Kütüphane Kütüphane
Arama

Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır


Arama Seçenekleri





Gelişmiş Arama      Klavye


Arama
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Öğe kaydı
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Araçlar
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
Diller
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Benim Hesabım
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
Arama Öğe kaydı Araçlar Diller Benim Hesabım
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Hakkında
 Olayla ilişkili konu
 Kullanım Koşulları
 Kurdipedi arşivcileri
 Yorumlar
 Kullanıcı koleksiyon
 Olayların kronolojisi
 Etkinlikler - Kurdipedia
 Yardım
Yeni başlık
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
15-06-2024
Sara Kamele
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
09-06-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
1920\'den Günümüze Türkiye\'de Toplumsal Yapı ve Değişim
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
İRAN\'DA SİLAHLI MÜCADELE
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Kürt-Ermeni Coğrafyasının Sosyopolitik Dönüşümü (1908-1914)
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Koçgiri İsyanı Sosyo-tarihsel Bir Analiz
01-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
GEZİ İSYANI
01-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Musul Sorunu ve NASTURÎ İSYANI
01-06-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  518,177
Resim 104,652
Kitap PDF 19,254
İlgili Dosyalar 97,497
Video 1,398
Mekanlar
Kürdistan Coğrafyası
Kütüphane
DAVA ADAMI
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık P...
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Tü...
Kısa tanım
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Mü...
Komîteya Gel û Baweriyan a KCK'ê: Gelê me yê Kurd-Elewî divê cih û warê xwe neterikîne
Doğudan batıya, kuzeyden güneye ülkenin her köşesi Kürdipedia'nın kaynağı oluyor!
Grup: Belgeler | Başlık dili: Kurmancî - Kurdîy Serû
Paylaş
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Değerlendirme
Mükemmel
Çok iyi
Orta
Kötü değil
Kötü
Favorilerime ekle
Bu makale hakkında yorumunuzu yazın!
Öğenin tarihçesi
Metadata
RSS
Seçilen konunun resmini Google'da arayın!
Seçilen konuyu Google'da arayın.
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Komîteya Gel û Baweriyan a KCK'ê: Gelê me yê Kurd-Elewî divê cih û warê xwe...

Komîteya Gel û Baweriyan a KCK'ê: Gelê me yê Kurd-Elewî divê cih û warê xwe...
Komîteya Gel û Baweriyan a KCK'ê: Gelê me yê Kurd-Elewî divê cih û warê xwe neterikîne
în, 17. 02 2023
Komîteya Gel û Baweriyan a KCK'ê diyar kir ku gelê Kurd ê Elewî yê ku erdhejê bandor li wan kiriye, divê haya wan ji planên qirkerî û dagirkeriyê yên dewleta Tirk hebe û bi vê têgihiştinê cih û warê xwe neterikîne.
Komîteya Gel û Baweriyan a KCK'ê diyar kir ku gelê Kurd ê Elewî yê ku erdhejê bandor li wan kiriye, divê haya wan ji planên qirkerî û dagirkeriyê yên dewleta Tirk hebe û bi vê têgihiştinê cih û warê xwe neterikîne.
Komîteyê ji ber qurbaniyên erdheja 6'ê Sibatê ya li Mereşê sersaxî ji gel re xwest û got, Bila dewra hemû canên me yên Elewî daîm be, ku di vê felaketa mezin de jiyana xwe ji dest dan. Her wiha bila rehma Xwedê li hemû mirovên me yên Misilman be yên ku jiyana xwe ji dest dan. Em hêvîdar in ku rewşa birîndaran tavilê baş bibe û sersaxiyê ji gelên xwe re dixwazin.
