Bibliothek Bibliothek
Suchen

Kurdipedia ist die grösste Quelle für Informationen


Suchoptionen





Erweiterte Suche      Tastatur


Suchen
Erweiterte Suche
Bibliothek
Kurdische Namen
Chronologie der Ereignisse
Quellen
Geschichte
Benutzer Sammlungen
Aktivitäten
Suche Hilfe?
Kurdipedische Publikationen
Video
Klassifikation
Zufälliger Artikel!
Registrierung der Artikel
Registrierung neuer artikel
Bild senden
Umfrage
Ihre Rückmeldung
Kontakt
Welche Informationen brauchen wir!
Standards
Nutzungsbedingungen
Artikel Qualität
Instrumente (Hilfsmittel)
Über
Kurdipedi Archivare
Artikel über uns!
Fügen Sie Kurdipedia auf Ihre Website hinzu
E-Mail hinzufügen / löschen
Besucherstatistiken
Artikel Statistik
Schriftarten-Wandler
Kalender-Konverter
Rechtschreibkontrolle
Sprachen und Dialekte der Seiten
Tastatur
Lebenslauf Nützliche Links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Kekse
Sprachen
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Mein Konto
Anmelden
Mitgliedschaft!
Passwort vergessen!
Suchen Registrierung der Artikel Instrumente (Hilfsmittel) Sprachen Mein Konto
Erweiterte Suche
Bibliothek
Kurdische Namen
Chronologie der Ereignisse
Quellen
Geschichte
Benutzer Sammlungen
Aktivitäten
Suche Hilfe?
Kurdipedische Publikationen
Video
Klassifikation
Zufälliger Artikel!
Registrierung neuer artikel
Bild senden
Umfrage
Ihre Rückmeldung
Kontakt
Welche Informationen brauchen wir!
Standards
Nutzungsbedingungen
Artikel Qualität
Über
Kurdipedi Archivare
Artikel über uns!
Fügen Sie Kurdipedia auf Ihre Website hinzu
E-Mail hinzufügen / löschen
Besucherstatistiken
Artikel Statistik
Schriftarten-Wandler
Kalender-Konverter
Rechtschreibkontrolle
Sprachen und Dialekte der Seiten
Tastatur
Lebenslauf Nützliche Links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Kekse
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Anmelden
Mitgliedschaft!
Passwort vergessen!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Über
 Zufälliger Artikel!
 Nutzungsbedingungen
 Kurdipedi Archivare
 Ihre Rückmeldung
 Benutzer Sammlungen
 Chronologie der Ereignisse
 Aktivitäten - Kurdipedia
 Hilfe
Neue Artikel
Bibliothek
SOZIALE ÖKOLOGI
27-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Lehrbücher-Katalog Kurdische Lehrbücher für Kinder
25-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Kurdische Märchen Und Volkserzählungen
11-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothek
Das Kadiamtsprotokollbuch von Mārdīn 247: Edition, Übersetzung und kritischer Kommenta
11-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
100 Jahre Türkei Die Republik zwischen Tradition und Erneuerung
11-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Wegweiser zur Geschichte. Irak und Syrien
08-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
DIE ALTSTADT VON ALEPPO Strategien für den Wiederaufbau
08-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Christen und Jesiden im Irak : aktuelle Lage und Perspektiven
05-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Lage der jesidischen Bevölkerung in Ninawa
05-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Zehn Jahre nach dem Völkermord: Zur Lage der Jesidinnen und Jesiden im Irak
05-06-2024
هەژار کامەلا
Statistik
Artikel  521,234
Bilder  105,365
PDF-Buch 19,614
verwandte Ordner 98,348
Video 1,417
Bibliothek
Einbruch ins verschlossene ...
Bibliothek
Strategiepapier über die re...
Bibliothek
Der Kurdische Fürst Mîr Muh...
Bibliothek
Christen und Jesiden im Ira...
