Kütüphane Kütüphane
Arama

Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır


Arama Seçenekleri





Gelişmiş Arama      Klavye


Arama
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Öğe kaydı
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Araçlar
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
Diller
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Benim Hesabım
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
Arama Öğe kaydı Araçlar Diller Benim Hesabım
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Hakkında
 Olayla ilişkili konu
 Kullanım Koşulları
 Kurdipedi arşivcileri
 Yorumlar
 Kullanıcı koleksiyon
 Olayların kronolojisi
 Etkinlikler - Kurdipedia
 Yardım
Yeni başlık
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
15-06-2024
Sara Kamele
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
09-06-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
1920\'den Günümüze Türkiye\'de Toplumsal Yapı ve Değişim
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
İRAN\'DA SİLAHLI MÜCADELE
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Kürt-Ermeni Coğrafyasının Sosyopolitik Dönüşümü (1908-1914)
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Koçgiri İsyanı Sosyo-tarihsel Bir Analiz
01-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
GEZİ İSYANI
01-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Musul Sorunu ve NASTURÎ İSYANI
01-06-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  518,450
Resim 105,226
Kitap PDF 19,478
İlgili Dosyalar 97,493
Video 1,394
Mekanlar
Kürdistan Coğrafyası
Kısa tanım
VİRANŞEHİR AŞİRETLER TARİHİ...
Kütüphane
DAVA ADAMI
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık P...
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Tü...
الإسلام بكفره، الإيزيدي لا يعتنق الإسلام
Kurdipedia bir mahkeme değildir, araştırma ve bulgu için veri hazırlar.
Grup: Kısa tanım | Başlık dili: عربي
Paylaş
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Değerlendirme
Mükemmel
Çok iyi
Orta
Kötü değil
Kötü
Favorilerime ekle
Bu makale hakkında yorumunuzu yazın!
Öğenin tarihçesi
Metadata
RSS
Seçilen konunun resmini Google'da arayın!
Seçilen konuyu Google'da arayın.
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0
الإسلام بكفره، الإيزيدي لا يعتنق الإسلام
#محمود عباس#
الحوار المتمدن-العدد: 7570 - #03-04-2023# - 08:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

