Bibliothek Bibliothek
Suchen

Kurdipedia ist die grösste Quelle für Informationen


Suchoptionen





Erweiterte Suche      Tastatur


Suchen
Erweiterte Suche
Bibliothek
Kurdische Namen
Chronologie der Ereignisse
Quellen
Geschichte
Benutzer Sammlungen
Aktivitäten
Suche Hilfe?
Kurdipedische Publikationen
Video
Klassifikation
Zufälliger Artikel!
Registrierung der Artikel
Registrierung neuer artikel
Bild senden
Umfrage
Ihre Rückmeldung
Kontakt
Welche Informationen brauchen wir!
Standards
Nutzungsbedingungen
Artikel Qualität
Instrumente (Hilfsmittel)
Über
Kurdipedi Archivare
Artikel über uns!
Fügen Sie Kurdipedia auf Ihre Website hinzu
E-Mail hinzufügen / löschen
Besucherstatistiken
Artikel Statistik
Schriftarten-Wandler
Kalender-Konverter
Rechtschreibkontrolle
Sprachen und Dialekte der Seiten
Tastatur
Lebenslauf Nützliche Links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Kekse
Sprachen
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Mein Konto
Anmelden
Mitgliedschaft!
Passwort vergessen!
Suchen Registrierung der Artikel Instrumente (Hilfsmittel) Sprachen Mein Konto
Erweiterte Suche
Bibliothek
Kurdische Namen
Chronologie der Ereignisse
Quellen
Geschichte
Benutzer Sammlungen
Aktivitäten
Suche Hilfe?
Kurdipedische Publikationen
Video
Klassifikation
Zufälliger Artikel!
Registrierung neuer artikel
Bild senden
Umfrage
Ihre Rückmeldung
Kontakt
Welche Informationen brauchen wir!
Standards
Nutzungsbedingungen
Artikel Qualität
Über
Kurdipedi Archivare
Artikel über uns!
Fügen Sie Kurdipedia auf Ihre Website hinzu
E-Mail hinzufügen / löschen
Besucherstatistiken
Artikel Statistik
Schriftarten-Wandler
Kalender-Konverter
Rechtschreibkontrolle
Sprachen und Dialekte der Seiten
Tastatur
Lebenslauf Nützliche Links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Kekse
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Anmelden
Mitgliedschaft!
Passwort vergessen!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Über
 Zufälliger Artikel!
 Nutzungsbedingungen
 Kurdipedi Archivare
 Ihre Rückmeldung
 Benutzer Sammlungen
 Chronologie der Ereignisse
 Aktivitäten - Kurdipedia
 Hilfe
Neue Artikel
Bibliothek
SOZIALE ÖKOLOGI
27-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Lehrbücher-Katalog Kurdische Lehrbücher für Kinder
25-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Kurdische Märchen Und Volkserzählungen
11-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothek
Das Kadiamtsprotokollbuch von Mārdīn 247: Edition, Übersetzung und kritischer Kommenta
11-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
100 Jahre Türkei Die Republik zwischen Tradition und Erneuerung
11-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Wegweiser zur Geschichte. Irak und Syrien
08-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
DIE ALTSTADT VON ALEPPO Strategien für den Wiederaufbau
08-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Christen und Jesiden im Irak : aktuelle Lage und Perspektiven
05-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Lage der jesidischen Bevölkerung in Ninawa
05-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Zehn Jahre nach dem Völkermord: Zur Lage der Jesidinnen und Jesiden im Irak
05-06-2024
هەژار کامەلا
Statistik
Artikel  520,619
Bilder  105,297
PDF-Buch 19,573
verwandte Ordner 98,271
Video 1,414
Bibliothek
Einbruch ins verschlossene ...
Biografie
Celile Celil
Bibliothek
Strategiepapier über die re...
Bibliothek
Der Kurdische Fürst Mîr Muh...
Bibliothek
Christen und Jesiden im Ira...