Bibliothek
SOZIALE ÖKOLOGI
لمحةٌ عن الدولةِ الصّفويّةِ الكرديّة 1501 1736م
Historische Fotos sind unser nationales Eigentum! Bitte entwerten Sie sie nicht mit Ihren Logos, Texten und Farben!
Gruppe: Artikel | Artikel Sprache: عربي
Teilen Sie
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Rangliste Artikel
Ausgezeichnet
Sehr gut
Durchschnitt
Nicht schlecht
Schlecht
Zu meinen Favoriten hinzufügen
Schreiben Sie Ihren Kommentar zu diesem Artikel!
Geschichte des Items
Metadata
RSS
Suche im Google nach Bildern im Zusammenhang mit dem gewählten Artikel!
Googeln Sie das ausgewählte Thema.
کوردیی ناوەڕاست3
Kurmancî - Kurdîy Serû3
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الدولةِ الصّفويّةِ الكرديّة 1501 -1736م

الدولةِ الصّفويّةِ الكرديّة 1501 -1736م
برادوست ميتاني
التعريف بالدولة
هي دولة إسلامية شيعية، أُسست على يد الشاه إسماعيل بن حيدر بن جنيد بن إبراهيم بن علاء الدين علي بن صدر الدين موسى ين صفي الدين إسحاق الاردبيلي الكردي، المولود سنة 1486م وقد سميت الدولة بالصفوية نسبة إلى الجد الأخير الذي هو صفي الدين إسحاق، وهو من ذرية فيروز شاه زرين كلاه الكردي، المنتمي إلى روجهلات كردستان في المنطقة المعروفة بالهضبة الإيرانية، وكانوا قد رافقوا الأمير الكردي “ماملان وهسوذان” إلى آردبيل عندما دخلها ظافراً، واستقروا فيها، لذا عندما أُسست الدولة الصفوية، بدأت من أردبيل بآزربيجان ودامت من 1501 م حتى 1736م وكان صفي الدين إسحاق، يتبع المذهب السني وبالأخص الطريقة النقشبندية وكان تلميذاً للشيخ تاج الدين زاهد الكيلاني، الذي هو ذو نسب كردي أيضاً، ولكن بعد بناء الدولة تحول الصفويون إلى المذهب الشيعي.
تأسيسُ الدّولةِ
استفاد إسماعيل الصفوي من عدم الاستقرار، الذي لحق بالمنطقة منذ الحروب، التي أشعلها المغول بقيادة جنكيز خان 1219م وإسقاطه للدولة الخوارزمية، وما لحق بالدولة العباسية من ضعف، وتفكك إلى إمارات محلية أسروية ضعيفة، وظهور تيمورلنك الغازي، الذي كان سبباً بدوره في نشر الحرب، وحالة عدم استقرار خلال دول عائلية كالتيمورية والايلخانية، وبقايا الأسر الأخرى كالكوركانية، وآق قوينلو وغيرها.
استفاد إسماعيل الصفوي أيضاً من النهج الأيديولوجي المذهبي الشيعي، ومن جده الشيخ جنيد الذي تمكن من بناء قاعدة شعبية متصوفة مهتمة بالطقوس الدينية، وإعمار العتبات المقدسة، كما أنه استفاد من تنوع التركيبة السكانية المتنوعة عرقياً، حيث الكرد، والفرس، والتركمانيون، والأزريون، وغيرهم، فكون وهو في ريعان شبابه جيشاً له من القزل باش من قبائل رملو، وشاملو، وتكلو المنتشرة في أرزنجان وكردستان، وأرمينيا وازربيجان وبلاد فارس فسيطر على مدينة تبريز وجعلها عاصمة له.
اتساعُ رقعةِ الدولةِ
بعد أن نجح الشاه إسماعيل الصفوي في سعيه بتأسيس الدولة، واتخذ من مدينة تبريز الكردستانية عاصمة له، انتقلت العاصمة من تبريز إلى قزوين في أيام الشاه طهماسب، ثم إلى أصفهان في عهد الشاه عباس.
