Праздник Душ Усопших (Cejna Resh).
Лятиф Маммад
В соответствии с зороастрийской традицией, последний вторник перед самым значительным весенним курдским праздником Навроз 21 марта — отмечается особый зороастрийский праздник под названием «Cejna Reş» (букв. «Черный Праздник» — «Праздник Душ Усопших»).
Несмотря на то, что большинство курдов приняли ислам, они по-прежнему продолжают строго следовать некоторым канонам своей древней религии. В этот день курды посещают могилы своих усопших близких и родных, украшают их цветами, раздают конфеты, выпечки (kade), сладости, фрукты, лесными и греческие орешки, финики, крашеные яйца, зажигают свечи у изголовья могил и совершают молитвы за упокой души усопших. Одновременно при себе мысленно и не вслух беседуют и сообщают им последние новости, спрашивают их о чем-то своем или же советы и пр.
В этот день не возбраняется и слезы.
После поздравления с Праздником Навроз души усопших, вернувшись из кладбища, люди начинают посещать семьи, которые за последний год с прошлогоднего Праздника Навроз потеряли своих близких и родных, еще раз выражают им свои соболезнования, угощаются ритуальной трапезой.
Этот день также считается днем примирения и всепрощения: все обиды должны быть забыты, кто в ссоре, особенно родные и близкие люди – примириться и простить друг друга.
В этот день обязательным блюдом является благоухающий плов(савар). По поверью, именно в этот день души усопших с наступлением темноты посещают родных и близких, увидев и возродившись их благополучию и насытившись благоуханием яств, довольные, возвращаются к своим покоям.
Потом, после кладбища, все посетители обязательно принимают ритуальное омовение (или принимают душ, сходят в баню) и начинают готовиться к Великому Празднику Навроз.
С наступлением темноты у могил родных и близких обязательно разводят небольшие ритуальные костры.
А в темное время суток, парни, девушки, детовра на чистом поле на безопасном расстоянии от жилых строений, скручивают в колобки тряпье, пакли, обязывают их проволокой, подпитывают соляркой, керосином, обмазывают мазутом, поджигают и, круча над головой, разбрасывают как можно выше и дальше, чтобы «души усопших не заблудились ночью по пути к родным и близким».
Еще этот день — «День прослушивания». В одиночку или в несколько человек группами, люди загадав желание (net), пользуясь темнотой, вкрадываются к домам или окнам соседей и прослушиваются их разговорам. Если в этот день дома они услышать только хорошие и благоприятные разговоры (зная это, в семьях ведутся приятные разговоры и только о хорошем), радостные возвращаются к себе домой. Если в течение года их желание исполнится, они обязательно придут в этот дом с подарками и благодарностью.
Следует сказать, что этот Праздник Душ Усопших (««Cejna Reş») отмечается исключительно среди ряда некогда находящихся под ирано-курдским культурным влиянием народов, а в арабском мире и сред большинства исповедующих ислам народов напрочь отсутствует, что указывает на ее древне ирано-курдское и зороастрийское корни и не имеет абсолютно никакое отношение к исламу.
[1]
Rema Xudê rih’ê wan be!
Пусть покоятся миром!