رحلة مع تحولات مفصلية ( النهر ساكن ولكن الجدار انهار!) 7- القسم الأول
Kurdipedia archiviert die Geschichte der Vergangenheit und Gegenwart für die nächsten Generationen!
Gruppe: Artikel | Artikel Sprache: عربي
Teilen Sie
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Rangliste Artikel
Ausgezeichnet
Sehr gut
Durchschnitt
Nicht schlecht
Schlecht
Zu meinen Favoriten hinzufügen
Schreiben Sie Ihren Kommentar zu diesem Artikel!
Geschichte des Items
Metadata
RSS
Suche im Google nach Bildern im Zusammenhang mit dem gewählten Artikel!
Googeln Sie das ausgewählte Thema.
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

عزيز الحاج

عزيز الحاج
#عزيز الحاج#

ربما كان ذلك عام 1960، زمن خروتشيف، عندما ظهرت تلك الأغنية الروسية الجميلة، التي لا أزال أدندن بها، أغنية أمسيات موسكو.
الأغنية هي في حب أمسيات موسكو الشتائية الصامتة، حيث الجليد يغطي المدن والأشجار والأنهار: آه لو تعلمين كم أحب أمسيات موسكو.. النهر لا يتحرك وهو يتحرك، والأغنية تُسمع ولا تُسمع.
كان المجتمع الروسي، والمجتمعات الشرقية معها، تبدو هادئة ساكنة، بعيدة عن الحركات الصاخبة فكيف بالأعاصير والزلازل! صحيح أن خروتشيف استطاع إحداث صدمة في المؤتمر العشرين للحزب السوفيتي عام 1956 بكشفه لجوانب من انتهاكات وجرائم ستالين، وقام ببعض الانفتاح الدبلوماسي والداخلي، ولكن النظام ظل كما كان من حيث بنيانه الاقتصادي والسياسي، متباهيا بما كانت دعايته تتحدث عن منجزاته الاقتصادية والتقنية وتفوقه على الأنظمة الغربية الرأسمالية. كان المؤتمر خضة قوية للحزب والسوفيت والحركة الشيوعية الدولية، ولكنه لم يشخص بعمق وجرأة الأسباب الجذرية لانتهاكات ستالين، وكيف أنها في الحقيقة ذات علاقة بأسس النظام نفسه وبالنظرية التي قام عليها، وأن الانتهاكات بدأت في الواقع زمن لينين عام 1918 أيام الحرب الأهلية، ولكن ستالين قفز بوتيرة وطبيعة الانتهاكات لحد جنوني.
ولننتظر ظهور غورباتشيف والبريسترويكا وسنوات الثمانينيات الأخيرة لنرى كيف تطورت الأوضاع لينهار الاتحاد السوفيتي والكتلة الشرقية السائرة معه.
ألا كم تألمت كشيوعي متقاعد، وكم تألم مئات الآلاف من الشيوعيين النشطين والمتقاعدين. لقد قضيت ربع قرن في النضال الوطني تحت راية الشيوعية، ونحن نناضل في أصعب الظروف من أجل العمال والشعب والوطن، ونحن حاملون لأيديولوجيا مغلقة نعتبرها بمثابة المذهب المطلق في كلية صوابه وفي كلية إمكان الاسترشاد به في كل مكان وبلاد، ومهما اختلفت الأوضاع. وحين كنا في القيادة المركزية نساجل الآخرين من الشيوعيين كانت مقتطفات لينين هي سلاحنا للبرهنة على كوننا نحن وحدنا على صواب. نعم كنا نناضل ونضحي من اجل الشعب ولكن ببوصلة عرجاء. وشخصيا لا ألوم نفسي على النضال والتضحيات بل على ضلال الطريق.