لا يتخلى الإيزيدي عن دينه ولا يعتنق الإسلام إلا بالترهيب، ليس خوفا من القتل، بل لإنقاذ شرفه وحماية أهله ومنع سبي نسائه، وقتل أطفاله، ومنع حدوث فرمان آخر لملته، يضاف إلى ال 74 السابقات، والتي تم فيها الإجرام الإسلامي بأبشع صوره.
منذ سنوات والجرائم مستمرة ضد أهلنا في منطقة عفرين، وقبل أسبوع كانت جريمة جنديرس، قتلوا فيها أربعة أفراد كورد من عائلة واحدة، من خلالهم حاربوا عيد نوروز، واليوم يحاولون قتل الإيزيدية بعملية فرض الإسلام على أخين من عائلة معروفة في المنطقة. فما يجري مخطط إجرامي متكامل، تقف خلفها الأنظمة المتربصة بالكورد حكومة أردوغان في المقدمة، يسخرون أدواتهم لضرب أمتنا وقضيتنا بتطبيق أبشع وأقذر الأساليب، وهو ما حصل لأجدادنا يوم فرض عليهم ترك دياناتهم الوحدانية، الزرادشتية والمانوية والمزدكية والمسيحية واليهودية واعتنقوا الإسلام أو فرض عليهم ذلك.
العنف والإجرام من جدليات الصراع بين الأديان، تبنى على الإمبراطوريات، وتتوسع على قدر كمية الدماء المسالة، والإسلامية منذ البدايات وطوال مراحلها التاريخية فرزت كإحدى أبشع الإمبراطوريات تدميرا وقتلا؛ ومن شبه المستحيل أن تعتنق الشعوب الحضارية وتترك أديانها المتلائمة مع حضارتها وثقافاتها مفاهيم مجموعات غازية لا تعرف سوى السبي والتدمير وتحمل معها الجهالة والتخلف. فالغزاة والدولة الإسلامية التي ظهرت على ركام الحضارتين، لم تخلق حضارة؛ وما يقال عن هذه ليست سوى محاولات للتغطية على ما خلفته من الجرائم والمآسي للبشرية في المناطق التي سادت فيها، بل وبالعكس دمرت الحضارتين ولم تبلغ كدولة وإمبراطورية بكل مؤسساتها سويتهما إلا بعد مرور عدة قرون، وكل ما خلفته من العلوم كانت من نتاج أحفاد علماء وشعوب الإمبراطوريتين. والمنظمات التكفيرية العابثة في المنطقة هي من مفرزات القرون الماضية، وهي لا تختلف عن مفرزات الأنظمة الفاشية والعنصرية والصراعات المذهبية التي أرسلت أوروبا إلى عصر الظلمات طوال قرون عديدة.
يفتخر أئمة الإسلام أنه دين الرحمة، واعتناقه بمعظمه تم عن قناعة، لكن التاريخ والحقائق من البدايات وحتى يومنا هذا تبين أن الترهيب والعنف والقتل كانت الأدوات التي بني عليها الإسلام، فقد كان الرعب يسبق وصول الغزاة إلى أراضي الأخرين، وكان اعتناقه عتق للرقبة من الجز وسبي النساء وقتل الأطفال، لم يكن لهم خيار: إما الإسلام، أو القتل، أو الجزية والعبودية، وما يقال غيره ليست سوى تأويلات ذاتية وتحريفات لحقائق التاريخ. فالتاريخ يتحدث وبأقلام المؤرخين المسلمين ذاتهم كيف أن المئات من الغزواة، والملايين الذين قتلوا فيها، والدمار الذي حل بالمدن والأوطان التي وطأتها أرجل الغزاة، كان لنشر الإسلام ومن ثم السبي والنهب وفرض الطاعة على الشعوب، وكيف أنهم لم يعاملوهم كمسلمين وظلوا موالي، ولم يسمح ولم يحق للموالي ركوب الخيل حتى في الحروب، فرض عليه السير إلى جانب الغزاة الأصليين. أليسوا هؤلاء هم أحفاد الذين ركبوا حفيدات الرسول عراة على ظهور الجمال والأحصنة ونقلوهم من كربلاء العراق مرورا بالبصرة والكوفة وبادية الشام حتى بلغوا مدينة دمشق عاصمة الخلافة والخليفة كان من أبناء العمومة.
جميع المؤرخين المسلمين من الطبري صاحب كتاب تاريخ الأمم والملوك، إلى اليعقوبي والبلاذري والواقدي وأبن سعد، وابن طيفور واليعقوبي وأبي حنيفة الدينوري، إلى الواقدي وابن إسحاق من الذين انتقلوا من الحديث إلى الأخبار، ومن بعدهم المسعودي وابن مسكويه، وابن الأثير وابن خلدون. وغيرهم. يذكرون كيف أن المدينة ومكة كانت تعج بألاف السبايا من نساء وأطفال شعوب الإمبراطورية الساسانية، والذي كان قد منع عمر بن الخطاب دخولهم المدينة ومكة، وبينهن بنات كسرى الثلاث، ورواية محاولة بيعهن في سوق النخاسة بالمدينة معروفة، وكان بينهم العديد من الأمراء وقادة جيوشهم أمثال (پيروز النهاوندي) أحد قادة جيوش الساسانيين الكبار، الذي قتل عمر بن الخطاب ثأرا لأطفال ونساء شعبه الذين كان يرى معاناتهم وعذابهم كل يوم.
ومن أطلع على قصة موسى بن نصير وطارق بن زياد وكيف دعاهم الخليفة وعاملهم هشام بن عبد الملك يوم بلغوا دمشق ومعهم قرابة أربعون ألف من سبايا الأندلس ونهايتهما والتي حرفها العديد من المؤرخين المسلمين للتغطية على إحدى أبشع الصفحات في التاريخ الإسلامي، سيجد كيف كانت عليه الأنظمة الإسلامية ومن أين تخرج هؤلاء التكفيريين، وكيف تعامل قادة العالم الإسلامي مع الشعوب الأخرى حتى الذين اعتنقوا الإسلام.
فما جرى اليوم على أرض عفرين، وحيث إعلان الأخين (حيدر عارف وشيخو عارف. ابني آل: عارف- المعروفة) على اعتناق الإسلام، وتحت رهبة سلاح التكفيريين والاحتلال التركي الإسلامي، والمجموعات التي تدمر المعابد والمقابر في القرى الإيزيدية، مخطط موجه لأبناء عائلة معروفة، ليرهبوا من خلالهم البقية الباقية من أهلنا الإيزيديين في منطقة عفرين.
