Kütüphane Kütüphane
Arama

Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır


Arama Seçenekleri





Gelişmiş Arama      Klavye


Arama
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Öğe kaydı
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Araçlar
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
Diller
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Benim Hesabım
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
Arama Öğe kaydı Araçlar Diller Benim Hesabım
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Hakkında
 Olayla ilişkili konu
 Kullanım Koşulları
 Kurdipedi arşivcileri
 Yorumlar
 Kullanıcı koleksiyon
 Olayların kronolojisi
 Etkinlikler - Kurdipedia
 Yardım
Yeni başlık
Kütüphane
Lozan barış antlaşması (14-07-2023)
20-05-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
EVDIREHÎM REHMÎ HEKARÎ
23-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
İbrahim Küreken
14-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
Kemal Astare
14-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu\'na Sunulan Dosya ve Belgeler
13-04-2024
Sara Kamele
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
MARDIN \'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
MARDİN 1915
08-04-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  518,902
Resim 106,237
Kitap PDF 19,341
İlgili Dosyalar 97,356
Video 1,397
Kısa tanım
100 yıllık inkâra Kürt ente...
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanmas...
Kısa tanım
1914 Tarihli Bitlis İsyanın...
Kısa tanım
KÜRTLER VE CUMHURİYET KİTAB...
Kütüphane
Dersim Alevi Halk Dindarlığ...
Lİ SER MİJARA “KURD Û HİLBİJARTİN” (4)
Kurdipedia sayesinde bilirsiniz; Kim kimdir! Nerede yaşıyor ve ne yapıyor!
Grup: Kısa tanım | Başlık dili: Kurmancî - Kurdîy Serû
Paylaş
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Değerlendirme
Mükemmel
Çok iyi
Orta
Kötü değil
Kötü
Favorilerime ekle
Bu makale hakkında yorumunuzu yazın!
Öğenin tarihçesi
Metadata
RSS
Seçilen konunun resmini Google'da arayın!
Seçilen konuyu Google'da arayın.
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Cano AMEDÎ

Cano AMEDÎ
Lİ SER MİJARA “KURD Û HİLBİJARTİN” (4)
=KTML_Underline=Cano AMEDÎ=KTML_End=
Piştî salên 1990 an şûnde, di hemû waran de, bi taybetî di warê xebatên legal de PKK hegomanya xwe dîyar kir. Ew kesên di nav rêxistinên xwe de, dijberî û xirabîya hevalên xwe dikirin, weke xezînakî bibînin ber bi PKK ve kişîyan. Enerjî û tecrubên xwe, hêz û qewetên xwe radestî pkk`ê kirin. Tiştê pkk`ê dixwest çavek bû, lê wan her dû çav jî dîyarî kiribûn.
Li ser navê rewşenbîrî û hêvîyên postan, li Ewropa, Stenbol û Amedê xewn didîtin û berbe Bekaa`yê ve diherikîn. Yên “bi siûd bûn” di vegerê de, lotik davêtin.
Pîvan û mercên xwe îspatkirinê, înkara ked û xebatên berîya pkk`ê bû. Li hevalên xwe yên berê şûr kişandin, weke şert dabûn ber wan! Şert û mercên bîatkirinê, ked û pîrozbahîyên xwe, fikir û ramanên xwe, hêjayî û dîroka xwe, binpêkirin bû. Divîya ew nîrxên netewî bavêtina sergo!.. Lê mixabin gelek jê bê şik û bê pirs, xwe ser dev avêtin kûraya sergo!
Ji salên 1990 an şûnda xebatên vekirî û veşartî (dizî) ji alî me hemûyan ve ayan û beyan in. Rêxistinên dervayî PKK`ê, “destên xwe şûştin û legana hevîr bi dîwar ve daliqandin” Qada xebatên veşartî û eşkera tenê di bin bandora sîyaseta PKK`ê de diherikî.