كانت أنهار التناقضات الداخلية في الاتحاد السوفيتي والدول الشرقية تتحرك رغم الهدوء المظهري، وكانت مقوضات [تعبير الراحل عامر عبد الله] ما كان يوصف ب النظام الاشتراكي العالمي، تنخر وتنخر باستمرار. وكانت البداية في ثورة المجر لعام 1956، التي قمعها السوفيت؛ ثم ربيع براغ عام 1968، والتي قمعتها دبابات السوفيت أيضا. وأما الضربة الكبرى، فكانت هدم جدار برلين في 9 نوفمبر 1989، زمن ريغان وغورباتشيف، وهو انهيار كان بداية لانهيار الاتحاد السوفيتي نفسه، وعودة أجزاء الإمبراطورية كل إلى الأصل، وانهيار الأنظمة الشيوعية الشرقية، وانتهاء عهد الحرب الباردة بين المعسكرين. وكان ذلك أهم حدث تاريخي حتى ذلك الوقت منذ الحرب العالمية الثانية.
كانت هناك ظواهر سخط وتململ من الأنظمة والهيمنة السوفيتية في عدد من الدول الشرقية، كما مر، وخاصة في المجر وتشيكوسلوفاكيا وألمانيا، ومنذ الستينات تحسست ذلك شخصيا وأنا في براغ، إضافة لما سمعته عن ثورة المجر التي أدنتها في حينه. وقد كانت أعداد، بعد أعداد، من ألمانيا الغربية تحاول اختراق جدار برلين للوصول للشرقية في مغامرة في غاية الخطورة. وكثيرون قتلوا في المحاولات، وكثيرون نجحوا. وكانت حاملات الدكتوراه من نساء أوروبا الشرقية يتزوجن من سائقي الشاحنات الغربيين كي يخرجن من بلدانهن! وفي براغ كنا نرى بعض مظاهر الرشوة والفساد، وسخط الشباب، والمخازن الخاصة لمالكي النقود الغربية، ومخازن مثلها، وأكبر، وأكثر، في موسكو لكوادر الحزب الحاكم ومصحات الراحة الخاصة لهم على البحر الأسود. وبسطاء الناس يرون كل تلك الامتيازات ويتحدثون همسا أو بغير همس أحيانا كما شهدت في براغ وبرلين الشرقية.
إذن، فالسخط كان يتراكم ويتطور.
وهكذا، لم يكن ذلك الحدث – الزلزال نتيجة مؤامرات الإمبريالية الأميركية والغرب، بل النتيجة الحتمية للأسس غير السليمة التي قامت عليها تلك الأنظمة، والمبادئ النظرية التي استندت إليها. كان الخلل الجذري في النظرية نفسها، كفرضية الصراع الطبقي بوصفه المحور الأوحد للصراعات والتحولات في كل مكان وزمان، وما كانت النظرية تبشر به من حتمية سقوط الرأسمالية الدولية، ومقولة ديكتاتورية البروليتاريا، وحتمية الوصول للمرحلة الشيوعية، حيث لكل بحسب حاجته؛ كذلك الخلل في مبادئ لينين عن الدور القيادي للحزب الشيوعي في الدولة والمجتمع، ورفض الديمقراطية البرلمانية الغربية، ومعاداة الحركات والأحزاب الأخرى التي تتحدث باسم الاشتراكية الاشتراكية الديمقراطية.
لقد انتصرت ثورة شباط الروسية الديمقراطية، وحصد حزب البلاشفة عددا كبيرا من مقاعد المجلس التأسيسي بعد الانتخابات، واستولى الفلاحون الفقراء على الأرض، وتأسست لجان العمال، ولكن لينين أصر على الثورة على الحكومة الجديدة والمجلس باسم ثورة البروليتاريا الاشتراكية، مع أن غالبية أعضاء اللجنة المركزية كانوا مخالفين لرأيه، ولكنه أصر، واتهم من لا يريد الثورة حالا بالتخاذل. وهكذا نشبت ثورة أكتوبر بهدف إقامة الاشتراكية في بلد متخلف اقتصاديا، وتقنيا، وتعليميا، وبطبقة عاملة تتضاءل عددا أمام الكتلة الفلاحية وفي مجتمع غالبية سكانه من الأميين. كانت طفرة ثورية مبتسرة، وطبقت الاشتراكية بعمليات تأميم جماعية وشاملة، و فيما بعد، بمحو الملكية الزراعية باسم الكلخزة، أي التعاونيات الزراعية، وحيث راح ضحية تلك الإجراءات ملايين من الفلاحين بين قتيل ومشرد ومعتقل ومنفي.