إنها هي ذاتها، السيرة المماثلة لما حصل قبل سنوات في شنكال ومناطقها، حتى ولو كانت بصورة مصغرة، لكن بشكلها العام لا تختلف عن مجريات التاريخ الماضي، القتل والإجرام والسبي، ومن ثم عرض الاختيار على البقية الباقية، ما بين القتل والسبي أو الإسلام، وهو ما أقدم عليه داعش في منطقة شنكال، الجرائم التي لم تكفرها معظم المراكز العالمية الإسلامية، بل بعضهم افتخروا على أنهم أقنعوا الإيزيديين على اعتناق الإسلام، وتبنتها المنظمات التكفيرية السورية المعارضة، وطبقتها مع ليس فقط الإيزيديين بل والمسيحيين وبقية الطوائف الأخرى في منطقة عفرين. لا شك الجريمة الممنهجة تجري حتى بين المذاهب الإسلامية ذاتها، العلوية والشيعية والسنية، فالشعب السوري أمام جهالة فاجرة، ومجموعات إسلامية غارقة في الإجرام، تائهون ما بين التطبيق والنظرية، ما بين التأويل والحقيقة، ففي عمقه النص إلى جانبهم.
لم تكتفي تركيا الأردوغانية بدفع أدواتها، في تكريه الشعب السوري بثورته، وباليوم الذي سار في بالمسيرات السلمية ضد النظام المجرم، بل كرهتهم بكل المنظمات التي تحمل أسم الإسلام، وتخلط ما بين المعارضة للنظام المجرم والدعوة إلى الإسلام، وكرهت الكورد الواعين بمسلميه، وبإيزيدييه ومسيحييه، بالمنظمات التكفيرية السورية وبالجيش الوطني الفاجر، وبكل من لا يحاربهم ولا يعمل على طردهم من كوردستان وسوريا عامة.
ما يلاحظ من مسيرة الحياة في المنطقة ومن بينها الكوردية، في العقد الأخير، أن هناك جدلية مرعبة تفرض ذاتها وتتوسع يوما بعد آخر، وسماتها التخلف مقابل المظاهر الحضارية، انتشار الجهالة ضد التطور الفكري، تراعيها المنظمات التكفيرية الإسلامية وخاصة في المنطقة الكوردية، الذين يعملون بشكل ممنهج للقضاء على الأديان الأخرى كالمسيحية والايزيدية.
فما يجري في منطقة عفرين ومسيرة التجهيل الثقافي والقضاء على القيم والعادات الإنسانية وفرض الجمود الفكري الإسلامي ظاهرة بأبشع صورها، وما نشر في الفيديو وحيث تخلي الأخوين عن ديانتهم الإيزيدية واعتناق الإسلام، والذي جاء بعدما تراجع نسبة الإيزيديين في عفرين من قرابة 25 ألف إلى أقل من ألفين، وتدمير معابدهم وقبورهم والاستيلاء على أملاكهم وقراهم ومزارعهم، تبين على أن الاعتناق الاختياري للأخوين، كذبة أضيفت إلى أكوام من النفاق ومحاولات خداع الناس، ومن شبه المستحيل أن يعتنق الإيزيديون والمسيحيون؛ الإسلام عن قناعة، خاصة تحت سلطة منظمات تنشر الظلام الفكري والدمار في المنطقة.
الشعب الكوردي ومن بينهم أبناء الديانة الإيزيدية يواجهون خطر الإبادة من قبل الأنظمة المحتلة وأدواتهم من المنظمات التكفيرية إلى مجموعات المرتزقة، وبكل الأساليب، بدءً من التهجير إلى التغيير الديمغرافي، إلى فرض الإسلام التكفيري، إلى مخططات خلق الصراع الداخلي، السياسي والمذهبي والديني. فعلى الجميع، ومن بينهم الشرفاء الوطنيون من أبناء الشعوب الأخرى، العربية والتركية والفارسية، أن ينتبهوا ويدركوا أن ما يجري من المؤامرات ضد أمتنا الكوردية سيخلق دمار كارثيا للمنطقة بشكل عام ولن تنفذ منها الشعوب الأخرى، لذا على شعوب المنطقة أن يتكاتفوا بغض النظر عن الخلافات السياسية والدينية والمذهبية
[1]
Bu makale (عربي) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Bu başlık 17 defa görüntülendi
HashTag
Kaynaklar
[1] İnternet sitesi | عربي | https://www.ahewar.org/ - 17-05-2024
Bağlantılı yazılar: 2
Tarih ve olaylar
Başlık dili: عربي
Yayın tarihi: 03-04-2023 (1 Yıl)
Belge Türü: Orijinal dili
İçerik Kategorisi: Din ve Ateizm
İçerik Kategorisi: Siyasi
İçerik Kategorisi: Makaleler ve röportajlar
Lehçe : Arapça
Özerk: Kurdistan
Yayın Türü: Born-digital
Teknik Meta Veriler
Ürün Kalitesi: 99%
99%
Bu başlık Aras Hiso tarafından 05-05-2024 kaydedildi
Bu makale ( Ziryan Serçînari ) tarafından gözden geçirilmiş ve yayımlanmıştır
Bu başlık en son Aras Hiso tarafından 17-05-2024 tarihinde Düzenlendi
Başlık Adresi
Bu başlık Kurdipedia Standartlar göre eksiktir , düzenlemeye ihtiyaç vardır
Bu başlık 17 defa görüntülendi
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Resim ve tanım
1905 Mardin
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Kısa tanım
'Kürdistan Fedaisi' Muşlu Hilmi Yıldırım
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
Kütüphane
1920'den Günümüze Türkiye'de Toplumsal Yapı ve Değişim
Biyografi
Reşan Çeliker
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Kısa tanım
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Müzecilik Anlayışı Açısından Değerlendirilmes
Kütüphane
İRAN'DA SİLAHLI MÜCADELE
Biyografi
Nesrin Uçarlar
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
Biyografi
İbrahim Küreken
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
VİRANŞEHİR AŞİRETLER TARİHİ VE MILLANLAR
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
Biyografi
Pervin Çakar
Kısa tanım
MARDİN
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Kısa tanım
MARDİN MUTFAK KÜLTÜRÜNDE TARÇIN
Biyografi
AHMET KARDAM
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
Biyografi
Kemal Astare

