Kütüphane Kütüphane
Arama

Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır


Arama Seçenekleri





Gelişmiş Arama      Klavye


Arama
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Öğe kaydı
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Araçlar
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
Diller
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Benim Hesabım
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
Arama Öğe kaydı Araçlar Diller Benim Hesabım
Gelişmiş Arama
Kütüphane
Kürtçe isimler
Olayların kronolojisi
Kaynaklar
Tarih
Kullanıcı koleksiyon
Etkinlikler
Yardım iste
Kurdipedi yayınları
Video
Sınıflamalar
Olayla ilişkili konu
Yeni başlık kaydı
Görüntü gönder
Anket
Yorumlar
İletişim
Ne tür bilgilere ihtiyacımız var!
Standartlar
Kullanım Koşulları
Ürün Kalitesi
Hakkında
Kurdipedi arşivcileri
Bizim hakkımızda makaleler!
Kurdipedia'yı web sitenize ekleyin
E-posta Ekle / Sil
Ziyaretçi istatistikleri
Makale istatistikleri
Font Çevirici
Takvim - Dönüştürücü
Yazım Denetimi
Sayfaların dil ve lehçeleri
Klavye
Kullanışlı bağlantılar
Google Chrome için Kurdipedia uzantısı
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Oturum Aç
Destek verme
Şifremi unuttum
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Hakkında
 Olayla ilişkili konu
 Kullanım Koşulları
 Kurdipedi arşivcileri
 Yorumlar
 Kullanıcı koleksiyon
 Olayların kronolojisi
 Etkinlikler - Kurdipedia
 Yardım
Yeni başlık
Kütüphane
ÇOCUKLARIN ZAZACA’YA (KIRMANCKİ) ERİŞİMİ
10-07-2024
Sara Kamele
Kütüphane
KÜRT TARİHÎ ARAŞTIRMALARI I
09-07-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
15-06-2024
Sara Kamele
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
09-06-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
1920\'den Günümüze Türkiye\'de Toplumsal Yapı ve Değişim
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
İRAN\'DA SİLAHLI MÜCADELE
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Kürt-Ermeni Coğrafyasının Sosyopolitik Dönüşümü (1908-1914)
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Koçgiri İsyanı Sosyo-tarihsel Bir Analiz
01-06-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  523,147
Resim 105,817
Kitap PDF 19,710
İlgili Dosyalar 98,681
Video 1,420
Kısa tanım
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Mü...
Kısa tanım
YILMAZ GÜNEY SİNEMASININ SO...
Kısa tanım
ÇAĞDAŞ RESİM SANATINDA NEO-...
Kısa tanım
Doktor Şükrü Mehmed Sekban:...
Kısa tanım
Tek şahsiyet, çok isim: Ağr...
ما الموقف الكوردي المثالي من ازمة العراق الحالية ؟
Bilgilerimiz tüm zamanlar ve yerler içindir!
Grup: Kısa tanım | Başlık dili: عربي
Paylaş
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Değerlendirme
Mükemmel
Çok iyi
Orta
Kötü değil
Kötü
Favorilerime ekle
Bu makale hakkında yorumunuzu yazın!
Öğenin tarihçesi
Metadata
RSS
Seçilen konunun resmini Google'da arayın!
Seçilen konuyu Google'da arayın.
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

عماد علي

عماد علي
ما الموقف الكوردي المثالي من ازمة العراق الحالية ؟
#عماد علي#
الحوار المتمدن-العدد: 5137 - #19-04-2016# - 14:43
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