لسنا هنا بصدد دراسة تفصيلية للتطورات التي حدثت في الاتحاد السوفيتي منذ الثورة وحتى الانهيار، فهناك كتب ودراسات كثيرة جدا في الموضوع، ولعل كتاب عامر عبد الله [مقوضات النظام الاشتراكي العالمي وتوجهات النظام العالمي الجديد، الصادر عام 1997] هو من بين أهم ما صدر بالعربية بهذا الشأن، ولاسيما ما يتضمن من معلومات تفصيلية وموثقة، وإن كان الكاتب لا يزال يتحدث عن نهاية الرأسمالية وانتصار الاشتراكية بالمفهوم الإنساني.
إن من بين أهم أسباب انهيار الاتحاد السوفيتي كان سباق التسلح المحموم على حساب حاجات الناس والسلع الاستهلاكية، ونهج معاداة الديمقراطية، حتى داخل الحزب [باسم المركزية الديمقراطية]، فلا حرية أحزاب، ولا حرية صحافة، ولا كان البرلمان حرا، وكل معارضة تقمع بقوة. وشهدت المرحلة الستالينية أبشع أنواع ودرجات الانتهاكات والجرائم، التي طالت العشرات والعشرات من قادة الحزب والدولة أنفسهم، في محاكمات صورية بعد اعتقالات اعتباطية وعمليات تعذيب جسدي ونفسي، وحمل المعتقل على إدانة نفسه بالعمالة للغرب والجاسوسية- أي عدم الاكتفاء بالتصفية الجسدية، وإنما أيضا العمل لتصفية كرامة المعتقل ومسخ شخصيته، وتدمير سمعته، والتنكيل بعائلته- وهي أساليب اقتدى بها طغاة أصغر منه، ومنهم النظام المنهار في العراق.
لقد بلغ عدد ضحايا ستالين 20 مليونا [أو أكثر حسب تقديرات أخرى] من السوفيت من مختلف القوميات وباسم احتدام الصراع الطبقي. ومنذ عام 1918، كان مسئولو المؤسسة الأمنية يطلبون من المحققين: لا تفتشوا عن دليل اتهامي. إن السؤال الأول الذي ينبغي أن تطرحوه هو إلي أية طبقة ينتمي هذا المتهم؟ وما أصله؟ ما ثقافته؟ ما مهنته؟ هذا هو ما يقرر مصيره.[عن كتاب المقوضات لعامر عبد الله].
وفي ذلك العام نفسه، اضطرت إدارة احد السجون إلى حشر سبعين امرأة في أحد مغاسل السجن. وفي سجن آخر حشر ثلاثون في زنزانة صغيرة لا يزيد طولها وعرضها عن عشرة أقدام. وكانت النساء يجبرن على العمل الشاق وزنزاناتهن تعبق بروائح البول والغائط والعادة الشهرية، والمئات منهن من لاقين الموت بعد معاناة طويلة. وظل قائد عسكري كبير في السجن شهرا بلا نوم، ثم تعرض لتعذيب وحشي مع عسكري آخر، مع أنهما كانا من البلاشفة المساهمين في الثورة. وكان السجناء يرغمون على الوشاية ببعض، بل وعلى تعذيب بعضهم للبعض أيضا. وكل هذا زمن لينين! قد يقال إن ظروف التآمر الخارجي والحرب الأهلية كانت ظروفا مبررة، ولكن!؟ ومنذ زمن لينين، أقيمت معسكرات الاعتقال ومعسكرات العمل، التي وصل نزلاؤها زمن ستالين للملايين. فمعسكرات العمل وحدها كانت مع نهاية الثلاثينيات تضم 8 ملايين ضحية، عليهم العمل 15 ساعة يوميا بأجر زهيد في بناء الطرق ومد السكك الحديدية وفي المناجم. وبعد وفاة لينين، تعرض السجناء والمبعدون المتهمون بالتآمر ضد الثورة إلى القتل الجماعي بالرصاص أو تكديسهم في شاحنات وإغراقهم في الأنهار. وعندما حدثت تمردات في بعض المعسكرات عام 1952، فقد قمعت بمنتهي الوحشية الدموية. وقدر عدد موتى معسكرات الاعتقال والعمل حتى 1953 ب12 مليونا، عدا من تم إعدامهم أو إبعادهم. وكان من يبعد أو يعتقل يجرد من ممتلكاته، وتطرد عائلته من مسكنه، وتحرض زوجته على تركه.
