التشاور و التحاور و ليس التحالف المصلحي الضيق
#عماد علي#
الحوار المتمدن-العدد: 2374 - #15-08-2008# - 10:29
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

يعد الحوار من المتطلبات التي يفرضها الواقع و العصر الجديد ان لم نخفي رؤوسنا كالنعامة،و هو احدى المظاهر التقدمية للعملية السياسية من اجل ايجاد الطرق المثلى لحل القضايا الشائكة. فمن مصلحة جميع القوى و الاحزاب السياسية التي لها ثقلها على الساحة ان تتشاور حول ابسط الامور مع من يهمه الامر، فالظروف الاجتماعية التي دفعت بعض الاحزاب الى السيطرة نتيجة عدم استقرار الحال و الحوادث الطارئة و الفوضى لا يمكن ابدا ان يستمر ، هو و هذا الوضع على ما هو عليه الى النهاية، فالحياة السياسية الاجتماعية في تغيير دائم، و ان سمحت الحالة الفوضوية التي نشات بعد سقوط الدكتاتور في تفرد بعض القوى المدعومة هنا و هناك في القرارات ، و اخرى لا تزال تتمنى عودة التاريخ و اخرى تريد لملمة بقايا المرتزقة التي اعتاشت على حساب الاكثرية وحصلت لقمة عيشها بطريقة التحالف و معاداة شرائح واسعة من الشعب في نظام الخوف و الرعب ،لم يعد الوضع كما هو الان، تتغير الامور في كل يوم.
و اليوم علينا ان نفكر بتتويج المرحلة بالنظام الديموقراطي الحقيقي و الحرية و تحقيق الاهداف العامة للشعب، هذا مل يفرض العمل الجاد و التضحيات من كل جهة، وبكل صراحة ان الوضع القائم الان لا يخضع باي شكل من الاشكال للمباديء و المعايير المؤطرة بما تخص الديموقراطية و العمل التقدمي ، كما اعتمدها المفكرون و صاغوها بما يتلائم مع خصوصيات المجتمع الذي عاشوا فيه ، و هي التي يجب ان تُكيف مع ما موجود في الموقع المراد تطبيقها، و يجب ان نعتمد في تنظيراتنا على الواقع و نحلل بصورة واضحة التعقيدات المعوقة للمياديء و القيم الديموقراطية.
الاهم هو الاستناد على الواقعية السياسية و الابعاد الايجابية و المنجزات المتعددة للديموقراطية كأسلوب عمل و سلوك المجتمع، غير معتمدين على اطلاق عنان العواطف في فكرنا و عملنا و التقدم خطوات متسقة لازالة التقوقع و الانكماش الاجتماعي الموروث تاريخيا. الانتمائات بكل اتجاهاتها الثقافية الحزبية و القناعات والافتخار بالانجازات ليست بعوائق او افراط للمصالح و هي التي يمكن ان تساعد على كسب الجراة في تحديد المسارات الفكرية و امكانية تطبيقها . ان ما نحن بصدده و ما نسعى اليه في هذه المرحلة الحساسة هو قرائتنا للظروف و العوامل الموضوعية و التعاون البناء لتقوية الظروف الذاتية و في مقدمتها صيانة الوضع الاجتماعي و العمل على خدمة الطبقات المعدمة والحصول على العدالة الاجتماعية ، و رص صفوف اليسار من اجل المصالح العليا للطبقة الكادحة، و عليه يجب ان نقيٍم الوضع بشكل عام و نعلن ما في قرارة انفسنا بكل صراحة و نبدي راينا لايجاد الحلول للقضايا المستعصية.
ان المواقف المتناقضة في التكتيكات السياسية التي تفرض على الجميع تاييد او اعتراض الحالات الاستثنائية التي تُفرض و باجندات متعددة ، تجبرنا على تعليم الصيغ المثلى لسياستنا و هي تحليل الواقع و معرفة متطلباته و ما يفرضه البعض من المناورات ، و هذا مل يتطلب مجموعة من التضحيات من جانب اخر لاجل تطبيق ما يتلائم مع العصر و هو بالضد تماما لما هو موجود من الارضية و ما نحن عليه من تاثيرات الظروف. و ان اعتمدنا على التجربة كحقل لتكامل الفكر و النظريات و تعميقها و تطبيقها ، و به ننقذ الواقع المتردي من الجمود و الالتزام بما عفى عليه الزمن من الافكار و المعتقدات. قبل اي شيء يتطلب منا هذا العمل محاولة تاميم كافة المعتقدات لصالح الوطنية و الفكر التقدمي العلماني ،غير مهملين للنضالات الطبقية و نخطو على طريق الاصلاح في سبيل تحقيق العدالة الاجتماعية ، و يمكن ان نقترب من ذلك بتوحيد الخطابات اليسارية بما يتناسب مع ما تتطلبه المرحلة المقبلة من اعمالنا ، و العمل على احياء روح و الفكر الطبقي و العمل المشترك في خدمة الطبقة الكادحة و الفقراء،و لن يحصل اي من هذا الا بالتحاور و التشاور مع البعض من اجل التعاون المشترك و الاتفاق على الخط العريض و المباديء العامة من قبل جميع اليساريين و الديموقراطيين العلمانيين ، و هذا ما يبعدنا عن الانكماش على انفسنا ، و الاصرارعلى تحقيق المباديء الانسانية من حقوق الانسان و الحرية و التقدم الذي يستوضح طريقنا و نتقدم به الى الامام بكل ثقل ، و نثبت اركاننا على الارض، و كل هذه الاهداف تنبع من المصالح العامة للشعب و ليست مصالح حزبية ضيقة التي تعمل عليها التيارات و الاحزاب الاخرى ، و توحيد مواقفها العقائدية في سبيل الوصول الى الاهداف الحزبية و بكل الوسائل ومن ضمنها التحالفات ، ان ما يحتاج اليه اليساريون هو الحوار الناضج و التشاور المتكامل من اجل تحديد الاهداف و ليس التحالفات المصلحية الحزبية مع القوى الاخرى التي لا تهمها الا تطبيق معتقداتها الخيالية مستندين الى الواقع الاجتماعي و الفكري و الموروثات العقائدية التاريخية.[1]