ان قيّمنا الواقع بحيادية دون اي مبالغة او تسويف كما يفعله الصحفيون و السايسيون على حد سواء في هذه الايام نتيجة الاعتماد على مجموعة مصالح ويتصرفون بدوافع شخصية و حزبية بحتة خاصة بهم او باحزابهم، و ادخلوا بمثل هذه التصريحات والمواقف و الافعال العراق الى المتاهات الحالية التي لا يمن لاحد ان ينكرها، و الخروج منها صعب جدا ان لم يكن مستحيلا دون افرازات مؤذية جدا .
يبدوا بعد اكثر من عقد و نيف من سقوط النظام العراقي، ان العراق يتقدم خطوة هنا و في مجال ما ويتراجع و يتاخر خطوات هناك نتيجة المحنة التي يوقعوه بها جراء الصراعات السياسية الداخلية اولا و اخيرا، و اقول اخيراهذا ايضا لان الاولى بالداخل و الساسة ان لا يجعلوا من الخارج عاملا و مسببا و حجة لما هم فيه و يهمون في تنفيذه و ان لم ينجحوا فهم الوحيدون الذين يجب ان يتحملوا المسؤلية .
من خلال متابعتنا للواقع الاجتماعي و طبيعة العراقي و نظرته و خلفياته و تراثه و التراكمات الفكرية و العقيدية المتوارثة التي يتمتع بها، اننا نتاكد بانه لا يتقارب من البعض او يخفف من مشاكله او جدالاته و صراعاته الذاتية الا ان شعر حقا بوجود دافع وحيد و هو اما وجود من يتربص به او يلمس حقا وجود عدو او ان مرر عليه الساسة وجود خطر حقيقي او صنعوا له الفزاعة او عدوا و ان كان وهما . اي الدافع هو محاربة الاخر بمجرد صنع العدو له، وتوحده هذا ليس مبنيا على الدفاع عن النفس كما يمكن ان يفهم البعض . اي المهم هو الهائه بوجود الاخر المتربص او اشغاله به، و يمكن ان يتراصف و يوحد نفسه قليلا كان ام كثيرا وفق وجود طبيعة و نوع الاخر المتربص و نياته و ما يتمتع به .
هذا اي صنع الفزاعة ان كان موجودا بنسب مختلفة في الشعوب الاخرى و تعتمد عليه المؤسسات الاستخباراتية و المخابراتية الكثير و خاصة في دول العالم الثالث من اجل الخلاص من حدوث مالا يفيد السلطات فيها، فان العراق غارق فيه سياسيا و اجتماعيا ايضا بشكل عام و خاص و هو يسير وفق مثل و الحكمة الجميلة!! (انا و اخوي على ابن عمي و انا و ابن عمي على الغريب) و هذا يطبق فعليا مابين المذاهب وا لاعراق الموجودة الان في العراق، و لا تمت هذه الميزة و الصفة العامة بالمواطنة بشيء من قريب او بعيد .
العراق يعيش اليوم في ازمات عدة اقتصادية و سياسية و ثقافية و حتى اجتماعية خطرة وجدت نتيجة كل تلك التغييرات التي حدثت خلال العقد المنصرم . بانت و طفحت الى السطح ماكان مستورا و مغطاة بطرق و اشكال غير ملائمة او مؤقتة، التعصب الديني المذهبي العرقي ليس ناشيء و منبثق خلال لحظات او ساعات او سنين او عقد او عقدين، او من فعل الواقع الجديد كما يدعي البعض بل كان موجودا في كل العصور الماضية، لذلك عملت عليه السلطات المتعاقبة دون ان يحس به احد و بالاخص النظام البعثي السابقعمل وفقها بالتاني و الهدوء و من غير اية ضجة .
كتبنا كثيرا و نعيد، لم يكن ابن المحافظات الغربية كابن الجنوب و لم يكن ابن كوردستان كالاثنين الاخرين ايضا من كافة النواحي، و الفروقات واضحة، بل عملت عليه السلطة بنجاح و تمكنت من فرض الفروقات في المواطنة و بنت افكار، وان تحسس منها الكثيرون من المثقفين، و خلقت درجات مختلفة من ما يمكن ان نسميه تدرج المواطن العراقي و وزعهم الى درجات متفاوتة جدا، و لكن البعض يقول العكس اليوم لكونه يعيش في ازمة اخطر، او لا يدرك ان ما فيه العراق نتيجة تلك السلبيات التي افرزتها افعال السلطات السابقة وكان النظام السابق في مقدمة الجميع .