كان ستالين، الذي لا يزال البعض معجبا به، طاغية دمويا برغم ثقافته، ووصف فيما بعد بأنه مثقف وقاتل. وكان مهووسا بعقدة الشك في الآخرين، وفي ولائهم الشخصي له، وكان ربما يقلد جنرالا وساما رفيعا يوما، ليجد هذا نفسه معتقلا بعد أيام، ويتم إعدامه بعد عام أو أعوام. ومأساة زوجته ناديا من المآسي المفجعة حقا. فقد هربت منه ثم انتحرت. وكانت تصغره بعشرين عاما. ونكل بعدها بأمها وأختها وأطفالهما، كما قام رئيس جهاز أمن الدولة بالتنكيل بجميع أصدقاء ناديا في منظمة الشبيبة [الكومسومول]. وقد أرغموا الجنرال فرونزة على عملية جراحية خلافا لنصح الأطباء، فمات ليعين خلفا له فوروشيلوف. وكان الملايين من المزارعين من ذوي الملكيات المتوسطة قد أبعدوا أو أبيدوا باسم الكلخزة، وباعتبارهم أعداء الاشتراكية. وكان ستالين يكن عداء محموما للمثقفين، وهذه ظاهرة تشمل طغاة شيوعيين دمويين غيره، وخصوصا ما وتسي تونغ. وقد اعتقل زمن ستالين وقتل العشرات من خيرة الكتاب والشعراء السوفيت في الثلاثينات، ومنهم من مات جوعا في السجون خلال الحرب العالمية الثانية.
يقول كتاب عامر عبد الله في ص 316 :
رغم ما هو معروف أو موروث من سياسات وحملات القمع والتطهير في الأنظمة الاستبدادية – الإقطاعية، والأوتوقراطية، والقيصرية، ثم الفاشية، فقد حصل ما يماثلها عتوّا في الاتحاد السوفيتي، بل وتجاوزها قسوة في الحكم، وابتكارا في الأساليب، وامتدادا في الزمن، وشمولا لأمم وشعوب قاطنة أو متوطنة في روسيا القيصرية ومغلوب على أمرها. فقد تم إبعاد سبع من الأمم والأقوام من مواطنها في معسكرات العمل في شمالي روسيا النائية أو إلى المنافي البعيدة في سيبريا وكازاخستان وأسيا الوسطى، بعد مصادرة ملكياتهم، [ومنهم تتار القرم المسلمون، والشيشان ، والبسماغ، والأنغوش، والكماليك..]، كما أبعد وسجن الأسرى العائدون إلى وطنهم من معسكرات الاعتقال النازية. وشهدت السجون ومعسكرات الاعتقال والعمل ملايين المبعدين- ومن بينهم أعداد كبيرة من القادة العسكريين، والحزبيين، والمهندسين، والكتاب، والأدباء، والعلماء، والمفكرين....
