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القرابة بين الميديين والفرس (الاخمينيين :هخامنیش)
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القرابة بين الميديين والفرس (الاخمينيين :هخامنیش)

القرابة بين الميديين والفرس (الاخمينيين :هخامنیش)
القرابة بين الميديين والفرس (الاخمينيين :هخامنیش)
الكاتب:Bavé Raman

ينحدر الميديون والإخمينيون من عالم حضاري وعرقي مشترك ، وإذا كانت لكنية المجموعة الأولى علاقة مع المصطلح الطوبوغرافي الآشوري كور آماداي (كورة الماديين) فإن أصل الكنية الثانية ترجع إلى زعيم قبلي تابع لزعماء الماد في أكبتانا إشتهر ب (هخامنیش) هاجر مع عشائره من منطقة بارسوا حوالي كرمانشاه إلى حدود مملكة عيلام التي كانت في صراع كبير مع الآشوريين حيث سجل ملكهم شالمانصار الثالث أخبار هذه العشائر في حولياته عام 834 ق . م . ثم إستقر أخيرا في النواحي الجنوبية الشرقية من مدينة سوسه ، العاصمة القديمة للمملكة العيلامية والتي تقع على نهر الكارون قرب الجبال البختيارية ،فسماها پارسوماش تيمنا بإسم موطنه السابق ، ثم تمكن إبنه تياسبس (675 – 640 ق . م .) أن يخرج بعد موت أبيه على سلطان الميديين أيام تعاظم شأن الإسكيثيين في كوردستان ، فوطد أقدامه في أنشان بعد إنهيار المملكة العيلامية ونظم عشائره في وحدة سياسية تقاسمها كل من وريثيه آريا رامنا وكورش الأول حيث أصبحت أثناء سقوط نينوى عام 612 ق . م . من حصة البابليين ، لكن زواج كمبوجه (قمبيز الأول) زعيم پارسوماش من مندانه بنت ملك ميديا أزدهاك (المعروف باستياكيس عند اليونان) رفع من قيمة هذا الفرع من الأسرة الهخامنشية (الإخمينية) ، وكان ثمرة هذا الزواج كورش الأكبر الذي إستطاع أن يأ الحكم من جده اژدهاك في أكبتانا ويخضع كل مقاطعات الإمبراطورية الميدية لسيادته ويجعل من پاسارگادا عاصمة جديدة ل، حيث أقام فيها القصور والمعابد التي نقشت على بعض أعمدتها ألقابه “الملك العظيم الإخميني ” ثم دخل بابل عام 539 ق . م . لينهي فيها حكم الأسرة الكلدانية .
وكذلك هناك تشابه في عدد القبائل التي تكون كلاهما منهما ، فان كان عدد القبائل الميدية هي ستة ، فان الاخمينيين تشكلوا من سبعة قبائل ، وكان الدم الملكي يجري في قبيلة هخامنیش لدى الاخمينيين ، بينما احتكرت قبيلة اري زانت الملكية لدى الميديين ، وكان النبلاء من الطرفين يتوارثون الوظائف و الاملاك والاقطاعيات الممنوحة لاسرهم بل حتى قسم من الاموال المجباة من ولاياتهم والتي يديرونها باسم الملك
الصورة هي ل بوابة الامم في برسيبوليس عاصمة الاخمينيين
_______
المصدر:
كتاب ظهور الكورد في التاريخ ج3 للمؤرخ جمال رشيد احمد ص 262_262_ 265_266_267
[1]
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Gruppe: Artikel
Artikel Sprache: عربي
Publication date: 13-11-2023 (1 Jahr)
Art der Veröffentlichung: Born-digital
Dialekt: Arabisch
Dokumenttyp: Ursprache
Inhaltskategorie: Artikel und Interviews
Inhaltskategorie: Geschichte
Provinz: Kurdistan
Technische Metadaten
Artikel Qualität: 99%
99%
Hinzugefügt von ( ئاراس حسۆ ) am 06-02-2024
Dieser Artikel wurde überprüft und veröffentlicht von ( زریان سەرچناری ) auf 07-02-2024
Dieser Artikel wurde kürzlich von ( ئاراس حسۆ ) am 06-02-2024 aktualisiert
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