و بناءا على ما عرضناه، فكيف لكل طرف من الموزائيك العراقي ان يتعامل مع الموجود الناشيء من القديم الحديث . و هنا اتكلم عن الكورد و ربما اعود في كتابات اخرى عن الاخرين من الشعب العراقي .
المعلوم عن الكورد و تعامله مع ما يجري في العراق بانهم ربما يجمعهم التعصب العرقي الذي يتمتعون به بدرجة ما اقل مما يتمتع به غيرهم، و هم اكثر منهم كما هو المؤكد و المسلم علميا لان الكثير منهم ابناء الثقافة الاتية من التعصب الصحراوي نتيجة الاحتلال الجزيري للعراق ابان الفتوحات او الاحتلالات الاسلامية . و عاش الكورد دون ارادته تحت خيمة دولة قومية اخرى في اكثر مرحلة مرارة له من تاريخه، و ان عاش في كنفهم الا انهم لم يحسبوا لخصوصيته في اية مرحلة كانت من تاريخه، لذا و بعد اكثر من ثمان عقود متتالية تحمل كل ما يَقال عن الاستعمار الداخلي من الدولة ذاتها و الخارجي من ما احتله الاستعمار البريطاني و معه المكونات الاخرى و مسه ما تدخل به الاخرون من دول الاقليم و فُرضت عليه افرزات و نتائج الحروب و المآسي التي مرت بها دولته المركزية ومع ما فعلته هياي الدولة المركزية به قصدا اضافة لما جرى للجميع، و هو يعيض هكذا خلال كل هذه العقود المتعجرفة الضاغطة عليه.
اذن كيف هو التعامل المثالي من قبل الكورد و بهذه الخلفية المريرة سياسيا مع ما يمر به العراق خلال هذه المدة و الايام، و ما يحدث لا لم يشهده العراق من قبل و لا يمكن ان يحدث مستقبلا .و لا يمكن ان نقول بانه يجب ان يستغل ما يجري و ما متوفر من الفرصة، الا انه يجب ان يسايس ايضا وفق ما يتطلبه واقعه و مصالحه ، كيف ؟
قبل ان نقول رأينا، يجب ان نقول بان الكورد بانفسهم و في داخلهم ليسوا بافضل من العراق ان لم يكونوا اسوأ منه، من الناحية السياسية و الاقتصادية بشكل خاص، فهم غير موحدين و لم تسر العملية السياسية و التجربة الكوردستانية بشكل سليم بل شابته النقوصات و النغوصات و ابتعدت عن كل السمات و الصفات التي تدفع الى نموه و تقدمه ، لا بل تراجعت عما كانت عليه قبل سنوات، و اقتصاده فاشل و لم يتمكن من توفير ابسط حقوق المواطنين، و تُفرض عليهم سلطة دكتاتورية فاسدة همها الوحيد تامين مصلحة عائلة وحزب و حلقة ضيقة دون النظر الى المستقبل و ما يهم الشعب بشكل عام . و يعلم الجميع ما هو فيه اقليم كوردستان من الازمات الحالية، و عليه يجب ان تؤخذ بنظر الاعتبار كل تلك الخلفية الذاتية ايضا في كيفية التعامل مع المركز العراقي اي بغداد و ما يجري فيه اليوم .
انني ارى فيما فيه العراق من الازمة التي تخنق الجميع يجب على الكورد اما ان يغامر و يفعل ما يضمن مستقبله و وفق ما لديه من النقاط القوة و الضعف و يعلن عن مايؤمن به من بناء و ما يقر لدولته الخاصة و يحقق امال شعبه القديمة الجديدة، و يسير في مسار و ان كان غير مضمونا، و لكن و ان لم ينجح لا يمكن ان يترتب عليه اكثر من ما هو فيه اليوم من الافرازات الاتية من المركز و تعامله معه من قطع الميزانية و الاستعلاء في هذا الوقت و هو غارق في المآزق و كيف يكون غدا عند انفلاته منها . او يعود سالما مسالما كما كان و يخضع كليا الى ارادة المركز و يعود في الخطوات البسيطة الخاصة التي اتخذها في شانه الخاص نتيجة امر الواقع، و يكون بمثابة انتكاسة على اكثرية الشعب المطلقة المؤمنة بالاستقلال و بما ضحى من اجله . و يعلم الجميع ان لم يتخذ خطوة من هذا القبيل و باي اتجاه منهما سيكون مهتزا من جميع النواحي لو سار الوضع والواقع كما يسير الان و يضع نفسه في الخطر الاكبر .