هذه معلومات موثقة يوردها رمز شيوعي عمل وضحى من اجل العراق والشيوعية. وهو يوردها، لا طعنا بأفكار المساواة والعدالة والحرية التي كانت تنادي بها الاشتراكية، [خلافا للأفكار النازية العنصرية والمظلمة]، ولا لتجريم ماركس وأنجلز ولينين، وإنما في إعادة نظر موضوعية لما حدث، وواجب الاستعبار، وإصلاح مواطن الخلل في الحركة الشيوعية التي كانت تعتبر الاتحاد السوفيتي هو المثال والنموذج والقدوة. ولعل عامر عبد الله كان واحدا ممن يعنيهم الرمز الشيوعي اللبناني المعتق الأستاذ كامل مروة بقوله إن عشرات الآلاف من الشيوعيين في العالم تحطمت أحلامهم مع انهيار التجربة الاشتراكية، منهم من هم أسرى وهم استعادة الماضي، ومنهم الباحثون عن الجديد الذي لم يولد، وعامر كان من الأخيرين.
لقد أعادت أحزاب شيوعية عديدة، وخصوصا في أوروبا – عدا بعضها كالحزب الفرنسي- [بلغ من تراجع شعبيته أن يختار زعيم حزب من أقصى اليسار للترشيح لانتخابات الرئاسية القادمة]- النظر، وانخرطت في طريق الديمقراطية المقترن بالعدالة الاجتماعية، فالتفسير الحقيقي للاشتراكية يجب أن يكون في مفهوم العدالة الاجتماعية التي يجب اقترانها لا محالة بالديمقراطية السياسية. وأمامنا أمثلة دول الشمال الأوروبي وغيرها من الديمقراطيات العريقة التي لا يمكن القول إنها تمثل الرأسمالية الوحشية، حيث أنها تضمن قدرا جيدا من العدالة الاجتماعية، ولكن من دون تقييد الحريات العامة والخاصة.
نعم، لستالين جوانب إيجابية، منها دوره في تصنيع البلاد، ومنها دوره في الحرب العالمية الثانية [بعد فترة اتفاقه لمدة عام مع هتلر على حساب دول أخرى]. ولكن هل هذه المنجزات تبرر ما تم اقترافه من جرائم رهيبة راح ضحيتها أكثر من عشرين مليونا، وكان بينهم كبار القادة والمفكرين والشعراء والعلماء وغيرهم ؟!لا أعتقد. وأضيف أن أفعال ستالين هذه كانت تطال الشيوعيين غير السوفيت أيضا، فقد تمت تصفية شيوعيين أجانب كانوا مقيمين في روسيا، وصفي العديد ممن شاركوا في الحرب الأهلية الأسبانية، وبضغط من ستالين تم اعتقال ومحاكمة العشرات من قادة الدول الشرقية بعد الحرب، وتم إعدامهم لأنهم كانوا يعتبرون أن لدولهم وأحزابهم حق التصرف المستقل؛ وكان منهم راديك وغيره في هنغاريا، وكوستوف وأخرون في بلغاريا عام 1949. كما حورب غومولكا وكادار. وأما تيتو فاستحق اللعنة واتهم بالعمالة للغرب عام 1948، وانتزع ستالين دعم الأحزاب الشيوعية الأخرى بهذا الشأن حتى صارت التيتوية تهمة تعني العمالة والتجسس، كما حدث سابقا مع تروتسكي والتروتسكية. وكنا نردد كالببغاوات تهمة التيتوية ضد تيتو ومن يتهمه السوفيت بالتيتوية.
