المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المجموعات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
10-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
محاكمة الأنفال والمحكمة العراقية العليا: مرحلة الإدعاء بالحق المدني في محاكمة الأنفال
10-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
الفیلیون، تاریخ، قبائل وٲنساب، فلكلور، تراث قومي
09-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
حماية الأكراد
09-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
الرحالة الروس في الشرق الاوسط
09-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
القریة العراقیة، دراسةفي ٲحوالها و اصلاحها
08-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب الحادي عشر-الجزء الرابع و الأخير: سقوط الدكتاتورية ونهاية الدكتاتور صدام حسين 1996-2003
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب العاشر-الجزء الثالث: بداية النهاية لحكم حزب البعث في العراق (1990-1991)-2003
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب التاسع-أستبداد وبداية حروب الجمهورية الرابعة في العراق، الجزء الثاني 1979-1980/ 1989-1990
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب الثامن-نهوض وسقوط الجمهورية الرابعة الجزء الأول، نهوض الجمهورية الرابعة (1968-1980)
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
أحصاء
السجلات 519,127
الصور 106,457
الکتب PDF 19,249
الملفات ذات الصلة 96,905
فيديو 1,378
السيرة الذاتية
اسماعيل حقي شاويس
الشهداء
صونكَول تارينجي
بحوث قصیرة
مأساة عالمنا الراهن بعيون م...
بحوث قصیرة
التصحيح بين الموضوعية والوضعية
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
ходят босиком по горячим углям
إنّ كورديبيديا ليس بِمحكمةٍ، فهو يُعِدُّ البيانات للبحثِ وكشف الحقائق فقط.
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: Pусский
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp1
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link1
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست1
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