$Komîteyê bersiv da pirsên ANF'ê.$
Bêguman erdhej afeteke xwezayî ye. Xwezaya ku em beşek jê ne û di nav de ne, sîstemeke xwe ya rêveçûnê heye. Ew jî weke hebûnekê timî di nava tevgerê de ye, hevsengiya xwe li gorî xwe çêdike. Lewma erdhej tiştekî xwezayî ye. Tişta nexwezayî şêweyê jiyana mirovên bicihbûyî ye ku bi çi rengî erdhejê pêşwazî dikin. Tevî ku xetê fayê têne zanîn, her wiha tê texmînkirin ku erdhej li ku derê û di kîjan astê de biqewime, eger encamên hilweşîner ê erdhejê di vê astê de bin, hingî ev rewşeke neasayî ye. Bêguman berpirsyarê vê yekê jî dewlet e ku mafê xwerêveberiyê yê civakê desteser kiriye û xwe li ser her qada jiyanê kiriye yekane hêz. Ji ber ku berpirsyarê cihê bicihbûnê yê jiyana civakî mixabin ev dewlet in. Ji ber vê yekê berpirsyarê encamên herdu erdhejên li Mereşê, dewleta Tirkiyeyê ye. Belê, ji ber ku tedbîrên pêwîst nehatin wergirtin ewqas mirovî jiyana xwe ji dest dan û kujer jî dewleta Tirk e; desthilatdariya wê ya herî bêexlaq, perehez û kapîtalîst desthilatdariya AKP-MHP'ê ye. Cihên ku divê avahî lê neyên çêkirin ji bo avadaniyê pêşkêş kir, bi navê 'aştiya avahîdanînê' rant bi dest xist, tevî ku Tirkiye û Kurdistan cihê erdhejê ne ti tedbîrên pêwîst wernegirt, şertên rêvebernameya erdhejê bi cih neanî û di encama van kiryarên xwe de jî ewqas mirov qetil kir. Bêguman weke berpirsyarê vê tabloya giran û bi êş wê hesab bide.
$WÊ JI HESABDAYINÊ RIZGAR NEBIN$
Desthilatdariya AKP-MHP'ê ku ewqas mirov qetil kir, li bajarên hilweşiyayî alîkariya pêwîst negihand mirovan, her wiha mirovên ku dixwest alîkariyê bikin pêşî li wan girt û bi vî rengî careke din nîşan da bê çiqasî namerd e, berjewendîperest e û dijminê mirovahiyê ye. Li şûna ku alîkariyê bigihîne herêmên erdhejê, ji bo rûyê xwe yê li dijî mirovahiyê, berjewnedîperest û peregir veşêre, seferber bûye. Tevî ku kujerê ewqas mirovî ye, yekane tişta ku lê difikire hîn jî dirêjkirina temenê desthilatdariya xwe ye. Bi ragihandina Rewşa Awarte, bi tepisandinê, gefxwarinê, bi hewldana berevajîkirina rastiyê, her wiha bi kuştinê, jê heye ku dikare vê bike. Çi dike bila bike wê nikaribe ji hesabdayina kiryarên xwe rizgar bibe.
