المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المجموعات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
المکتبة
العراق ما بعد داعش
05-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
الأقليات الدينية و العرقية و المذهبية في إيران
02-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الايزدية في الوثائق العثمانية 1886-1894
02-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
أكراد العراق تحت حكم عبدالكريم قاسم
02-07-2024
هژار کاملا
صور وتعریف
المدرسة الحمراء جزيرة بوطان
29-06-2024
اراس حسو
صور وتعریف
الشيخ محمود البرزنجي مع أعضاء حكومته. .. السليمانية سنة 1923
28-06-2024
اراس حسو
المکتبة
الأزمة الكردية و إنعكاساتها على الشرق الأوسط 1991-2003
28-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
سهل نينوى ومناطق غربي نينوى – العودة المستدامة وجهود تحقيق الاستقرار
28-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
الأبعاد الجيوبولتيكية للقضية الكردية في العراق للمدة 1990- 2017
27-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
مستقبل كركوك: خارطة طريق لحل قضية المحافظة
27-06-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 520,644
الصور 105,322
الکتب PDF 19,584
الملفات ذات الصلة 98,298
فيديو 1,413
بحوث قصیرة
السلطات التركية تنهب الغابا...
بحوث قصیرة
5 أعوام على استشهاد مراسليْ...
السيرة الذاتية
كاوا سولاف
السيرة الذاتية
هادي خديدة رشو
المکتبة
جسر بافت-تاريخ وتوثيق
Kesayetên Şîzoîd û Dinyaya Derveyîn
نَهدِفُ الى أمتلاك قاعدة لبيانات قومية ووطنية كأي شعبٍ آخر..
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: Kurmancî - Kurdîy Serû
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Kesayetên Şîzoîd û Dinyaya Derveyîn

Kesayetên Şîzoîd û Dinyaya Derveyîn
Kesayetên Şîzoîd û Dinyaya Derveyîn.
Nivîsandina ji aliyê: #Çorê ARDA#, 07-05-2023
Kesên Şîzoîd xwe, qetiyabûyî, hategirtinbûyî, bêtêkilîbûyî, xwecihêbûyî an jî xwe biyanî hîskirin dibinîn, li cem wan her tişt şolî û îrrasyonel xuya dibin, xwe wiha hîs dikin. Xwe û însên yekbûyî û hevpar nabîne, li dijber heyatê sar û heyatê bêwateyîn dibînin. Dibêjin her tişt vala û bêwate ye.
Helbet Şîzoîd û Depresyon ne heman tiştin. Depresyon bêtir rewşeke li hember derveyîn ya rihî ye û li dijber rewşa derveyîn ne reflekseke tundî ye. Şîzoîd bêtir tevgerînên hundirîn e. Lê depresyon bêtir tevgerên derveyîn in. Kesên depresyonîst têkiliya wan bireserî re hene, lê kesên Şîzoîd bireseran red dikin. Libidoya kesên Şîzoîd li dijber derveyîn hatiye rakêşandin, hatiye kişandin wekî vala bûbin. Tevgerên wan yên azwerîn ên rihî di hundirê xwe de hatine rakirin, qutkirin. Mîna miriyan e. Bi saya xewn û fanteziyan di dinya xwe ya hundirîn de belkî em şopên livan di wan de bibînin. Bêtir di hestên nehîskirinê û ji dûr ve temaşekirin û raçavkirinê dijîn. Dema rewşa kesên Şîzoîd giran be, xwebûna hişmend, di navbera dinya derveyîn û a hundirîn de aliqî dimîne, û li hember her du dinyayan jî di têkiliyeke wekî ne ya rastîn de be. Lê carinan rewşên depresyonîst û ên şîzoîd tevlîhev dibin, carinan nîşanên depresîf û şîzoîd bi hev re çêdibin, lê belê rewşên rihî yên derbasdar in. Dema em li metna xwe dinêrin em têdigihêjin rewşa Şîzoîd û Depresîf naşibin hev, yek ji hêla hundirîn ve girêdayî ye, yên din jî têkiliya wan bi derveyîn ve girêdayî ye. Yanî her du rewş ne heman tişt in.
