RÜYA KARDEŞLİĞİ.
Ayşe Yıldırım, Avdo Karatas.
dergi:folklor/edebiyat, cilt:20, sayı:77, 2014/1

Bir kaç etnolojik ve sosyolojik çalışma dışında Kürtlerde akrabalık sistemi ve geleneksel toplumsal yapı pek araştırılmamıştır.
Kürt geleneksel sosyal yapısı hem feodal hem de tribal unsurlar taşır. sadece Kürtler değil, komşuları olan Hıristiyan gruplar da dahil olmak üzere benzer biçimde aşirete dayalı bir toplumsal örgütlenmeye sahiptir.
aşiret bu yapılanmada en çok dile getirilen ve genelde tribal olarak değerlendirilen bir geleneksel toplumsal örgütlenme biçimidir. aşiret yapısı, daha doğrusu sülale yapısı Kürt toplumunu, klasik anlamda olmasa da, segmenter bir toplum karakterine yakınlaştırır.
Kürt aşiret yapısını Bruinessen (2003:82) “gerçek ya da gerçek olduğu varsayılan ortak bir ataya dayanan ve akrabalık temelinde örgütlenmiş, genellikle toprak bütünlüğü de olan kendine özgü bir iç yapıya sahip politik bir yapı” olarak tanımlamaktadır. Bu alt birimler de bir kez daha kendi içinde toplumsal birimlere ayrılmaktadır. Bruinessen´e (2003: 83) göre aşiret bir ailede bir kaç kuşak ile oluşan yapılardır. eğer aile askeri alanda başarı sağlar, politik bir kariyer yaparsa, diğer aile hatta klanlar ve sülaler bu aşiret içine girme eğilimi gösterirler. aşiret sisteminde, detaya girmeden, mal – bavik – sülale – klan –aşiret zincirlemesinde yapılar sülaleye kadar genelde kana dayalı, patrilineare yapı biçimindedir. sülale biriminden aşirete kadar olan alandaki sosyal birimler politik olarak önem kazanmaktadırlar.. [1]