Международно-правовая обоснованность Кавказского Курдистана
Вот уже 18 лет не стихают споры вокруг Кавказского Курдистана. Одни считают, что провозглашения Курдистана — это провокация армян, с тем, чтобы их не объявили агрессорами, другие считают, что курды не имели право провозгласить Курдистан на территории Азербайджана, третьи считают, что
эти официальные документы когда-нибудь понадобятся курдам и Великому Курдистану, и т д.
Так, в действительности, что же явилось поводом объявления независимого Курдистана?
Как известно, в результате «чисток» Кавказского Курдистана от курдов, длившихся с 1800 года, к 1917 году сохранился только курдское ханство Красного Курдистана, подчиненное российскому генерал-губернатору и то, благодаря сурового горного края.
После Октябрьской революции 1917 года, российские войска покинули Закавказье. Восползуясь революционной анархией в России, в 1918 году армянские и азербайджанские переселенцы образовали Дашнакское государство армян, с охватом Нахичевани и Мусаватское государство тюрков со столицей в городе Баку. Между ними сохранился независимое курдское ханство во главе с Султан Султановым, куда входили земли от Лачина до Барды, которое существовала до 7 июля 1923 года. Свидетельством тому является сообщения в Москву Предазревкома Нариманова, члена Кавказского бюро РКП(б) Мдивани, члена ЦК АКП(б) Микояна, Нанейшвили, члена Реввоенсовета Х1 Армии Весника, Левандовского в ЦК РКП(б) от 10 июля 1920г: «В северной части Зенгезура, в воинственном Курдистане, наполовину организовали по своему почину Советы и в остальной части настроение вполне благоприятное. Комиссар дивизии, побывавший там, передает, что курды согласны на все условия и приказы Советской власти…» (ПААФ. ИМЛ. Ф.1.Оп.74. Д. 121. Баку).
Как видно из официального документа, подписанные властями Азербайджана, Армении, Грузии и Москвы, даже при установления Советской власти, Курдистан являлся самостоятельным государством. Через три месяца правители Советского Азербайджана на официальном уровне признают, что Курдистан является независимым государством. Их признание зафиксирована Протоколом заседания Политбюро и Оргбюро ЦК АКП(б) от 18 сентября 1920 года, которое гласить: «В Курдистане положение следующее: в одной части Советская власть, в другой — власть крупного помещика Султанбека. Политика соглашения с ним для использования его в борьбе с армянскими дашнаками ни к чему не привела, вызывая только недовольство населения» (Там же, Л.15).
К 1923 году Красная Армия уничтожая тысячи курдских патриотов, насильно включили Курдистан в состав Советского Азербайджана, в качестве Курдистанского уезда, а с 1930 года как самостоятельного Курдистанского округа со столицей в Лачине. А в 1931 году, согласно указания Сталина, Красный Курдистан вовсе был ликвидирован. Даже Министерство Юстиции СССР официальным своим документом от 27 марта 1991 года признал, что в 1931 году Кавказский Курдистан было ликвидировано незаконно, и она должна быть восстановлена мирным и демократическим путем.
В связи с распадом СССР (1991), бывшие колониальные народы в том числе и азербайджанцы аннулировали преступные законы и декреты Советской власти, объявляя о своей независимости. Естественно, законы о включении Кавказского Курдистана в состав Советского Азербайджана, автоматически потеряли свою юридическую силу. Перед курдами возникли два вопроса: или своим молчанием окончательно полностью растворяться в тюркской массе азербайджанцев, или также как другие народы объявить о своей независимости.
Выполняя решения двух последних съездов курдов бывшего СССР, 9-10 июня 1992 года в освобожденной столице бывшего Красного Курдистана — Лачине, было провозглашено Декларация следующего содержания:
Д Е К Л А Р А Ц И Я
О восстановлении Курдской государственности
Процесс распада и разложения СССР, его политической и социально-экономической системы вполне закономерно сказывается на процессах, происходящих на так называемых республиканских уровнях. Государственные образования и народы, проживающие в бывших советских республиках, после распада общей союзной системы вступили в качественно новую фазу своего социально-политического развития.