$Îcar dema em berhemên kurdî di bêjinga psîkoanalîzmê diborîne û dixwînin em têdigihîjin ku divê em têgehan di cih de bikarbînin, mînak di berheman de karekterên Şîzoîd û Depresîf ne heman karakter in.$ Divê em di wêjeyê de li têgehan miqate bin, mînak karakterên Depresîf û yên Şîzoîd karakterên berhemên modern û postmodern in. Ne karakterên klasîk û folklorîk in. Bi awayekî civakî van karakteran karekterên têkçûyîn e. Karakterên Şîzoîd bêtir karakterên dînîtiyê ne, karakterên berhemên wêjeyî ên post-modern in. Loma divê em berheman, karekteran, tevnesazî û rêzebûyerên berheman di vê çarçoveyê de binirxînin. Her çiqas karakterên Depresîf û Şîzoîd neşibinin hev jî, hêla wan a melankolîk û hestwarî carinan nêzî hev dibin. Lê belê dîsa jî di berhem û rexneyan de divê em li têgehan miqate bin, ango çawalêhato û çeqoberî mêze nekin.
Mirov çiqasî xwe dûrî têkiliyên derveyîn bixin ewqasî jî lîbîdoya wan a dinya hundirîn li dijber bireseran dê ewqasî xwedî fantazî û psîkotîk bin û dê tenê di hundirê dinya xwe de bijîn. Jixwe bi rastî wendakirina hemû biresaran tê wateya mirina ruhî. Helbet rastiya armanca xweajoyên lîbîdonal bireser e. Ne haz in, şexsa digerin, tehn(itki) ne hebûnên ruhî ne, bertekên xwebûnê(Ez) yên ku refleksên li hember bireseran e. Wekî me go, kesên Şîzoîd li dijber heyatê lîbîdoya wan jî hêla hundirîn ve çalak e, yanê hemû tevger jiyînên xwe di xwe de dijîn, çimkî jiyana wan a derveyîn di hundir de ye. Karakterên berhemên post-modern wiha ne, karekterên ceribînên berhemên post-modern biyanî ne, sar in, dijber heyatê sar, vemirî û cemidî ne. Di hundirê xwe û mejiyê xwe de dijîn, derveyîn di hundirê odeya serê wan de dijî, ango derve û hundir giş di odeya serê wan de ne... Karakterên bênavend û perçebûyî ne, derkarakter û dijkarakter in, karakterên him Depresîf û him jî Şîzoîd in karakterên psîkoanalîst in. Lîbîdoya wan sar û cemidî ne li dijber heyat û mirovan...
Tiştin, li gor rêzêyîn di ruh de wekî hafiza û bireserên hundirîn tê binavkirin û tên hundirîkirin. Bireserên baş berê berê bi awayekî ruhî tên hundirîkirin û tenê wekî bîranînên hafizayan tên veşartin, di kêliya dijîn de zewqê dide wan, van serpêhatiyan têrkirinê dide û ti pirsgirêkan dernaxînin, heta dibe palpişta geşedana xwebûna(Ezitiyeke) baş û di pêş de dema li dû xwe binêre, dê bi hazekê bê bîranîn. Lê li gor Melanie Klein,” bireserên baş” berê berê ji bilî “bîranîn bi ti awayî serpêhatiya hundirîn ne hewcedarîn e. Dema zarok ji pêsîrê tê veqetandin, an jî qutkirin an jî dema dê wekî cezayekê tevliviya, an jî dema dê nexweşkete, dê têkiliya zarok û pêsîrê jihev qut bike a wê çaxê zarok wekî hatibe astengkirin, hatibe terkkirin an jî wekî zilm û êrîş lê hatibe dijî. Loma dijber biresera pêsîrê neyîniyeke dê ava bibe, ango bireserên baş dê li ber çavên zarok veguherin bireserên nebaş, an jî wendakirina bireseran, Bion; Dibêje serpêhatiyên nebaş nayên daqurtandin û hundirîkirin ew ê wekî bireserên biyanî di ruh de bên veşartin û teyisandin. Bireserên ewil di serdemên jiyana me de pir bi bandor in. Li hember van bireseran hêla mirov a derhişîn dikeve dewrê û hemû tiştên li dijber biresêrên ewil wekî beşekê tên qeydkirin. Yanê giş li derhiş kom dibin. Dîsa em dibînin, wekî biresera ewil pêsîr bo zarokan di pêşerojê de ciyekî taybet digire, di avabûna kesayetan de pêsîr an jî biresara ewil bo avakakirina xwebûna zarokan taybetiyeke wê heye. Di pêşerojê de bo ku biresera ewil baş bêyî bîranîn divê têkiliya zarok û pêsîrê baş qediya be, an na dê di pêşerojê de ew pêsîr bibe sebebên gelek tiştan.. şîzoîdî û depresîfbûn jî bawerim jê yek sedem pêsîra dê ye...
