Kütüphane Kütüphane
Arama

Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır


Arama Seçenekleri





Gelişmiş Arama      Klavye


Arama
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Öğe kaydı
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Araçlar
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
Diller
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Benim Hesabım
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
Arama Öğe kaydı Araçlar Diller Benim Hesabım
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Hakkında
 Olayla ilişkili konu
 Kullanım Koşulları
 Kurdipedi arşivcileri
 Yorumlar
 Kullanıcı koleksiyon
 Olayların kronolojisi
 Etkinlikler - Kurdipedia
 Yardım
Yeni başlık
Kütüphane
ÇOCUKLARIN ZAZACA’YA (KIRMANCKİ) ERİŞİMİ
10-07-2024
Sara Kamele
Kütüphane
KÜRT TARİHÎ ARAŞTIRMALARI I
09-07-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
15-06-2024
Sara Kamele
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
09-06-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
1920\'den Günümüze Türkiye\'de Toplumsal Yapı ve Değişim
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
İRAN\'DA SİLAHLI MÜCADELE
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Kürt-Ermeni Coğrafyasının Sosyopolitik Dönüşümü (1908-1914)
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Koçgiri İsyanı Sosyo-tarihsel Bir Analiz
01-06-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  522,761
Resim 105,764
Kitap PDF 19,703
İlgili Dosyalar 98,635
Video 1,420
Kısa tanım
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Mü...
Kısa tanım
YILMAZ GÜNEY SİNEMASININ SO...
Kısa tanım
ÇAĞDAŞ RESİM SANATINDA NEO-...
Kısa tanım
Doktor Şükrü Mehmed Sekban:...
Kısa tanım
Tek şahsiyet, çok isim: Ağr...
الثقافة والمثقف الكوردي
Kurdipedia, Kürtçe bilgi için en büyük çok dilli kaynaktır! Kürdistan'ın her yerinde arşivcilerimiz ve işbirlikçilerimiz var.
Grup: Kısa tanım | Başlık dili: عربي
Paylaş
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Değerlendirme
Mükemmel
Çok iyi
Orta
Kötü değil
Kötü
Favorilerime ekle
Bu makale hakkında yorumunuzu yazın!
Öğenin tarihçesi
Metadata
RSS
Seçilen konunun resmini Google'da arayın!
Seçilen konuyu Google'da arayın.
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الثقافة والمثقف الكوردي

