على الازدواجية والحقد والكراهية الذي نراه يمكن رجوع الامور الى وضعه طبيعي ؟وخاصة هناك قوانين ومواثيق دولية يجب الالتزام بها من قبل جميع الدول
واليس بمقدور الكتاب والاعلاميين ان يكفوا عن بذر بذور الفرقة والكف عن اثارة النعرة الطائفية والتشبث بالافكار البالية ويتذكروا قول جان بول سارتر عندما يقول المثقفون والكتاب مسؤلون عن الظلم في أي مكان من العالم ,حتى لو لم يسمعوا به وليقوموا باداء واجبهم ولو لمرة واحدة لاظهار وجه الحقيقة , وان لا يصبحوا ابواقا لصانعي الاسلحة والحروب ,ليتذكروا ان العالم اصبح بركان دم ولا احد من قادة الارهابيين الذين يخططون لسفك الدماء متضررون بشئ؟ لا ان المتضررين هم ابرياء الشعب , هل صانعوا الاسلحة ومخططو الحروب يتضرورون بشئ ؟ اذن كيف نصدق دموعهم التمساحي , ولماذا يشوهون الكتاب والاعلاميون قدسية الكتابة وبدل ان يكونوا صوت الحق يصبحون صوت الباطل ويشاركون جرائمهم بدل ان يقولو اوقفوا سفك الدماء يا جبناء العالم.[1]
تمت مشاهدة هذا السجل 724 مرة
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | عربي | m.ahewar.org 24.02.2004
السجلات المرتبطة: 18
السيرة الذاتية
بحوث قصیرة
تواریخ وأحداث
لغة السجل: عربي
تأريخ الأصدار: 24-02-2004 (20 سنة)
الدولة - الأقلیم: کوردستان
اللغة - اللهجة: عربي
تصنيف المحتوى: النقد السياسي
تصنيف المحتوى: القضية الكردية
نوع الأصدار: ديجيتال
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 99%
99%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( هژار کاملا ) في 26-02-2023
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( زریان سەرچناری ) في 26-02-2023
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 724 مرة
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
إسحاق سكوتي
صور وتعریف
مدينة آكري- كوردستان تركيا 1976
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
السيرة الذاتية
عزيز شريف
المکتبة
النزاعات الاثنية وتأثريها على مستقبل الدول -حالة تركيا والعراق
بحوث قصیرة
بانوراما أردوغانية “ما الذي يؤرق أردوغان
صور وتعریف
إمرأة كردية من مدينة موش في عام 1893
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
المکتبة
الاثار الكاملة؛ الدكتور كمال مظهر: المجلد الثامن
بحوث قصیرة
قضية الحرية في الكون المدرك لذاته
بحوث قصیرة
ما أبعد من فوضى الشرق
السيرة الذاتية
منى واصف
المکتبة
حماية الأقليات الدينية والإثنية واللغوية في العراق
بحوث قصیرة
حينما تكون الحقوق؛ استفزاز وخيانة
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
صور وتعریف
جني التوت في مدينة آمد - عام 1940
صور وتعریف
أسرة كردية من كردستان الجنوبية في قلعة دزة – سنة 1991 وقد دمرت طائرات البعث العراقي منزلهم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
المکتبة
زمن الأنظمة الاستبدادية
المکتبة
المراسل التلفزيوني والعوامل المؤثرة في إنتاج المادة الخبرية
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
صور وتعریف
تويلة من كردستان الجنوبية 1965
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
بحوث قصیرة
الكورد ضد الحرب الطائفية
السيرة الذاتية
ملا كاكه حمى

فعلي
المکتبة
الکرد وکردستان
27-12-2013
هاوري باخوان
الکرد وکردستان
المکتبة
تاريخ الموصل - الجزء الاول
29-06-2017
هاوري باخوان
تاريخ الموصل - الجزء الاول
بحوث قصیرة
انطلاق الكونفرانس الرابع لمؤتمر ستار لإقليم عفرين في مقاطعة الشهباء
12-10-2022
اراس حسو
انطلاق الكونفرانس الرابع لمؤتمر ستار لإقليم عفرين في مقاطعة الشهباء
بحوث قصیرة
باحثة مصرية تطالب الشعب العربي بدعم أكبر للكرد في مواجهة الدولة الفاشية التركية
15-11-2022
اراس حسو
باحثة مصرية تطالب الشعب العربي بدعم أكبر للكرد في مواجهة الدولة الفاشية التركية
بحوث قصیرة
الشعب الكردي وقضيته في فكر الإخوان المسلمين
04-12-2023
اراس حسو
الشعب الكردي وقضيته في فكر الإخوان المسلمين
موضوعات جديدة
المکتبة
الاثار الكاملة؛ الدكتور كمال مظهر: المجلد الثامن