“Psîkodînamîga hundirîn”
Li gor Freûd-Abrahan kesên wiha 5 xalên wan yên ewil girîng in. Di serdema oralê de Sîzofrenî, di serdema Devlêkirina-oralê de manîk-depresîf, di serdema zûtirîn a analê de paranoya, derengtirîn analê de bedgumanî(takinti,) fallîk an jî Genîtal de hîsterî serdest in. Dema em li serdemên ferûdî jî dinêrin em têdigihêjin, di her serdemê de pirsgirêkên cihê hene, helbet van pirsgirêkan di pêşerojê de dê xem û kul be, bo xwebûna mirov astengek e be. Helbet dema ku zarok van heyamên Freûdî xweş û baş derbas bike, wekî bîranîn dê tim haz û zewqkeke baş bide û xwebûneke rûniştî jî dê derkeve holê, her çiqas xwebûn ne pêkan be jî çimkî civak bo xwebûnê astengek e, kirasekî li bejna meriv naedile li meriv difesilîne, ev kirasê dînîtiyê ye, sersebeba rakêşandina dînîtiyê ye, dînîtî jî rastî bi xwe ye, civak kirasê li ser xwebûnê ye, xwebûn tazîbûn e, tazîbûn rastiyê û eşkerebûnê nîşan dide, rastî û tazîbûn wêrekiyê dixwaze, wêrekî jî xwebûnê dixwaze, xwebûn jî dînîtiyê dixwaze, xwebûn teoriya dînîtiyê ye. Bingeha dînîtiyê û teoriya dînîtiyê li ser asasê zarokatiyê, entelektûeliyê û psîkoanalîzmê hatiye qorkirin...
Sûdwergirtin:
Şîzoîd Gorungu Nesne İlişkileri ve Kendilik, Harry Guntrip, Metis.
[1]
دون هذا السجل بلغة (Kurmancî - Kurdîy Serû)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet bi zimana (Kurmancî - Kurdîy Serû) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
تمت مشاهدة هذا السجل 346 مرة
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | Kurmancî - Kurdîy Serû | diyarname.com 17-07-2023
السجلات المرتبطة: 2
السيرة الذاتية
تواریخ وأحداث
لغة السجل: Kurmancî - Kurdîy Serû
تأريخ الأصدار: 07-05-2023 (1 سنة)
الدولة - الأقلیم: کوردستان
اللغة - اللهجة: ک. شمال ح. لاتين
تصنيف المحتوى: علم النفس
تصنيف المحتوى: ادبي
نوع الأصدار: ديجيتال
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 94%
94%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( ڕاپەر عوسمان عوزێری ) في 17-07-2023
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( سارا كامالا ) في 17-07-2023
تم تعديل هذا السجل من قبل ( سارا كامالا ) في 17-07-2023
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 346 مرة
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
بحوث قصیرة
على الجميع أن ينتفضوا ضد نظام التعذيب في إمرالي
بحوث قصیرة
دینامیكیات تهریب المخدرات عبر العراق و الشرق الٲوسط؛ التوجهات و سبل الاستجابة
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المکتبة
الايزدية في الوثائق العثمانية 1886-1894
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
صور وتعریف
غطاء الرأس النساء في بعض أقسام كردستان
المکتبة
أكراد العراق تحت حكم عبدالكريم قاسم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
بحوث قصیرة
يجب فضح الذين يستخدمون الدين في كل مكان
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
المکتبة
العراق ما بعد داعش
صور وتعریف
فتاتين كرديتين من الإيزدية. مكان وتاريخ الصورة: شنكال سنة 1950
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
بحوث قصیرة
استذكار شهداء وحدات شرق كردستان الثلاثة هيجا سنا وسيروان آلاني وشيركو روجهلات
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
المکتبة
الأزمة الكردية و إنعكاساتها على الشرق الأوسط 1991-2003
المکتبة
الأقليات الدينية و العرقية و المذهبية في إيران
صور وتعریف
الشيخ محمود البرزنجي مع أعضاء حكومته. .. السليمانية سنة 1923
صور وتعریف
المدرسة الحمراء جزيرة بوطان
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
صور وتعریف
الشيخ عبد القادر النهري هو ابن الشيخ عبيد الله النهري وقد أعدم مع الشيخ سعيد بيران بعد ثورة 27-05-1925
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
السيرة الذاتية
حسين الجاف
بحوث قصیرة