بدأت الثورة الروسية معتدلة [ثورة شباط] الديمقراطية، لتخلفها ثورة البلاشفة التي أقامت عام 1918 دكتاتورية شيوعية الحرب، حيث كانوا ينتزعون المحاصيل بالقوة من الفلاحين، ويقمعون الإضرابات. وقمعت كل التيارات والتنظيمات الاشتراكية الأخرى، وكل نقاش حزبي داخلي، فتحولت الثورة إلى ديكتاتورية الحزب. وحين أدرك لينين النتائج السلبية لتلك السياسة التعسفية بعد الحرب، بادر لما عرف بسياسة [ النيب] وهي الأخذ باقتصاد السوق، ومحاولة معالجة عملية وواقعية لمهمات البناء الاشتراكي. وجاء ستالين منتهزا مرض لينين ليسير بالبلد المجتمع نحو دكتاتورية سافرة للحزب وله شخصيا، وليقيم التعاونيات الزراعية بالقوة فيما سميت بالخطة الخمسية الأولى. لقد أخضع ستالين الجماهير والبلاد لنظام اضطهاد أقسى حتى من القيصرية، وتحول النظام لدولة بوليسية باسم الحرب على أعداء الشعب المزعومين. وهكذا، جرى الانتقال من الثورة إلى ديكتاتورية ما بعد الثورة، وإلى التوتاليتارية الحديثة المتعجرفة والدموية. ولم يستطع لا خروتشيف ولا بريجنيف تغيير طبيعة النظام، حتى حدث الانفجار المدوي مع ثنائي غورباتشيف ويلتسين الذي دخل البرلمان على ظهر دبابة.[1]
Dieser Artikel wurde in (عربي) Sprache geschrieben wurde, klicken Sie auf das Symbol , um die Artikel in der Originalsprache zu öffnen!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Dieser Artikel wurde bereits 486 mal angesehen
HashTag
Quellen
[1] Website | عربي | .ahewar.org 16-09-2011
Verlinkte Artikel: 16
Artikel
Biografie
Geschichte und Ereignisse
Gruppe: Artikel
Artikel Sprache: عربي
Publication date: 16-09-2011 (13 Jahr)
Art der Veröffentlichung: Born-digital
Dialekt: Arabisch
Dokumenttyp: Ursprache
Inhaltskategorie: Biografie
Inhaltskategorie: Politik
Technische Metadaten
Artikel Qualität: 97%
97%
Hinzugefügt von ( هەژار کامەلا ) am 04-06-2023
Dieser Artikel wurde überprüft und veröffentlicht von ( زریان سەرچناری ) auf 05-06-2023
Dieser Artikel wurde kürzlich von ( هەژار کامەلا ) am 04-06-2023 aktualisiert
URL
Dieser Artikel ist gemäss Kurdipedia noch nicht finalisiert
Dieser Artikel wurde bereits 486 mal angesehen
Kurdipedia ist die grösste Quelle für Informationen
Artikel
Urteile im Kobanê-Verfahren gesprochen
Biografie
Cahit Sıtkı Tarancı
Biografie
Mely Kiyak
Artikel
Aufstandsversuche an der Oberfläche: Das Unternehmen “Mammut” (Irak) von 1943
Bibliothek
SOZIALE ÖKOLOGI
Biografie
Kenan Engin
Bibliothek
Das Kadiamtsprotokollbuch von Mārdīn 247: Edition, Übersetzung und kritischer Kommenta
Biografie
Dilan Yeşilgöz
Artikel
Der Völkermord von 1915: Anfang vom Ende des syrisch-aramäischen Christentums im Vorderen Orient
Artikel
Kobanê-Verfahren: DEM kündigt Gerechtigkeitswachen an
Biografie
Ismail Küpeli
Biografie
Leyla Îmret
Biografie
Halil Öztoprak (Xalil Alxas)
Bibliothek
Lehrbücher-Katalog Kurdische Lehrbücher für Kinder
Biografie
Saya Ahmad
Artikel
Pteridophyta und Anthophyta aus Mesopotamien und Kurdistan sowie Syrien und Prinkipo
Biografie
Sebahat Tuncel
Bibliothek
100 Jahre Türkei Die Republik zwischen Tradition und Erneuerung
Bibliothek
Kurdische Märchen Und Volkserzählungen
Biografie
Fevzi Özmen

Actual
Bibliothek
Einbruch ins verschlossene Kurdistan
24-10-2011
هاوڕێ باخەوان
Einbruch ins verschlossene Kurdistan
Biografie
Celile Celil
04-04-2022
هەژار کامەلا
Celile Celil
Bibliothek