الثقافة والمثقف الكوردي
الثقافة والمثقف الكوردي
هوزان هوزان

إن المتتبع للوضع الكوردي القائم في سوريا ولأوضاعه المختلفة الثقافية والاجتماعية والسياسية يرى غياب الثقافة بوجهها العام وخصوصا منها ثقافة الإبداع وثقافة الحوار وهذا عائد لاسباب عديدة مرت على الأمة الكوردية , منها لها جذور في عمق التاريخ ومنها آنية وهي ناتجة عن ذلك الماضي الأسود ومنها عائدة إلى الثقافة الأيديولوجية التبسيطية المتبعة من قبل الحركة الكوردية.
وإن تراكمات التاريخ والتربية اللاإنسانية واللاديمقراطية جعلت من مجتمعاتنا وخصوصا الكوردي منه , بأنه لا يشعر بإنسانيته وكرامته لانه مسلوب العقل والتفكير وحرية التعبير لديه مصادر, وهنا لا يمكن الوصول إلى ثقافة الإبداع ومنها الحوار الصحيح المطلوب.
وهذا ما جعلهم عاجزين عن بناء قاعدة فعالة صلبة لصد الهجمات السياسية الشوفينية العنصرية الجارية بحقهم عبر التاريخ وفي الحاضر المتشتت والضائع بين ما تطرحه وتدونه الحركة الكوردية.
وهنا يحضرني السؤال هل نعطي الأولية للسياسة أم للثقافة ؟
وكما هو معلوم بان الثقافة قبل كل شيء , لأنها الشرط الضروري لكل وعي سياسي , ولكل عمل سياسي.
إلا أنه وحتى هذه اللحظة فمجتمعاتنا والمجتمع الكوردي بوجه خاص ليس له ثقافة بالمعنى الخلاق لهذه الكلمة ولا يعني ذلك نفي ثقافات الأخرى , بل ثقافتهم السائدة تنحصر في فن الزي, وفن الأكل , وفن الاستسلام , وفن المدح , وفن.......
فالثقافة هي نسيج الحياة.........
وكما يقال ليست الثقافة كتابا أو فيلما أو معرضا أو محاضرة, أو ليست مناسبات ومصادفات....
وهي أما أنها تكون نسيج الحياة كلها , أو لا تكون.
وأمام هذه الحالة فأننا لم نعرف عن هذه الثقافة شيئا لأننا عشنا وما زلنا في مجتمعات كل شيء فيه أقلية, فالحرية أقلية, والحب أقلية, والعلم أقلية, والعدالة أقلية, والخبز أقلية ....... و أخيرا حتى وجودنا أقلية.
وحيث تجتمع هذه الأقليات لا يكون الوطن وطن الجميع, ولا يكون وطن المستقبل , بل انه لا يكون إلا سجنا للمستقبل, وللوطن نفسه.
كون الثقافة في مجتمعاتنا محددة لان الوطن هو وطن الأنظمة لا وطن الشعب, فالثقافة بفنونها وآدابها وعلومها هي الثقافة التي ترضى عنها الأنظمة وكل ما يخرج عنها ملعون.
أن الكورد عليهم أن يدركوا وضمن كل تحركاتهم وحتى لا يقعون في التخبط على الصعيد الفردي و الجماعي بان أزمتهم ليست سياسية فقط, بل هي ثقافية وخاصة في جوانبها الإبداعية , لان الثقافة هي الإفصاح الأعلى عن الهوية.
أيها الكورد أدركوا بان الثقافة والثقافة الإبداعية هو الطريق إلى الخلاص وان المثقف في تبعيته السياسة الذي يفرضه أي نظام أو تنظيم بحجة أو بأخرى هو الذي يمارس سياسة بلا ثقافة وهو الذي ينتج باسم هذه السياسة ثقافة هي أيضا بلا ثقافة.
أيها الكورد أدركوا قوة شعبكم الحية وان أحزابكم تستمد القوة من هذا الشعب وعلى أن تكون هذه الأحزاب مظهرا تنظيميا أو توجهيا لطاقات هذا الشعب و اراداته لا مركزا لشل هذه الطاقات, وهذه الإرادات وبعزله عن المقاومة.
أيها المثقف الكوردي اعلم بان الشعب الكوردي قابل للتجدد والتقدم فالهرم في الثقافة والمثقف قبل الشعب. وهنا أتمنى أن يفهم الفرق بين مفهومي المثقف الحزبي والمثقف المستقل الحر. لان الثقافة هي كل ما يعمل على التأسيس لحياة (إنسانية) اكثر حرية وسعادة وعلى فتح آفاق جديدة للفكر وللإنسان وبشكل اعمق و أغنى.
أيها الكورد أدركوا بأنكم محاصرين بين معرفتين اثنتين وهما الأولى من الماضي وهو لا ينقل لكم إلا ثقافة الآخرة والثانية وهي الحداثة الغربية ولا تنقل منها إلا ثقافة المادة في منجزاتها التقنية – الاستهلاكية. وبهذا فأننا كمجتمع كوردي معطلون, لا إبداع فكري لدينا ولا إنتاج تقني.
والمثقف الكوردي أمام هذه الحالة أما أن يكون موجوداً وهو لا يفكر (ليست لديه حرية التفكير) وهذا معروف, أو مفكر لكنه غير موجود (مهمش, أو صامت, أو معزول).
أيها المثقف الكوردي:
- أدرك بان السياسة, لا تقدم جواباً عن أية مشكلة أساسية. وتفقد قيمتها إذا لم تكن مرتكزة على رؤية فكرية – ثقافية, أصيلة وخلاقة.