اي التعامل المطلوب مع ما يجري من الفوضى العارمة التي لا يمكن ان يشهده البلد مرة اخرى كما هو عليها الان، ويمكن ان يعتمد الكوردعلى الاستراتيجية المختارة من قبل الاقليم و ليس على وفق ما تحتاجه بغداد في هذه الايام، و العائق الوحيد الخطر هو عدم التنسيق و التجانس بين الجهات و هذا ما لم نشاهده لحد الساعة و التعاون على مستوى مرضي .
اذن، خلاصة الكلام هي: اما التقاطع في هذا الظرف و بكل ما يمكن التحمل من اجله او التراجع عن ما كان عليه الاقليم خلال هذه المدة كي يتساير مع بغداد و يرضى بما يُعطى له من جميع النواحي، و الطريق الثالث و هو السير على ما يحدث كما سار عليه من قبل دون تخطيط و تنفيذ ما يقع عليه في بغداد دون ارادته وبنظرة و اعتبار غير مقنع في قرارة ذاته، و هذا ما يمكن ان ينتج الاخطر و لم يعلم نتائجه احد و مستقبله غير مضمون . اي الواقع العراقي الفوضوي الذي نعتقد بانه يستمر لمدة ليست بقليلة يحتاج من الكورد ان يتخذ خطوات استراتيجية باتجاه معين و ان يختار احد الهدفين الاستراتيجين اما الانفصال او الانصهار في النهاية.[1]
Bu makale (عربي) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Bu başlık 3 defa görüntülendi
HashTag
Kaynaklar
[1] İnternet sitesi | عربي | https://www.ahewar.org/ - 13-07-2024
Bağlantılı yazılar: 2
Tarih ve olaylar
Başlık dili: عربي
Yayın tarihi: 19-04-2016 (8 Yıl)
Belge Türü: Orijinal dili
İçerik Kategorisi: Sosyal (Örf ve adet)
İçerik Kategorisi: Makaleler ve röportajlar
Lehçe : Arapça
Özerk: Irak
Özerk: Kurdistan
Yayın Türü: Born-digital
Teknik Meta Veriler
Ürün Kalitesi: 99%
99%
Bu başlık Aras Hiso tarafından 13-07-2024 kaydedildi
Bu makale ( Ziryan Serçînari ) tarafından gözden geçirilmiş ve yayımlanmıştır
Bu başlık en son Aras Hiso tarafından 13-07-2024 tarihinde Düzenlendi
Başlık Adresi
Bu başlık Kurdipedia Standartlar göre eksiktir , düzenlemeye ihtiyaç vardır
Bu başlık 3 defa görüntülendi
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
Kısa tanım
Akira Kurosawa ve Yılmaz Güney Filmlerinde Biyopolitik Yansımalar
Biyografi
Reşan Çeliker
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kısa tanım
Mazlumların Çirkin Kralı: YILMAZ GÜNEY
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Kısa tanım
Tek şahsiyet, çok isim: Ağrı İsyanı lideri İbrahim Ağa ve adları
Kütüphane
KÜRT TARİHÎ ARAŞTIRMALARI I
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
Sürgünün Yılmaz Güney acısı…
Kısa tanım
HÜSEYİN AYKOL: Kürt basını 119 yaşında!
Biyografi
Pervin Çakar
Biyografi
AHMET KARDAM
Kütüphane
ÇOCUKLARIN ZAZACA’YA (KIRMANCKİ) ERİŞİMİ
Biyografi
Nesrin Uçarlar
Resim ve tanım
1905 Mardin
Kısa tanım
ÇAĞDAŞ RESİM SANATINDA NEO-EKSPRESYONİZM EĞİLİMİ: IKB/ERBİL ÖRNEĞİ (1991-2015)
Biyografi
İbrahim Küreken
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014