Gerçek
Mekanlar
Kürdistan Coğrafyası
07-05-2023
Sara Kamele
Kürdistan Coğrafyası
Kısa tanım
VİRANŞEHİR AŞİRETLER TARİHİ VE MILLANLAR
07-06-2024
Sara Kamele
VİRANŞEHİR AŞİRETLER TARİHİ VE MILLANLAR
Kütüphane
DAVA ADAMI
09-06-2024
Sara Kamele
DAVA ADAMI
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
09-06-2024
Sara Kamele
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
09-06-2024
Sara Kamele
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
Yeni başlık
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
15-06-2024
Sara Kamele
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
09-06-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
1920\'den Günümüze Türkiye\'de Toplumsal Yapı ve Değişim
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
İRAN\'DA SİLAHLI MÜCADELE
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Kürt-Ermeni Coğrafyasının Sosyopolitik Dönüşümü (1908-1914)
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Koçgiri İsyanı Sosyo-tarihsel Bir Analiz
01-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
GEZİ İSYANI
01-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Musul Sorunu ve NASTURÎ İSYANI
01-06-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  518,450
Resim 105,226
Kitap PDF 19,478
İlgili Dosyalar 97,493
Video 1,394
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Resim ve tanım
1905 Mardin
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Kısa tanım
'Kürdistan Fedaisi' Muşlu Hilmi Yıldırım
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
Kütüphane
1920'den Günümüze Türkiye'de Toplumsal Yapı ve Değişim
Biyografi
Reşan Çeliker
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Kısa tanım
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Müzecilik Anlayışı Açısından Değerlendirilmes
Kütüphane
İRAN'DA SİLAHLI MÜCADELE
Biyografi
Nesrin Uçarlar
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
Biyografi
İbrahim Küreken
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
VİRANŞEHİR AŞİRETLER TARİHİ VE MILLANLAR
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
Biyografi
Pervin Çakar
Kısa tanım
MARDİN
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Kısa tanım
MARDİN MUTFAK KÜLTÜRÜNDE TARÇIN
Biyografi
AHMET KARDAM
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
Biyografi
Kemal Astare
Klasörler (Dosyalar)
Kısa tanım - Belge Türü - Orijinal dili Kısa tanım - İçerik Kategorisi - Sınıflandırılmamış Kısa tanım - Lehçe - Türkçe Kısa tanım - Özerk - İtalya Kısa tanım - Yayın Türü - Born-digital Kısa tanım - İçerik Kategorisi - Makaleler ve röportajlar Kısa tanım - İçerik Kategorisi - Kürt Davası Kısa tanım - İçerik Kategorisi - Tarih Kısa tanım - Özerk - Kurdistan Kısa tanım - İçerik Kategorisi - İnsan Hakkı

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| İletişim | CSS3 | HTML5

| Sayfa oluşturma süresi: 0.187 saniye!