Strategiepapier über die regionale Autonomie Sindschar (kurd. Şengal)
01-04-2023
هەژار کامەلا
Strategiepapier über die regionale Autonomie Sindschar (kurd. Şengal)
Bibliothek
Der Kurdische Fürst Mîr Muhammad-î Rawandizî
27-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Der Kurdische Fürst Mîr Muhammad-î Rawandizî
Bibliothek
Christen und Jesiden im Irak : aktuelle Lage und Perspektiven
05-06-2024
هەژار کامەلا
Christen und Jesiden im Irak : aktuelle Lage und Perspektiven
Neue Artikel
Bibliothek
SOZIALE ÖKOLOGI
27-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Lehrbücher-Katalog Kurdische Lehrbücher für Kinder
25-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Kurdische Märchen Und Volkserzählungen
11-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothek
Das Kadiamtsprotokollbuch von Mārdīn 247: Edition, Übersetzung und kritischer Kommenta
11-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
100 Jahre Türkei Die Republik zwischen Tradition und Erneuerung
11-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Wegweiser zur Geschichte. Irak und Syrien
08-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
DIE ALTSTADT VON ALEPPO Strategien für den Wiederaufbau
08-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Christen und Jesiden im Irak : aktuelle Lage und Perspektiven
05-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Lage der jesidischen Bevölkerung in Ninawa
05-06-2024
هەژار کامەلا
Bibliothek
Zehn Jahre nach dem Völkermord: Zur Lage der Jesidinnen und Jesiden im Irak
05-06-2024
هەژار کامەلا
Statistik
Artikel  520,619
Bilder  105,297
PDF-Buch 19,573
verwandte Ordner 98,271
Video 1,414
Kurdipedia ist die grösste Quelle für Informationen
Artikel
Urteile im Kobanê-Verfahren gesprochen
Biografie
Cahit Sıtkı Tarancı
Biografie
Mely Kiyak
Artikel
Aufstandsversuche an der Oberfläche: Das Unternehmen “Mammut” (Irak) von 1943
Bibliothek
SOZIALE ÖKOLOGI
Biografie
Kenan Engin
Bibliothek
Das Kadiamtsprotokollbuch von Mārdīn 247: Edition, Übersetzung und kritischer Kommenta
Biografie
Dilan Yeşilgöz
Artikel
Der Völkermord von 1915: Anfang vom Ende des syrisch-aramäischen Christentums im Vorderen Orient
Artikel
Kobanê-Verfahren: DEM kündigt Gerechtigkeitswachen an
Biografie
Ismail Küpeli
Biografie
Leyla Îmret
Biografie
Halil Öztoprak (Xalil Alxas)
Bibliothek
Lehrbücher-Katalog Kurdische Lehrbücher für Kinder
Biografie
Saya Ahmad
Artikel
Pteridophyta und Anthophyta aus Mesopotamien und Kurdistan sowie Syrien und Prinkipo
Biografie
Sebahat Tuncel
Bibliothek
100 Jahre Türkei Die Republik zwischen Tradition und Erneuerung
Bibliothek
Kurdische Märchen Und Volkserzählungen
Biografie
Fevzi Özmen
Ordner
Bibliothek - Provinz - Außerhalb Bibliothek - Inhaltskategorie - Geschichte Bibliothek - Dialekt - Deutsch Bibliothek - PDF - Ja Artikel - Inhaltskategorie - Umwelt Artikel - Inhaltskategorie - Kurdenfrage Artikel - Inhaltskategorie - Politik Artikel - Art der Veröffentlichung - Born-digital Artikel - Dialekt - Deutsch Artikel - Provinz - Nord-Kurdistan

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| Kontakt | CSS3 | HTML5

| Generationszeit Seite: 0.531 Sekunde(n)!