مؤتمر الشعب يستذكر المناضلة الرائدة للبناء الاجتماعي رابرين آمد
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م

فعلي
بحوث قصیرة
السلطات التركية تنهب الغابات في شرناخ وتدمر الطبيعة
24-07-2022
هژار کاملا
السلطات التركية تنهب الغابات في شرناخ وتدمر الطبيعة
بحوث قصیرة
5 أعوام على استشهاد مراسليْ وكالتنا دليشان إيبش وهوكر محمد
12-10-2022
اراس حسو
5 أعوام على استشهاد مراسليْ وكالتنا دليشان إيبش وهوكر محمد
السيرة الذاتية
كاوا سولاف
01-02-2023
اراس حسو
كاوا سولاف
السيرة الذاتية
هادي خديدة رشو
10-05-2023
ڕێکخراوی کوردیپێدیا
هادي خديدة رشو
المکتبة
جسر بافت-تاريخ وتوثيق
09-10-2023
اراس حسو
جسر بافت-تاريخ وتوثيق
موضوعات جديدة
المکتبة
العراق ما بعد داعش
05-07-2024
هژار کاملا
المکتبة
الأقليات الدينية و العرقية و المذهبية في إيران
02-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الايزدية في الوثائق العثمانية 1886-1894
02-07-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
أكراد العراق تحت حكم عبدالكريم قاسم
02-07-2024
هژار کاملا
صور وتعریف
المدرسة الحمراء جزيرة بوطان
29-06-2024
اراس حسو
صور وتعریف
الشيخ محمود البرزنجي مع أعضاء حكومته. .. السليمانية سنة 1923
28-06-2024
اراس حسو
المکتبة
الأزمة الكردية و إنعكاساتها على الشرق الأوسط 1991-2003
28-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
سهل نينوى ومناطق غربي نينوى – العودة المستدامة وجهود تحقيق الاستقرار
28-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
الأبعاد الجيوبولتيكية للقضية الكردية في العراق للمدة 1990- 2017
27-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
مستقبل كركوك: خارطة طريق لحل قضية المحافظة
27-06-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 520,644
الصور 105,322
الکتب PDF 19,584
الملفات ذات الصلة 98,298
فيديو 1,413
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
بحوث قصیرة
على الجميع أن ينتفضوا ضد نظام التعذيب في إمرالي
بحوث قصیرة
دینامیكیات تهریب المخدرات عبر العراق و الشرق الٲوسط؛ التوجهات و سبل الاستجابة
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المکتبة
الايزدية في الوثائق العثمانية 1886-1894
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
صور وتعریف
غطاء الرأس النساء في بعض أقسام كردستان
المکتبة
أكراد العراق تحت حكم عبدالكريم قاسم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
بحوث قصیرة
يجب فضح الذين يستخدمون الدين في كل مكان
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
المکتبة
العراق ما بعد داعش
صور وتعریف
فتاتين كرديتين من الإيزدية. مكان وتاريخ الصورة: شنكال سنة 1950
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
بحوث قصیرة
استذكار شهداء وحدات شرق كردستان الثلاثة هيجا سنا وسيروان آلاني وشيركو روجهلات
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
المکتبة
الأزمة الكردية و إنعكاساتها على الشرق الأوسط 1991-2003
المکتبة
الأقليات الدينية و العرقية و المذهبية في إيران
صور وتعریف
الشيخ محمود البرزنجي مع أعضاء حكومته. .. السليمانية سنة 1923
صور وتعریف
المدرسة الحمراء جزيرة بوطان
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
صور وتعریف
الشيخ عبد القادر النهري هو ابن الشيخ عبيد الله النهري وقد أعدم مع الشيخ سعيد بيران بعد ثورة 27-05-1925
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
السيرة الذاتية
حسين الجاف
بحوث قصیرة
مؤتمر الشعب يستذكر المناضلة الرائدة للبناء الاجتماعي رابرين آمد
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
ملف
الشهداء - الجنس - ذکر الشهداء - القومیة - کردي(ة) الشهداء - البلد - المنطقة (الولادة) - جنوب کردستان الشهداء - الحزب - الحزب الشيوعي العراقي بحوث قصیرة - الدولة - الأقلیم - کوردستان بحوث قصیرة - اللغة - اللهجة - عربي بحوث قصیرة - تصنيف المحتوى - سياسة بحوث قصیرة - تصنيف المحتوى - مقالات ومقابلات بحوث قصیرة - نوع الأصدار - ديجيتال بحوث قصیرة - نوع الوثيقة - اللغة الاصلية

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 1.609 ثانية