Народы, некогда насильственным и иными путями включенные в административную структуру той или иной республики, осознают необходимость и историческую возможность своего естественного права на самоопределение, на образование собственных государственных структур.
Послеоктябрьская республика Азербайджан, возникшая в социально-политических и экономических рамках СССР, была образована на территориях исконного проживания многих народов: кавказских татар, курдов, армян, лезгин, талышей, татов, аварцев и др.
Процесс суверенизации и выхода Азербайджана из состава бывшего СССР вполне закономерно стимулировал активизацию восстановления национального самосознания народов, которые этнически, культурно и в языковом отношении имели все предпосылки для образования собственных государственных устройств.
При формировании национально- государственных и административных структур бывшей Азербайджанской ССР, в силу чаще субъективных причин, не для всех народов были предусмотрены автономные образования.
Курдский народ, получивший автономию в виде республики Красный Курдистан в составе Азербайджана, а затем специальным сталинским указом лишенный этого статуса в 1931 году , не только подвергся депортации и жесточайшим репрессиям, но и насильственной туркизации властями Азербайджана. Сосредоточенные и компактно проживающие на территории Лачинского, Кельбаджарского, Кубатлинского, Зангеланского и Джебраильского районов, они подверглись насильственной ассимиляции. Постепенно были ликвидированы школы с курдским языком преподавания, закрыты театры, прекратилось издание книг и периодической печати итд. Один из древнейших индоевропейских народов региона постепенно терял черты своей национальной самобытности, язык, духовную культуру. Ныне курды Азербайджана находятся на грани полной ассимиляции.
Проникнутые заботой о сохранении и процветании собственного народа и его возрождении как полноправного члена мирового сообщества, учитывая, что дальнейшее беспредельное владычество Азербайджана грозит курдам полным исчезновением, руководствуясь:
— решениями ООН А/41/91 от 4 декабря 1986 г. и 42/93 от 7 декабря 1987 г.;
— статьями 73 и 76 Закона ООН; — принципиальными положениями заключительного акта СБСЕ;
— историческим прошлым курдского народа и чувством ответственности за его судьбу в будущем;
— намерениями восстановить историческую справедливость,
Первое Учредительное собрание Курдского освободительного движения и всех общественно-политических организаций курдов бывшего СССР
О Б Ъ Я В Л Я Е Т
1. О восстановлении курдской государственности с центром в бывшей столице Курдистан — городом Лачином.
2. Вся полнота власти до формирования выборных органов возлагается на Правление Курдского освободительного движения.
3. Общенародные выборы полномочных представителей населения Курдистана назначается на 19 июля 1992 г .
Председатель собрания Вакил Мустафаев
09 июня 1992 г.
Г. Лачин.
В тот же день с участием представителей военных и гражданских организации Армении и Карабаха, в торжественной обстановке подняли Флаг Курдистана над городом Лачин.
А то, что мы по экономическим и другим причинам не смогли создать курдскую армию и заселить Курдистан курдами, это отдельная тема. Это сделают наши дети и внуки. Главное теперь никто и никогда не сможет отрицать законные права курдского народа на земли Кавказского Курдистана.
Вопрос стоит только лишь в исполнения исторического документа. Как раз в этом и заключается главная международно-правовая и политичесекая сила принятия исторической Декларации.
Конечно, в связи с развалом СССР, Красный Курдистан восстановилась бы в любом случае, даже с помощью России — правопреемником СССР. Это законное право курдов. Вот почему была спровоцирована Карабахская война. Вот почему курды были изгнаны из Лачина, и без сопротивления отданы армянам основные курдские районы: Лачин, Кельбаджар и Кубатли. Вот почему до сих пор не проводится расследования о том, кто же приказал насильно изгнать курдов Лачина и сдать его армянам без боя? Кто сдал 7 районов компактного проживания курдов, хотя насильственно записанных азербайджанцами? Кто подписал договор с Арменией и Нагорным Карабахом, по существу признавая де-факто суверенитет Карабаха? Кто 16 лет отрицая права курдов тянет переговорный процесс, подвергая сотни тысяч курдских беженцев не только нищенскому существованию, но и к исчезновению?
