Версии (инородного) происхождения знатных курдских фамилий как социальный феномен
Васильева Е. И.
Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XXIV годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (доклады и сообщения). 1989 г. Часть 1. М.: Наука, ГРВЛ, 1991. С. 104—108.
Целый ряд знатных курдских фамилий, занимавших видное место в политической и социальной жизни Курдистана, претендовал на «инородное» и даже на иноэтническое происхождение. Примеров тому можно привести много, достаточно обратиться к тексту «Шараф-наме» Шараф- хана Бидлиси и другим историческим источникам. Княжеский дом Бани Арделан, правители Бидлиса и Сасуна возводили свои генеалогии к Сасанидам, правители Хаккари — к Аббасидским халифам. На происхождение от них же претендовали бахдинанские эмиры и правители Чемиш- гезека. Правители Джезире корнями своего родословного древа упирались в имя прославленного арабского полководца, любимца пророка Мухаммада, Халида ибн Валида. Правители Сорана претендовали на происхождение от знатного арабского семейства. Перечень примеров можно было бы продолжить, но мы ограничимся наиболее популярными вариантами.[1]
=KTML_Link_External_Begin=https://www.kurdipedia.org/docviewer.aspx?id=413251&document=0001.PDF=KTML_Link_External_Between= нажмите, чтобы прочитать: Версии (инородного) происхождения знатных курдских фамилий как социальный феномен=KTML_Link_External_End=