Bingehên rêxistinên din û gelek kesên cüda, wargeha sîyaseta PKK`ê weke cîhê “hêvî”yê dîtin. Hêzbûn tiştek ewha ye, gava di kûrahîya asoyê de ronîyek derewîn jî xûya bike kerr, lal û kor jî xwe lê digirin.
Gava xewnên post, maqam û kursîyan xurt be, bîhna berjewendîyên rojane û xeyalên pereyan zêde be, ne îlke, ne bername, ne jî pîvanek rêxistinî dimîne. Ev derûnî gava baş bê analîzkirin, ez bawer im emê bigihîjin bersîva gelek pirsan. Ev jî bi serê xwe mijarek girîng e. Divê mirov pirsan ji xwe û derdora xwe bike. Çima, ji bo çî û hwd divê em xwe bigihîjinin bersîva pirsên din.
Sîstema Kemalist, piştî salên 1980an û şunda, enerjî û potansîyela tevgera rizgarxwazên netewa Kurdistan, di bendava pûçkirinê de fetisand. Lê dîsa jî, li ser bingeha netewî hêzbûnek çênebe, mîsyoner û aktorên xwe di kozikan de zîndî digirtin, carnan jî bo hêvîyan vemirînin bayê “yekîtî”yê geş dikirin. Bi transfer û projeyên tarî “şêrgeleyên” ji mala xwe re nedibûn, weke “pakrewanên” demkî pêşkêşî civatê dikirin. Ev aktorên hanê, di demên hilbijartinan de, li ber derîyên serdestan, li ser yek lingî rêz dibûn û serkêşîya govêndê dikişandin û dikişînin.
Ez bawer im gelek ji me dîrok û çîroka xebatên pêvajoyên UGD, HEVKARÎ, TEVGER, hewldanên ENÎYA KURDÎSTANÎ, PYSK û her wekî dinê baş nizane. Ev hewldan, xebat û karên hevpar çima bi ser neketin?
Aktor, berpirsîyar, û şahidên wan deman îro çi difikirin? Ev mijar, ji bo rêxistinên me çiqas girîng bû, çîhê pirsê ye?
Ger ev proje jî li gor berjewendîyên netewî û li gor stratejîyek netewî bihata meşandin, gelo îro wê rewş çewa bûya?
Ev hewldanên li ser bingeha xebatên hevkarî û yekrêzîya nav mala Kurd, çima bûbû kelemek û xulamokên dagîrkeran diêşand?
Hinek alîyên sîyasî û çepgirên tirk ji bo ev hewldan û xebatên hêja bi sernekevin, gelek alozî û pirsgirêkên mezin derxistin. Mîsyoner û hevalbendên wan jî li gor talîmatan tevgerîyan û rê li ber hilweşandin û têkçûnê vekirin. Ev jî rûpelek rastîya dîroka me ye.
Pêvajoya damezrandina HEP, DEP, ÖZDEP, HADEP, DEHAP, DTP, ÖZGÜR PARTÎ, DBP, HDP bi serê xwe mijarek cûda û girîng e!
Di destpêka damezrandina HEP Û DEPê de, hemû alîyên hêzên Kurd beşdarî wan xebatan bûn. Pêşkêşî û piştevanîya xebatên vekirî kirin. Kadro û bername bi giranî di bin bandora wan de bû, lê belê çek, hêz û bandora tirsê, di destê pkk`ê de bû.
Demek şûnda, kadroyên rêxistinên din û hinek rewşenbîr li dijî talîmatên bîatkirinê/teslîmbûnê xwe vekişandin. Beşek mezin bîat kir an jî bi wê pêvajoyê bawerbûn û îrada xwe radestî pkk`ê kirin. Encamên wê pêvajoyê jî dîyar e û em hemû şahidê wan rojan e!
Ev rêgeh, heta îro çima alternatîfek Kurdî, radestî gelê kurd nekir? Li ser navê gelê Kurd, ji bo çi guncavkirina Kemalîzmê/Îttihat Terakî weke erk tê dîtin? Dîzayinkirina tevgera Kemalist, çima bi xwîna xortên Kurd tê avdan, dibê baş bê zanîn!
