Руденко М. Б. Отражение некоторых древних обрядов и представлений в современном курдском обрядовом фольклоре // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. X годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (автоаннотации и краткие сообщения). М.: ГРВЛ, 1974. С. 83—88.
Видимо, существовала традиция не оставлять коня в стане враг а , в случае, если владелец его был личностью выдающейся; традиция, очевидно, состоявная в связи о погребальным обрядом, в котором участие коня, принадлежавшего убитому, было непременным.У курдов сохранился пережиточно погребальный обряд котэль, который состоит в том, что оседланного и взнузданного коня (на седло кладется одежда и оружие покойного) в дань погребения водят перед домом умершего. Хотя в настоящее время у курдов конь,
участвующий в обряда котэль, не обязательно должен принадлежать умершему, однако, судя по свидетельству некоторых информаторов, в старину для участия в упомянутом обряда брали коня,
составлявнего непременно собственность покойного.[1]