- وأدرك بان مهمتك هو تحريك الثقافة والثقافة الكوردية وجعلها حيةً وإلا أن تكون مكانا لقبر الثقافة.
- وأدرك بان التقدم هو أرادتك بان تنهي عالما, وان تبدأ عالما.
- وأدرك بان الحاجات المادية غير كاف, فهناك الحاجة إلى الحرية, والفن, والفكر......
- وأدرك بأن الفرد الكوردي يكاد أن يكون عاطفة غير سوية, وذهنا شبه فارغ لانه يعاني الألم والعذاب.
- واعلم بان الثقافة تنمو وتزدهر في الحوار. لكن لا حوار في الثقافة الكوردية السائدة. إنها شقاق كمثل السياسة السائدة.
- واعلم بان التاريخ مقترن بالعنف ويقول البعض: لا تاريخ بلا عنف وتاريخ..........
- واعرف الآن من يسيء إلى الثقافة الكوردية ؟ ومن يطمس لغتها, ومن يطمس بالتالي الهوية الكوردية ؟
- واعرف بأننا لا نصل إلى الحقيقة إلا بالحوار وبالمواجهة بين آراء حرة ومتساوية..... فأين الحوار ومتى نصل إلى الحقيقة الكوردية.
- واعلم بان المبدع هو ابن لحياته وعصره, اكثر مما هو ابن لأبيه و أمه.
- واعلم بان مجتمعك الكوردي ما زال محجوبا ينتظر من يكشف عنه.
- واعمل بالقاعدة الديمقراطية العامة: (بقدر ما يكون المواطن كبيرا, يكون نظامه كبيرا).
- واعلم بان بنية مجتمعك الكوردي هي بنية انشقاقية لا بنية حوارية للأسباب التاريخية العديدة.
- ماذا تقول للقائل بان استخدام التلفزيون يعمم ثقافة تجهيل على المستوى المعرفي وثقافة تدجين وإخضاع على المستوى السياسي وذلك لعدم معرفة استخدام هذه الأداة الإعلامية المتقدمة.
- أيها الشاعر الكوردي اعلم بان الشعر ليس طريقة في وصف العالم, و إنما هو طريقة في تغييره وهو الذي يعيد تكوين الواقع في أفق الحرية.
فالمطلوب من المثقف الكوردي هو العمل الجاد و كلِِ من موقعه والمشاركة الفعالة وإبداء التعبير مهما كانت الأوضاع والقيود , وعليه الآمال في حراك الثقافة والمطالبة في حقوق شعبه و بناء المعرفة والثقافة القويتين وبجعل الشعب كله في وضع من يعمل ويبدع , وهذا يؤدي إلى إنجاح السياسة الكوردية وبأطيافها المختلفة. وللعلم بان التاريخ لا يرحم أحداً.
[1]
Bu makale (عربي) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Bu başlık 5 defa görüntülendi
HashTag
Kaynaklar
[1] İnternet sitesi | عربي | https://www.welateme.net/ - 23-06-2024
Bağlantılı yazılar: 1
Başlık dili: عربي
Yayın tarihi: 24-09-2007 (17 Yıl)
Belge Türü: Orijinal dili
İçerik Kategorisi: Edebi
İçerik Kategorisi: Makaleler ve röportajlar
Lehçe : Arapça
Özerk: Kurdistan
Yayın Türü: Born-digital
Teknik Meta Veriler
Ürün Kalitesi: 99%
99%
Bu başlık ئەڤین تەیفوور tarafından 23-06-2024 kaydedildi
Bu makale ( Ziryan Serçînari ) tarafından gözden geçirilmiş ve yayımlanmıştır
Başlık Adresi
Bu başlık Kurdipedia Standartlar göre eksiktir , düzenlemeye ihtiyaç vardır
Bu başlık 5 defa görüntülendi
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
İbrahim Küreken
Kısa tanım
Sürgünün Yılmaz Güney acısı…
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Biyografi
Pervin Çakar
Biyografi
Reşan Çeliker
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
Kütüphane
KÜRT TARİHÎ ARAŞTIRMALARI I
Kısa tanım
ÇAĞDAŞ RESİM SANATINDA NEO-EKSPRESYONİZM EĞİLİMİ: IKB/ERBİL ÖRNEĞİ (1991-2015)
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
Tek şahsiyet, çok isim: Ağrı İsyanı lideri İbrahim Ağa ve adları
Biyografi
AHMET KARDAM
Kütüphane
ÇOCUKLARIN ZAZACA’YA (KIRMANCKİ) ERİŞİMİ
Kısa tanım
Mazlumların Çirkin Kralı: YILMAZ GÜNEY
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
Resim ve tanım
1905 Mardin
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Kısa tanım
Akira Kurosawa ve Yılmaz Güney Filmlerinde Biyopolitik Yansımalar
Kısa tanım
HÜSEYİN AYKOL: Kürt basını 119 yaşında!
Biyografi
Nesrin Uçarlar