23-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
حماية الأقليات الدينية والإثنية واللغوية في العراق
22-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
النزاعات الاثنية وتأثريها على مستقبل الدول -حالة تركيا والعراق
22-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
المراسل التلفزيوني والعوامل المؤثرة في إنتاج المادة الخبرية
21-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
زمن الأنظمة الاستبدادية
21-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
العلاقة الشيعية - الكوردية ومستقبلها
21-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
الناجياتُ بأجنحة مُنكسرة
21-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
الاثار الكاملة؛ الدكتور كمال مظهر: المجلد السابع
21-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
منظور الشباب في اقليم كوردستان-2023
21-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
استطلاع الانتخابات
21-07-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 525,875
الصور 106,498
الکتب PDF 19,792
الملفات ذات الصلة 99,694
فيديو 1,449
اللغة
کوردیی ناوەڕاست 
301,418
Kurmancî - Kurdîy Serû 
88,778
هەورامی 
65,755
عربي 
28,890
کرمانجی - کوردیی سەروو 
16,319
فارسی 
8,548
English 
7,170
Türkçe 
3,571
Deutsch 
1,458
Pусский 
1,123
Française 
321
Nederlands 
130
Zazakî 
85
Svenska 
56
Հայերեն 
44
Español 
39
Italiano 
39
لەکی 
37
Azərbaycanca 
20
日本人 
18
עברית 
14
Norsk 
14
Ελληνική 
13
中国的 
11
صنف
عربي
بحوث قصیرة 
11,183
الأماکن 
4,854
الشهداء 
4,663
السيرة الذاتية 
4,512
المکتبة 
2,313
وثائق 
863
صور وتعریف 
227
المواقع الأثریة 
60
فيديو 
47
الأحزاب والمنظمات 
42
قصيدة 
34
المنشورات 
31
الخرائط 
18
احصائيات واستفتاءات 
12
المتفرقات 
11
الأبادة الجماعية 
8
العشيرة - القبيلة - الطائفة 
6
نكت 
4
بيئة كوردستان 
1
الدوائر 
1
مخزن الملفات
MP3 
311
PDF 
29,983
MP4 
2,353
IMG 
194,664
البحث عن المحتوى
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
إسحاق سكوتي
صور وتعریف
مدينة آكري- كوردستان تركيا 1976
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
السيرة الذاتية
عزيز شريف
المکتبة
النزاعات الاثنية وتأثريها على مستقبل الدول -حالة تركيا والعراق
بحوث قصیرة
بانوراما أردوغانية “ما الذي يؤرق أردوغان
صور وتعریف
إمرأة كردية من مدينة موش في عام 1893
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
المکتبة
الاثار الكاملة؛ الدكتور كمال مظهر: المجلد الثامن
بحوث قصیرة
قضية الحرية في الكون المدرك لذاته
بحوث قصیرة
ما أبعد من فوضى الشرق
السيرة الذاتية
منى واصف
المکتبة
حماية الأقليات الدينية والإثنية واللغوية في العراق
بحوث قصیرة
حينما تكون الحقوق؛ استفزاز وخيانة
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
صور وتعریف
جني التوت في مدينة آمد - عام 1940
صور وتعریف
أسرة كردية من كردستان الجنوبية في قلعة دزة – سنة 1991 وقد دمرت طائرات البعث العراقي منزلهم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
المکتبة
زمن الأنظمة الاستبدادية
المکتبة
المراسل التلفزيوني والعوامل المؤثرة في إنتاج المادة الخبرية
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
صور وتعریف
تويلة من كردستان الجنوبية 1965
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
بحوث قصیرة
الكورد ضد الحرب الطائفية
السيرة الذاتية
ملا كاكه حمى
ملف
المکتبة - تصنيف المحتوى - ببلیوغرافیا المکتبة - نوع الوثيقة - اللغة الاصلية المکتبة - نوع الأصدار - مطبوع المکتبة - الدولة - الأقلیم - جنوب کردستان المکتبة - اللغة - اللهجة - عربي المکتبة - PDF - نعم بحوث قصیرة - تصنيف المحتوى - تأريخ بحوث قصیرة - نوع الوثيقة - اللغة الاصلية بحوث قصیرة - اللغة - اللهجة - عربي بحوث قصیرة - الدولة - الأقلیم - جنوب کردستان

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 2.016 ثانية