المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المجموعات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
29-05-2024
أفين طيفور
المکتبة
الكرد الإيزيديون: دراسة سوسيولوجية تاريخية تتناول حجم معاناتهم والنكبات التي حلت بهم
29-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الفرمانات جرائم الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين
29-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
ٲماسي الخریف بین كردستان و السوید
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
فيديو
لقطات نادرة للحظات الاولى للنفط في كركوك 1929
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
المکتبة
أضواء على الحركة الكردية في سوريا (أحداث فترة 1956-1983)
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
إتجاهات المجتمع الكوردي نحو التعایش السلمي (دراسة ميدانية في اقليم كردستان العراق)
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الحياة بين الكرد.. تاريخ الايزيديین
23-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
زرادشت و الديانة الزرادشتية
20-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
النخبة الكردستانية: الدولة الهوية المواطنة
20-05-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 518,861
الصور 106,157
الکتب PDF 19,347
الملفات ذات الصلة 97,367
فيديو 1,398
المکتبة
الشرارة الصحيفة المركزية لل...
المکتبة
دراسات في تاريخ اليهودية وا...
المکتبة
المشكلة الكردية
الشهداء
أيلم أسرين مميان
بحوث قصیرة
دمياط في العصر الايوبي
Yezidism and Zoroastrianism: similarities and differences
إنّ كورديبيديا ليس بِمحكمةٍ، فهو يُعِدُّ البيانات للبحثِ وكشف الحقائق فقط.
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: English
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Yezidism and Zoroastrianism: similarities and differences

Yezidism and Zoroastrianism: similarities and differences
Yuri Dasni

Since the beginning of the XXI century, there has been a growing interest in the history and religion of the #Yezidi# community in the world and attempts are being made to reinterpret them. The subject of this study is Yezidism and Zoroastrianism, which in modern science, depending on the ideological position of different authors, have different ideas. There have been controversies for many years that the Yezidis are Zoroastrians, others claim that the Yezidis are an independent community and these religions are not connected in any way. In fact, the history of Yezidism and Zoroastrianism is so closely interrelated that it is impossible to study Yezidism without getting acquainted with Zoroastrianism and vice versa. In order to better understand Zoroastrianism proper, its roots, its basic theological prerequisites, it is necessary to carefully study the Yezidi sacred hymns, which became the basis of the holy scripture of the Zoroastrians - Avesta, and which is largely based on the principles of the Yezidi creed. When analyzing not only Zoroastrianism, but also all the ancient Indo-Iranian religions known to the world, such as Mithraism, Zurvanism, Manichaeism, Mazdakism, Vedism and others, it is easy to notice that in their essence they are in many ways similar to Yezidism, have identical mythology, symbols and rituals, the names of some deities and mythical heroes. Just as Christianity and Islam originated in the bosom of Judaism, all these Iranian religions are closely connected with Yezidism, whose influence on these cults was fundamental.
According to Yezidism, religion originates from the day God created man and continuously exists to the present day. His scriptures say that first God created seven angels and appointed Malik Taus as the supreme angel; then, with the help of angels, He created the world - the Earth, the Firmament, the Sun and the Moon; after that, God created Adam and Eve, and from Adam's flesh He created Bin Sefar. 72 nations descended from Adam and Eve, and the Yezidi community descended from Bin Sefar; Malik Taus appointed the patron of the Yezidi community and sent down sacred hymns to the Yezidis through him. The preface to the holy book of the Yezidis Jelva says: And God sent Malik Tausa into this world so that he would separate his chosen community and bring her the truth of knowledge, and free her from fear and delusion. This was done first by word of mouth, face to face, then through this book, which is called Jelva, and the reading of which is not allowed for those (people) who stand outside this community. In another holy book of the Yezidis, the Black Book, written in the XII century, it says: Before the appearance of Christ in this world, we had one (monotheistic) religion, which others call idolatry. Jews, Christians and Muslims have harmed our religion. Iranians too.
If you believe the Yezidi mythology, then Yezidism exists forever and is the primary source in relation not only to Zoroastrianism, but also to other world religions. According to the Yezidi version, Zoroaster was a Yezidi, and Zoroastrianism is an offshoot of Yezidism. In particular, the book of the Yezidi Sheikh Hassan, written in 1246, says: Zerdasht was born in the country of Dasin, in the month of April on Wednesday, in the village of Drin in the southern part of Mount Maklub. He underwent the ritual of ablution in the Holy Spring of the Lalish Shrine. At first, he was engaged in improving Yezidism, but then, under the influence of a certain priest named Arjas, he changed his attitude to Yezidism and developed a new religion – Zoroastrianism based on the Yezidi holy book Jelva. Zoroaster opposed the closed system of Yezidism, proposed to reform the religion and open access for initiation not only by birth, but also to all comers. In his opinion, this was necessary in order to increase the number of believers and strengthen the community by attracting new adherents. His idea aroused the anger of the higher clergy, who considered the Yezidis the chosen people and were supporters of the enlightenment and improvement of exclusively people born from the father and mother of the Yezidis. Zoroaster was declared a traitor to the faith and expelled from the community. Having failed in his mission among his fellow tribesmen, Zoroaster turned to other nations and was accepted as a prophet first among many foreigners, and then began to gain popularity among his former co-religionists.