Gerçek
Kısa tanım
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Müzecilik Anlayışı Açısından Değerlendirilmes
15-06-2024
Sara Kamele
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Müzecilik Anlayışı Açısından Değerlendirilmes
Kısa tanım
YILMAZ GÜNEY SİNEMASININ SOSYOLOJİSİ
26-06-2024
Sara Kamele
YILMAZ GÜNEY SİNEMASININ SOSYOLOJİSİ
Kısa tanım
ÇAĞDAŞ RESİM SANATINDA NEO-EKSPRESYONİZM EĞİLİMİ: IKB/ERBİL ÖRNEĞİ (1991-2015)
02-07-2024
Sara Kamele
ÇAĞDAŞ RESİM SANATINDA NEO-EKSPRESYONİZM EĞİLİMİ: IKB/ERBİL ÖRNEĞİ (1991-2015)
Kısa tanım
Doktor Şükrü Mehmed Sekban: (Kürdler Türklerden Ne İstiyor)
09-07-2024
Rapar Osman Ozery
Doktor Şükrü Mehmed Sekban: (Kürdler Türklerden Ne İstiyor)
Kısa tanım
Tek şahsiyet, çok isim: Ağrı İsyanı lideri İbrahim Ağa ve adları
10-07-2024
Sara Kamele
Tek şahsiyet, çok isim: Ağrı İsyanı lideri İbrahim Ağa ve adları
Yeni başlık
Kütüphane
ÇOCUKLARIN ZAZACA’YA (KIRMANCKİ) ERİŞİMİ
10-07-2024
Sara Kamele
Kütüphane
KÜRT TARİHÎ ARAŞTIRMALARI I
09-07-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
15-06-2024
Sara Kamele
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
09-06-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
1920\'den Günümüze Türkiye\'de Toplumsal Yapı ve Değişim
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
İRAN\'DA SİLAHLI MÜCADELE
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Kürt-Ermeni Coğrafyasının Sosyopolitik Dönüşümü (1908-1914)
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Koçgiri İsyanı Sosyo-tarihsel Bir Analiz
01-06-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  522,761
Resim 105,764
Kitap PDF 19,703
İlgili Dosyalar 98,635
Video 1,420
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
İbrahim Küreken
Kısa tanım
Sürgünün Yılmaz Güney acısı…
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Biyografi
Pervin Çakar
Biyografi
Reşan Çeliker
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
Kütüphane
KÜRT TARİHÎ ARAŞTIRMALARI I
Kısa tanım
ÇAĞDAŞ RESİM SANATINDA NEO-EKSPRESYONİZM EĞİLİMİ: IKB/ERBİL ÖRNEĞİ (1991-2015)
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
Tek şahsiyet, çok isim: Ağrı İsyanı lideri İbrahim Ağa ve adları
Biyografi
AHMET KARDAM
Kütüphane
ÇOCUKLARIN ZAZACA’YA (KIRMANCKİ) ERİŞİMİ
Kısa tanım
Mazlumların Çirkin Kralı: YILMAZ GÜNEY
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
Resim ve tanım
1905 Mardin
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Kısa tanım
Akira Kurosawa ve Yılmaz Güney Filmlerinde Biyopolitik Yansımalar
Kısa tanım
HÜSEYİN AYKOL: Kürt basını 119 yaşında!
Biyografi
Nesrin Uçarlar
Klasörler (Dosyalar)
Kısa tanım - Belge Türü - Orijinal dili Kısa tanım - İçerik Kategorisi - Askeri Kısa tanım - Lehçe - Türkçe Kısa tanım - Yayın Türü - Born-digital Kısa tanım - Parti - PAK Kısa tanım - Özerk - Irak Kısa tanım - İçerik Kategorisi - Coğrafya Kısa tanım - İçerik Kategorisi - Raport Kısa tanım - Özerk - Kuzey Kürdistan Kısa tanım - Şehirler - Amed

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| İletişim | CSS3 | HTML5

| Sayfa oluşturma süresi: 0.25 saniye!