Ev potansîyel û enerjîya gelê Kurd radestî PKKê kirîye, heta îro li tu welatî û li tu beşî çênebûye! Ev bi serê xwe rastîyek e û em dibînin û dijîn. Serkeftin û destkeftîyên hemû alîyan hene, lê belê li Bakûr tu mafekî an destkeftîyek li holê tune ye!
Tenê bi sîyaseta “netewa demokratîk” li çar beşên Kurdistanê, ji bo “demokrasî û demokratîkbûna” dewletên dagîrker û netewên serdest xwîna xort û kêçên Kurd tê rijandin û hêjî didome.
Erdnîgarîya gelê Kurd, bûye laboratûvara şerê reş! Artêşên dagîrkeran weke tatbîkatan bikin bi hevra şerê gelê Kurd dikin. Ev sîyaseta “Kêroşk bireve, Tajî bigire!” her diçe rê li ber birînên nû vedike. Ev rastîyên hanê, ji alîyê gelek derdoran ve tê zanîn, lê belê “hêvî”, xewn û xeyalên “kursîyan” lîstoka sê meymûnan bi wan şêrîntir dike!
Heta niha, di hemû demên hilbijartinên derbasbûyî de, nebîyên Enver, Talat û Cemal Paşa, weke mufettişên umumî/giştî pêşkêşîya civata Bakûr kirine! Ev mekanîzma tarî û bi hêz, sîyasetê dîzayn dike, rêxistinan ji hev belav dike, bi transfer û mîsyonerên xwe, rê li ber yekîtî û hevkarîyên rasteqîn digirin!
Nexweşîya bêaqûbetîyê, di kûraya mêjîyê me de bi cîh kirine. Em nikarin hevdû gohdar bikin, bi hevra tevbigerin an jî bi hevra bimeşin. Ev nexweşî ji qada sîyasetê derketîye, giranîya civatê xistîye bin bandora xwe.
Li ser hesabên partîyên sîstemê, ji bo xulamtî û hîzmetkarîya dagirkeran şerê dêrûnî, şerê navxwo, bi şêweyekî bi sîstem hatîye meşandin û îro jî didome!
Heta niha hewldanên “yekîtî û hevkarîyê”, li ser hesabên dorpeçkirina bingeha hev hatîye meşandin. Gava bawerî û rastî ji holê rabe, nexweşîyên dêrûnî dest pêdike. Ger hinek jê wan lîstokan weke serkeftinekê nîşan bidin, ev problemek nexweşîya dêrûnî ye!
Em hemû baş dizanin û dibînin ku li rojhilata nêzîk û li kurdistanê guhertinên demkî û dîrokî pêktên. Kengî û li ku wê erdhêj çêbibin, ne dîyar e.
Civatên xwe bi rêxistin kirine, her dem dikarin xwe biparêzin, lê civatên bê rêxistin her tim li ber ba û bahozan dikevin tayê. Mînakên herî balkêş pêvajoya şerê cîhanê ya yekem û duyeme! Bi taybetî jî ji bo gelê Kurd minakek girînge!
Pêvajoya îro em bi hevra dijîn, bi serê xwe mijarek cûdaye û divê kûr û dirêj bê dîrxandin.
Dîrokê, her dem nîşan kirîye ku civat û gelên nexwedî, asoyek netewîbin nikarin biserkevin. Gava stratejî û bernameyek netewî tune be, parastina destkeftîyên rojane demkîye. Hêzbûn û rêxistinbûn li gor demê dirize, pûç dibe. Lê gava armanc dewletbûn û destkeftîyên bi axê ve girêdayî be, her dem mirov bi ser dikeve. Pêşketin û serfirazî bi bername û rêgehek zelal mumkun e!