شملت الدولة آذربيجان، إيران، البحرين، أرمينيا، شرق جورجيا، أفغانستان، تركمانستان، باكستان، سوريا، أوزبكستان، الكويت، العراق، شمال قوقاز وتركيا وكردستان.
الوجهُ الحضاريُّ للدولةِ
كانت الدولة جسراً حضارياً بين الشرق والغرب، ومفصلاً اقتصادياً قوياً لذلك الجسر، فوصلت إلى مستوى الرقي والتقدم في عهد بعض الشاهينشاهات الذين بنوا القصور والربطات، التي أصبحت قلاعاً محصنة، وأسسوا الأسواق، والمقاهي والجسور، والقناطر، واهتموا، وشجعوا الرسم الفني، والأشغال المعدنية، وكذلك برعوا في صناعة المنسوجات وخاصة السجاد العجمي، واهتمت الدولة بالشعر، حيث أن مؤسس الدولة إسماعيل الأول كان شاعراً والشاه طهماسب رساماً، وقد رعوا ورشاً فنية عائدة ملكياً إلى الفنانين، ما ساهم في تشجيع الفن وتطوره وانتشاره.
كان للعلماء مكانة خاصة في الدولة، أشهرهم المحقق الكركي، العلامة المجلسي، والشيخ البهائي، وكان للمرأة دورها السياسي والاجتماعي، ومنهن: تاجلو بيكم، ماهين خانم، بريخان خانم، مهد عليا، زينب بيكم، شاهزادة بيكم، خان بيكم وديلارام خانم وغيرهن وقد برز من ذريتهم فلاسفة، ومفكرون، أهمهم عبد الرحمن الكواكبي في حلب بسوريا 1855م.
الدولةُ الصفويّةُ والجانبُ القوميُّ الكرديُّ
مما لا شك فيه هو أن الصفويين كرد، وهي حقيقة لا غبار عليها. إذ تعود جذورهم إلى كرد روجهلات كردستان، وانتقلوا كما أسلفنا سابقاً إلى أردبيل في آزربيجان التي تحدهم من الشمال، والتي هي بدورها منطقة كردية، وكردستانية كانت أبان الدولة الميدية، تحمل اسم ميديا الصغرى وآتروبات، ولكن باحتلال الترك لها نهشتها سياسة التتريك، وألبستها ثوباً عرقياً وثقافياً زائفاً.
ما زالت حتى الآن تحظى العائلة الصفوية بذرية منتشرة في كردستان وغيرها، إذ أن ذرية الشريف عبد الجبار تعيش في باشور كردستان باسم السادة الجبارية، ولها آلاف العوائل منتشرة فيها، وهم كرد، على المذهب السني، وهم كما أسلفنا من ذرية “السيد” عبد الجبار، الذي كان أخاً لإسحاق صفي الدين، اللذين كانا من ذرية العارف الكبير السيد جبرائيل أمين الدين، وكذلك وجود آل الحيدري الموسوية الكردية أيضاً في باشور كردستان.
