Рассказ и Любовь. Об источниках этических ценностей в курдской культуре.
ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ЯГЕЛЛОНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
НАЦИОНАЛЬНЫЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР
КРАКОВ, МАРТ 2015, No: 7-8, C.: 92-110
Joanna Bocheńska.

Этические ценности курдской культуры редко ставились в центр научного исследования. Они, правда, присутствуют во многих работах, посвященных обычаям, литературе или курдскому обществу, но о них говорится будто случайно, в сторону. В курдском обществе термином, связанным с моралью и этикой, является слово (äхлаq), которое ассоциируют с нормами, связанными с религией (прежде всего исламом), племенной структурой общества, но прежде всего – с характером и склонностями человека. Кроме того, свою роль в нравственном воспитании человека безусловно играет пример и поучения других людей, чаще всего тех, кто пользуется авторитетом. Изучение системы моральных ценностей кажется необходимым для более глубинного восприятия разных, в том числе современных текстов этой культуры. Как подчеркивает Макс Шелер — система ценностей (названная им системой любви и ненависти) является ключевой для того чтобы полноценно понять происходящие в обществе изменения.
Стоит сразу обратить внимание, что мир курдских этических ценностей не сводится только к примеру и поучениям других. Он более богат и изыскан, чем может показаться вначале, смотря на курдское общество извне, поверхностным глазом. В настоящей статье я хочу обратить внимание на два источника этических ценностей в курдской культуре. Один из них - это рассказ. Он как будто источник «внешний», «формальный», связан с передачей этических ценностей, нравственным воспитанием. Второй источник – понятие Любви. Оно, по мнению Шелера, создает глубинное, «внутреннее», «философское» ядро системы ценностей и культуры в целом. [1]