Kesayet û hêzên li gor bayê desthilatdaran tevdigerin û helwest digirin, parêzvanî û piştevanîya sîstemê dikin, xwe dixapînin, gel dixapînin. Kirasê dewlet dixwaze li gelê Kurd bike, em ne mecbûrin bi parêzin an berevanîya şaşî û xeletîyan bikin. Em ne mecbûrin piştevanî û hevaltîya ew kes û derdorên fikrên serxwebûnê û dewletbûna Kurdistanê, avêtine teneka sergo bikin. Ew derdorên xwe û keda xwe înkar dikin, li gor daxwazên desthilatdaran tevdigerin, berjewendîyên gelemperî li gor berjewendîyên hîzbî bin pê dikin, nikarin rêgehek guhertinê pêşkêşî civatê bikin.
Guhertin wesfekî şoreşgerîyê ye, Şoreşger berîya her tiştî divê, di mejîyê xwe de, di jiyana xwe de, di rabûn û rûniştina xwe de guhertinan pêk bîne. Di hewldan û tevgera civata xwe de rê li ber guhertinan veke. Ev jî girêdayî, li hevhatina gotin û kirinê ye. Gava kirin û gotin ji hev cûda be, rengê bawerîyê tê guhertin. Ji ber vê yekê em dikarin bi hêsanî bibêjin:
Pêvajoya hilbijartinan ji bo gelek derûdoran weke qaxiza tûrnesolê ye. Nîyet, bawerî, kesayetî, îlke, prensîp, pîvan li gor wê testê dîyar dibe.
Sîyaseta li dijî dagirkerî û mêtinkarîyê, li ser stratejîya netewî şîn dibe. Gava daxwazên nêzîk û yên dûrtirîn, li ser stratejîyek netewî neyê damezrandin, nasnameyên jêrîn û nasnameyên jorîn di bin sîwana netewî neyê nîşan kirin.
Em bixwazin an nexwazin encamên sîyasetê, ber bi destxistina parlementerî û xewnên kursîyan diherike. Ji ber van sedeman em dikarin bi hêsanî bibêjin siyaset, bi hilbijartinan ve hatîye girêdan. Heta îro, bi vê rêyê tu destkeftîyek ji bo gelê Kurd nehatîye bi destxistin.
Hinek simsar û celebên sîyasetê, li ser navê gelê Kurd, herdem li pey berjewendîyên xwe bezîyane û bêrîka xwe tije kirine. Mînakên herî nêzîk di pêvajoya deh salên dawî de me bi hevre dît. Kî li ser hesabê kê, çewa ked û dîroka hevalê xwe firot, çewa hevalên xwe xapand, çewa navê rêxistina xwe firot û komîsîyona post û kursîyan girt em hemû dizanin.
Pêwîstîya sîyaseta netewî, bi paradîgmayek nû, bi rêgehek kurdî heye. Ji bo armanc û berjewendîyên netewî, divê hemû hêz û alî, ezberên xwe yên heta îro biguherînin, metodên nûjen û stratejîyek girêdayî netewe û axê ava bikin.
Hilbijartin amûrek girîng e û pêwîst e. Dîvê li gor sratejîyek bingehîn mirov vê mijarê cardin binîrxîne. Ger hilbijartin weke wasitayek gihîştina armancên netewî be, li gor bername û prensîbên netewî divê bê pesinandin û hevkarîyek sîyasî pêk bê.
Gelê Kurd, weke aktorekî sereke, dikare bandorek li ser sîyaseta dagirkeran û xulamokan bike! Îradeya mala Kurd, bi hemû renk û şêweyên xwe, gava li ser berjewendîyên netewî, li gor heq û hûqûqê bê darezandin û desthilatdarîya erdnîgarîya xwe, weke armancek sereke hilbijêre, ez bawerim di pêşerojê de barê gelê Kurd û sîyaysetmedaran sivik dibe.
Hilbijartin, li welatekî azad û serbixwe, encamên kar û xebatên sivîl in. Hilbijartin encam û hêzbûna rêxistinek vekirî û meşru ye. Hilbijartin ji bo propaganda, ji bo rêxistinbûnê, ji bo desthilatdarî û xîzmetê dezgeha biryara gel û pejirandina sîyasetek civakî ye.