ثمة مصادر عديدة تثبت كردية العائلة الصفوية، منها كتاب صفوة الصفا النسخة الأصلية لابن بزاز الأردبيلي – للأستاذ رضا بهلولي وكذلك الموسوعة الإيرانية، التي أُسست في الجامعة الكولومبية، وكذلك العديد من المؤرخين والمراكز الفكرية الكردية المعاصرة، وفي الجانب الآخر تعج المراكز الثقافية، والمصادر الأخرى بكتابات، وكتب تنكر ذلك وخاصة أولئك المنطلقون من دافع عنصري، وكثيراً ما يقع المؤرخ، أو القارئ في فخها، وذلك لأن الكرد لم يصبحوا دولة قوية وموحدة بعد ظهور الدولة الإسلامية في كردستان، ما أثر سلباً على تدوينهم للتاريخ بشكل عام، وأصل الصفويين بشكل خاص، بالإضافة إلى وقوع القارئ الكردي أيضاً، تحت تأثير كتابات الأنظمة المعادية للوجود الكردي، وثقافته وتاريخه، لدرجة عدم اجهاد بعض الكرد أنفسهم، في البحث عن تاريخ أجدادهم، لذلك كثرت المصادر المدونة من قبل من ينكرون الأصل الكردي للصفويين خاصة، وللتاريخ الكردي عامة، كما أن العديد من الكتاب والمؤرخين ربما وقعوا في الخطأ، فأحياناً عندما نسبوا الكتابة والاصل البهلوي للغة والكتابة الفهلوية إلى الفرس فقط، وذلك لتداخل -أن لم نقل وحدة اللغتين الكردية والفارسية – وخاصة بعد قضاء الأخمينيين الفرس على الدولة الكردية الميدية، واعتمادهم على لغتهم وثقافتهم الكرديتين، ومن ثم طورها زمن الدولة الساسانية الكردية، التي جعلها الكثير من الكتاب والمراكز الفكرية على أنها فارسية، وبما أن الصفويين ظلوا يستخدمون الكتابة الفهلوية، على أنها “فارسية” وهم يجهلون حقيقة أنها كردية، واستخدمت على أنها فارسية بقصد تارة، وبغير قصد تارة أخرى، بالإضافة إلى اعتماد أولئك على المصادر السلطوية للترك، والفرس، والعرب وغيرهم، ولا يخفى هنا أيضاً الدافع العنصري لدى العديد من المثقفين، والمؤرخين في طمس الثقافة الكردية، وحقيقة وجودها وخاصة عندما يغيرون بطون الكتب بحقائق مزيفة، مثلما فعلوا مع المصدر الرئيسي لأصل الصفويين، الذي هو كتاب صفوة الصفا لابن بزاز الاردبيلي المعاصر للأحد كبار العائلة، الذي هو “السيد صفي الدين”، فقد تلاعبوا بالكتاب بحجة التنقيح، وغيروا من النسب الكردي للعائلة، ومن ثم نشروا في مراكزهم الكتاب المزيف واعتمد عليه العديد من المؤرخين، والمفكرين، والقراء، سواء عن عمد أو غير عمد.

نفتقر نحن الكردَ إلى معلومات كاملة عن أولئك الأجداد، وإذا عثرنا عليها يكون بشق الأنفس، وبشكل غير محايد من قبل أولئك الكتاب، وذلك عندما يستفيدون منها أيديولوجياً بإثارة التفرقة بيننا وبين القوميات الأخرى؛ بسبب العامل الخلافي والصراع بين أصحاب تلك الأقلام، مثال الصراع المذهبي بين الشيعة والسنة، وذكرهم للخلافات التي حصلت أبان الدولة الصفوية من قبل السلطة مع الكرد، بأن الشاه طهماسب إسماعيل 1576م، ارتكب جرائم مع كرد لورستان وكرمنشان، وكذلك جرائم الشاه عباس الكبير ضد كرد أورمي، وإصداره لفرمان بالقضاء على عشيرة الموكرياني الكردية، حيث قتل الآلاف من نسائهم وأولادهم، وتهجير الآلاف منهم. فقد يلعب سبب آخر في عدم جلية ووضوح الخصوصية الكردية للدولة الصفوية، وهو عدم بروز العامل القومي حينذاك، وذلك بسبب الانتماء الديني عامة، والمذهبي خاصة، عندما أثر ذلك على العامل الاجتماعي، وهو زواج العائلة الشاهنشاهية الصفوية من بنات القوميات الأخرى، كالفرس الشركس، والتركمان وغيرهم، وكذلك بالعكس فتشكلت عائلات مختلطة اجتماعياً، بما فيها والدة مؤسس الدولة إسماعيل الصفوي، التي يقال: إنها ذات أصول يونانية، كما أن المصلحة الشخصية تلعب أحيانا دوراً في انكار البعض لقوميتهم، وذلك بإعلان انتمائهم إلى النظام السلطوي في الدولة، وذلك ما حدث بقوة مع الأسف مع العديد من القوى الاجتماعية الكردية، وخاصة خلال مجيء الإسلام إلى منطقتنا، ما آثار سلباً على حقيقة الانتماء القومي الكردي مع العديد من الدول والإمارات، والعشائر، والشخصيات الكردية.