The prayers of Zoroastrianism have many similarities with the prayers of the followers of Yezidism and are also pronounced with two palms raised up at chest level and a face turned to the sun. The number of daily prayers is the same as that of the Yezidis, five, but the most important and obligatory are morning and evening prayers (at sunrise and sunset). Just like the Yezidis, sacred texts should be transmitted orally. In Zoroastrianism, the teaching was transmitted exclusively orally since the Zoroastrians considered any letter to distort the Truth of the Prophet's oral speech. Despite this, in the III century AD. The Zoroastrian teaching was set forth in the Avesta.
The main religious holidays also coincide – in mid-spring, mid-summer, the harvest festival, the feast of the return of livestock from summer pastures, mid-winter, the feast of the commemoration of the deceased and the New Year in the month of April (Nisan). Mandatory attributes of the New Year's Eve are lamps with fire, painted eggs and flowers. All these objects have a certain meaning - the fire symbolizes purification, the egg is a symbol of the origin of life, flowers are the flowering, brightness, and diversity of life. The main holiday in Zoroastrianism, as well as in Yezidism, falls on the 20th of December (on the day of the winter solstice, when the increase in daylight begins) - dedicated to the God – Ida Ezid, in Zoroastrianism dedicated to the Sun God - Mitra. Not a single holiday, ceremony or rite in both Yezidism and Zoroastrianism was complete without a fire that is lit in temples. The Yezidis have preserved these holidays to this day.
There are also similarities in terminology: religion is called daena (modern din); priests feast; holidays - jezhn, Aida, etc. The number of angels also coincides, only the Yezidi archangel Malik Taus, in Zoroastrianism is opposed to Amesha Spenta. Even the main symbol of Zoroastrianism - Faravahar, strongly resembles the Yazidi symbol of the Divine Peacock, to the wings and tail of which a human image with a solar disk is added. All this has been preserved in Yezidism to this day.
As we can see, in Zoroastrianism rituals, terminology, symbolism changed, but the essence remained the same. Based on this, it can be argued that Yezidism is the primary source in relation to Zoroastrianism, and not vice versa. We have touched only on the main provisions of the two religions in order to demonstrate the relationship between Yezidism and Zoroastrianism. Of course, for a more detailed comparison, special studies are needed, which, as we know, have not yet been conducted in the world.[1]
دون هذا السجل بلغة (English)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
This item has been written in (English) language, click on icon to open the item in the original language!
تمت مشاهدة هذا السجل 212 مرة
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | English | yazidis.info 02-12-2021
السجلات المرتبطة: 4
لغة السجل: English
تأريخ الأصدار: 02-12-2021 (3 سنة)
الدولة - الأقلیم: کوردستان
اللغة - اللهجة: انجليزي
تصنيف المحتوى: الدين والألحاد
تصنيف المحتوى: مقالات ومقابلات
نوع الأصدار: ديجيتال
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 94%
94%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( هژار کاملا ) في 20-01-2024
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( زریان سەرچناری ) في 21-01-2024
تم تعديل هذا السجل من قبل ( هژار کاملا ) في 21-01-2024
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 212 مرة
الملفات المرفقة - الإصدار
نوع الإصدار اسم المحرر
ملف الصورة 1.0.168 KB 20-01-2024 هژار کاملاهـ.ک.