Gerçek
Kısa tanım
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Müzecilik Anlayışı Açısından Değerlendirilmes
15-06-2024
Sara Kamele
Mardin Müzesi’nin Çağdaş Müzecilik Anlayışı Açısından Değerlendirilmes
Kısa tanım
YILMAZ GÜNEY SİNEMASININ SOSYOLOJİSİ
26-06-2024
Sara Kamele
YILMAZ GÜNEY SİNEMASININ SOSYOLOJİSİ
Kısa tanım
ÇAĞDAŞ RESİM SANATINDA NEO-EKSPRESYONİZM EĞİLİMİ: IKB/ERBİL ÖRNEĞİ (1991-2015)
02-07-2024
Sara Kamele
ÇAĞDAŞ RESİM SANATINDA NEO-EKSPRESYONİZM EĞİLİMİ: IKB/ERBİL ÖRNEĞİ (1991-2015)
Kısa tanım
Doktor Şükrü Mehmed Sekban: (Kürdler Türklerden Ne İstiyor)
09-07-2024
Rapar Osman Ozery
Doktor Şükrü Mehmed Sekban: (Kürdler Türklerden Ne İstiyor)
Kısa tanım
Tek şahsiyet, çok isim: Ağrı İsyanı lideri İbrahim Ağa ve adları
10-07-2024
Sara Kamele
Tek şahsiyet, çok isim: Ağrı İsyanı lideri İbrahim Ağa ve adları
Yeni başlık
Kütüphane
ÇOCUKLARIN ZAZACA’YA (KIRMANCKİ) ERİŞİMİ
10-07-2024
Sara Kamele
Kütüphane
KÜRT TARİHÎ ARAŞTIRMALARI I
09-07-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
15-06-2024
Sara Kamele
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
09-06-2024
Rapar Osman Ozery
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
1920\'den Günümüze Türkiye\'de Toplumsal Yapı ve Değişim
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül 1955 Olayları
09-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
İRAN\'DA SİLAHLI MÜCADELE
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Kürt-Ermeni Coğrafyasının Sosyopolitik Dönüşümü (1908-1914)
08-06-2024
Sara Kamele
Kütüphane
Koçgiri İsyanı Sosyo-tarihsel Bir Analiz
01-06-2024
Sara Kamele
Istatistik
Makale  523,147
Resim 105,817
Kitap PDF 19,710
İlgili Dosyalar 98,681
Video 1,420
Kurdipedia Dev Kürtçe bilgi Kaynağıdır
Kütüphane
Kapitalizm, Yoksulluk ve Türkiye’de Sosyal Politika
Biyografi
Erik-Jan Zürcher
Kısa tanım
Akira Kurosawa ve Yılmaz Güney Filmlerinde Biyopolitik Yansımalar
Biyografi
Reşan Çeliker
Kütüphane
Şehrimiz Mardin
Biyografi
Kemal Astare
Biyografi
MEHMET EMİN SEVER
Kısa tanım
Mazlumların Çirkin Kralı: YILMAZ GÜNEY
Resim ve tanım
Mardin 1950 hasan ammar çarşisi
Kısa tanım
Tek şahsiyet, çok isim: Ağrı İsyanı lideri İbrahim Ağa ve adları
Kütüphane
KÜRT TARİHÎ ARAŞTIRMALARI I
Biyografi
JAKLİN ÇELİK
Biyografi
Dilan Yeşilgöz-Zegerius
Kısa tanım
Sürgünün Yılmaz Güney acısı…
Kısa tanım
HÜSEYİN AYKOL: Kürt basını 119 yaşında!
Biyografi
Pervin Çakar
Biyografi
AHMET KARDAM
Kütüphane
ÇOCUKLARIN ZAZACA’YA (KIRMANCKİ) ERİŞİMİ
Biyografi
Nesrin Uçarlar
Resim ve tanım
1905 Mardin
Kısa tanım
ÇAĞDAŞ RESİM SANATINDA NEO-EKSPRESYONİZM EĞİLİMİ: IKB/ERBİL ÖRNEĞİ (1991-2015)
Biyografi
İbrahim Küreken
Resim ve tanım
Erbildeki Patlama 19 kasım 2014
Klasörler (Dosyalar)
Kütüphane - İçerik Kategorisi - Kürt Davası Kütüphane - İçerik Kategorisi - Kadınlar Kütüphane - İçerik Kategorisi - Tarih Kütüphane - Belge Türü - Orijinal dili Kütüphane - Yayın Türü - Basılı Kütüphane - Lehçe - Türkçe Kütüphane - Yayın yeri - İstanbul Kütüphane - Yayınlandığı ülke - Türkiye Kütüphane - PDF - Hayır Kütüphane - Özerk - Türkiye

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| İletişim | CSS3 | HTML5

| Sayfa oluşturma süresi: 1.156 saniye!