Partî, grûp, rêxistin, kom û komelên sîyasî li gor stratejî û bernameyên xwe, helwestên xwe diyar dikin. Program û çalakîyên xwe pêşkêşî civatê dikin. Civat sîyaseta wan dipejirîne an na, di encamên hilbijartinên de dîyar dibe. Lê belê ev pîvan û îzahat ji bo welatên hûqûqnas û demokratik in. Ne ji bo welatên dagîrker, mêtinkar û dîktator in!
Dewletek welatê te dagîr bike, hebûna gelê te înkar bike, aborîya welatê te talan bike, qanûnên xwe li ser tunekirina rûmetên te yên dîrokî, çandî, sîyasî û neteweyî sazkiribe, te mecbûrî sondek nîjadperest û înkarkirina hebûna te bike, beşdarîya hilbijartinên vê dewletê, tenê înkara xwe û meşrûkirina sîyaseta vê dewletê ye.
Heger şert meriv bi awakî mecbûr bike jî pîvanên beşdarbûna hilbijartinan, divê ne kursî, ne post, ne berjewendîyên kesayetî û ne jî firotina nîrxên netewî be!
Pîvanên sereke, divê xebatên bi destxistina mafên netewî be. Li ser bingeha berjewendîyên netewî, pîvan parastin û bi destxistina statuyek sîyasî be. Gava ev armanc tunebin, tu cudahîyek me û partîyên sîstemê ji hev namîne. Ev helwest jî wê sîyaseta mêtinkarîyê ya asimilasyon, Turkîyeyîbûn û kedîkirina gelê Kurd meşrû bike!
Ji ber van sedeman divê mirov hemû alternatîfan baş binîrxîne ! Bingeha helwest, pîvan, stratejî û sîyaseta îtîfaqan divê li dijî sîyaseta kedîkirinê bê durustkirin. [1]
Bu makale (Kurmancî - Kurdîy Serû) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
Ev babet bi zimana (Kurmancî - Kurdîy Serû) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
Bu başlık 559 defa görüntülendi
HashTag
Kaynaklar
[1] İnternet sitesi | Kurmancî - Kurdîy Serû | https://portal.netewe.com/ - 15-06-2023
Bağlantılı yazılar: 6
Yayın tarihi: 10-05-2019 (5 Yıl)
Belge Türü: Orijinal dili
İçerik Kategorisi: Siyasi Eleştiri
İçerik Kategorisi: Makaleler ve röportajlar
İçerik Kategorisi: Sosyal (Örf ve adet)
Yayın Türü: Born-digital
Teknik Meta Veriler
Ürün Kalitesi: 99%
99%
Bu başlık Aras Hiso tarafından 15-06-2023 kaydedildi
Bu makale ( Sara Kamele ) tarafından gözden geçirilmiş ve yayımlanmıştır
Bu başlık en son Sara Kamele tarafından 16-06-2023 tarihinde Düzenlendi
Başlık Adresi
Bu başlık Kurdipedia Standartlar göre eksiktir , düzenlemeye ihtiyaç vardır
Bu başlık 559 defa görüntülendi
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Biyografi
İbrahim Küreken
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kütüphane
MARDIN 'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
Biyografi
Vedat Türkali
Biyografi
AHMET KARDAM
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Biyografi
Kemal Astare
Kısa tanım
Cumhuriyet’in (Yüzellilikler) Sürgün Listesinden Mevlanzade Rıfat-4
Kısa tanım
21. YÜZYILDA KÜRT EDEBİYATININ GELİŞİMİ VE DÖNÜŞÜMÜ ÜZERİNE
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Kütüphane
Lozan barış antlaşması (14-07-2023)
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu'na Sunulan Dosya ve Belgeler
Biyografi
Rahime Kesici Karakaş
Biyografi
Pervin Çakar
Kütüphane
MARDİN 1915
Kısa tanım
Hamidiye Alayları ve Kürdler
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Biyografi
Reşan Çeliker
Kütüphane
KOMÜNİST
Kısa tanım
17. Yüzyılın Sonlarından İtibaren Kürd Aşiretlerin Mecburi İskânı