$DESTHILATDARÎ ELEWIYÊN KURD WEKE DIJMINEKÎ DIBÎNE KU DIVÊ BÊ TUNEKIRIN$
Weke ku tê zanîn, navenda erdhejê ew herêm e ku şêniyên wê bi giranî gelê me yê Kurd-Elewî ye. Gelê me yê li herêma erdhejê dibêje, dewleta Tirk a ku xwe weke 'yek ji dewletên herî xurt' ên cîhanê pênase dike, li şûna alîkariyê bigihîne wan, pêşî li alîkariya civakî digire û sedema vê yekê jî rastiya wan a Kurd û Elewî ye. Ev tespîta gelê me rastiyeke. Ji ber ku ji dîrokê heta niha tenê polîtîkayeke dewleta Tirk a li hemberî van herdu nasnameyan yanî li hemberî Kurd û Elewiyan heye. Ew jî polîtîkaya qirkirinê ye. Belê Kurd gelekî welê ye ku bi sedan sal in tê xwestin ku çi bi qirkirina fîzîkî çi jî bi helandina di nava Tirkîtiyê de bi êrîşên qirkirina çandî bê tunekirin, bê qirkirin. Elewîtî jî ew bawerî ye ku tê xwestin, di nava dewleta netewe ya Tirk-Îslamî de bê helandin, bê tunekirin. Lewma piştî erdhejê li şûna ku seferber bibe, berevajî vê yekê alîkariyên têne kirin tên astengkirin. Sedema vê jî ew e ku herêmên erdhejê bandora herî giran li wan kir ji nasnameya Kurd-Elewî ye. Ji ber ku Kurdîtî û Elewîtî ew nasnameyên divê bêne tunekirin e û erdhejê jî bandora herî giran li herêmên Kurd-Elewî kir, desthilatdariyê ev hilweşîn û mirin ji bo polîtîkayên xwe yên qirkirinê veguherand firsendê. Ji ber ku ev desthilatdarî mirovên li vê herêmê weke dijmin dibîne ku divê bê tunekirin. Dewleta Tirk a qirker ne ji ber bêderfetiyan gel ji nedîtî ve hat, ev nêzîkatiya xwe bi zanebûn e û encameke polîtîkaya qirkirinê ya plankirî ye.
$YA KU DI SALA 1978'AN DE LI MEREŞÊ QEWIMÎ ÊRÎŞEKE QIRKIRINÊ BÛ$
Qirkirina herêmên Kurd-Elewiyan û ev nasnameyên wan, polîtîkayeke dewletê ye. Ev polîtîkayeke sed salî ye. Weke ku tê zanîn heman piştî avabûna partiya me yanî di Kanûna 1978'an de li Mereşê ya ku erdhej lê qewimî, ji bo ji nifûsa Kurd û Elewî bê paqijkirin êrîşeke mezin a qirkirinê hate kirin. Zêdeyî hezar mirovên me bi rengekî hovane hatin qetilkirin, xwestin ku yên mayî jî welêt biterikînin. Ev yek bi gef, şantaj û zextê hate kirin. Her wiha mirovên herêmê ji bo Kurdistanê biterikînin hatin teşwîqkirin. Ev yek bi wî rengî hate kirin ku hem dewleta Tirk derketina derveyî welat hêsan kir, hem jî hin dewletên Ewropayê hevkarî pê re kirin û bi maskeya 'hembêzkirinê' ew mirov qebûl kirin. Ya rastî jî ew bû ku planeke gladiyo dihate bicihanîn. Li gorî vê yekê diviyabû pêşî li tevgera me bihata girtin ku reh bernedabûya cografya Kurd-Elewiyan. Li vê herêmê polîtîkayeke bi vî rengî ya qirkirin-valakirinê hate meşandin û heta astekê encam jî bi dest xistin. Nifûseke mezin a mirovên li vê herêmê ji cih û warê xwe, ji Kurdistanê koç kir, koçî metropolan, bi esasî jî koçî Ewropayê hate kirin.
$DESTHILATDARIYA AKP-MHP'Ê DIXWAZE ERDHEJÊ JI XWE RE BIKE FIRSENDEK$
Bûyerên ku di dema erdhejê de qewimîn nîşan didin ku dixwazin polîtîkaya qirkirin-koçberkirin-valakirinê ya nîvco mayî bi wesîleya erdhejê temam bikin. Ji xwe di halê hazir de ji bo gelê me yê Kurd-Elewî ji herêma erdhejê koç bike, seferber bûne. Ji bo vê jî alîkariyê nakin, pêşî li alîkariyê digirin û bi gotina 'jiyan êdî li vê derê nabe' hewl didin mirovên me yên li vê derê bi temamî koçber bikin. Bi vî rengî wê encamê ji polîtîkaya koçberkirin-qirkirinê ya sedsalî werbigirin, cihên Kurd-Elewiyan vala bikin û li şûna jî 'koçberan' ên ku kirine amûrek ji polîtîkaya qirkirina Kurdan, bi cih bikin. Ji xwe di çapemeniyê de hatibû weşandin ku beriya niha li Mereşê, li cihên ku nifûsa xwe bi temamî Kurd û Elewî ne, ji bo koçberên Ereb ên Sûnî kamp hatin çêkirin. Ev bi tena serê xwe radixe ber çavan ku têkildarî cihên Kurd-Elewiyan polîtîkayeke çawa di dewrê de ye, dixwazin guhertineke çawa ya demografîk bikin. Niha jî ji bo karibin di polîtîkaya valakirin-koçberkirin-qirkirinê de encameke şênber bi dest bixin, dixwazin erdhejê ji xwe re bikin firsendek.