ثمة عامل آخر في عدم جلية الجانب الثقافي، أو القومي للدولة هو الثقافة الإسلامية المنتشرة، والتي استمدت قوتها من ثقافة القرآن الكريم حيث الآيات الكريمة، والأحاديث الشريفة للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وسنته والطقوس الدينية، التي سبّبت في إضعاف العامل القومي وعدم التشبث به.
لذلك كله كان الشعور القومي ضعيفاً حينذاك، وخاصة مع القوى السلطوية الكردية، وقد تجلى هذا بوضوح في بدايات عام 1500 مع الأمراء والعشائر الكردية، وبصورة أكبر مع الدولة الصفوية، عندما دب الصراع بين العثمانيين وبينهم، واختيار الأمراء الكرد الذين بلغ عددهم (23) أميراً الوقوف إلى جانب الشاه إسماعيل الصفوي ضد العثمانيين، وإرسالهم وفداً منهم إلى الشاه إسماعيل الصفوي، وربما قد جاء هذا الموقف من قبل الأمراء الكرد بسبب كردية العائلة الصفوية، والتي لم تعرها الدولة الصفوية أية اهتمام، بل عمل الشاه على التنكيل بالوفد الكردي، الذي جاء إليه في تبريز للانضمام إليهم بثقلهم الكامل، بما فيه تقديم الجند بالآلاف للوقوف في وجه السلطان العثماني سليم ياووز الأول، وقد جاء رفض الشاه إسماعيل الصفوي سبباً في انضمام الحيش الكردي برعاية الأمير الكردي إدريس بدليسي إلى الجبش العثماني في معركة جالديران 1514 وإلحاق الهزيمة بالصفويين، واحتلال العثمانيين بمساعدة الكرد للعاصمة الصفوية تبريز، ومن ثم السيطرة الكاملة على إرث الدولة العباسية.


ضعف الدولة وانهيارها
لكثرة الحروب بين الدولة مع الدول المجاورة وخاصة العثمانيين والأفغانيين، وإرهاق الجيش، ضعفت الدولة ومما زاد الطين بلة هو بعد وفاة الشاه عباس، الذي رحل دون أن يعين خلفاً له، تسلم حفيده الشاه صفي ثم ابنه عباس الثاني، ثم سليمان الأول، وكانوا حكاماً ضعفاء، قلت هيبة الدولة في عهدهم، ومن بعدهم تدهورت أوضاع البلاد اقتصادياً أكثر، فتغلغل الفساد في مفاصلها وبصورة أكبر في عهد شاه حسين، ما أدى إلى ثورة الشعب، ولكن الشاه حسين قمع ثورته بالعنف، ما أدى إلى فقدان شعبيته، وفي ظل ذلك الوضع المتردي كان هجوم الأفغان بقيادة الغازي محمود، الذي احتل أصفهان 1722م، وإعدامه للشاه حسين، والسيطرة على العرش وتأسيس نظام صفوي ضعيف 1736م موالٍ له، أدى إلى انتقال الحكم إلى الزند الكرد، والأفشريين ومن ثم القاجاريين وبذلك انتهى الحكم الصفوي 1736م، بعد أن حكمها 11 شاهينشاها ًاولهم إسماعيل الأول، وأخرهم عباس الثالث.
