أسئلة والصراعات الداخلية في العقل البشري
اريان علي احمد
الحوار المتمدن-العدد: 7401
المحور: كتابات ساخرة

ألا يبدو أن البشر هم أبشع الحيوانات؟ هل للطبيعة والكون أي دور في هذا الاضطراب؟ هل ستكون الطبيعة أجمل حقًا بدون البشر ، أم أنها ستكون مجرد خراب؟ لكن من يدري أي نوع من الحيوانات سيكون مهيمنًا إذا لم نكن بشرًا؟ أم أن الطبيعة والكون والحيوانات بحاجة إلى حاكم؟ ما هو السبب والنتيجة التي جعلت الإنسان سيد كل الحيوانات؟ هل كان مستوى ذكائه أم مستوى قسوته وأنانيته؟ هل كان الإنسان والحيوان والكون نتاج صدفة أم نتاج ضرورة في الوجود؟ هل كان يمكن للإنسان أن يستمر في العيش إلى هذه المرحلة الحالية والمراحل المقبلة لو لم يحول ذكاءه إلى القسوة؟ هل فقط مسألة الأنانية والاحتلال هي التي قسمت البشرية إلى طبقتين؟ إذا كان الذكاء البشري هو التعريف الأخير والاختلاف الأخير عن الحيوانات، هل الإنسان حقا أغرب ظاهرة في التاريخ وفي الكون؟ هل الإنسان مجرد مقلد لأسلافه، وإذا كان الأمر كذلك، فلماذا يُنظر إليه بشكل مختلف عن الحيوانات ، عندما نقول إن الحيوانات ليست ذكية ، ويقودها غريزة عفوية؟ أليست الإجابة الأكثر علمية على الاختلاف بين البشر وجميع الحيوانات هي أن البشر لديهم القدرة على تغيير الطبيعة واستخدامها لأنفسهم، بينما تُجبر الحيوانات على التكيف مع الطبيعة؟ الإنسان ظاهرة غريبة وظاهرة نادرة في الطبيعة.كثرة الأسئلة في طبيعة البشر في نظر البعض شيء من الجنون ورغما على وجود تركة كبيرة منذ عقود من الأزمنة على الجواب على الأسئلة الملحة من بعض البشر وعن ماهية وجوده والاختلاف بينه وبين باقي المخلوقات الأسئلة رغما على كثرتها ألا أنها في نطاق واحد وهو الفرق ما بين عقول المخلوقات الموجودة ومستوها. ربما لا تزال الإجابة على هذه الأسئلة وآلاف الأسئلة الأخرى حول الإنسان ومستوى القدرة وتبادل الطبيعة للإنسان نفسه مهمة غير سهلة، أو يمكننا القول إنه يمكننا الإجابة علميًا وواقعيًا وصحيحًا في مقالتين قصيرتين. لأن الإنسان هو أروع أنواع الحيوانات التي لديها القدرة على تحليل كل أسرار الطبيعة والكون ولكي يكتشف أسرار الكون لا يتوقف ويستعمل عواطفه وأفكاره باستمرار حتى النتيجة النهائية. إن التقدم العلمي والبحث المستمر والبحث المستمر عن اختراعات جديدة يعكس فقط حقيقة أن الإنسان يريد تحقيق الرغبة في اعتبار نفسه أعلى من الكون، فهل يقصد الهيمنة على الطبيعة والكون وكل الحيوانات؟ هل هذا عمل خوف أم كبرياء؟ لأن الخوف غالبًا ما يخلق شعورًا بأن الناس يقتلون الأضعف من أجل البقاء ، سواء أكانوا بشرًا أم حيوانات برية.الإنسان هو الحيوان الوحيد القادر على إنتاج الطبيعة وتجميلها وتشويهها وتشويه سمعتها. إذا لم تنهِ أنانيتك غير الطبيعية ، فلا يمكنك أبدًا أن تقول أنك أفضل أنواع الحيوانات !!؟ هل ستقضي البشرية يومًا على الأنانية والاختلافات بين القوي والضعيف؟ لماذا لا يتمكن البشر ، أذكى أنواع الحيوانات ، من إنهاء هذه الأنانية والاختلافات الطبقية؟ هل ستتوقف الحياة إذا وضع الناس حداً للأنانية والاختلافات الطبقية ، أم يمكن أن تصبح الحياة أكثر جمالاً واحتراماً ومتعة ألف مرة؟لماذا يوجد الناس هل يجب أن نعود إلى التفسيرات الدينية المختلفة لهذا التعريف، أم يجب أن نلجأ إلى هذه التفسيرات ونفهم عمق خوف الإنسان من عدم قدرته على معرفة نفسه والطبيعة نفسها وبيئتها اللامحدودة؟ هل يمكننا أن نشك في سبب خلق البشر الأوائل إلهًا لأنفسهم، أم يمكننا القول إن بناء الإنسان لله كان مناسبًا في ذلك الوقت؟ إذا قلنا إنه في الأيام الأولى عندما كان الإنسان بدائيًا للغاية بحيث لا يعرف نفسه ووجوده، لجأ إلى خالق وأعطاه اسمًا لا يشبه نفسه، ألم يجلب الخالق الطبيعي بل وقوته؟ أليس هذا هو كراهية الرجل القوي المخادع وجهله ليظل دائمًا الحاكم الأعظم على الضعيف باسم الإنسان، حتى أنه يخضع للحيوانات التي تحت سيطرته؟ هذا هو المكان الذي تبدأ فيه أسس الاضطهاد الطبقي وتستمر تدريجياً في عصره القبيح.البشر هم أكثر أنواع الحيوانات قدرة من ناحية والأكثر قسوة من ناحية أخرى. ولأن الطبيعة البشرية فقط هي التي لديها القدرة على تغيير الطبيعة لمصالحها الخاصة، فهو يعيش من خلال التخطيط ويفكر ليس فقط في إرضاء معدته من أجل اليوم ، ولكن أيضًا حول آلاف الغد. لذلك أقول: الإنسان هو ظاهرة غريبة؟ من يستطيع أن يقول إنك إذا تحدثت عن النبلاء أو الرأسمالية خلال فترة العبودية ، فإن الناس في تلك الفترة لن ينظروا إليها على أنها شيء خيالي للغاية؟ لذلك يمكن للبشرية أن تتغلب على هذه المرحلة القاسية من الطبقة الحاكمة الأنانية الظالمة وأن تخلق حياة ذات مغزى تليق بالإنسان والطبيعة والكون والحيوانات.مع كل هذه الاختراعات والتغيرات في الطبيعة ،. لقد ضجرت البشرية في عصر العبودية هذا أكثر من أي عصر سابق ، لأنها أصبحت عبداً لكل الأدوات التي صنعتها. أين هو جمال البشرية وإمكانياتها العظيمة إذا لم تستطع التغلب على هذه الأنانية العمياء؟ إذا لم تستطع الإنسانية الوصول إلى مثل هذا الاستنتاج ، ولا يمكنها بناء حياة بدون الاضطهاد الطبقي ، فلا يحق لنا أن نقول: لماذا يوجد الإنسان؟ أو ما هو الغرض من وجودها؟ هل جاء الإنسان بالصدفة ليشعر بألم نفسه والآخرين الذين ليسوا مثله؟ أليس الإنسان نفسه هو الله وأقسى أنواع الحيوانات وعادلها إذا أراد أن يفعل شيئًا كهذا؟ لماذا يوجد إنسان إذا لم يستطع أن يكون أكثر الكائنات الحية استحقاقًا؟ألا يستطيع الإنسان أن يخلق حياة دون الاضطهاد الطبقي ويستمر في وجوده بحكمة أكثر؟ إذا كانت الإنسانية لا تملك القدرة على إفادة الجميع ، فأين المعنى الجميل للإنسان أو الفرق بين الإنسان والحيوان؟ لا يمكننا أن نخدع أنفسنا بتفسيرات غير علمية ويمكننا أن نصل إلى استنتاج مفاده أننا نحن البشر يمكننا أن نبني حياة متساوية دون اضطهاد الإنسان من قبل البشر.[1]