$DIVÊ GELÊ ME YÊ KURD-ELEWÎ CIH Û WARÊ XWE NETERIKÎNE$
Plana dewleta Tirk a qirker ev jî be divê haya gelê me yê Kurd-Elewî ji vê plana dagirkerî û qirkirinê hebe, xaka xwe ku li ser şîn bûye neterikîne, li cihê xwe li ber xwe bide, hîn bêhtir bi xak û çanda xwe ve bê girêdan û polîtîkayên navborî bi vî rengî pûç bike. Gelê me yê li derveyî xelkê me yê herêmê û hêzên demokratîk hemû berpirsyar in ku bi rengê herî xurt piştgiriyê bidin vê berxwedana xelkê me yê Kurd-Elewî ya ji bo parastina hebûna xwe.
$ERDHEJÊ NÎŞAN DA KU CIVAK ÇIQASÎ PIŞTEVAN E$
Dewletê nîşan da ku dewlet çiqasî li dijî civakê ye, desthilatdariya AKP-MHP jî çiqasî bêexlaq û pereperest e. Her wiha raxist pêş çavan ku civak jî çiqasî zindî û piştevan e. Li aliyekî rezîltiyeke mezin ku bi gotinan nikare bê vegotin, li aliyê din jî serbilindiyeke mezin a ku mirovahî dikare bê serbilind be. Li aliyekî mexlûqên ku ji mirovbûnê derketine, li aliyê din jî mînakên piştevaniyê yên herî bedew ên jiyana mirovî. Ev weke aliyên dijberên hev ji aliyê tevahiya cîhanê ve hatin dîtin. Bi vî rengî ew rastî careke din eşkere bû ku havênê civak û hêzên dewletperest, desthilatdariyê ji hev cuda ne.
Hêzên desthilatdarîperest ên ku berpirsyarê encamên hilweşîner ên erdhejê ne, li pey wê ketin ku qaseyên xwe yên pereyan û alîgirên xwe rizgar bikin û rastiyan binixumînin, ji bo vê jî hêzên leşkerî, çapemeniya ku veguherandine amûreke şerê taybet seferber kirin. Gel jî cewhera piştevaniyê ya mirovbûnê bi cih anî û li ser bingeha ruhê yekîtiyê yekser berê xwe da herêmên erdhejê, ji bo alîkariya ji dest tê bike, seferber bû.