في الختام نقول: إن هذه العائلة الكردية خلفت ذرية عريقة منتشرة في كردستان، والهند، والشرق الأوسط ومصر وغيرها، ولأهمية دورها التاريخي والفكري أردنا أن نزيح عنها ثوب الضلال عن نسبها، كحماية الحقيقة من الاندثار، ولإظهار دور الكرد في إحدى محطات التاريخ في خدمة الحضارة الإنسانية. [1]
المصادر:
معالم الحضارة في العصر الذهبي من خلال كتب الرحالة -مصطفى موسى محمد شرف
صفوة الصفا (النسخة الأصلية لابن بزاز)– رضا بهلولي
موقع سطور الالكتروني -مقالة بعنوان الحريم الصفوي اضاءات جديدة -محبوبة مجيد زادة
مجلة المجتمع -العدد 2024 لعام 2012م -مقالة للدكتور فرست مرعي
مركز تحقيقات ومطالعات شيخ صفي الدين اردبيلي الالكتروني – مقالة بعنوان ملاحظات عن الشيخ صفي الدين الاردبيلي، اسلافه وعشيرته وذراريه بقلم الدكتور السيد علاء الدين الجوادي.
مختصر تاريخ ملوك الدولة الصفوية للأستاذ ناظم عبد الله سعد
موسوعة تاريخ إيران السياسي للأستاذ حسن كريم الجاف
التاريخ الإسلامي للأستاذ محمود شاكر.
Dieser Artikel wurde in (عربي) Sprache geschrieben wurde, klicken Sie auf das Symbol , um die Artikel in der Originalsprache zu öffnen!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Dieser Artikel wurde bereits 1,148 mal angesehen
HashTag
Quellen
[1] Website | کوردیی ناوەڕاست | ronahi.net
Verlinkte Artikel: 2
Gruppe: Artikel
Artikel Sprache: عربي
Publication date: 14-01-2022 (2 Jahr)
Dialekt: Arabisch
Dokumenttyp: Ursprache
Inhaltskategorie: Geschichte
Technische Metadaten
Artikel Qualität: 93%
93%
Hinzugefügt von ( هەژار کامەلا ) am 21-05-2022
Dieser Artikel wurde überprüft und veröffentlicht von ( هاوڕێ باخەوان ) auf 21-05-2022
Dieser Artikel wurde kürzlich von ( هاوڕێ باخەوان ) am 21-05-2022 aktualisiert
URL
Dieser Artikel ist gemäss Kurdipedia noch nicht finalisiert
Dieser Artikel wurde bereits 1,148 mal angesehen
Verknüpfte Datei - Version
Typ Version Ersteller
Foto-Datei 1.0.145 KB 21-05-2022 هەژار کامەلاهـ.ک.
Kurdipedia ist die grösste Quelle für Informationen
Biografie
Sebahat Tuncel
Bibliothek
Das Kadiamtsprotokollbuch von Mārdīn 247: Edition, Übersetzung und kritischer Kommenta
Biografie
Mely Kiyak
Bibliothek
Kurdische Märchen Und Volkserzählungen
Biografie
Kenan Engin
Bibliothek
SOZIALE ÖKOLOGI
Artikel
Bozan: In Kurdistan herrscht Kolonialrecht
Biografie
Halil Öztoprak (Xalil Alxas)
Artikel
DIE LEBENSGESCHICHTE VON YILMAZ GÜNEY UND EIN ÜBERBLICK SEINER FILMKUNST
Artikel
Pteridophyta und Anthophyta aus Mesopotamien und Kurdistan sowie Syrien und Prinkipo
Bibliothek
Lehrbücher-Katalog Kurdische Lehrbücher für Kinder
Artikel
Aufstandsversuche an der Oberfläche: Das Unternehmen “Mammut” (Irak) von 1943
Biografie
Dilan Yeşilgöz
Biografie
Fevzi Özmen
Biografie
Leyla Îmret
Biografie
Cahit Sıtkı Tarancı
Biografie
Ismail Küpeli
Artikel
Der Völkermord von 1915: Anfang vom Ende des syrisch-aramäischen Christentums im Vorderen Orient
Bibliothek
100 Jahre Türkei Die Republik zwischen Tradition und Erneuerung
Biografie
Saya Ahmad

Actual
Bibliothek
Einbruch ins verschlossene Kurdistan
24-10-2011
هاوڕێ باخەوان
Einbruch ins verschlossene Kurdistan
Bibliothek
Strategiepapier über die regionale Autonomie Sindschar (kurd. Şengal)
01-04-2023
هەژار کامەلا
Strategiepapier über die regionale Autonomie Sindschar (kurd. Şengal)
Bibliothek
