Памяти выдающегося курдского ученого #Мокри Мохаммед#
Написано: #Зара Алиевна Юсупова#
Институт восточных рукописей РАН
Санкт-Петербург, Россия
Письменные памятники Востока. Том 18, № 4 (47), 2021. С. 115–118.
Предлагаемая статья приурочена к 100-летию видного курдского ученого — курдоведа и ираниста М. Мукри (1921–2007). Она содержит обзор основных его трудов, среди них особое место занимают те, что посвящены исследованию курдского вероучения под названием «Ахл-и хакк» («Люди истины»), которое одни авторы считают мусульманской сектой, другие — относят его приверженцев к немусульманской этноконфессиональной общности, обладающей своей богатой религиозно-духовной литературой, слагавшейся на южнокурдском диалекте горани. Помимо этого перу М. Мукри принадлежит ряд серьезных работ по фольклору курдов, их этнографии и истории развития курдоведения.
Светлой памяти выдающегося курдского ученого Мухаммада Мукри
В этом году исполнилось 100 лет со дня рождения известного в научных кругах курдолога и ираниста, крупного общественного деятеля, преподавателя и дипломата Мухаммада Мукри (1921–2007), многое сделавшего для развития культуры и образования своего народа. Научная деятельность М. Мукри (уроженца г. Керманшах в Иранском Курдистане) складывалась, в силу понятных причин, за пределами его родины и главным образом во Франции, куда он эмигрировал в 1953 г. и где прожил до конца своих дней (погребен в г. Эрви). Именно во Франции (Париж) увидели свет известные труды ученого, получившие высокую оценку в научных кругах Ирана и Европы. Об этом, свидетельствуют два изданных в Париже сборника с предисловием на французском и персидском языках.
Один из них, объемом в 415 с., содержит работы самого Мукри (статьи, очерки, брошюры, доклады), ранее опубликованные в известных периодических изданиях (главным образом в “Journal Asiatique” и “L’Ethnographie”), а также в материалах международных конгрессов в период с 1956 по 1964 г. (Mokri 1970).
Второй сборник (более 400 с.), в сущности, является библиографией многочисленных работ
М. Мукри (1945–1993), представленных в виде фотокопий их титульных листов на французском и персидском языках (Mokri A. 1993).
Как следует из перечисленных выше сборников,
М. Мукри долгие годы (более 20 лет) занимался изучением широко распространенного в Южном Курдистане вероучения «Ахл-и хакк»
(«Люди истины»), ему посвящены многие работы ученого, перечень которых дан в указанном сборнике Амира Мукри. Как отмечалось выше, вероучение «Ахл-и хакк»
многие исследователи называют сектой, что, по мнению иракского этнографа Рашида
Сабри Рашада, представляется неубедительным, поскольку приверженцы данной веры «обладают собственной догматической системой, пантеоном божеств, эсхатологией,
священными текстами, обрядами и обычаями», что дает основание считать их немусульманской этноконфессиональной общностью (Rashid 2004).
М. Мукри осуществил издание ряда священных писаний «Ахл-и хакк». Они, также сопровождаемые французским и персидским предисловием, содержат текст (на диалекте горани), его транслитерацию, французский перевод и обширный комментарий,
с приложением грамматического очерка диалекта горани и глоссария (Mokri 1977).
Большой интерес вызывают публикации М. Мукри о музыке священных песнопений (Mokri 1968а). Здесь следует заметить, что конфессией «Ахл-и хакк» занимались известные русские ориенталисты — В. Жуковский, В. Иванов, а также В. Минорский, с которым М. Мукри был лично знаком и в контакте с которым писал свои исследования.
Другую важную часть научного наследия М. Мукри составляют труды по курдскому фольклору — это собранные и опубликованные им легенды, сказки, пословицы,
поговорки, считалки и скороговорки (Mokri 1970; Mokri A. 1993). Ему, в частности,
принадлежит издание памятника устного народного творчества курдов — легенды
«Бижан и Маниджа», письменно зафиксированной, по данным М. Мукри, еще в XVIII в. К критическому тексту (на диалекте горани) приложен грамматический
очерк тогда еще малоизученного горани, а также глоссарий и французский перевод
источника (Mokri 1966)1.
В 1951 г. в Тегеране была опубликована книга М. Мукри, содержащая образцы курдского песенного фольклора, записанные автором в разных районах Иранского Курдистана. Предваряемая обширным предисловием (на персидском языке) книга включает образцы песен (в арабской графике) с транскрипцией и переводом на персидский, а также
курдско-персидский глоссарий. Представленные в книге песни (всего 437) отражают разные южнокурдские диалекты, подавляющую часть которых составляют тексты на диа- 1
Данный памятник послужил основой для исследования диалекта горани в кандидатской диссертации ленинградского курдоведа Н.Г. Сафоновой «Фольклорная поэма „Бижан и Маниджа“ как
источник для изучения курдского диалекта горани». СПб.: СПбГУ, 2001.
КОЛЛЕКЦИИ И АРХИВЫ :
Mokri 1964 — Mokri Mohammad. “L’Arménie dans le forklorê kurdes”. Extrait de la revue des études Arméniennes. Paris: Ed. libraire Kliencksieck, 1964, pp. 348–376 (in French).
Mokri 1966 — Mokri Mohammad. La légende Bīzan-u Monīja. Paris: Ed. libraire Kliencksieck, 1966
(in French).
Mokri 1968а — Mokri Mohammad. “Le musique des kurdes ‘Fidèles de Vérité’ ”. In: Encyclopédie
de musicques sacrées. Paris: Ed. Laberglie, 1968, pp. 442–453 (in French).
Mokri 1968b — Mokri Mohammad. Le Secret Indicible et Pierre Noire en Perse. Paris: Ed. libraire
orientale H. Samuelian, 1968 (in French).
Mokri 1970 — Mokri Mohammad. Contributions Scientifiques aux études Iraniennes. Paris: Ed. Librairie Kliencksieck, 1970 (in French).
Mokri 1974 — Mohammad Mokri. Cycle des fidèles compagnons a l’époque de Buhlūl. Par
M. Morki. Paris, 1974 (in French).
Mokri 1977 — Mokri Mohammad. La grande assemblée de Fidèles de Vérité an tribunal sur le mont
Zagros en Iran (Diwray Dīwana-Gawra). Paris: Ed. Libraire Kliencksieck, 1977 (in French).
Mokri A. 1993 — Mokri Amir Sayfoddine. La liste des études et ouvrages publiés par M. Mokri. T. I.
Établie par Amir Sayfoddine et members du bureau de l’entecharat Siegfried. Paris, 1993
(in French).
Rashid 2004 — Rashid Sabri Rashad (Rashad Miran). Etnokonfessionalnaia situatsiia v sovremennom Kurdistane [Ethno-Confessional Situation in Modern Kurdistan]. Moscow–St. Petersburg:
Nauka, 2004 (in Russian).[1]