Niha dem ew dem e ku ev ruhê yekîtî û piştevaniyê hîn bêhtir bê mezinkirin, birînên li herêmên erdhejê der bûne bêne pêçandin û pirsgirêkên rû dane bi hev re çareser bikin, seferber bibin. Hem ji bo rakirina cenazeyan, hem ji bo peydakirina pêwîstiyên lezgîn, çareserkirina pirsgirêkên stargehê hem jî ji bo jiholêrakirina bandora hilweşîner a erdhejê bi rengekî mayinde, divê ev yek bê kirin. Divê piştevanî di wê astê de bê kirin ku mirovên me neçar nemînin cih û warê xwe biterikînin. Ji bo avahî û cihên bicihbûnê li deverên hîn guncaw bi rengekî qewîn ji nû ve bêne çêkirin piştevaniyeke xurt bê kirin. Ji bo vê divê kolektîfên kedê bêne avakirin, bi hev re gelek avahî dikarin bêne çêkirin, alîkariya madî ya pêwîst bê dayin û qadên jiyanê bi rengekî guncaw ji nû ve bi hev re bêne avakirin. Dema ku civakê hêza xwe kir yek, tiştek nîne ku nikaribe bi ser bixîne. Ji ber ku hêza herî mezin civak bi xwe ye. Ya girîng ew e ku em xwe ji jiyana şexsî ya ku modernîteya kapîtalîst ferz dike û îstîsmara rejîma qirker-mêtinger a ku gelan ji hev dûr dixîne, rizgar bikin. Piştî erdhejê hemû beşên civakî yên li Tirkiyeyê bi seferberî berê xwe dan herêma erdhejê, tevlî karê alîkariyê bûn. Vê yekê careke din nîşan da ku di rastiyê de modernîteya kapîtalîst û rejîma qirker-mêtinger çiqasî neserketî ye û civakîbûn jî çiqasî xurt e. Her kesî careke din dît ku serwer çiqasî aciz, lawaz û şexsî ye, civak jî çiqasî piştevan, berpirsyar û komunal e. Careke din hate dîtin ku xwezaya civakî û komunal a mirovan li hemberî her cûre êrîşan çiqasî zindî ye. Lewma dema mirovan xwe spart civakîbûnê û ew mezin kir, hingî dikare hemû êşan bi dawî bikin, zor û zehmetiyan ji holê rakin. Bêguman karekî mezin dibe para siyaseta demokratîk. Ji ber ku gelekî girîng û pêwîst e ev tevna piştevaniyê bê birêxistinkirin. Ji xwe siyaseta demokratîk jî tê wateya çareserkirina pirsgirêkên civakî. Wezîfeya siyaseta demokratîk e ku ev piştevanî û ruhê yekîtiyê yê civakê bê birêxistinkirin. Berpirsyarî û biryardariya heta niha hate nîşandan, radixe pêş çavan ku ev yek dikare bi ser bê xistin. Lewma bêyî ku hêvî ji hêzên desthilatdar û dewletê bê kirin ku dijminê xweza, jiyan, civak û mirovan e, weke hêzên civakî divê em her tiştî bi xwe bikin.
Li aliyê din li dijî desthilatdarî û dewleta ku berpirsyarê vê hilweşînê ye, divê em têbikoşin. Bi têkoşînê divê em hesab bipirsin. Divê em hesabê kiryarên wan bipirsin ku karibin xwezaya axwe, xwe û jiyana gelên xwe misoger û ewle bikin. Naxwe wê li Tirkiye û Kurdistanê ku herêmeke erdhejê ye gelek hilweşînên bi vî rengî wê rû bidin.
[1]
Bu makale (Kurmancî - Kurdîy Serû) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
Ev babet bi zimana (Kurmancî - Kurdîy Serû) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
Bu başlık 617 defa görüntülendi
HashTag
Kaynaklar
[1] İnternet sitesi | Kurmancî - Kurdîy Serû | anfkurdi.com
İlgili Dosyalar: 1
Bağlantılı yazılar: 3
Grup: Belgeler
Belge türü: Dijital
Belge Türü: Orijinal dili
Özerk: Türkiye
Parti: PKK
Şehirler: Amed
Şehirler: Maraş
Şehirler: Gaziantep
Teknik Meta Veriler
Ürün Kalitesi: 99%
99%
Bu başlık Kako Piran tarafından 18-02-2023 kaydedildi
Bu makale ( Rapar Osman Ozery ) tarafından gözden geçirilmiş ve yayımlanmıştır
Bu başlık en son Rapar Osman Ozery tarafından 18-02-2023 tarihinde Düzenlendi
Başlık Adresi
Bu başlık Kurdipedia Standartlar göre eksiktir , düzenlemeye ihtiyaç vardır
Bu başlık 617 defa görüntülendi
Bağlantılı dosya - Sürüm
Tür Sürüm Editör Adı
Fotoğraf dosyası 1.0.1190 KB 18-02-2023 Kako PiranK.P.