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
أسما هوريك
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
صور وتعریف
الثائرة مارغريت شيلو سريانية الأصل و شاركت بالنضال الكوردي مع قوات البشمركة ضد الحكومة المركزية في بغداد عام 1964
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
صور وتعریف
صورة نادرة تجمع مابين الشاعر الكردي الكبير – بيره ميرد – والمعلمة النهضوية الكردية – حبسة خان النقيب
المکتبة
أضواء على الحركة الكردية في سوريا (أحداث فترة 1956-1983)
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المکتبة
إتجاهات المجتمع الكوردي نحو التعایش السلمي (دراسة ميدانية في اقليم كردستان العراق)
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
صور وتعریف
صورة نادرة للشاعر الكردي الكبير – بيره ميرد – أيام شبابه في إستنبول
بحوث قصیرة
تداعيات الغزو المغولي على إمارتي ماردين والموصل وتأثيراته على أحوالها الاجتماعية والفكرية
السيرة الذاتية
حسين الجاف
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المکتبة
الكرد الإيزيديون: دراسة سوسيولوجية تاريخية تتناول حجم معاناتهم والنكبات التي حلت بهم
بحوث قصیرة
قضية كوباني: انتقام أردوغان
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
المکتبة
الفرمانات جرائم الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
بحوث قصیرة
العشائر الإيزيدية في جبل سنجار: دراسة تاريخية
صور وتعریف
مشايخ كرمنشاه 1910
بحوث قصیرة
المركز الكردي للدراسات يناقش أحكام السجن في (قضية كوباني)
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
المکتبة
ٲماسي الخریف بین كردستان و السوید
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
بحوث قصیرة
(قمل الجمهورية) ومحاكمات كوباني

فعلي
المکتبة
الشرارة الصحيفة المركزية للاتحاد الوطني الكردستاني
02-03-2014
هاوري باخوان
الشرارة الصحيفة المركزية للاتحاد الوطني الكردستاني
المکتبة
دراسات في تاريخ اليهودية والمسيحية في کوردستان
14-12-2011
هاوري باخوان
دراسات في تاريخ اليهودية والمسيحية في کوردستان
المکتبة
المشكلة الكردية
12-12-2013
هاوري باخوان
المشكلة الكردية
الشهداء
أيلم أسرين مميان
25-04-2023
أفين طيفور
أيلم أسرين مميان
بحوث قصیرة
دمياط في العصر الايوبي
06-02-2024
اراس حسو
دمياط في العصر الايوبي
موضوعات جديدة
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
29-05-2024
أفين طيفور
المکتبة
الكرد الإيزيديون: دراسة سوسيولوجية تاريخية تتناول حجم معاناتهم والنكبات التي حلت بهم
29-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الفرمانات جرائم الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين
29-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
ٲماسي الخریف بین كردستان و السوید
28-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
فيديو
لقطات نادرة للحظات الاولى للنفط في كركوك 1929
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
المکتبة
أضواء على الحركة الكردية في سوريا (أحداث فترة 1956-1983)
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
إتجاهات المجتمع الكوردي نحو التعایش السلمي (دراسة ميدانية في اقليم كردستان العراق)
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
الحياة بين الكرد.. تاريخ الايزيديین
23-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
زرادشت و الديانة الزرادشتية
20-05-2024
هژار کاملا
المکتبة
النخبة الكردستانية: الدولة الهوية المواطنة
20-05-2024
هژار کاملا
أحصاء
السجلات 518,861
الصور 106,157
الکتب PDF 19,347
الملفات ذات الصلة 97,367
فيديو 1,398
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
السيرة الذاتية
أسما هوريك
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
صور وتعریف
الثائرة مارغريت شيلو سريانية الأصل و شاركت بالنضال الكوردي مع قوات البشمركة ضد الحكومة المركزية في بغداد عام 1964
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
صور وتعریف
صورة نادرة تجمع مابين الشاعر الكردي الكبير – بيره ميرد – والمعلمة النهضوية الكردية – حبسة خان النقيب
المکتبة
أضواء على الحركة الكردية في سوريا (أحداث فترة 1956-1983)
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
المکتبة
إتجاهات المجتمع الكوردي نحو التعایش السلمي (دراسة ميدانية في اقليم كردستان العراق)
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
صور وتعریف
زركة محمد علي سوركلي
صور وتعریف
صورة نادرة للشاعر الكردي الكبير – بيره ميرد – أيام شبابه في إستنبول
بحوث قصیرة
تداعيات الغزو المغولي على إمارتي ماردين والموصل وتأثيراته على أحوالها الاجتماعية والفكرية
السيرة الذاتية
حسين الجاف
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المکتبة
الكرد الإيزيديون: دراسة سوسيولوجية تاريخية تتناول حجم معاناتهم والنكبات التي حلت بهم
بحوث قصیرة
قضية كوباني: انتقام أردوغان
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
المکتبة
الفرمانات جرائم الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
بحوث قصیرة
العشائر الإيزيدية في جبل سنجار: دراسة تاريخية
صور وتعریف
مشايخ كرمنشاه 1910
بحوث قصیرة
المركز الكردي للدراسات يناقش أحكام السجن في (قضية كوباني)
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
المکتبة
ٲماسي الخریف بین كردستان و السوید
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
بحوث قصیرة
(قمل الجمهورية) ومحاكمات كوباني

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 0.875 ثانية