=KTML_Bold=Diruşmên ne fermî û Veguherînên Civakî=KTML_End=
Hamlet Melkumyan
Mrîd wekî Medîneyên olî yên nû di nav #êzdiyan# de li Ermenistanê
Di vê beşê dê behsên nû li ser jiyana olî ya êzîdiyan li Ermenistanê were vegotin. Ew ê hewildanên murîdên nizm ên ji bo wergirtina pozîsyonên bi rûmettir ên di civatê de ku bi şêx re bi navgîniya avakirin û xwedan daristanên nefermî, yên ku alternatîf in ji bo perestgehên fermî yên berê û heyî hene, bigirin. Trendên heyî yên derketina goristanên taybet xwedan bandorên civakî yên nû li ser têkiliya kevneşopî ya di navbera şêxên wekî pola bilind û murîdên wekî keleha xwazî ne. Civakî êzdî bi kevneşopî ji hêla hiyerarşîk a xurt (Omarkhali 2008) ve tê rêxistin kirin û sê kastên mîrateyî hene: iksêx, Pîr û Murîd. Ikhêx rêberên olî yên herî bilind in, pirs duyemîn bilindtirîn keleha ne, û mîrîtî kasta herî nizm, şareza ne (Omarkhali 2008). Keviran ji nerîna ofêx û pirsan bêpar tê hesibandin. Bi vî rengî her girêdana bi cîhana şeytan ve ji hêla murîd ve bi tenê bi riya şêx û pirsan pêk tê (Omarkhali 2008: 105; 107). Ji her klûba mûzîkî re kes û şêxek rêzdar têne destnîşankirin (Kreyenbroek 1995; Asatrian û Arakelova 2004; Arakelova 2004: 20; Omarkhali 2008), karên wan ên prestîjê rêxistinkirina jiyana olî ya civatê ye (vaftîzbûn, dawet, şahî û hwd.) ( Arakelova û Amrian 2012 binihêrin).
Tevî ku rêûresmên olî digihe kasta şêx di pozîsyonek berbiçav de, xwedan şaxên nefermî texmîn dikin ku ew ê statuyek civakî ya nû, bi serfiraztir jî bidest bixin, ku dikare wekî nûjenkirina civakî ji binî ve were şîrove kirin.
[1]