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Kısa tanım
'Kürdistan Fedaisi' Muşlu Hilmi Yıldırım
Kısa tanım
MARDİN MUTFAK KÜLTÜRÜNDE TARÇIN
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Biyografi
AHMET KARDAM
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Biyografi
Reşan Çeliker
Kısa tanım
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Müzecilik Anlayışı Açısından Değerlendirilmes
Biyografi
Nesrin Uçarlar
Biyografi
Pervin Çakar
Kısa tanım
Doktor Şükrü Mehmed Sekban’ın Kürd Cemiyetleri (Örgütleri) İçerisindeki Faaliyetleri-3
Kütüphane
1920'den Günümüze Türkiye'de Toplumsal Yapı ve Değişim
Biyografi
Kemal Astare
Kütüphane
İRAN'DA SİLAHLI MÜCADELE
Kısa tanım
MARDİN
Biyografi
İbrahim Küreken
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
Resim ve tanım
1905 Mardin

Gerçek
Mekanlar
Kürdistan Coğrafyası
07-05-2023
Sara Kamele
Kürdistan Coğrafyası
Kütüphane
DAVA ADAMI
09-06-2024
Sara Kamele
DAVA ADAMI
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
09-06-2024
Sara Kamele
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
09-06-2024
Sara Kamele
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
Kısa tanım
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Müzecilik Anlayışı Açısından Değerlendirilmes
15-06-2024
Sara Kamele
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Müzecilik Anlayışı Açısından Değerlendirilmes
Yeni başlık
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
15-06-2024
Sara Kamele
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
09-06-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
1920\'den Günümüze Türkiye\'de Toplumsal Yapı ve Değişim
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
İRAN\'DA SİLAHLI MÜCADELE
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Kürt-Ermeni Coğrafyasının Sosyopolitik Dönüşümü (1908-1914)
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Koçgiri İsyanı Sosyo-tarihsel Bir Analiz
01-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
GEZİ İSYANI
01-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Musul Sorunu ve NASTURÎ İSYANI
01-06-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  518,177
Resim 104,652
Kitap PDF 19,254
İlgili Dosyalar 97,497
Video 1,398
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Kısa tanım
'Kürdistan Fedaisi' Muşlu Hilmi Yıldırım
Kısa tanım
MARDİN MUTFAK KÜLTÜRÜNDE TARÇIN
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Biyografi
AHMET KARDAM
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Biyografi
Reşan Çeliker
Kısa tanım
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Müzecilik Anlayışı Açısından Değerlendirilmes
Biyografi
Nesrin Uçarlar
Biyografi
Pervin Çakar
Kısa tanım
Doktor Şükrü Mehmed Sekban’ın Kürd Cemiyetleri (Örgütleri) İçerisindeki Faaliyetleri-3
Kütüphane
1920'den Günümüze Türkiye'de Toplumsal Yapı ve Değişim
Biyografi
Kemal Astare
Kütüphane
İRAN'DA SİLAHLI MÜCADELE
Kısa tanım
MARDİN
Biyografi
İbrahim Küreken
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
Resim ve tanım
1905 Mardin
Klasörler (Dosyalar)
Şehitler - Cinsiyet - Erkek Şehitler - Lehçe - Farsça Şehitler - Lehçe - Kürtçe - Sorani Şehitler - Kişilik tipi - Hukukçu Şehitler - Kişilik tipi - İdam edilen Şehitler - Parti - İran kürdistan demokratik partisi Şehitler - Yer (Şehitlik) - Mahabad Şehitler - İkamet Yeri - Kurdistan Şehitler - Siyasi eğilim - Milliyetçi Şehitler - Doğum yeri - Mahabad

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| İletişim | CSS3 | HTML5

| Sayfa oluşturma süresi: 0.39 saniye!