Resim ve tanım
1905 Mardin
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kısa tanım
KÜRTLER VE CUMHURİYET KİTABININ EDİTÖRLERİ ANLATTI 'İNKARCI PERSPEKTİFİN KARŞISINDA MÜTEVAZI BİR MEYDAN OKUMA

Gerçek
Kısa tanım
100 yıllık inkâra Kürt entelektüellerinden cevap
23-04-2024
Sara Kamele
100 yıllık inkâra Kürt entelektüellerinden cevap
Kısa tanım
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması- 2
03-05-2024
Rapar Osman Ozery
1914 Bitlis Kürd Ayaklanması- 2
Kısa tanım
1914 Tarihli Bitlis İsyanının Osmanlı Arşiv Belgelerindeki
03-05-2024
Rapar Osman Ozery
1914 Tarihli Bitlis İsyanının Osmanlı Arşiv Belgelerindeki
Kısa tanım
KÜRTLER VE CUMHURİYET KİTABININ EDİTÖRLERİ ANLATTI \'İNKARCI PERSPEKTİFİN KARŞISINDA MÜTEVAZI BİR MEYDAN OKUMA
19-05-2024
Sara Kamele
KÜRTLER VE CUMHURİYET KİTABININ EDİTÖRLERİ ANLATTI \'İNKARCI PERSPEKTİFİN KARŞISINDA MÜTEVAZI BİR MEYDAN OKUMA
Kütüphane
Dersim Alevi Halk Dindarlığında Xızır’ın Tanrılaştırılması ve Bunun Zerdüşti Kökleri Üzerine
20-05-2024
Sara Kamele
Dersim Alevi Halk Dindarlığında Xızır’ın Tanrılaştırılması ve Bunun Zerdüşti Kökleri Üzerine
Yeni başlık
Kütüphane
Lozan barış antlaşması (14-07-2023)
20-05-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
EVDIREHÎM REHMÎ HEKARÎ
23-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
AHMET KARDAM
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
20-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
İbrahim Küreken
14-04-2024
Rapar Osman Ozery
Biyografi
Kemal Astare
14-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu\'na Sunulan Dosya ve Belgeler
13-04-2024
Sara Kamele
Biyografi
Ekrem Cemilpaşa
11-04-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
MARDIN \'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
08-04-2024
Sara Kamele
Kütüphane
MARDİN 1915
08-04-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  518,902
Resim 106,237
Kitap PDF 19,341
İlgili Dosyalar 97,356
Video 1,397
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Biyografi
İbrahim Küreken
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kütüphane
MARDIN 'i DINLERKEN MÜZEYLE BAŞLAYAN DEĞİŞİM
Biyografi
Vedat Türkali
Biyografi
AHMET KARDAM
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Biyografi
Kemal Astare
Kısa tanım
Cumhuriyet’in (Yüzellilikler) Sürgün Listesinden Mevlanzade Rıfat-4
Kısa tanım
21. YÜZYILDA KÜRT EDEBİYATININ GELİŞİMİ VE DÖNÜŞÜMÜ ÜZERİNE
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Kütüphane
Lozan barış antlaşması (14-07-2023)
Kütüphane
Çiller Özel Örgütü TBMM Susurluk Komisyonu'na Sunulan Dosya ve Belgeler
Biyografi
Rahime Kesici Karakaş
Biyografi
Pervin Çakar
Kütüphane
MARDİN 1915
Kısa tanım
Hamidiye Alayları ve Kürdler
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Biyografi
Reşan Çeliker
Kütüphane
KOMÜNİST
Kısa tanım
17. Yüzyılın Sonlarından İtibaren Kürd Aşiretlerin Mecburi İskânı
Resim ve tanım
1905 Mardin
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kısa tanım
KÜRTLER VE CUMHURİYET KİTABININ EDİTÖRLERİ ANLATTI 'İNKARCI PERSPEKTİFİN KARŞISINDA MÜTEVAZI BİR MEYDAN OKUMA

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| İletişim | CSS3 | HTML5

| Sayfa oluşturma süresi: 0.688 saniye!