Der Kurdische Fürst Mîr Muhammad-î Rawandizî
27-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Der Kurdische Fürst Mîr Muhammad-î Rawandizî
Bibliothek
Christen und Jesiden im Irak : aktuelle Lage und Perspektiven
05-06-2024
هەژار کامەلا
Christen und Jesiden im Irak : aktuelle Lage und Perspektiven
Bibliothek
SOZIALE ÖKOLOGI
27-06-2024
هەژار کامەلا
SOZIALE ÖKOLOGI
Neue Artikel
Bibliothek
SOZIALE ÖKOLOGI
27-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Lehrbücher-Katalog Kurdische Lehrbücher für Kinder
25-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Kurdische Märchen Und Volkserzählungen
11-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothek
Das Kadiamtsprotokollbuch von Mārdīn 247: Edition, Übersetzung und kritischer Kommenta
11-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
100 Jahre Türkei Die Republik zwischen Tradition und Erneuerung
11-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Wegweiser zur Geschichte. Irak und Syrien
08-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
DIE ALTSTADT VON ALEPPO Strategien für den Wiederaufbau
08-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Christen und Jesiden im Irak : aktuelle Lage und Perspektiven
05-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Lage der jesidischen Bevölkerung in Ninawa
05-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Zehn Jahre nach dem Völkermord: Zur Lage der Jesidinnen und Jesiden im Irak
05-06-2024
هەژار کامەلا
Statistik
Artikel  521,234
Bilder  105,365
PDF-Buch 19,614
verwandte Ordner 98,348
Video 1,417
Kurdipedia ist die grösste Quelle für Informationen
Biografie
Sebahat Tuncel
Bibliothek
Das Kadiamtsprotokollbuch von Mārdīn 247: Edition, Übersetzung und kritischer Kommenta
Biografie
Mely Kiyak
Bibliothek
Kurdische Märchen Und Volkserzählungen
Biografie
Kenan Engin
Bibliothek
SOZIALE ÖKOLOGI
Artikel
Bozan: In Kurdistan herrscht Kolonialrecht
Biografie
Halil Öztoprak (Xalil Alxas)
Artikel
DIE LEBENSGESCHICHTE VON YILMAZ GÜNEY UND EIN ÜBERBLICK SEINER FILMKUNST
Artikel
Pteridophyta und Anthophyta aus Mesopotamien und Kurdistan sowie Syrien und Prinkipo
Bibliothek
Lehrbücher-Katalog Kurdische Lehrbücher für Kinder
Artikel
Aufstandsversuche an der Oberfläche: Das Unternehmen “Mammut” (Irak) von 1943
Biografie
Dilan Yeşilgöz
Biografie
Fevzi Özmen
Biografie
Leyla Îmret
Biografie
Cahit Sıtkı Tarancı
Biografie
Ismail Küpeli
Artikel
Der Völkermord von 1915: Anfang vom Ende des syrisch-aramäischen Christentums im Vorderen Orient
Bibliothek
100 Jahre Türkei Die Republik zwischen Tradition und Erneuerung
Biografie
Saya Ahmad
Ordner
Artikel - Inhaltskategorie - Artikel und Interviews Artikel - Inhaltskategorie - Frauen Artikel - Inhaltskategorie - Kurdenfrage Artikel - Dialekt - Deutsch Artikel - Art der Veröffentlichung - Born-digital Artikel - Inhaltskategorie - Biografie Artikel - Inhaltskategorie - Buchbeschreibung Artikel - Inhaltskategorie - Geschichte Artikel - Dokumenttyp - Übersetzung Artikel - Partei - Arbeiterpartei Kurdistans PKK

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| Kontakt | CSS3 | HTML5

| Generationszeit Seite: 0.531 Sekunde(n)!