ходят босиком по горячим углям

ходят босиком по горячим углям
ходят босиком по горячим углям
рапар осман озере

На протяжении всей истории во всех обществах, независимо от их места, времени, культуры и верований, были люди, которые вели себя странно и уникально. Магия, фехтование, колющие удары в живот и голову, рот и язык, прокалывание щек, поедание стекла, хождение по лотерейным билетам и многое другое наблюдается во многих странах мира. Хотя большинство из них относят эту тему к духовной проблеме, они не имеют никакого отношения к религиям, потому что есть ряд известных людей, которые занимаются этими вещами и не идентифицируют себя как верующих.
Те, кто не может найти подходящего объяснения такому поведению, считают, что оно неестественно и что те, кто его совершает, — экстраординарные люди, которым помогает скрытая сила. Но сегодня мы живем в открытом мире, наполненном научной информацией и разнообразными областями, поэтому всякий раз, когда мы не понимаем какое-то явление, мы должны искать научные исследования и анализ, а не сразу рассматривать его как нечто экстраординарное.
Мы должны знать, что когда новостной сюжет или сцена самообороны публикуется в СМИ и социальных сетях, без ссылки на то, как это делается, и на медицинскую интерпретацию, это становится пропагандой неестественных тем. Когда суеверные люди эксплуатируют его, прикрывают религиозным покровом и освящают, они в конце концов наносят вред обществу и отрезают его от истинной науки.
Монашество и суфизм - своеобразное историческое и социальное явление в нашем обществе.В Курдистане существуют две основные секты: монахи-кадиры (кесназани) и накшбандийские суфии. Для них самоотречение является формой поклонения и выражением глубокой любви к Богу и своим шейхам.Они верят, что это сделал их великий шейх, и из-за их высокого уровня веры они могут совершать такие поступки без вреда. Религиозные люди, особенно мусульмане, хотя и не любят эти вещи, но верят, что им помогают джинны и демоны, поэтому приписывают это неведомой силе.
Мы слышали о монахах, которые вонзают себе мечи в сердце, и с ними ничего не происходит, или стреляют в себя десятками пуль, не причиняя вреда, или вонзают себе в голову нож, даже не замечая этого! Однако известно, что эти истории часто основаны на людях, которых они сами не видели, но опираются на истории других, добавляя при этом много вещей для привлечения внимания.
Мы хотели бы указать в самом начале, что мы не хотим противопоставлять здесь какую-либо религию как духовные отношения между людьми и их Богом, потому что мы знаем, что большинство этих монахов и суфиев являются беспроблемными религиозными и свободными от экстремизма и агрессии. . Мы имеем в виду только разоблачение обмана и заявление о том, что поведение и сопротивление неестественны, и у науки нет этому объяснения.
Мы постараемся подробно расследовать тайну этого дела, опираясь на достоверные источники, медицинские источники и слова близких им людей, чтобы убедиться, правда ли, что эти самообороны - вещи необычные, и виновные не страдают.
Хождение по огню и древесному углю доступно во многих странах, таких как Индия, США и Европа. Но наука говорит нам совсем другое и может дать разумное объяснение этому явлению.
На эту тему было проведено несколько исследований, например, Общество Лондонского университета, которое привлекло большое количество людей разных религий и убеждений для участия в прогулке. Результаты эксперимента показали нам, что никто из участников не получил серьезных ожогов.Хождение по углям не означает, что преступник обладает сильным и уникальным религиозным духом. После того, как исследование было завершено, исследователи смогли объяснить причины не жжения и не болит согласно научной области вопроса.
По законам физики тепловая энергия передается от одного тела к другому тремя путями: теплопередачей, излучением и непосредственным сгоранием.
Оба типа теплопередачи между элементами и жидкостями и газами, диффузия тепла за счет электромагнитного излучения, подобного солнечному свету, который дает нам тепло, не являются нашей темой здесь.
Третий метод предполагает передачу тепла прямым комбинированием, что может раскрыть тайну этого явления. Это означает, что тепловая энергия всегда перемещается от объектов с более высокой температурой к объектам с более низкой температурой, пока не будет достигнуто равновесие. Количество энергии зависит от двух факторов: материала обоих тел и времени, необходимого для их формирования.
Теперь, если мы исследуем этот предмет с точки зрения физики, мы знаем, что это правда, что тепло идет от палки к нижней части стопы, но очень мало повреждений и боли по следующим причинам:
- Те, кто это делают, зажигают огонь на определенный период времени, проходя над ним, прежде чем горящее дерево станет пылающим угольком, то есть их хождение происходит по угольку, а не по пылающему огню.
- Тротуары в основном покрыты пеплом, который не является хорошим проводником. Пепельный слой хорошо виден днём, поэтому всегда выбирают ночью, или относительно тёмное место, чтобы скрыть его и выявить свечение пятен.
- Древесный уголь является плохим проводником, поглощает мало тепла и мало отдает телу, на которое он падает, поэтому количество тепла, достигающего подошвы ног, невелико.
- Человеческая кожа плохо впитывает минералы, такие как железо и медь, что предотвращает ожоги и боль от небольшого количества тепла.
- Время контакта с ногой и огня на всех шагах составляет около четверти секунды, и этого короткого времени недостаточно для передачи большого количества тепла и ожога.
- Длина зоны горения углей для ходьбы составляет более двух метров, что опять же не позволяет достаточному теплу достигать ног исполнителя.
- Окружающая среда часто влажная и покрыта травой, так что ноги человека могут остыть сразу после ходьбы по ним.
Мы должны постоянно предупреждать всех, хождение по огню опасно и вредно для тех, кто не обучен и мало знает, как защитить себя.[1]
دون هذا السجل بلغة (Pусский)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Этот пункт был написан в (Pусский) языке, нажмите на значок , чтобы открыть элемент на языке оригинала!
تمت مشاهدة هذا السجل 1,719 مرة
هاشتاگ
المصادر
[1] سجل مخصوص لكورديبيدیا | Pусский | ئامادەکردنی کوردیپێدیا - راپەڕ عوسمان عوزێری
الملفات ذات الصلة: 1
السجلات المرتبطة: 2
لغة السجل: Pусский
تأريخ الأصدار: 13-05-2022 (2 سنة)
الدولة - الأقلیم: جنوب کردستان
الدولة - الأقلیم: شمال کردستان
اللغة - اللهجة: روسي
تصنيف المحتوى: بحث
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
حصريا لكورديبيديا!
جودة السجل: 99%
99%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( ڕاپەر عوسمان عوزێری ) في 13-05-2022
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( ڕۆژگار کەرکووکی ) في 13-05-2022
تم تعديل هذا السجل من قبل ( ڕاپەر عوسمان عوزێری ) في 13-05-2022
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 1,719 مرة
الملفات المرفقة - الإصدار
نوع الإصدار اسم المحرر
ملف الصورة 1.0.146 KB 13-05-2022 ڕاپەر عوسمان عوزێریڕ.ع.ع.
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
صور وتعریف
صورة من مراسم توديع العلّامة الكردي الراحل موسى عنتر
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
المکتبة
الفیلیون، تاریخ، قبائل وٲنساب، فلكلور، تراث قومي
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
المکتبة
الرحالة الروس في الشرق الاوسط
صور وتعریف
مقهى كارمن أوهانيان في كوباني في نهاية الخمسينات من القرن المنصرم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
بحوث قصیرة
الدبلوماسية السياسية وأثرها في تثبيت النفوذ العثماني في شمال العراق ( أدريس البدليسي أنموذجاً )
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
بحوث قصیرة
تأملات في دور الكُرد في تغيير التأريخ ومحاولات الآخرين لطمس هويتهم وبصمتهم
بحوث قصیرة
الروائية الكوردية مها حسن لرووداو: أربيل ألهمتني وعمّقت شعوري بالانتماء لهويتي ومشروعي القادم كتاب عنها
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
صور وتعریف
عائلة ايزيدية من مدينة غازي عنتاب
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
المکتبة
محاكمة الأنفال والمحكمة العراقية العليا: مرحلة الإدعاء بالحق المدني في محاكمة الأنفال
صور وتعریف
البطاقة جلادت بدرخان
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
السيرة الذاتية
فؤاد الشيخ عبدالقادر بن الشيخ محمد شريف الصديقي القادري الأربيلي
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
السيرة الذاتية
حسين الجاف
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
بحوث قصیرة
مجازر “سيفو”.. كي لا تستمر الجريمة
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
بحوث قصیرة
مسؤول أممي لرووداو: يطردون الكورد من عفرين ويستقدمون العرب بدلاً عنهم
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
المکتبة
حماية الأكراد