Почему азербайджанские власти в отношение курдов строго придерживаются Советских законов? Разве они сами же не отменили все законы Советской власти еще в 1991 году? Разве они не знают, что Красный Курдистан по закону отделился от Азербайджана еще в 1992 году? Почему им можно отделится от России, а курдам нельзя отделится от Азербайджана?
Азербайджанские власти все знают. Но они пользуясь безмолвием курдов, приняли позу страуса. Если азербайджанские тюрки претендуют на земли курдских ханства и эмиратства, то пусть предъявляют результаты референдума курдского народа «об их добровольном подчинении» азербайджанцам. В противном случае их беспочвенные и голословные требования по меньшей мере кощунственны и должны быть пресечены курдами.
После прихода к власти в Армении Серж Саркисяна, армянская научная и политическая элита в лице Асатряна, Шахназаряна, Оганяна и других, ослепленные пещерным национализмом, пытаются разжечь вражду между курдами и собственным народом. Поведения современных армянских политиков, которые ищут новых врагов в лице 40 миллионов курдов, не поддаются элементарной логике. Армянские правители сами же объявили всему миру о восстановления Красного Курдистана и о законном отделения Курдистана от Азербайджана. И вдруг они стали новыми хозяевами курдских земель и даже осмеливаются переименовать курдские города и населенные пункты.
Азербайджанские и армянские правители прекрасно знают, что еще в 1923 году, только благодаря образования Красного Курдистана, прекратилась война между армянами и азербайджанцами, установилась мир и дружба до перестройки. Почему же они не хотят мира и дружбу сегодня. Ведь уже более 3-х млн. армян и азербайджанцев навечно покинули родину. Разве это не национальная катастрофа?
Как выдерживают нервы их населения, которых в течение 16 лет, пугают завтрашней войной. Это что? Злой умысел или недальновидность? Нужна ли им Красный Курдистан, где армяне и азербайджанцы не жили, не живут, и не будут жить. по причине своей ментальности. Им там делать нечего.
Следовательно, причины кроются в другом. Как известно, на пламени карабахской войны, властью завладели суннитское меньшинство и карабахский лобби. Обе кланы обещали своему народу «спасти нацию». Одни обещали прорубить петлю блокады, другие — изгнанием армянских агрессоров. И что получили люди? Одни отдали дополнительно все курдские земли, а другие вместо прорыва блокады, еще больше укрепили блокаду за счет вражды с Грузией. Именно, благодаря искусственного создания напряженности, и отвлечения внимания народа от насущных проблем, властители разбогатели сказочно.
Удержатся ли они у власти в случае очередной войны или твердого мира??? Вот почему уже 18 лет под предлогом спора о принадлежности курдистанских земель, играют в «кошки-мишки». Видимо этой игре нет конца.
Кого интересует разорения сотни тысяч курдских беженцев? Кто возместить моральный и материальный ущерб курдского народа и восстановят Курдистан?
Рано ли поздно виновники должны ответить за свои злодеяния против ничем не повинного курдского народа. Только многим курдам непонятно, п очему курды Кавказского Курдистана не поднимают свой голос, не требуют от мирового сообщества признания систематического геноцида над ними и законного восстановления их государства? Кто за нас сделает это? На кого мы оставим своих детей и внуков? Разве простят нас наши дети и внуки, которых мы своим бездействием приговариваем к вечному мытарству, страданиям и унижениям.
Во всех частях Курдистана идет жестокая борьба за свободу. Как мы будем смотреть в глаза своим сородичам — героическим борцам за свободу Курдистана?
Я верю что, все таки последнее победное слово будет за наследниками Бабека и Саладдина Айюби, Шаддада аль-Курди и Низами Ганджави, Кер-оглы и Качага Наби.
[1]
Вакил Мустафаев