Geçmeyen Bir Geçmişle Yüzleşmenin Zorlukları: Ermeni Soykırımı ve Kürt Müdahil Öznelliğinin Dönüşümü.
Adnan ÇELİK.
Birikim Dergisi, 2021.
Bu yazıda Türkiye’deki Kürtlerin 1915’ten günümüze kadarki süreçte Ermeni soykırımı etrafında kurulan hatırlama kiplerine ve dönüşen öznellik rejimlerine odaklanıyorum. Yazının ilk kısmında 1915’ten 1990’ların sonuna kadarki dönemde, Kürt saklı kamusal alanlarındaki hatırlama peyzajına ve Kürt siyasi elitleri ve örgütlerinin söylemsel düzeydeki hatırlama gramerlerine bakıyorum. Yazının ikinci bölümünde ise, Diyarbakır’a odaklanarak özellikle 2000 sonrası süreçte hızla genişleyen yeni bir hatırlama, anma ve yüzleşme peyzajının ortaya çıkışı, yükselişi ve yine sessizliğe itilmesine dair bir hafızalama çabası içine giriyorum. 1999-2021 döneminde Diyarbakır'da gerçekleştirilen bellek çalışması üzerinden, Kürt toplumunda Ermeni soykırımıyla ilgili yeni bir müdahil öznellik rejiminin konuşlandırılmasını ele alarak bu tarihsel, sembolik ve belleksel çalışmanın, geçmişle ilişkinin fiziksel ve psişik peyzajını nasıl kökten dönüştürdüğünü göstermeye çalışıyorum. [1]
=KTML_Link_External_Begin=https://www.kurdipedia.org/docviewer.aspx?id=437637&document=0001.PDF=KTML_Link_External_Between= Makaleyi okumak için tıklayın:; Geçmeyen Bir Geçmişle Yüzleşmenin Zorlukları=KTML_Link_External_End=
کوردیپێدیا بەرپرس نییە لە ناوەڕۆکی ئەم تۆمارە و خاوەنەکەی لێی بەرپرسیارە. کوردیپێدیا بە مەبەستی ئەرشیڤکردن تۆماری کردووە.
ئەم بابەتە بەزمانی (Türkçe) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی
بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
Bu makale (Türkçe) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için
sembolüne tıklayın!
ئەم بابەتە 522 جار بینراوە
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!