فعلي
السيرة الذاتية
اسماعيل حقي شاويس
13-03-2023
زریان سەرچناری
اسماعيل حقي شاويس
الشهداء
صونكَول تارينجي
22-06-2023
أفين طيفور
صونكَول تارينجي
بحوث قصیرة
مأساة عالمنا الراهن بعيون منفيین
04-02-2024
عومەر عەلی کایی
مأساة عالمنا الراهن بعيون منفيین
بحوث قصیرة
التصحيح بين الموضوعية والوضعية
25-03-2024
کاکۆ پیران
التصحيح بين الموضوعية والوضعية
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
10-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
موضوعات جديدة
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
10-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
محاكمة الأنفال والمحكمة العراقية العليا: مرحلة الإدعاء بالحق المدني في محاكمة الأنفال
10-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
الفیلیون، تاریخ، قبائل وٲنساب، فلكلور، تراث قومي
09-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
حماية الأكراد
09-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
الرحالة الروس في الشرق الاوسط
09-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
القریة العراقیة، دراسةفي ٲحوالها و اصلاحها
08-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب الحادي عشر-الجزء الرابع و الأخير: سقوط الدكتاتورية ونهاية الدكتاتور صدام حسين 1996-2003
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب العاشر-الجزء الثالث: بداية النهاية لحكم حزب البعث في العراق (1990-1991)-2003
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب التاسع-أستبداد وبداية حروب الجمهورية الرابعة في العراق، الجزء الثاني 1979-1980/ 1989-1990
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
لمحات من عراق القرن العشرين، الكتاب الثامن-نهوض وسقوط الجمهورية الرابعة الجزء الأول، نهوض الجمهورية الرابعة (1968-1980)
06-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
أحصاء
السجلات 519,127
الصور 106,457
الکتب PDF 19,249
الملفات ذات الصلة 96,905
فيديو 1,378
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
صور وتعریف
صورة من مراسم توديع العلّامة الكردي الراحل موسى عنتر
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
المکتبة
الفیلیون، تاریخ، قبائل وٲنساب، فلكلور، تراث قومي
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
المکتبة
الرحالة الروس في الشرق الاوسط
صور وتعریف
مقهى كارمن أوهانيان في كوباني في نهاية الخمسينات من القرن المنصرم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
بحوث قصیرة
الدبلوماسية السياسية وأثرها في تثبيت النفوذ العثماني في شمال العراق ( أدريس البدليسي أنموذجاً )
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
بحوث قصیرة
تأملات في دور الكُرد في تغيير التأريخ ومحاولات الآخرين لطمس هويتهم وبصمتهم
بحوث قصیرة
الروائية الكوردية مها حسن لرووداو: أربيل ألهمتني وعمّقت شعوري بالانتماء لهويتي ومشروعي القادم كتاب عنها
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
صور وتعریف
عائلة ايزيدية من مدينة غازي عنتاب
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
المکتبة
محاكمة الأنفال والمحكمة العراقية العليا: مرحلة الإدعاء بالحق المدني في محاكمة الأنفال
صور وتعریف
البطاقة جلادت بدرخان
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
السيرة الذاتية
فؤاد الشيخ عبدالقادر بن الشيخ محمد شريف الصديقي القادري الأربيلي
المکتبة
ٲعلام الكرد- الجزء الثاني
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
السيرة الذاتية
حسين الجاف
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
بحوث قصیرة
مجازر “سيفو”.. كي لا تستمر الجريمة
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
بحوث قصیرة
مسؤول أممي لرووداو: يطردون الكورد من عفرين ويستقدمون العرب بدلاً عنهم
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
المکتبة
حماية الأكراد

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 0.375 ثانية